老子道德經義理疏解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　老子不求聞達，不幕榮力，雖自隱無名，卻道貫古今。不待來世，不問前生，專注現世、入世的休養功夫，獨顯「建德報道」的生命境界。引領天涯淪落人，以「緻虛守靜」的超越性關照，復返自傢生命的素樸純真，朗現無己、無待、無功、無名的真實美好。毋庸矯揉造作，不必虛假作態，這正是人人內心深處永恆的嚮往與追尋，也是老子的智慧可以在曆史長河中，永遠閃閃發光的原因吧！

作者簡介

林秀珍

　　學曆　國立颱灣師範大學教育學博士

　　經曆　曾任國中教師、國立颱灣師範大學教育學係助教、講師

　　現職　國立颱灣師範大學教育學係教授

徐世豐

　　學曆
　　颱中師專
　　國立颱灣師範大學教育學係畢業
　　國立颱灣師範大學教育研究所四十學分班結業

　　經曆　陸軍一○八師士官隊區隊長、國小、國中教師、訓育組長、學務主任

　　現任 　鴻儒講堂(老子講座)講師 、一○八散木團隊負責人

《文心雕龍輯注》 作者： [此處填寫一個虛構的古代或近現代學者姓名，例如：王仲儀] 齣版社： [此處填寫一個虛構的古典文獻齣版社名稱，例如：涵芬樓書局] 版次： 癸卯歲重校本 --- 內容提要 《文心雕龍輯注》是一部旨在深度挖掘和闡釋南北朝時期文學理論巨著《文心雕龍》豐富內涵的學術專著。本書超越瞭一般性的文本解讀，通過對《文心雕龍》三百餘個篇章的細密梳理，結閤魏晉南北朝的時代背景、思想流變以及文學批評史的演進脈絡，力求展現古代文論體係的完整圖景與獨特魅力。 本書的撰寫曆時二十載，作者秉持“以經解經，以史證史”的原則，聚焦於六朝文學理論與實踐之間的互動關係，尤其注重以下幾個核心領域的精微剖析： 一、體裁論的重構與細化 《文心雕龍》中的“體裁”論是古代文體學的高峰。《輯注》部分著重辨析瞭“文章之體”與“文章之式”的區彆，並對其中涉及的詩、賦、銘、頌、誄、碑、記、論、策等二十餘種文體的具體形態、功能定位及其時代演變進行瞭詳盡的論述。例如，針對“誄”文的撰寫規範，本書不僅引述瞭《雕龍》中的原論，更旁及《文選》中不同大傢（如曹植、陸機）對哀挽體裁的實踐差異，以印證劉勰理論的適應性與局限性。 二、文道關係的曆史考察 本書深入探討瞭劉勰所提齣的“文道關係”這一核心命題。作者認為，劉勰並非簡單地將“文”從“道”中割裂，而是試圖在儒傢“載道”的傳統框架內，為文學的獨立審美價值尋求辯護與確立。《輯注》通過追溯漢代經學對文學的規訓，對比建安、正始時期文人對個體生命經驗的書寫，闡釋瞭《雕龍》“文以載道”中的“載”字，實則蘊含著豐富的形式美學意圖。對“情”、“理”、“文”三者的辯證關係進行瞭係統梳理，指齣劉勰對“情”的重視，標誌著文學自覺性的重要提升。 三、神思與風骨的審美探微 “神思”與“風骨”是《雕龍》中評價作傢纔情與作品精神境界的兩個關鍵概念。本書在“神思”一篇的解讀中，側重於分析劉勰對“風骨相勝”、“情采相發”的論述，並將其置於當時玄學思潮對個體心性的關注背景下進行考察。作者指齣，“神思”強調的是靈感、意境的生成機製，而非單純的纔力；而在“風骨”的論述中，則結閤瞭士人對氣節操守的追求，論證瞭作品精神力量的來源。附錄部分收錄瞭曆代評論傢對“風骨”的注解，對比其在不同朝代間的側重點變化。 四、史傳評論體係的構建 《文心雕龍》的“誇飾”、“比興”、“通變”等篇章，構成瞭一套嚴密的文學批評方法論。《輯注》將這些理論視為一個有機的批評體係，尤其關注“通變”觀。本書認為，“通變”不僅是對曆史文學演變的描述，更是劉勰提齣的文學批評的動態視角。它要求批評傢在評判前人作品時，必須兼顧時代語境（通）與作傢個性（變）。書中詳細梳理瞭“通變”思想在宋代詩學（如嚴羽的“妙悟”）中如何被繼承和轉化的脈絡，展現瞭古代批評學的曆史連續性。 五、版本校勘與文獻考證 本書在注釋過程中，充分利用瞭現存的善本，如明代刻本、清代抄本等，並對曆代重要注本（如清代王元皓注、近代黎鴻階校注）中的爭議點進行瞭辨析。本書采用瞭“橫嚮對照，縱嚮疏解”的校勘方法，旨在廓清文本中的疑難異文，為讀者提供一個可靠且深度的閱讀基礎。校勘記部分詳細記錄瞭重要差異及其選擇依據，力求精準還原劉勰原意。 --- 學術價值與閱讀對象 《文心雕龍輯注》不僅是一部文學理論的注釋之作，更是一部六朝文學思想史的縮影。它旨在幫助讀者： 1. 深入理解 魏晉南北朝時期文學自覺的曆史進程。 2. 掌握 中國古代文論中關於文體、風格、批評方法的精要理論。 3. 為 當代文學批評理論的構建提供深厚的曆史參照。 本書適閤古典文學研究者、中國古代文論專業的師生，以及對中國傳統美學和思想史有濃厚興趣的專業讀者和高階愛好者研讀。本書的語言力求典雅精煉，注釋詳實精確，旨在以紮實的考據為基石，引領讀者領略劉勰思想的博大精深。 --- (此書內容聚焦於南北朝劉勰的文學理論巨著《文心雕龍》的深度闡釋、文獻考證與曆史語境還原，與《老子道德經義理疏解》所涉的先秦哲學及道傢思想無直接關聯。)

上篇　道經
第一章　常道玄妙
第二章　行教不言
第三章　虛心弱誌
第四章　道沖不盈
第五章　天地不仁
第六章　榖神不死
第七章　天長地久    
第八章　上善若水
第 九 章　功遂身退
第 十 章　專氣緻柔
第十一章　有利無用
第十二章　聖人為腹 
第十三章　寵辱若驚
第十四章　執道禦有
第十五章　善士玄通
第十六章　虛靜觀復
第十七章　百姓自然
第十八章　六親不和
第十九章　見素抱樸
第二　十章　絕學無憂
第二十一章　精象信物
第二十二章　抱一為式
第二十三章　希言自然
第二十四章　自見不明
第二十五章　道法自然
第二十六章　重根靜君
第二十七章　常善救人
第二十八章　大製不割
第二十九章　天下神器
第三　十章　其事好還
第三十一章　兵器不祥
第三十二章　道常無名
第三十三章　自知者明
第三十四章　大道不主
第三十五章　道淡無味
第三十六章　將欲必固
第三十七章　道常無為

下篇　德 經
第三十八章　不德有德
第三十九章　得一者生
第四　十章　有生於無
第四十一章　善貸且成
第四十二章　沖氣為和
第四十三章　至柔教益
第四十四章　大費厚亡
第四十五章　大成若缺
第四十六章　知足常足
第四十七章　不為而成
第四十八章　為道日損
第四十九章　德善德信
第五　十章　齣生入死
第五十一章　道尊德貴
第五十二章　見小守柔
第五十三章　唯施是畏
第五十四章　善建善抱
第五十五章　精至和至
第五十六章　和光同塵
第五十七章　無為自化
第五十八章　禍福倚伏
第五十九章　治人若嗇
第六　十章　聖人不傷
第六十一章　大國宜下
第六十二章　道奧不棄
第六十三章　報怨以德
第六十四章　慎終如始
第六十五章　玄德大順
第六十六章　言下身後
第六十七章　持有三寶
第六十八章　配天之極
第六十九章　無敵無兵
第七　十章　被褐懷玉
第七十一章　聖人不病
第七十二章　民無狎厭
第七十三章　天網恢恢
第七十四章　代匠傷手
第七十五章　有為難治
第七十六章　柔弱處上
第七十七章　天道損餘
第七十八章　正言若反
第七十九章　天道無親
第八　十章　小國寡民
第八十一章　聖人不爭
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评分☆☆☆☆☆

我最近遇到瞭一本讓我頗為驚喜的書，它叫《老子道德經義理疏解》。坦白說，我之前對《道德經》的理解，多少有些碎片化，零散的詞句能引起一些共鳴，但總感覺抓不住其核心脈絡。而這本《疏解》，就像一個經驗豐富的嚮導，帶著我一步步地深入《道德經》的腹地。作者的筆觸細膩且富有感染力，他沒有用枯燥的學術語言，而是將那些古老的哲理，轉化為能夠被現代人理解和接受的語言。我特彆欣賞他對於“無為而治”的闡釋，他沒有將其簡單地理解為消極的“不作為”，而是深刻地揭示瞭其中蘊含的主動性和智慧，即順應自然、減少不必要的乾預，從而達到更好的治理效果。書中對“上善若水”的解讀也讓我茅塞頓開，理解瞭水之柔弱卻能剋剛、潤物無聲的偉大力量，並將其引申到為人處世的智慧上。這本書讓我對《道德經》的認識，從“敬畏”上升到瞭“親近”，我甚至覺得，書中的許多道理，恰恰是我們當下社會所需要的。每一次翻開，都能有新的收獲，這種層層遞進的閱讀體驗，是十分難得的。

评分☆☆☆☆☆

翻開《老子道德經義理疏解》這本書，我立刻被它深深吸引。作者的文字極富魅力，他以一種輕鬆、自然的語調，引領我進入瞭老子那充滿智慧的哲學世界。我之前閱讀《道德經》時，常常會因為某些詞句的深奧而望而卻步，但在這本書的幫助下，我能夠輕鬆地理解那些曾經睏擾我的地方。書中的“以柔剋剛”的解讀，讓我深切體會到，真正的力量並非來自於強硬和對抗，而是來自於柔韌和包容。作者通過對“水”的深刻剖析，揭示瞭柔弱中蘊含的巨大能量，以及這種智慧在處理人際關係和應對挑戰時所能發揮的巨大作用。此外，他對“知常”的闡釋也讓我受益匪淺，讓我明白，在變幻莫測的世界中，保持一種恒常的心態，去體悟那些不變的真理，是何等的重要。這本書的語言風格獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的優美，讀起來讓人心曠神怡。每一次閱讀，都能感受到老子思想的博大精深，以及作者對這些思想的深刻領悟和獨到見解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《老子道德經義理疏解》這本書的時候，我本以為會是一本比較嚴肅的學術著作，可能會有些晦澀難懂。然而，閱讀的體驗卻完全超齣瞭我的預期。作者的語言風格非常親切，他就像一位老友，用平實的語言，耐心地解釋著《道德經》中那些可能讓人感到睏惑的詞句和概念。我尤其欣賞他對於《道德經》中那些看似矛盾的論述，例如“大直若屈”、“大巧若拙”的理解。他能夠深入剖析老子在這些地方的辯證思維，揭示其背後深邃的哲學意涵，讓我們明白，這些並非簡單的語言技巧，而是對事物本質的深刻洞察。書中關於“知足常樂”的解讀，更是給瞭我很大的觸動。在當下這個充滿競爭和欲望的社會，老子的這種思想顯得尤為珍貴。作者沒有簡單地灌輸，而是通過一個個生動的例子和深刻的闡釋，引導讀者去體會“知足”的真正含義，以及它所帶來的內心的寜靜與滿足。這本書的優點在於，它既保留瞭《道德經》原著的精髓，又以一種現代人容易接受的方式呈現齣來，讓古老的智慧煥發齣瞭新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對老子《道德經》的神奇之處深感著迷。那些看似簡練的文字，卻蘊含著無窮的智慧，仿佛能穿透歲月的塵埃，直抵人心最深處。最近，我恰巧有幸拜讀瞭一本名為《老子道德經義理疏解》的書。這本書的齣現，如同一盞明燈，照亮瞭我對《道德經》理解的迷霧。作者以其深厚的學養和獨到的見解，將《道德經》的精髓娓娓道來。書中對每一個章節、每一句話的解讀，都充滿瞭啓發性。我尤其喜歡作者在分析“道可道，非常道”時，所闡述的關於“道”的不可言說性和普遍性。他不僅僅是簡單地翻譯，更是深入到老子思想的哲學根源，探討其在不同曆史時期和文化背景下的演變與影響。讀這本書，我仿佛能感受到老子本人就在我耳邊低語，將他那些關於宇宙萬物運行規律、人生處世之道的深刻洞察，一一傳授給我。這本書的價值，絕不僅僅在於字麵上的解釋，更在於它能夠引導讀者進行更深層次的思考，去感悟那超越語言的智慧。我常常在讀完一章後，會停下來，靜靜地迴味，心中的豁然開朗感，是難以言喻的。

评分☆☆☆☆☆

最近我沉浸在《老子道德經義理疏解》這本書中，它帶給我一種前所未有的閱讀體驗。我一直認為《道德經》是一部深奧難懂的書，但這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者的解讀非常到位，他沒有拘泥於字麵的翻譯，而是深入到老子思想的哲學體係中，去挖掘那些隱藏在文字背後的深層含義。我特彆喜歡他對“道”的解釋，他從多個角度，運用生動的比喻，將那個虛無縹緲的“道”具象化，讓我對“道”有瞭更清晰、更深刻的認識。書中的“辯證法”部分的論述也讓我印象深刻，老子將事物發展的對立統一關係，以及物極必反的道理，闡述得淋灕盡緻，而作者則將這些抽象的哲學思想，與現實生活中的各種現象聯係起來，讓讀者能夠從中獲得實際的指導。這本書不僅僅是一本解讀《道德經》的書，更是一本教人如何理解世界、如何安身立命的生活哲學指南。我常常在讀完一章後，會陷入沉思，對自己的生活方式和價值觀念進行反思。