奇怪的日本人,奇妙的日本语(附正音CD)

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具体描述

  奇怪ㄋㄟ!日本的公司里怎么会有穿着睡衣的人跑来跑去」?
  好奇妙ㄛ!原来「莎哟娜啦」不是再见、「阿里阿多」也不是谢谢?

  我们常会听到一些似曾相识的日语,但大多都是似是而非!透过本书28个超基本生活关键字,搭配生动活泼的漫画,保证让你印象深刻、学习力大爆发!

  不只看透日本人,更能轻松学好日本语。

  .28个一定用得到的日语关键字!
  .独创一定学得会的双语例句学习法!
  .打破「日本人也这样说」的错误印象!
  .漫画式情境教学,让你边看边笑就能轻松了解道地日本文化!

  原来……
  真正的日本人这样做,道地的日本语这样说。
  不教你怎么变成日本人,却要告诉你道地的日本味!

  语言是文化的表现,文化是整体民族的浓缩。日本人是台湾最亲近的民族,却有很多让人咋舌、佩服、惊讶、捧腹的行为,本书以日本人最常用的28句话做钥匙,打开大和民族的核心之门。

  想要搭讪、告白,要用「对不起」开场。「谢谢」,用在婚礼时感谢对方和你结婚。点菜时服务生若忙不过来会说「请等一下」(中文),但是日语却必须说「马上来」。「早安」不是只在早上问好,日本电视台一天到晚都在说。不同的身分关系,日本人会用不同的称唿……这些语言逻辑各透露了日本这个民族的什么面向?

  另一角度来说,这28句话可以说是日本人最常使用的文句了,本书也教导你如何彻底掌握这些文句的用法,让你能在最正确的时机、最正确的地点,说出最正确的日语。

  每章并针对日本人独特的行为表现绘制漫画,在博君一笑同时,也让人印象更深刻。

日本文学的奇幻之旅:从古典到现代的审美探索 这部深入探讨日本文学脉络的著作,将带领读者穿越时空,领略从古老的神话传说到当代先锋艺术的丰富图景。全书旨在剖析日本文化中独特的美学观念及其在文学作品中的投射与演变,而非关注语言学习或特定文化现象的表面解读。 第一部分:古典文学的幽玄与物哀——美的根源追溯 本书伊始,聚焦于日本古典文学的奠基时期,特别是奈良和平安时代的创作。我们首先进入《古事记》与《日本书纪》的世界,探讨神话叙事中原始的自然崇拜与权力构建。这些文本不仅是历史记录,更是理解日本早期世界观的关键。作者将细致分析“八百万神”观念如何渗透到后世的文学情感中,塑造出一种万物有灵的生命哲学。 随后,我们将深入解析《万叶集》与《古今和歌集》所代表的“和歌”艺术。重点不在于和歌的格律(如五七五七七),而在于其所承载的情感基调——物哀(Mono no aware)。我们将通过对柿本人麻吕、山边赤人以及在原业平等代表性歌人的作品进行精读,阐释“物哀”如何成为一种对无常之美、转瞬即逝的繁华所怀有的感伤而又温柔的共鸣。例如,樱花的凋零、朝露的消散,在这些古典诗人眼中并非简单的消亡,而是生命循环中必然的、值得品味的阶段。这种情感深度,与西方文学中强调永恒的结构有着显著的区别。 紧接着,对《源氏物语》的分析将占据重要篇幅。紫式部笔下的光源氏,其复杂的情感纠葛和对宫廷生活的细腻描摹,是理解平安贵族审美的绝佳样本。本书将探讨“物哀”在长篇叙事中如何深化为一种宿命感,以及“雅”(Miyabi)——即精致、典雅的审美标准——如何在人物行为和环境描写中得到体现。我们还会触及《枕草子》,通过清少纳言的随笔,展现另一种更为清醒、更具观察力的女性视角,对比其与《源氏物语》中那种略带迷蒙感的“物哀”倾向。 第二部分:中世纪的转折与武士精神的渗透 进入镰仓、室町时代,随着武士阶层的崛起,文学的主题开始发生显著变化。本书将梳理“幽玄”(Yūgen)美学的成熟过程。如果说“物哀”是哀伤之美,“幽玄”则是深奥、含蓄、难以言说的境界之美。它强调“言外之意”,是深藏于表象之下的无限可能性。能乐(Noh)的剧作是体现“幽玄”的最佳载体,本书将分析世阿弥的理论,解析如何通过极简的舞台形式、缓慢的动作和象征性的意象来营造这种空灵的氛围。 同时,关注如《平家物语》这类军记物。这些作品标志着佛教“诸行无常”思想对文学影响的加深。战火的残酷、兴衰的无常,使得文学不再仅仅停留在贵族的风花雪月,而是开始直面生命的脆弱与业报的轮回。 第三部分:江户时代的世俗化与市民精神 江户时代的文学呈现出与前代截然不同的风貌。随着商业的繁荣和市民阶层的壮大,文学开始走向世俗化、娱乐化,但其艺术性并未降低。 本章将重点解析“町人文化”的兴起。井原西鹤的浮世草子(Ukiyo-zōshi)是这一时期的代表。这些小说不再关注高贵的身份,而是聚焦于商人、艺伎和浪人的日常欲望与悲欢。我们讨论“浮世”(Ukiyo)的含义如何从早期的“忧世”(悲苦之世)转向了江户人赋予的“享乐之世”,这是一种对当下享乐的积极肯定,与古典的感伤形成鲜明对比。 紧随其后的是对“洒落本”(Sharebon)和“人情本”(Ninjōbon)的分析,它们是研究江户时代社交礼仪、时尚潮流和情感表达的窗口。此外,还需探讨近松门左卫门的人形净琉璃(文乐)剧作。这些悲剧往往围绕着武士的义理与人情的冲突展开,探讨了封建道德约束下个体情感的困境,其戏剧张力远超同时期的西方现实主义作品。 第四部分:明治维新后的“脱亚入欧”与文学的革新 进入近代,日本文学面临着前所未有的冲击与转型。明治维新的口号“文明开化”直接影响了文学的面貌。本书将详细梳理西方文学流派,如浪漫主义(受拜伦影响的北村透谷)、现实主义(探讨社会问题的坪内逍遥、二叶亭四迷)以及自然主义(受左拉影响的田山蓼山)在日本的本土化过程。 重点在于分析日本作家如何消化西方理论,并将其融入对本国社会问题的反思之中。例如,夏目漱石的作品,表面上是对西方教育和官僚制度的讽刺,实则深刻地揭示了“个体自我”在现代化冲击下的迷失与挣扎,这与日本传统中集体主义和身份认同的复杂关系息息相关。 第五部分:现代与后现代的探索——对“日本性”的解构与重构 本书的收尾部分将聚焦于二十世纪,特别是战后文学的多元面貌。芥川龙之介对人性的深层挖掘,以及谷崎润一郎对感官、唯美主义的极致追求(如《细雪》中对传统生活方式的留恋),都构成了对现代性的复杂回应。 最后,我们将分析大江健三郎和村上春树等代表性作家。大江健三郎的作品中充满了对政治、历史创伤和个体责任的沉重反思;而村上春树的作品则以其魔幻现实主义的笔触、对孤独、流行文化和都市疏离感的描绘,构建了一个全球读者都能感知的“后现代日本”空间。本书将论证,这些现代作家的创作,正是对古典“物哀”、“幽玄”等传统美学概念在新的社会语境下的继承、扭曲或颠覆。 通过对上述文学脉络的系统梳理,本书旨在提供一个全面、深入的视角,理解日本文学如何在其历史的洪流中,不断创造出既植根于本土传统,又具有世界性影响的审美高峰。

著者信息

作者简介

蔡庆玉

  政大日文系毕,美国南加大USC传播管理硕士。日本语能力一级,拥有日本国家交通部口译导游执照。曾任职于东京的外商广告公司近十年,负责全球知名化妆品牌的电视及杂志广告。并曾受聘于日本筑波市政府教育局,指导中小学英文教育。经常和日本先生及喜欢坐飞机的两个小小儿子,在东京-北海道-台北-美国之间飞来飞去,兴趣是吃喝玩乐、做菜、买东西。

  e-mail:joy.nakanoya@gmail.com

绘者简介

香菇

  于2009年开始在无名小站绘图创作「香菇的绘图日记」,目前为Y!摩人的图文部落客。小时候的梦想是成为漫画家,平常的兴趣是打电玩、看漫画当宅女及败家(?),不过最爱的还是家里养的花博美犬。自认为人和善又亲切,拥有无比纯洁又善良的心;创作的题材走的是无厘头的风格,喜欢将自己的生活糗事透过图文分享给大家。嗯,掰不下去了……

  香菇的绘图日记:www.wretch.cc/blog/star80645

监修者简介

中野屋壮吾

  京都大学经济系毕,京都大学工学院硕士,京都大学都市环境工程博士班。现任职于日本太空总署(JAXA),Flight Director,负责国际太空站(ISS)。

图书目录

推荐序 国立政治大学日文系教授兼外语学院院长于乃明

01喜欢道歉的日本人
.没事就喜欢道歉.会用到的场合.道歉的等级.道地的唸法.连连看

02求婚告白的铁则
.告白求婚都要「拜託」.撒娇装可爱.会用到的场合.道地的唸法.拜託的等级

03早餐吃白饭?
.日本人早餐吃什么?.一般的日式早餐.会用到的场合.一天二十四小时都可以说早安?.年轻人常常这样说.早安的等级

04送往迎来的礼节
.排排站打招唿.排鞋子才有礼貌.会用到的场合.看图连连看

05睡前的说故事时间
.千变万化的绘本世界.培养「悦读」的好习惯.会用到的场合

06我们分手吧
.不要随便说.潇洒的分手.专业的分手.凄美的分手.分手的情人忘不了.会用到的场合.年轻人的流行道别语.向不同的人说再见

07以公司为家的工作狂
.职场怪现象.准时下班?别作梦了!.会用到的场合

08嘴巴没讲出来的规矩
.请坐的美德.贴心的日本人.用心过生活.会用到的场合

09赚人热泪的婚礼
.道谢其实不说「阿里嘎多」?.感人的婚礼桥段.不掉泪的男子气概.会用到的场合.谢谢的等级

10一年一度的运动会
.令人欣慰的大丈夫.令人混淆的大丈夫.会用到的场合.猜猜看

11好「high」的日本人
.这句话,日本人说个不停.日本女生的小祕密.千万不要会错意.会用到的场合
.各种心情的「high」

12向往从夫姓的日本女人
.另类的「浪漫」.婚礼包多少「白包」?.日式婚礼.会用到的场合.道地的用法

13从不说出口的真心话
.真心话和场面话.你是K. Y. 吗?.会用到的场合.照心情说出来

14永续经营的「可爱」文化
.Hello Kitty旋风.日本女生最会装可爱.会用到的场合

15美味的日本料理
.吃寿司学问大.小玉私房菜单.寿司的常见做法.握寿司菜单.会用到的场合

16日本教育大不同
.教育妈妈.以赞美代替责备.我的赞美常用语.会用到的场合

17喜欢就是爱
.我的日本情人.充满爱意.会用到的场合.现在式和过去式.敬体和常体

18委婉的说话术
.贤淑温柔的日本女人.会用到的场合.不同的语意表现

19你也能成为日本通
.在日本不会迷路的祕诀.选择问路的对象很重要.活用问路的关键字.会用到的场合.找地方.找东西.问句越短就越没礼貌

20振奋人心的加油声
.小朋友的运动会.运动是日本教育的特色.会用到的场合.谁要加油?请你加油!
.谁要加油?我们(一起)加油.谁要加油?我(自己)加油!.猜猜各式运动项目的日文怎么说?

21日本人的服务精神
.不能说「等一下」.会用到的场合.「等一下」的有礼貌层次

22请和我以结婚为前提交往
.浪漫的告白.离婚的流行风潮.会用到的场合.关键句型

23河豚可以吃吗?
.河豚专卖店.河豚套餐料理.会用到的场合.关键句型

24领导潮流的女子高校生
.高中女生对文化的影响.高中女生的无厘头流行语.会用到的场合

25想婚想昏了的日本女生
.对结婚的浪漫憧憬.全能的日本主妇.会用到的场合.战胜「负□犬」计画

26日本男女约会潜规则
.约会谁付钱?.会用到的场合

27拉面,赞!
.五花八门的日本拉面.吃拉面也有自动贩票机.拉面店菜单.会用到的场合

28一生只有一次的相会
.日本传统精神.阅读的幸福心情.会用到的场合

作者后记
绘者后记
罗马拼音&五十音对照表

图书序言

图书试读

第6章 我们分手吧

使用「莎唷娜拉」最经典的场面,莫过于男女朋友分手的时候,隐含有「永别吧!这辈子再也见不到你」的决心。所以如果你的交往对象是日本人,千万不要随便说「莎唷娜拉」,否则会被误会成你想要提分手只是不敢明讲,恐怕说完以后,明天电话、简讯就通通不会来了。

我年轻的时候潇洒得不得了,还满喜欢说「莎唷娜拉」,自认为爱而生,绝不妥协,感觉没了就理性地跟人家分手。分手之后过了一阵子,突然想起时,还会怅然一下,回想过去的美好时光,虽然不至于伤心欲绝,但也无法就此遗忘。逢年过节,有时候想问候一下这些生命中的过客,但是有一两个就是打死也不想跟我联络(希望我老公的中文应该没有好到可以看得懂这一段文字)。

对大多数的日本人来说,分手后还能不能当朋友呢?男女之间会不会有纯友谊呢?自认为是标准日本男人的老公说,分手就是一刀两断,从此没有瓜葛,连面都不想见了,怎么当朋友?那也倒是,我和他分分合合过几次,每次提出分手的都是我,虽然当场他不情愿,百般想挽回,但是说完「莎唷娜拉」的隔天起,他真的完完全全不再和我联络,非常干脆,毫不拖泥带水,颇有男子气概。害我常不自觉地怀疑,他该不会是早就很想要「莎唷娜拉」,只是不好意思说而已?

但并不是每个日本男女,都可以像他这么干脆洒脱地分手的。最近有一种行业叫分手代理店,提供的服务就是帮忙委託人顺利漂亮地跟情人分手。方法并不是心理谘商、调停排解,而是计画用某种手段达到目的。譬如A小姐想和男朋友分手,便可以委託分手代理店,解决的方式之一就是安排一位正妹,想尽办法让男朋友爱上她,男朋友就不会再对A小姐死缠烂打!最低报酬是五十万日币起跳,依解决天数长短再加价。像这样的分手代理店最近越来越多,有的还标明是政府立案的,真不愧是日本人,办事专业一流!

第8章 嘴巴没讲出来的规矩

刚到日本工作的时候,很多日本朋友都会关心我生活上有没有什么不习惯。其实在日本生活还满惬意的,东西很好吃,衣服也非常漂亮。虽然广告公司的工作很辛苦,但是身旁的同事个个聪明有才气,做起事来十分过瘾,大家也都很照顾我这个远从台湾来的小姑娘,于是我到了小假日就约约小会,碰到连续假日,就依季节赏花、滑雪、泡汤。

若真的要说有什么不方便,大概就是日本有太多规矩让人无所适从,台面上不讲白,墨守成规、没有人会告诉你的规矩比比皆是。听说在京都,若主人拿粥出来请你,就表示想叫你快回去。又像免洗筷子用完后,要放进原来的包装里,这才算是有礼貌,但是包装上要记得折上一角,这样别人才知道这是用过的。这个规矩,我也是许多年后才知道的,我便曾问过一些也是住在日本很久的国外朋友,许多人就不知道有这个规矩,而且日本人不会提出来纠正你,所以懂得察言观色是很重要的。

除此之外,日本人还是有些很亲切的不成文规矩,例如:互相礼让的「请」(豆宙)精神。以在东京坐电车为例,若是我带着小孩两个人上车,而空位却是两个被分开的位子,那么通常坐在中间的这个人会默默自动移到旁边,这两个空出来的位子就可以连在一起,让我和小孩能并肩坐下。

所以下次若有人在你面前移开位子,请记得他不是要躲你才闪到一旁去,而是要让位请坐的意思,此时你可以点个头致意,大方地坐下去。

每次从台湾回到日本的前几天,过马路时都会不自觉地停下来,让车子先走,这时对方往往也会同时停下来要让我先通过。在这双方都停下来面面相觑,有点小尴尬时,常会看见日本车主用手势或嘴型说出请字,请我(行人)先过马路。相同的情形,若是在早些年的台湾,运将也是会探头出来说三个字;而当年我在美国加州洛杉矶开车时,遇见行人若没停下来,有时候行人也会向我比出第三指!

「请」 这个词日本人很常说。以前我每天早上要在涉谷车站转车,那里人潮之多,没去过的人恐怕很难想像,简直就像五月天的演唱会开场一样,而且还是天天办演唱会,但是这里虽然拥挤,却很有秩序。我一直很佩服东京这样一个都市,不论是西装笔挺的上班族,还是奇装异服的青少年,每个人都遵守规矩、互相礼让,大家走路都会遵照同一个方向,也不会有人插队,或许大家都意识到这才会是最迅速有效率到达目的地的方式。

用户评价

评分

我购买这本书,纯粹是因为我对日本这个国家和日本的语言都有着浓厚的兴趣,但又不知道从何入手。这本书的名字,以及它附带的正音CD,就给我一种“权威且实用”的感觉。翻开书,我发现它确实没有让我失望。它并没有一开始就堆砌大量的日语单词或语法规则,而是从一些非常生活化、甚至是我们日常生活中经常会忽略的细节入手,比如日本人是如何处理垃圾的、他们的电车是如何准时的、他们的商店是如何陈列商品的,等等。然后,它巧妙地将这些文化现象与相应的日语表达方式联系起来。例如,在讲到日本人对“请”、“谢谢”、“对不起”的频繁使用时,它会详细解释这些词语在不同语境下的具体含义和使用技巧。正音CD的光盘,我几乎是每读到一个新单词或表达方式,都会跟着模仿几遍,确保自己的发音准确无误。这本书最大的优点在于,它真的让你觉得学日语不再是一件枯燥乏味的事情,而是一场充满乐趣的文化探索之旅。它就像一本精心设计的“文化地图”,指引你一步步走进神奇的日本语言世界。

评分

这本书的封面设计就很有意思,那种有点复古又有点现代的感觉,让人第一眼看到就好奇里面到底写了些什么。“奇怪的日本人,奇妙的日本语”这个书名本身就充满了一种探索的意味,我一直对日本文化和语言充满兴趣,尤其是一些在外国人看来可能比较难以理解的习惯或者说法,这本书似乎就是来解开这些谜团的。我尤其期待的是那个正音CD,毕竟语言的学习离不开发音,而且这本书名里强调了“奇妙的日本语”,这意味着它可能不仅仅是枯燥的语法讲解,而是会结合很多生动的例子,甚至是一些只有日本人才能体会到的语言的韵味。我希望它能帮我纠正一些之前可能存在的发音误区,并且能让我对日语的细微之处有更深的理解。最近我一直在纠结一些敬语的使用,总觉得非常复杂,希望这本书能提供一些清晰的解释和实用的技巧。而且,我一直觉得日本人在很多小细节上做得非常到位,比如包装、服务等等,不知道这本书会不会从语言的角度去解读这些“细节”。总而言之,我对这本书的期待值非常高,希望它能为我的日语学习之旅带来新的启发和乐趣,让我不仅仅是学会一门语言,更能领略到其中蕴含的文化魅力。

评分

我最近刚收到这本《奇怪的日本人,奇妙的日本语》,迫不及待地翻阅了一下,发现它真的给我带来了很多意想不到的惊喜。起初我以为这只是一本普通的日语学习教材,侧重于词汇和语法,但事实证明我错了。这本书更像是一位资深的旅日向导,用一种非常接地气的方式,将日本的文化、习俗以及与之紧密相连的日语表达方式娓娓道来。例如,书中关于“打招呼”这一主题的探讨,就远远超出了“おはよう”、“こんにちは”、“こんばんは”这么简单,它深入分析了在不同场合、面对不同身份的人时,日本人是如何运用细微的语气、表情甚至肢体语言来传递信息的。我尤其喜欢书里那些用不同颜色区分的“小贴士”和“文化解读”,它们就像是隐藏的宝藏,时不时就能为我解开一个长久以来的困惑。那个正音CD也很实用,我试着跟着读了几句,发音真的很标准,而且语速适中,对于我这种已经有一定日语基础但发音不够地道的人来说,简直是及时雨。这本书的排版也非常舒服,不会让人觉得信息量过大而产生压力,反而让人有一种轻松愉快的阅读体验,仿佛真的和一位了解日本的朋友在聊天一样。

评分

这本《奇怪的日本人,奇妙的日本语》简直是为我量身定做的!我是一名日语专业的学生,平时学习了不少语法和词汇,但总感觉自己的日语“不够地道”,缺乏一种日本人的那种自然流畅感。这本书正好弥补了我的这一短板。它不仅仅是教你“说什么”,更是教你“怎么说”以及“为什么这么说”。书中大量的例句都非常贴近生活,而且解释得极其到位,会告诉你为什么在这种情况下要用这个词,用那个词又会有什么不同的效果。我最喜欢的部分是关于“模糊表达”和“言外之意”的章节,这方面是我一直以来最头疼的,总觉得日本人说话“藏着掖着”,但这本书给了我一个清晰的框架来理解。正音CD的作用更是不可估量,它让我可以反复模仿,纠正自己那些细微的发音和语调问题,感觉自己的口语水平一下子提升了不少。这本书的内容安排也很合理,不会让你觉得枯燥乏味,反而像是在和一位经验丰富的日语老师进行一对一的交流,随时都能得到最贴切的解答。

评分

说实话,我购买这本书的初衷,更多的是被“奇怪的日本人”这个标题所吸引。一直以来,我对日本人的某些行为方式,比如他们对细节的执着、对规矩的遵守、以及在公共场合表现出的那种克制和礼貌,都感到非常好奇,甚至有时候觉得有些“不可思议”。这本书似乎就抓住了这一点,试图从日语的角度去解释这些“奇怪”的背后逻辑。阅读的过程中,我发现很多原本让我费解的日语表达,在结合了特定的文化背景和日本人特有的思维模式后,立刻变得豁然开朗。比如,书里解释了为什么日本人会频繁地说“すみません”(sumimasen),不仅仅是“对不起”,更多时候是一种对他人麻烦的感谢和歉意,这种 nuanced 的用法,如果没有这本书的深入讲解,我可能永远也无法真正理解。正音CD里清晰的语音,帮助我更准确地把握这些细微的语感,不仅仅是读对音,更重要的是读出那种日本人特有的“味道”。这本书的叙述方式也很个人化,不像传统的教科书那样刻板,更像是在分享一些亲身的观察和体验,这种风格让我在学习语言的同时,也对日本社会有了更深层次的认识。

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