具体描述
◎开创史学研究新领域、国际知名史学大师──霍布斯邦，以小人物的故事演义左派历史的非凡着作
◎毕生关注工人、农民阶级以及社会抗争的史学大师霍布斯邦，以充满热情又收服人心的智识经历告诉我们，真正的左派历史正是这些平凡人所创造出来的。
「这本书所谈论的几乎都是那些没没无闻的人物，除了他们的家人和街坊邻居以外，他们的名字不被人知晓，即使是在现代国家，那些登记出生、结婚、死亡的政府机关也没有他们的资料……这些人佔了人类的绝大多数，历史学家之间的争辩不会论及这群人……我这一本书的要点在于，应该将这类人物从被遗忘的状态中拯救出来，让他们免于遭受「后代子孙不屑一顾」的命运。……
「我的重点是，假若不是做为个人，而是从集体的层面来看，这些男男女女正是主要的历史行动者。他们的一言一行并非无足轻重。他们能够、而且已经改变了文化和历史的样貌，关于这一点，二十世纪比历史上的任何时期更形显着。这就是我为何把一本关于普通人的着作，即传统上被认为「寻常人物」（common people）的一群人，称作「非凡小人物」（Uncommon People）的原因。」
－艾瑞克．霍布斯邦
劳工、农民、杂货商、公车收票员、调酒师、盗匪、黑手党……，享誉国际的史学大师这回关心的是一些社会上没没无名的小人物，他探讨鞋匠在欧洲政治中的角色、他思索反对採用新机器的工人对劳工运动的影响、他谈论被视为劳工语言的爵士乐的兴衰更迭……。
霍布斯邦以精湛的说故事魅力和无人匹敌的洞察力，呈现出这群「名字通常只会流传在家人和邻居之间的小人物」，在他们所属的时代中所投入的不平凡贡献。
全书有三个部分处理特定的社会群体和环境：
第一部分：激进的传统：探讨工人阶级以及与工人运动有关的意识形态。
第二部分：乡村人物：触及传统农民。
第四部份：爵士乐：讨论完全根植于穷人的重要艺术之一。
第三部分：当代历史：这和作者的研究主题有所关连，因为它主要探讨的情境与有意识的人类意图和决策几乎毫不相关，虽然习惯上以这种术语来加以讨论。
作者简介
艾瑞克．霍布斯邦（Eric Hobsbawm, 1917-2012）
享誉国际，备受推崇的近代史大师。一九一七年出生于埃及亚历山大城的犹太中产家庭。父亲是移居英国的俄国犹太后裔，母亲则来自哈布斯堡王朝治下的中欧。一九一九年举家迁往维也纳，一九三一年徙居柏林。在一次战后受创至深的德奥两国度过童年。一九三三年因希特勒掌权而转赴英国，完成中学教育，并进入剑桥大学学历史。一九四七年成为伦敦大学伯贝克学院讲师，一九五九年升任高级讲师，一九七八年取得该校经济及社会史教授头衔，一九八二年退休。之后大部分时间任教于纽约社会研究新学院，是该校政治及社会史荣誉教授。
霍氏是英国着名的左派史家，自十四岁于柏林加入共产党后，迄今未曾脱离。就读剑桥大学期间，霍氏是共产党内的活跃分子，与威廉士、汤普森等马派学生交往甚密；在一九五二年麦卡钖白色恐怖气焰正盛之时，更与希尔等人创办着名的新左史学期刊《过去与现在》。马克思主义者的政治背景虽令霍氏的教职生涯进展艰辛，但却使他与国际社会间有着更广泛的接触经验及更多的研究机会，从而建立了他在国际上的崇高声誉。
霍氏的研究时期以十九世纪为主，并延伸及十七、十八和二十世纪；研究的地区则从英国、欧洲，广至拉丁美洲。除专业领域外，霍氏也经常撰写当代政治、社会评论，历史学、社会学理论，以及艺术、文化批评等。他在劳工运动、农民叛变和世界史范畴中的研究成果，堪居当代史家的顶尖之流，影响学界甚巨；而其宏观通畅的写作风格，更将叙述史学的魅力扩及一般阅听大众。
如《新左评论》名编辑安德生所言：霍氏不可多得的兼具了知性的现实感和感性的同情心。一方面是个脚踏实地的唯物主义者，提倡实力政治；另一方面又能将波希米亚、土匪强盗和无政府主义者生活写成优美哀怨的动人故事。
霍氏着作甚丰，先后计有十四部以上专书问世，包括：《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《极端的年代》、《民族与民族主义》、《原始的叛乱》、《非凡小人物：反对．造反及爵士乐》、《论历史》、等书。
相关着作
《非凡小人物：反对、造反及爵士乐（上）》
《非凡小人物：反对、造反及爵士乐（下）》
译者简介
蔡宜刚
一九六七年生于台北。清华大学社会学研究所毕业。译有《行动者的归来》（与舒诗伟、许甘霖合译，麦田）、《非凡小人物上、下》（麦田），与《死亡与国王的侍从》（大块文化）。
著者信息
图书目录
【上册】
第一部 激进的传统
第一章 汤玛斯．潘恩
第二章 破坏机器的人
第三章 政治鞋匠
第四章 工人的传统
第五章 工人阶级的形成，一八七○年至一九一四年
第六章 维多利亚时期的价值
第七章 男性和女性：左派中的图像
第八章 一个节日的诞生：五月一日
第九章 社会主义与前卫派，一八八○年至一九一四年
第十章 左派的扩音器
【下册】
第二部 乡村人物
第十一章 农民与政治
第十二章 农民佔领土地行动
第十三章 盗匪朱利安诺
第三部 当代历史
第十四章 越南与游击战的力学
第十五章 一九六八年五月
第十六章 暴力法则
第十七章 革命与性
第十八章 一个恶棍的墓志铭：洛伊．科恩
第四部 爵士乐
第十九章 爵士乐的卡罗素
第二十章 贝西伯爵
第二十一章 公爵
第二十二章 爵士乐降临欧洲
第二十三章 人民的摇摆乐
第二十四章 一九六○年之后的爵士乐
第二十五章 比莉．哈乐黛
第二十六章 旧世界与新世界：哥伦布的五百年
图书序言
图书试读
政治鞋匠
「他比他任何一个朋友更加沉迷于阿米纽教义和政治之中。他的兄弟会定期送来《循道宗杂志》和《每週快讯》。他总是有许多做鞋的活儿，不论是和农人或劳工相比，他都来得更加独立。他向来以不客气的言词对地主与上议院、下议院、新济贫法、主教、牧师、谷物法、教会与阶级立法提出评论。」
「非常诡异的事情是，每一个行业都会让它的从业者逐渐养成一种独有的性格、一种特殊的气质。一般来说，屠夫看起来严肃而且表现得趾高气昂，粉刷工人则是粗心草率而且过着浪荡的生活，裁缝沉迷于酒色，食品杂货商显得愚蠢，门房好打听、喜欢找人闲聊，最后，还有一副快活模样的制鞋匠和补鞋匠，他们嘴边老是哼着歌曲，有时候甚至显得精力充沛……虽然他们的品味朴实，这些制作修补新旧鞋靴的人总是神采奕奕，间或带有挑衅的意味，而且老是对事物喋喋不休地发表看法，这些都是他们的特点。是否出现了一场骚乱？是不是从群众中窜起了一位演说家？毋庸置疑，那是一位鞋匠在向人民发表演说。」
Ⅰ
鞋匠在十九世纪的政治激进活动是众所周知的现象。一些持有不同想法的社会历史学家都曾经对此现象加以描述，而且想当然地认为它不需要解释。例如，一位研究一八四八年德国革命的历史学家就下结论道，鞋匠「在人民的行动中扮演了主导的角色」，认为这「并非偶然」。研究英格兰「史温」（Swing）暴动的历史学家提到了鞋匠「远近皆晓的激进活动」，而雅克‧鲁热里则以鞋匠「在传统上好斗成性」来解释他们在巴黎公社中引人注目的表现。即使是席尔多‧柴尔丁这位抱持如此异端观点的作者，他对这一个问题也接受了一般的看法。这篇文章试图来解释鞋匠做为政治激进分子的非凡声望。
当然，要说鞋匠或是其他行业拥有一种激进活动的名声，这可能至少是指以下三种情形的其中之一：首先是他们在社会抗议运动中好战行动的名声，不论是否局限在讨论中的行业；其次，一种同情政治左翼运动的名声，或是与其有所关连，或者是涉入其中；最后，一种或许可称之为市井小民的意识形态理论家的名声。这些情况虽然很可能有所关连，不过它们并不相同。在传统的手工艺行业中，学徒与未婚的职工可能很容易被动员起来，而和当时的政治激进活动没有任何必然的关系。法国的大学在过去就以支持左翼学生的立场而闻名，至少自德雷佛时期以来的情形是如此。不过，这并不必然意指??虽然这也不排除??集体的好战行动。澳大利亚的剪羊毛工虽然往往是激进分子同时和左翼有所联系，但是通常来说，人们不会认为他们对意识形态有强烈的兴趣，反倒是乡村教师往往被认为对意识形态有浓厚的兴趣。
在十九世纪，鞋匠做为一种拥有激进活动名声的职业，同时囊括了上述三种意义。他们在行会事务以及在涵盖范围较广大的社会抗议运动中都表现出激进的倾向。虽然鞋匠的工会局限在某些部门和某些地方，而且只有在某些时候才会发挥作用，然而，在法国和瑞典，鞋匠很早就以全国的规模组织起来，更何况是在英国。伦敦的鞋匠工会创立于一七九二年，据说在一八○四年扩展至全国各地。鞋匠与木匠是阿根廷地区工人联盟（一八九○年成立）的首批成员，该联盟是阿根廷第一个试图建立的全国工会组织。在法国的七月王朝时期，鞋匠偶尔会发起大规模的罢工，同时也是最容易发起罢工的几个行业之一。他们在革命的群众之中同样相当引人注目。有许多证据来证明鞋匠扮演了政治行动分子的角色。就我们所知，在英国的人民宪章运动中，从活跃的参与者之职业分佈来看，鞋匠在织工和不加区分的「劳工」之后构成最大的单一团体：比建筑工人的两倍还多，同时超过了所有按职业分类描述的激进分子的十分之一。在攻佔巴士底监狱的行动中，或者至少在那些因为这起行动而遭到逮捕的人之中，有二十八名鞋匠，这个数目仅少于家具制造工、细木工还有锁匠。而在战神广场以及一七九二年八月的暴动中，没有任何一个行业的参与人数可堪与鞋匠比拟。在所有因为反对一八五一年政变而在巴黎被逮捕的那些人当中，鞋匠的人数居于首位。依照雅克‧鲁热里的观察，一八七一年巴黎公社失败之后，涉入其中而遭到放逐的工人当中，比例最高的职业，「当然，一如以往，是鞋匠」。一八四八年四月，当德国的康斯坦兹市爆发一波造反行动时，鞋匠显然是暴动者中最大的单一团体，几乎等于紧接其后的两个行业（细木工和裁缝）的总和。在世界的彼端，巴西南大河州的一个乡镇，第一位有纪录可考的无政府主义者是一个义大利的鞋匠，时间是一八九七年。而根据报导，参加首届（由无政府主义者从中策划）库里提巴工人代表大会（巴西）的唯一同业工会是鞋匠联合会。
用户评价
《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上）这本书，在我手中散发着一种独特的魅力，它并非那种一眼便能看透其本质的著作，而是需要你沉浸其中，去感受文字中涌动的暗流。我对“反对”和“造反”的理解，往往与宏大的历史叙事相关联，而“爵士乐”的加入，则为这份理解增添了意想不到的维度。我开始想象，书中描绘的“小人物”，他们的“反对”与“造反”，是否与爵士乐所代表的自由、不羁、即兴的风格息息相关？或许，他们的反抗并非总是遵循既定的剧本，而是如同爵士乐的solo一般，充满了突发奇想和个人创造力。我好奇地想，那些被压抑的个体，是否在爵士乐的鼓点和旋律中，找到了释放内心激情、宣泄不满的途径？这种艺术形式，是否成为了他们对抗平庸、对抗压迫的隐形武器？书名中的“非凡”，在我看来，可能并非是天赋异禀的超凡，而是在绝境中，在平凡的生活里，所展现出的独特的人格魅力，以及不屈不挠的精神力量。我期待作者能为我描绘出那些在时代洪流中，如何在音乐的节奏中，在对既有秩序的质疑声中，找到属于自己生存空间和精神寄托的“非凡小人物”。我希望这本书能带我进入一个充满张力与共鸣的世界，去理解那些看似渺小却无比坚韧的灵魂，如何用他们独特的方式，书写属于自己的生命篇章，如何在反对与造反的交响乐中，奏响属于爵士乐的自由之歌。
评分当《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上）这本书的封面映入眼帘时，我感受到一种强烈的年代感，仿佛能听到远处传来隐约的爵士乐。我对“反对”和“造反”的固有印象，是一种直接而外显的行动，而“爵士乐”的加入，则让我开始思考，这些“小人物”的“反对”与“造反”，是否更多地体现在一种精神上的觉醒，一种对生活态度的选择，甚至是一种对艺术形式的探索？我开始想象，那些在爵士乐的自由节奏中跳跃的人物，他们是否通过音乐，实现了对社会压抑的一种“造反”，他们是否在即兴的旋律中，找到了抵抗平庸、表达自我的方式？“非凡”二字，在我的脑海中，不再是遥不可及的英雄事迹，而是那些在平凡人生中，敢于突破常规，敢于用独特的方式发声，并且在细节之处展现出惊人生命力的个体。我期待作者能够用生动的笔触，描绘出那些在音乐的感染力下，在对旧有秩序的质疑声中，逐渐发现并实现自我价值的“非凡小人物”。这本书，给我一种感觉，它不仅仅是在讲述历史，更是在探索一种精神，一种在反抗与自由中，在音乐的陪伴下，寻找生命意义的伟大旅程。我渴望在这部作品中，感受到那种独特的个人魅力，那种在平凡中孕育出的不凡力量。
评分当我翻开《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上）的扉页，一股扑面而来的气息，让我想起了那些被时代洪流裹挟，却依然倔强地闪烁着自己微弱光芒的个体。书名本身就带着一种矛盾的美感，“非凡”与“小人物”的并置，勾勒出一种隐秘的力量，一种在看似平凡的生活中，孕育出惊涛骇浪的可能性。我迫不及待地想知道，作者将如何剖析这种“非凡”的来源，它是否隐藏在那些不被主流所见的角落，是否在那些被压抑的呐喊中得以显现？“反对”与“造反”，这两个词语充满了张力，它们不仅仅是政治层面的抗争，更是精神层面的不屈，是挑战既定规则、质疑固有秩序的勇气。我好奇地想，书中描绘的“小人物”们，他们的“反对”和“造反”是以何种形式展开的？是激烈的街头抗议，还是隐晦的文字批判？是思想的觉醒，还是行动的突破？而“爵士乐”，这个充满自由、即兴和生命力的艺术形式，又将如何与“反对”和“造反”交织在一起？它是否是这些“小人物”们宣泄情感的出口，是他们抵抗沉闷现实的武器，还是他们构建精神家园的基石？我隐隐感觉到，这不仅仅是一本讲述历史事件的书，更是一次深入人性深处的探索，一次关于个体在时代洪流中如何保持独立思考和精神自由的深刻反思。作者在字里行间，是否也注入了自己对这些主题的独特理解和情感共鸣？我渴望在这本书中，找到那些能触动我内心深处，甚至引发我自身思考的共鸣点，去理解那些看似微不足道的个体，如何能够汇聚成一股不可忽视的力量，去塑造历史的走向，去定义“非凡”的真正含义。
评分当《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上）在我眼前展开时，我最先感受到的是一种强烈的画面感，一种复古的、充满生命力的色调在我脑海中浮现。我对“反对”和“造反”的刻板印象，在这里似乎被瓦解了。我不再将它们简单地理解为政治口号或激烈的冲突，而是开始从更广阔的社会文化层面去审视。而“爵士乐”这个意象，则像一束探照灯，照亮了这些“小人物”精神世界的角落。我开始猜测，书中所描绘的“非凡小人物”，他们的“反对”和“造反”，是否就隐藏在那些对传统价值观的挑战，对现有生活模式的质疑，以及对艺术自由的追求之中？我设想，那些在爵士乐俱乐部里，在即兴演奏的间隙，在自由洒脱的舞蹈中，那些“小人物”们可能正在用一种非暴力、非对抗的方式，实现着他们精神上的“造反”。我期待作者能够细腻地描绘出，音乐如何在这些人物的生命中扮演着重要的角色，它是否是他们心灵的慰藉，是他们思想的催化剂，甚至是他们团结协作的纽带？“非凡”在此，似乎指向了那种在平凡生活中，敢于打破常规，敢于坚持自我，敢于用独特的方式表达内心真实的个体。我希望通过这本书，能够理解到，所谓的“非凡”，并非遥不可及，而是潜藏在每一个渴望自由、敢于发声的“小人物”心中。我渴望在这部作品中，找到那些能够引起我共鸣的情感，那些关于反抗的勇气，关于音乐的力量，以及关于个体如何在时代的洪流中，活出属于自己的独特色彩。
评分当我捧起《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上）这本书时，我首先被它充满叙事感的名字所吸引。我对“反对”和“造反”的理解，习惯性地与激烈的冲突和群体性的抗争联系在一起，然而，“爵士乐”这个元素，却让我开始思考，书中人物的“反对”与“造反”是否可能以一种更为隐晦、更为个人化，甚至更具艺术性的方式呈现？我开始想象，那些在爵士乐的自由旋律中寻找慰藉的“小人物”，他们对社会现状的不满，是否通过音乐的即兴、打破常规的特点，得到了另一种形式的表达？我期待作者能够深入挖掘，音乐是如何成为这些人物精神寄托的来源，它是否是他们抵抗外部压力的盾牌，是他们内心自由的象征，抑或是他们彼此之间无声的交流？“非凡”二字，在我看来，在这里并非指某种超凡脱俗的天赋，而是指那些在平凡岗位上，却敢于质疑，敢于挑战，敢于以独特的方式活出自我，并在关键时刻展现出惊人生命力的个体。我希望这本书能让我看到，那些在时代的洪流中，如何通过音乐的力量，通过对既有秩序的微妙挑战，来构建属于自己的精神世界，并从中找到那份属于“小人物”的“非凡”。
评分拿到《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（下）时，我脑海中浮现的画面，是从喧嚣的街头逐渐转向更为深沉的内心世界。上部书名中的“爵士乐”所带来的那种奔放、自由的能量，在下部是否会演变成一种更内敛、更具哲学思辨的力量？“反对”与“造反”，这两个关键词在经过上部的铺垫后，在下部是否会呈现出更复杂的面向？我期待看到，这些“小人物”的抗争，是否会从最初的直接对抗，演变成更具策略性和智慧的博弈。他们的“造反”，是否会触及到更根本的社会结构和意识形态层面？而“非凡”这个概念，在经历了更深入的描绘后，是否会显露出其多层次的解读？它是否是那种在绝境中诞生的奇迹，抑或是无数个微小坚持汇聚而成的宏大叙事？我尤其好奇，作者将如何处理“爵士乐”与“非凡小人物”之间的关联，这种艺术形式是否仅仅是背景的烘托，还是真正成为了推动情节发展，甚至塑造人物性格的关键元素？我希望在下部中，能看到更多关于这些“小人物”在经历重重挑战后，他们的成长、蜕变，以及他们对生活、对社会、对自我的更深层次的理解。我期待那些令人拍案叫绝的智慧闪光，那些在逆境中绽放的人性光辉，以及那些在音乐的律动中找到慰藉和力量的瞬间。这本书，我感觉它不仅仅是提供一个故事，更是在引领读者一同去感受，去思考，去体验那些“小人物”们所经历的，那份独属于他们的，既沉重又闪耀的人生旅程，那份在反对与造反中，在爵士乐的旋律中，寻找自我价值与存在意义的伟大探索。
评分《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上）这本书，给我带来的第一感觉是一种难以言喻的氛围，它既有历史的厚重感，又不失现代的活力。我一直以来对“反对”和“造反”的理解，大多集中在集体性的、大规模的抗议活动上，然而“爵士乐”的出现，为我打开了另一扇窗。我开始思考，书中人物的“反对”和“造反”，是否更多地体现在他们的个人选择、思想观念以及对生活方式的颠覆上？我设想，那些在爵士乐的自由律动中寻找慰藉的“小人物”，他们对社会的不满，是否通过音乐的形式得到了升华和转化？我期待作者能细腻地勾勒出，音乐如何成为这些人物对抗压抑、释放情感的出口，如何在他们的生命中扮演着一种精神上的“造反”。“非凡”二字，在这样的语境下，似乎并非指那些惊天动地的伟业，而是那些在平凡生活中，依然保持着独立思考，敢于挑战权威，敢于用独特方式表达自我的个体。我好奇地想，书中是否会展现一些出人意料的“非凡”时刻，它们可能发生在一次即兴的演奏中，可能源于一次对陈规陋习的嘲讽，也可能体现在一次对艺术形式的创新上。我希望这本书能带我走进一个充满可能性和惊喜的世界，去理解那些看似普通的个体，是如何在音乐的旋律中，在对体制的质疑中，活出属于他们自己的精彩，找到那份不被主流定义的“非凡”。
评分《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上）这本书，以其独特书名便勾起了我的好奇心。我对于“反对”与“造反”的理解，往往停留在较为宏观的政治或社会运动层面，而“爵士乐”的出现，则为我带来了全新的思考维度。我开始设想，书中描绘的“非凡小人物”，他们的“反对”和“造反”，是否更多地体现在一种精神层面的独立，一种对生活方式的颠覆，或者是一种对艺术形式的创新？我尤其对“爵士乐”与“造反”之间的联系感到好奇，它是否是这些“小人物”们表达内心不满、宣泄自由精神的独特途径？我期待作者能够细腻地刻画出，音乐如何在这些人物的生命中扮演着至关重要的角色，它是否是他们对抗压抑、寻找自我价值的隐形武器，抑或是他们彼此连接、形成精神共同体的纽带？“非凡”这个词，在此时此刻，在我看来，并非指那些轰轰烈烈的事迹，而是指那些在平凡的生活中，敢于挑战现状，敢于坚持自我，并且在细微之处展现出惊人生命力的个体。我希望这本书能带我进入一个充满张力与共鸣的世界，去理解那些看似渺小却无比坚韧的灵魂，如何用他们独特的方式，书写属于自己的生命篇章，如何在反对与造反的交响乐中，奏响属于爵士乐的自由之歌。
评分初次接触《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上），我对“反对”和“造反”这两个词的理解，更多地停留在一种外在的、可见的行动上。我设想着，书中是否会详细描绘那些激进的抗议，那些冲破藩篱的呐喊？然而，当我对“爵士乐”这一元素进行联想时，我的思绪开始转向一种更为内在、更为自由的表达方式。爵士乐的即兴性、它的不拘一格，是否也暗示着书中人物的“造反”并非总是以预设的、线性的方式进行？我开始猜测，或许那些被视为“小人物”的角色，他们对体制的“反对”，更多地体现在他们思维的独立性，在日常生活中对既定规则的微妙抵制，以及在艺术表达上对传统模式的突破。我好奇地想，那些在爵士乐的自由旋律中沉醉的人物，他们是否也通过这种方式，在精神层面实现了某种程度的“造反”，从而在压抑的环境中找到了一片属于自己的天空？书名中的“非凡”二字，在这样的语境下，似乎不再是传统意义上的英雄主义，而是指那些在平凡中，敢于打破常规，敢于用独特的方式发声，并且能在看似微不足道之处，展现出惊人生命力和创造力的人。我期待作者能够细腻地捕捉到这些“非凡”的瞬间，它们可能隐藏在一次即兴的演奏中，可能体现在一次不经意的言语里，也可能爆发于一次对生活方式的选择上。这本书，让我感到它不仅仅是一部关于历史的叙述，更像是一次关于个体生命力的赞歌，一次对反抗精神的多元化解读，一次对自由灵魂的深刻描绘。
评分《非凡小人物：反对、造反及爵士乐》（上）这本书，从它的名字就散发着一种不羁的气息。我一直以来对于“反对”与“造反”的理解，总觉得离不开激烈的抗争和鲜明的立场。但“爵士乐”的加入，却让我的思绪开始飘向一个更为自由、更为艺术化的领域。我开始猜测，书中描绘的“非凡小人物”，他们的“反对”和“造反”，是否更多地体现在一种精神上的不妥协，一种对生活方式的独特选择，抑或是对艺术表达的创新？我尤其好奇，“爵士乐”的自由、即兴、多元化的特质，是如何与这些“小人物”们的“造反”精神相结合的？或许，音乐就是他们对抗平庸、宣泄不满的独特语言，是他们建立精神独立王国的重要载体。我期待作者能够细腻地描绘出，这些“小人物”们如何在爵士乐的律动中，找到属于自己的节奏，如何在看似微不足道的日常中，展现出不平凡的勇气和创造力。“非凡”二字，在这里，似乎不再是高高在上的定义，而是存在于每一个敢于打破常规，敢于坚持内心声音的个体身上。我希望这本书能够带我进入一个充满生命力的世界，去理解那些平凡面孔下隐藏的非凡力量，去感受那些在反对与造反的交响乐中，奏响属于爵士乐的自由之歌。
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