少傻了,皇帝有什么好做的?

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具体描述

  ※人人都想生在帝王之家,却也有人只怨生在帝王家,这是为什么?
  ※「皇帝」这个身分,不但象征着权力的最高峰,也代表着一辈子的荣华富贵,更意味着可以为所欲为,然而,帝王的心事有谁了解?皇帝真的有那么好做吗?

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  世上有两部历史,一部是满纸假话的历史,是给皇太子看的;一部是大胆揭露秘密的历史,它才能还原历史的本来面目……——法国.巴尔札克

  □中国历史上,哪个皇帝不会做皇帝,当木工却是一把罩?
  □大清皇朝中,谁的舌头最厉害?
  □史上最怕老婆的皇帝是谁?
  □历代皇帝里,最听妈妈的话的又是谁?
  □哪个皇帝创下了中国最多的第一?
  □史上最尊贵的囚犯是哪位皇帝?

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  「皇帝」这个身分,不但象征着权力的最高峰,也代表着一辈子的荣华富贵,更意味着可以为所欲为,天下尽为自己掌控。皇位充满了如此大的诱惑,岂能不让所有人为之垂涎疯狂?然而,皇帝人人爱做,却不是人人都能做,皇位人人想要,却不是人人都能坐得稳!看看历史上的诸多明证,亲子离间、手足相残、后宫美女太多……每样事都让皇帝老爷伤透脑筋,帝王的心事有谁了解?皇帝真的有那么好做吗?

  ◎人人都想生在帝王之家,却也有人只怨生在帝王家,这是为什么?
  ◎虾米?皇上不好好做,竟然去兼差?请问皇上兼的是什么差?
  ◎历史上的名人有因口才出名的,也有因卖国而成名的,看「名人部落格」里的名人对历史有何影响!
  ◎后宫美女如云,人人争宠,岂止是一个步步惊心可以形容?!且看后宫究竟有多乱!
  ◎中国古代的监狱有多黑暗?酷刑有多酷?看了就知道!

作者简介

刘乐土

  知名历史小说作家,着有多部历史相关书籍,包括《李自成大传》上中下(风云时代出版)、《李渊大帝》、《刘秀大帝》、《秦皇岛》、《拿破崙》、《朱元璋大帝》等多部脍炙人口的小说。

《山海遗风:秘境探险与古代文明的碎片》 一、序言:迷雾中的召唤 本书并非一部专注于宫廷权谋或帝王家事的历史演义,而是一部融合了地理探险、人类学考察与失落文明考古的纪实性叙事。它以二十一世纪初,一支由独立探险家、历史语言学家和地球物理学家组成的跨学科团队,深入中国西南边陲人迹罕至的“云梦泽”流域为起点。 “云梦泽”,一个在古代典籍中时隐时现、被当地少数民族视为禁地的广袤山脉与湿地系统,被认为隐藏着一个从未被主流史学记录的青铜时代晚期文明——“狌(Shèng)族”的遗迹。我们的目标,是揭开这片被时间和传说严密包裹的土地,寻找那些关于人类早期社会结构、信仰体系以及技术发展的关键线索。 二、第一部分:进入禁地——地质的屏障与部落的守望 1. 喀斯特迷宫的挑战: 故事伊始,详细描述了团队如何克服极端恶劣的自然环境。云梦泽地貌以其复杂到近乎迷宫的喀斯特地貌著称。数千座石灰岩溶柱拔地而起,地下水系构成庞大而危险的洞穴网络。书中详述了团队利用最新的地质雷达穿透技术(GPR)绘制地下结构图的过程,以及应对突发山洪和毒虫侵扰的真实记录。这部分重点突出了现代科技在应对原始自然障碍时的挣扎与合作。 2. 最后的守望者:摩梭分支的口述历史: 在深入腹地的过程中,探险队与一个长期与外界隔绝的摩梭分支部落——“阿婆里人”建立了初步接触。这支部落保留了极为古老的生活方式,他们对“云梦泽”深处的敬畏是基于世代相传的口头传说。书中细致记录了语言学家如何通过对比古彝语支和少量藏缅语的共同词根,尝试破译阿婆里人关于“双月祭祀”和“山神之眼”的叙事。这些口述史为后续的考古发掘提供了至关重要的方位指引,暗示着文明的遗址并非建于高处,而是隐藏于地下深处的熔岩空腔中。 三、第二部分:地底的低语——“狌族”的物质文化 1. 发现“黑曜石之城”: 经过数月的艰难探索,团队最终通过一处隐蔽的垂直竖井进入了一个巨大的地下溶洞系统。这个系统经人工改造,形成了一个令人震惊的地下城市遗址——我们姑且称之为“黑曜石之城”。这里的建筑材料并非常见的夯土或石块,而是经过特殊热处理、表面呈镜面光泽的火山岩和玄武岩。 2. 独特的冶金技术与天文观测: 考古发掘揭示了狌族在青铜冶炼技术上的高度复杂性。他们的合金配比中含有远超同时期已知水平的稀有金属元素(如铋和镍),这使得他们的工具和武器异常坚固且不易氧化。更令人震撼的是,城市中心发现了一个巨大的、由多块完整黑曜石雕刻而成的“星盘”。语言学家通过对铭刻在星盘边缘的象形符号的初步解读,推断狌族拥有比当时中原文明更为精确的恒星观测记录,其历法与天体运行的吻合度极高。 3. 信仰的内核:水与光明的崇拜: 书中深入分析了狌族遗留下的宗教和艺术表达。与中原文明偏好太阳神崇拜不同,狌族的壁画和雕塑核心是“地下之水”和“洞穴之光”。他们将光线视为生命循环的载体,而非至高无上的神祇。遗址中发现了大量精美的玉琮和骨笛,它们被放置在特定位置,推测可能用于在特定时间捕捉或引导外界射入洞穴的微弱自然光线,以进行某种仪式。 四、第三部分:文明的岔路口——消亡之谜的推测 1. 并非战乱,而是环境的剧变: 主流的古代文明衰落理论常归咎于战争或内部动乱。然而,对黑曜石之城的年代学分析和沉积物研究显示,狌族的衰亡并非突然的军事打击所致。证据指向了一场缓慢而不可逆转的环境灾难。 2. 构造活动与地下水位的悖论: 地球物理学家团队的数据表明,在狌族文明鼎盛期后不久,该区域的地下构造活动发生了显著变化。一个巨大的断裂带被激活,导致地下水系发生了剧烈的位移和酸化。这座“地下城”的生存依赖于稳定的地下水资源和适宜的洞穴环境。水的枯竭和水质的恶化,直接威胁了他们的生存基础。书中详细论证了这种“由内而外”的生态系统崩溃,如何迫使狌族居民放弃他们的地下家园。 3. 最后的迁徙与文化的融合: 最后的章节基于少量出土的陶器碎片和工具残骸,推测狌族的部分人口可能被迫迁出云梦泽,与周边的其他族群发生了接触。这些残骸显示出狌族的技术特点开始渗入周边文化,解释了某些偏远地区青铜器纹饰中看似突兀的几何图案来源。这本书探讨了一个核心问题:一个高度发达却又极端依赖特定地理环境的文明,在面对不可抗力时的选择与命运。 五、结语:未完成的史诗 《山海遗风》并非一本给出所有答案的百科全书。它呈现的是一个基于实地考察、科学分析和人类学推测的复杂图景。云梦泽深处仍然隐藏着更多的秘密,狌族文明的完整历史仍有待挖掘。本书旨在邀请读者共同思考:历史的脉络并非只有一条主干道,那些被主流史书遗漏的“岔路”,或许包含了人类适应环境、发展技术的更多可能性。这是一次对被遗忘者、被淹没者的致敬,也是对未来探险的无尽期盼。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

只怨生在帝王家

被母亲架空的帝王 同治之谜

同治帝(一八五六~一八七五)名载淳,咸丰帝之长子。咸丰十一年(一八六一)七月立为皇太子,十月即皇位,年六岁。由东西两宫皇太后垂帘听政,一直至同治十二年正月方亲政。亲政后,诏禁粟,并积极筹措海防、练兵诸事。是年十二月初四,病卒于养心殿。谥毅皇帝,庙号穆宗,葬惠陵。

关于清穆宗同治皇帝之死,官方的说法是生天花后抢救无术而身亡的。百日之后,皇后也随之俱去,不能不引起很大的震惊,朝野对他们的死因议论纷纷。帝后两人弃世仅仅相隔两个月,这其中的确让人感到很不正常,想必其中必有隐情,因此民间有很多离奇的传闻。

让我们先来了解一下同治帝后命运的来龙去脉,同治即位时年仅六岁,起初是由八大臣辅政,不久咸丰皇后钮祜禄氏和贵妃那拉氏联合恭亲王奕䜣发动政变,从此便由慈安太后钮祜禄氏和慈禧太后那拉氏一同听政。

同治十一年,两位皇太后准备为十七岁的同治皇帝选立皇后。这本是件好事,谁知却由此引出祸端。当时作为皇后人选的有两位姑娘,一位是侍郎崇绮的女儿,一位是侍郎凤秀的女儿。慈禧想选立凤秀的女儿,可是慈安和同治皇帝本人却都看中了崇绮的女儿,崇绮的女儿阿鲁特氏被选立为皇后。慈禧对此非常恼火,从此后,处处与同治及皇后阿鲁特氏为难,甚至干涉他们之间的宫闱生活。

在挑选皇后的问题上,两宫皇太后意见不一。慈安看中了蒙古正蓝旗、翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏,崇绮是第一位蒙古状元,书香门第,阿鲁特氏生长在这样的家庭,知书达理,自幼即「淑静端慧」,「容德甚茂」、「动必以礼」,有着很好的文化素质。慈安皇太后的心意确实是为载淳的幸福和宫闱的安宁着想。因为载淳年轻,需要一位端庄贞静的妻子来约束后宫妃嫔。是年阿鲁特氏年十九岁,尚长载淳两岁。选这样一位「贤姊皇后」,当婆婆的可省去不少心。

然而,慈禧想的却不是这些,她首先想到阿鲁特氏的外祖父郑亲王端华,曾经是咸丰皇帝重用、临终选定的八顾命大臣之一,又是「辛酉政变」中被慈禧打倒并赐自尽而死的政敌,她不愿将皇后的位置给自己政敌的外孙女。她看中的是满族镶黄旗员外郎凤秀之女富察氏,此女当时才十四岁,慈禧爱其聪明颖慧,姿容俏丽。

两宫皇太后各有属意之人,关键就在当事人载淳的意见了。慈禧虽为载淳生母,但她对儿子的疼爱关心远不如慈安,因此载淳平素也愿听慈安的话。在此事委决不下的情况下,便召来载淳,令其自己酌定。不想载淳竟与慈安的心意相同。加之慈安「国母」的威望,慈禧虽满心不愿意,也只好表示同意。

阿鲁特氏与慈禧的性情与爱好完全相悖。阿鲁特氏端庄有礼,喜爱背诵唐诗,慈禧太后则嗜好看戏,而且经常要由皇后陪同一起观看。遇到演淫秽戏时,阿鲁特氏即面向墙壁。无论慈禧怎样说,她也不看。慈禧因之对其恨之入骨。

阿鲁特氏与同治的关系非常亲密,每次见到皇帝都笑脸相迎。慈禧非常嫉恨。由此,载淳与阿鲁特氏的婚姻从一开始就埋下了不幸的种子。因为专横跋扈的慈禧眼里是容不下她不喜欢的人的。婚后,尽管阿鲁特氏在慈禧面前处处小心,但慈禧对这位儿媳却耿耿于怀,经常找事刁难她。

载淳燕尔新婚,自然常到皇后宫中,一对小夫妻,相亲相爱,做母亲的本该高兴,但慈禧却恰恰相反,这更引起她的妒嫉和反感。她一面对皇上说慧妃如何贤慧,令载淳多到慧妃宫中,与之亲近,一面又以「皇后年少,未娴宫中礼节,宜使时时学习」为名,不准载淳到皇后宫中,企图拆散这对恩爱夫妻。但载淳又偏不到慧妃宫中,后来索性到养心殿独宿。

而皇后虽然明知慈禧在刁难她,但她却以自己是明定的皇后,是从大清门奉迎入宫,名正言顺,自己又无失德之处,慈禧也不能把她怎么样,也就不肯在慈禧前阿谀奉承,所以,慈禧太后平日每每刁难阿鲁特氏,借故训斥。有一年,甚至要将她的皇后废掉。多亏宗人府宗令、悼亲王奕谅出来主持公道,阿鲁特氏才避免了一场灾难。

一日,皇后阿鲁特氏到养心殿看望同治帝病情,卧榻旁夫妻俩相依谈心,皇后为婆媳之间不睦之事而伤心落泪,皇帝百般劝解安慰,曰:「多忍耐些时光,将来总有出头之日。」孰不知隔墙有耳,这些话飞到慈禧耳中,一场大祸从天而降。慈禧闯入皇帝内室,淫威大作,破口大骂:「好个狐媚子,又来勾引皇帝!」皇后辩白:「我是乘凤辇从大清门迎娶进宫的,天下皆知,皇帝生病我前来探看,犯了什么罪?」

这几句话犹如火上泼油,慈禧认为皇后是讥讽她为秀女入宫,出身低贱,便上前一把抓住皇后的头发,连撕带打,皇后哪敢还手,慈禧又咬牙切齿地唿喊太监:「拿棍杖来伺候!」

同治十三年(一八七四),虽然名义上两宫太后归政皇帝,可是实际上,慈禧太后仍然把持着大权,同治皇帝只是个傀儡,不论是朝廷大事,还是家庭夫妻的私生活,处处受到慈禧太后的粗暴干涉,而自己性格软弱,无力反抗,即使反抗,也不是母后的对手,于是索性自暴自弃。

用户评价

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我必须承认,《少傻了,皇帝有什么好做的?》成功地打破了我对传统历史题材的一种固有印象。一直以来,提到“皇帝”,脑海里就自动浮现出那种运筹帷幄、决胜千里、威严不可侵犯的形象,仿佛他们天生就具备某种神性。但这本书,彻底颠覆了我的认知。作者像是拿着一把放大镜,把皇帝这个职业的“幕后”,甚至是“日常”都给扒了个底朝天。他没有去渲染波澜壮阔的宫廷斗争,或者探讨深奥的政治哲学,而是聚焦于那些最平凡,甚至可以说是“生活化”的场景。你会在字里行间感受到,即使是坐拥天下,也难逃柴米油盐的烦恼,也需要处理人际关系,也可能被一些鸡毛蒜皮的小事搞得焦头烂额。这种“反差萌”实在是太吸引人了!我特别喜欢作者那种不动声色的幽默感,他不是那种刻意制造笑料的方式,而是通过对现实的观察和描绘,自然而然地流露出一种淡淡的讽刺和无奈,让人会心一笑。读这本书,就像是和一位老友围炉夜话,他一边给你讲古人的故事,一边又用现代人的视角去点评,让你觉得一切都那么贴近,那么真实,甚至是……有点可爱。

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《少傻了,皇帝有什么好做的?》这本书,彻底颠覆了我过去对于“皇帝”这个身份的刻板印象。一直以来,历史书和影视剧塑造的皇帝形象,大多是威严、睿智、运筹帷幄的。然而,这本书却用一种极其接地气、甚至可以说是“吐槽”的语气,将皇帝这个职业的“幕后”展现得淋漓尽致。我完全没想到,原来高高在上的皇位,也伴随着如此多的琐碎、无奈,甚至是“傻气”。作者的文笔非常诙谐,他没有使用华丽的辞藻,而是用最朴实的语言,描绘出那些皇帝们在奏折堆中挣扎,在后宫纠葛中疲于应付,甚至是被一些小事搞得焦头烂额的场景。这种反差,既让人忍俊不禁,又让人感到一种莫名的真实。读这本书,就像是透过一个有趣的视角,窥探了历史人物的“生活化”一面,他们不再是遥不可及的神祇,而是有血有肉,有七情六欲的普通人,只不过他们的“普通”发生在了一个极其不普通的舞台上。这本书的价值在于,它让你在笑声中,重新审视那些被历史“光环”笼罩的人物,看到了更立体,也更具人情味的历史。

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这本《少傻了,皇帝有什么好做的?》真是一股清流!我最近真的被太多那种权力斗争、尔虞我诈的宫廷权谋文给“洗礼”了,感觉脑子都快要打结了。点开这本书纯属偶然,原本以为又是某种“皇帝成长史”之类的,结果翻开第一页就笑出了声。作者的笔调太轻快了,那种不动声色地吐槽,仿佛一个旁观者,用一种极为接地气的方式,把皇帝这个高高在上的职业,拆解得一点不剩。他不是在歌颂,不是在描绘威仪,而是像在讲一个邻居的八卦,把那些“皇帝的日常”摆在明面,而且是以一种“这有什么了不起”的姿态。你会发现,那些所谓的“一将功成万骨枯”背后,可能更多的是无数琐碎的账簿、烦人的奏折,还有各种狗屁倒灶的宫廷小团体。读起来没有任何压力,就像听朋友聊天一样,但偏偏又让你在笑声中,若有所思。他没有教你帝王术,而是让你看到了帝王术背后的“人”。那种反差感,太妙了!我甚至觉得,如果有人对历史上的皇帝感到好奇,但又被那些厚重的史书劝退,这本书绝对是最佳入门读物。因为它让你看到的,不是神话,而是有血有肉,有喜有忧,甚至有时候有点“笨拙”的人。

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最近读到一本《少傻了,皇帝有什么好做的?》,简直是让我对“皇帝”这个职业有了全新的认识。我一直觉得,皇帝应该是那种运筹帷幄、决胜千里,时刻都保持着一种神秘和威严的形象。但这本书,却给我展现了另一种截然不同的景象。它没有去歌颂那些所谓的“丰功伟绩”,也没有去描绘什么波澜壮阔的宫廷斗争,而是把焦点放在了皇帝们那些“不那么光彩”的日常。读起来,你不会感觉到一丝的沉重或者压抑,反而是那种轻松愉快,甚至有点捧腹的阅读体验。作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到那些别人容易忽略的细节,然后用一种极为幽默的方式呈现出来。你会发现,原来即使是坐拥江山,也难逃人性的弱点,也需要面对各种各样的烦恼,比如如何处理复杂的家庭关系,如何应对下属的阿谀奉陈,甚至是如何在众多的选择中做出一个相对“不那么糟糕”的决定。这种“反差”让我觉得非常有趣,也让我看到了一个更鲜活、更真实的“皇帝”形象。

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话说,《少傻了,皇帝有什么好做的?》这本书,简直就是一本“反套路”的神作!我最近是真的对那些动辄“千古一帝”、“鞠躬尽瘁”的描述感到有些审美疲劳了。总觉得,那些被史书神化的形象,离我们太遥远,也太不真实。《少傻了,皇帝有什么好做的?》这本书,就像一股清泉,瞬间把我从那些“高大上”的叙事中拉了出来。作者没有去拔高皇帝的形象,而是把他们拉回了“人”的层面。他用一种非常轻松、诙谐的笔调,描绘了那些看似高高在上,实则也充满各种烦恼和无奈的皇帝。我最欣赏的是,作者并没有刻意去黑化或者丑化,而是用一种客观中带着点调侃的视角,去呈现他们的“另一面”。读这本书,你会发现,原来那些我们以为的“金銮殿上的传奇”,背后可能藏着无数的“家长里短”,充满了各种琐碎的事务和人际的纠葛。这种真实感,让我觉得非常受用。而且,作者的文字功底也很扎实,虽然风格轻松,但细节之处却毫不含糊,让人感觉作者对历史是有一定了解的,只是用了一种更易于接受的方式来表达。

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