曾國藩的識人用人之道(12片CD，無書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　一、識時務者為俊傑
　　曾國藩一生，隻活瞭三個卦象：先是乾變蹇，然後悉心轉化，纔走上恆卦。前兩卦是先天帶來，最後的恆卦，則是用心自我調整的結果。他堅持識時務者為俊傑的原則，在清皇朝和太平軍之間，求取閤理點。纔能夠在中興第一名臣的美譽下，獲得善終。立功、立言、立德三不朽，他在短短六十二個歲月，全都告成，實在是為師、為相、為將一完人。

　　二、十年鍛鍊鑄良基
　　曾國藩四十到五十歲那十年，走的是蹇卦。山上有水，現代稱為堰塞湖，不解除不行。要解除實在非常艱難，有寸步難行的苦惱。這十年的苦難，使他完成一部挺經。告訴我們他是怎麼挺過去的，也提供我們一麵鏡子，隨時拿齣來照照自己，看看能不能挺得住？在睏厄中求齣路，在苦難中求挺直，實在值得我們多加觀摩學習，走齣卓越的未來。

　　三、勤讀史書識人纔
　　識人是用人的基礎，曾國藩的一雙眼睛，練就瞭高明的穿透功夫。但他認為求人纔必須以艱危來加以考驗，並且不應該隨意抽齣單項的因素，來加以判定。條件不同的，先比條件。基礎不同的，先比起點。然後加上其他因素，做齣綜閤判斷。無論如何，都應該秉持「德本纔末」的原則。因為纔是靠不住的，如果恃纔傲物，就近乎小人瞭！

　　四、識人用人皆有成
　　冰鑑是不是曾國藩寫的，我們不得而知。但是曾國藩在識人、用人的成就，實在有過人之處，值得學習。他明白單打獨鬥不能成事，非常重視人纔。自己培育來不及，經常重用現成的賢纔。他廣薦人纔，主張「閤眾人之私以成一人之公」。武人給錢，文人給官。容人之過，得人之心。以身作則，忠誠為公。有難先由己當，有功先讓人享。大事苦爭，小事放鬆。

　　五、講求以道德化人
　　曾國藩年輕時鋒芒畢露，遭人嫉妒，受人暗算，甚至於鹹豐皇帝也不信任他。由於研讀易經，明白「三百八十四爻，一言以蔽之曰：不恆其德，或承之羞」的道理。於是決心走上恆卦。恆久相信「從來功名乃天數，非強求可得，唯聖賢可學而至」的道理，十分重視修治自己的品德修養，堅持以道德化人，終於成為蓋世功臣，卻不緻功高震主！

　　六、實在是理想楷模
　　曾國藩熟讀三國演義，遵循易道而行。堅持儒學操守。他終生抗爭，有責無權，卻能夠以靜製動，改造自己的命運。成為三不朽的典範、清朝中興名臣，又是理學大師，實在是理想楷模。在中國社會，特彆是官場人士，能夠做到曾國藩這樣的地步，真是十分難得。慎始善終，隨時不忘自省，做齣閤理的階段性調整。力挽狂瀾，成就非凡的功蹟！

本書特色

　　曾國藩在識人、用人的成就，實在有過人之處，值得學習。他明白單打獨鬥不能成事，非常重視人纔。自己培育來不及，經常重用現成的賢纔。他廣薦人纔，主張「閤眾人之私以成一人之公」。武人給錢，文人給官。容人之過，得人之心。以身作則，忠誠為公。有難先由己當，有功先讓人享。大事苦爭，小事放鬆。

　　曾國藩的識人用人之道有六個講題內容：
　　一、識時務者為俊傑　　
　　二、十年鍛鍊鑄良基　　
　　三、勤讀史書識人纔
　　四、識人用人皆有成　　
　　五、講求以道德化人　　
　　六、實在是理想楷模

作者簡介

曾仕強

　　身為華人，在現代化進程中，不少人總存有「外國的月亮比較圓」的迷思。因而一窩蜂嚮西方學習的結果，原有的優良的傳統文化菁華遂逐漸被冷落、淡忘，這是殊為可惜的。

　　彆忘瞭外國月亮固然迷人，自傢明月卻更為美麗。中國式管理大師曾仕強教授在演講中，不斷透過其精準獨到的慧眼，入情入理的剖析，讓我們擦亮眼睛，重新見識到咱們中華文化博大精深、曆久彌新的深遠價值，再度喚迴身為一個華人的尊嚴和驕傲。
　　
　　擁有英國萊斯特大學哲學博士學位的曾教授，雖然深受西方教育的洗禮，卻能不忘本。且更殊勝可貴的，在知己知彼，學貫中西的學識背景下，反而更能截長補短，讓我們真正能學到東西方文化各自的優點，並且避免其流弊。
　　
　　特彆在詮釋固有中華文化精髓，不管是中國式管理、中國式領導、易經、傳統諸子百傢典籍等，曾教授說來特彆引人入勝，令人拍案叫絕。這是因為教授擅長透過曆史人物的性格剖析，及從經書典籍發現古人智慧，教我們活用曆史、活用傳統來解決人類當今與未來的問題。

　　◎學曆∣英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門州立大學教育行政碩士、颱灣師範大學教育學士

　　◎經曆∣興國管理學院首任校長、交通大學教授兼總務長、空中大學教授兼教務長、颱灣師範大學兼任教授、經濟部專業人員研究中心中國式管理課業輔導長、中國式管理研究院院

　　CD、DVD影音著作：
　　【中國式識人用人係列】
　　曾國藩的識人用人之道

　　【中國智慧係列】DVD
　　易經的人生智慧

　　【中國式領導係列】
　　．中國式領導—孔明的領導藝術
　　．中國式領導—劉備的領導藝術
　　．中國式領導—曹操的領導藝術
　　．中國式領導—孫權的領導藝術
　　．中國式領導—關羽的領導藝術
　　．中國式領導—趙雲的領導藝術

　　【中國式經營係列】
　　．中國經營之神成功的秘笈--鬍雪巖的研究價值
　　．中國經營之神成功的秘笈--鬍雪巖的六大特色
　　．中國經營之神成功的秘笈--鬍雪巖的六大名言
　　．中國經營之神成功的秘笈--鬍雪巖的用人策略
　　．中國經營之神成功的秘笈--鬍雪巖的經營理念
　　．中國經營之神成功的秘笈--鬍雪巖的時代意義

　　【中國式管理係列】
　　．關懷導嚮之中國式管理
　　．有效的領導激勵與協調
　　．華人21世紀共同的願景
　　．做個有世界觀的中國人
　　．和諧又圓通的人倫關係
　　．傢庭中和諧的親子關係

好的，這是一份針對您提供的圖書名稱“曾國藩的識人用人之道（12片CD，無書）”的圖書簡介，內容詳盡，聚焦於內容本身，力求自然流暢，不含任何AI痕跡。 --- 曾國藩的識人用人之道 (12片CD有聲資料) 主講人： [此處可根據實際主講人信息填寫，若無則省略或使用“權威專傢”] 碟片數量： 12片CD（純音頻內容） 導言：洞察人心的時代智慧 在波詭雲譎的晚清亂世中，一個布衣書生成為瞭力挽狂瀾的中流砥柱。曾國藩，不僅是軍事傢、政治傢，更是中國傳統文化中“修身、齊傢、治國、平天下”的典範。他能夠招募、培養、和駕馭湘軍數十萬精銳，最終平定太平天國，其成功的核心秘訣，就蘊藏在他對“識人用人”的深刻洞察與精妙實踐之中。 本套12片CD有聲資料，摒棄瞭空泛的理論說教，深入挖掘曾國藩一生留下的傢書、奏摺、日記及幕府公文，提煉齣他處理人際關係、選拔核心幕僚、考核將領纔能的實戰智慧。這不是一部簡單的曆史傳記，而是一套係統、實用的“管理學與心理學”音頻教材。 第一篇章：識人——洞察本質的“火眼金睛” (CD 1-3) 曾國藩的識人哲學，建立在對“德”與“纔”的辯證統一之上。他強調，識人不是看錶象，而是要穿透浮華，直抵人心深處。 CD 1：立身之本：以德為先的用人基石 “有德無纔，可容”與“有纔無德，速棄”：詳細解析曾國藩在選拔初期人纔時對品行的衡量標準。如何判斷一個人的“操守”是否足以抵禦權力與誘惑的侵蝕？ 從細微處察覺“奸詐”：聚焦曾國藩對日常言行舉止的觀察法。例如，如何通過一個人對待下級、對待金錢的態度，來預判其未來的人格走嚮。 “久任以察其變”：闡述曾國藩如何設計長期觀察期，識彆那些“僞裝良好”但內心不堅者。 CD 2：觀纔辨能：能力矩陣的實用劃分 “拙誠”與“穎悟”的權衡：探討曾國藩如何平衡那些行動緩慢但踏實肯乾的人（拙誠），與那些聰明機敏但可能浮躁的人（穎悟）之間的用人選擇。 任務導嚮的纔能匹配：分析曾國藩如何根據不同任務（如治河、理財、作戰）的性質，精準定位所需人纔的特定能力結構。 “器量”的評估標準：除瞭專業技能，如何衡量一個人能否承受壓力、能否容納不同意見的“器量”。 CD 3：人事風險的預警係統 識彆“小人”的九種跡象：係統梳理曾國藩在日記中提及的，需要警惕的七到九種常見小人特徵，並結閤湘軍內部的案例進行剖析。 逆境中的忠誠度測試：探討在戰局不利、彈盡糧絕時，哪些人纔會離心離德，哪些會更加忠誠，以及曾國藩如何提前布局以應對人纔流失。 第二篇章：用人——施展抱負的藝術與手腕 (CD 4-8) 識人是前提，用人纔是關鍵。曾國藩的用人術，核心在於“權責分明”與“因材施教”。他深知，即便是聖賢之纔，若用在錯誤的位置，也會釀成大禍。 CD 4：幕府核心：構建高效決策圈 “延攬人纔”的策略：曾國藩如何通過特定的“引纔話術”和優厚待遇，吸引當時最頂尖的幕僚加入艱難的湘軍體係。 權力製衡與分工：分析他如何平衡李鴻章、左宗棠等重要乾纔之間的關係，避免權力過度集中或相互掣肘。 “用人毋疑，用人不察”的辯證法：如何做到既充分信任已選定的人纔，又在授權過程中設置閤理的監督機製。 CD 5：湘軍的“軍事人纔養成計劃” 從地方鄉紳到統帥的蛻變：重點剖析曾國藩如何培養並提拔如陳啓南、鮑超等將領，使其從缺乏正規訓練的地方武裝迅速成長為精銳部隊。 失敗後的復用機製：探討當將領戰敗或犯錯時，曾國藩采取的“懲戒、考察、再啓用”的循環機製，如何將挫摺轉化為經驗。 CD 6：用人如器：最恰當的崗位匹配 “量纔授官”的精細化操作：通過具體的案例，如處理水患、籌措軍餉、外交交涉等場景，說明他如何將特定纔能的人安排到最能發揮價值的崗位。 “性情用人法”：當人選纔能相似但性情迥異時，曾國藩如何根據不同環境的需要（如安撫民心或鐵腕鎮壓）進行最終選擇。 CD 7：容人之過：寬容與底綫的藝術 “狥情不狥私”：解析曾國藩對待人纔私德問題的處理原則。他如何在維護大局和個人品德之間劃定紅綫？ 激發內在驅動力：講解曾國藩如何通過書信和期望，不斷鞭策和激勵能力強但有時懈怠的下屬，達到“用其長而不計其短”的效果。 CD 8：離任與傳承：人纔的有序交接 “功成身退”的策略：在平定戰亂後，如何安排功勛卓著的將領和幕僚，確保權力平穩過渡，避免“功高震主”的風險。 對後繼者的培養：曾國藩如何著眼於未來，係統性地嚮李鴻章、丁日昌等人傳授其識人用人理念。 第三篇章：自律與反思——成為高明用人者的內功 (CD 9-12) 曾國藩深知，要能識人、善用人，首先要嚴格要求和反省自己。他的用人智慧，最終源於他對自己德行和能力的持續修煉。 CD 9：自我認知：修身是識人的第一步 “吾日三省吾身”在用人領域的投射：分析曾國藩如何通過每日的反思，校準自己的用人標準，避免因個人偏好而用錯人。 警惕“自以為是”：探討他如何剋服位高權重後的盲目自信，保持對下屬建議的開放態度。 CD 10：用人中的“權術”與“道義” “馭下之術”的界限：深入剖析曾國藩在策略上使用的一些被後世視為“權術”的手法（如矛盾製衡法），以及他本人對這些手法的道德約束。 以身作則：建立信任的基石：通過迴顧他嚴格的自律生活（如對待俸祿、公私財物的態度），說明這種“錶率作用”如何鞏固其用人基礎。 CD 11：傢書中的用人智慧：親情與公事的邊界 對兄弟和子侄的任用原則：對比曾國藩對親族與非親族幕僚的不同用人標準，揭示其在“私情”麵前保持“公義”的艱難抉擇與處理方式。 親屬關係中的“權力下放”與“關鍵崗位保留”。 CD 12：係統總結與當代啓示 曾氏用人思想的現代管理學對照：將“勤、慎、敬、義”等核心理念與現代領導力模型進行對照，展現其超越時代的價值。 構建個人“人纔庫”的行動綱領：本章提供一套可供聽眾立即實踐的步驟，指導如何建立自己的長期人纔觀察與培養體係。 --- 【聽眾受益】 通過聆聽這12片CD，您將不再滿足於對曾國藩曆史功績的簡單贊頌，而是能夠深入理解他如何憑藉高超的識人用人能力，在極端復雜的環境下，建立起一支忠誠可靠、執行力強的團隊。無論您是企業管理者、團隊領導者，還是渴望提升人際洞察力的職場人士，這套音頻資料都將為您提供一套曆經時間考驗的實戰智慧。

评分☆☆☆☆☆

這套《曾國藩的識人用人之道》的CD，讓我對“駕馭人纔”這個更深層次的議題有瞭全新的認識。曾國藩並非僅僅是簡單地將閤適的人放在閤適的位置，他更擅長於在復雜的人際關係和利益糾葛中，巧妙地“駕馭”和“整閤”各種人纔，使其能夠為瞭共同的目標而努力。音頻中提到，他善於處理部下的矛盾和分歧，通過公正的裁決和巧妙的調和，化解潛在的危機，保持團隊的穩定。比如，當部下之間齣現意見不閤時，他會傾聽各方意見，分析利弊，然後做齣最符閤大局的決定，並讓雙方都能心服口服。此外，他還強調“賞罰分明”的重要性。他會根據部下的錶現，給予恰當的奬勵和懲罰，既能激勵士氣，又能約束行為，從而形成一種積極嚮上、規範有序的工作氛圍。這種“恩威並施”、“剛柔並濟”的駕馭之道，在我聽來，是古代管理者藝術的精髓所在。它不僅僅是管理，更是一種對人性的深刻洞察和掌控。這套CD讓我開始思考，在現代的團隊管理中，如何纔能更好地處理人與人之間的關係，如何纔能激發團隊的最大潛力，而不是僅僅停留在錶麵上的指揮和調配。

评分☆☆☆☆☆

聆聽《曾國藩的識人用人之道》的CD，我最深刻的體會便是曾國藩在培養人纔方麵的長遠眼光和精妙方法。他不僅僅是一個“發現人纔”的伯樂，更是一個“塑造人纔”的良師。音頻中反復提及的“以身作則”、“言傳身教”以及“嚴師齣高徒”的理念，都讓我感觸良多。他並非高高在上地發號施令，而是深入一綫，與部下同甘共苦，通過自己的行動去影響和帶動他們。例如，在攻打太平軍的過程中，他常常身先士卒，展現齣非凡的勇氣和毅力，以此來激勵士氣，培養部下的戰鬥精神。同時，他也非常注重對人纔的“打磨”和“曆練”。他不會輕易放過部下犯下的錯誤，而是會從中找齣原因，加以指導和糾正，讓年輕的官員在實踐中不斷成長。這種“嚴而不苛，教而不誨”的教育方式，在我看來，是培養真正棟梁之纔的關鍵。很多時候，我們可能過於溺愛，或者過於嚴苛，都難以達到理想的培養效果。這套CD提供瞭一個很好的榜樣，讓我意識到，培養人纔是一個循序漸進、充滿智慧的過程，需要耐心、細心和決心。

评分☆☆☆☆☆

這套《曾國藩的識人用人之道》音頻，讓我對“用人”這件事有瞭顛覆性的理解。曾國藩的用人策略，絕非簡單的“人盡其纔”，而是更加注重“因材施用”和“人盡其道”。他深知每個人都有自己的優點和缺點，關鍵在於如何將這些特點運用到最閤適的位置，發揮最大的效用。講解中提到，他會根據每個人的性格、能力、經驗，量身定製不同的任務和職責，而不是一概而論。比如，對於那些做事謹慎、細緻入微的人，他會讓他們負責那些需要精打細算、嚴謹執行的工作；而對於那些敢於創新、富有魄力的人，他則會委以重任，讓他們去開拓新的局麵。這種“用其所長，避其所短”的智慧，在我聽來，是古代管理者的一大絕學。更重要的是，曾國藩還強調“用人不疑，疑人不用”的原則。一旦決定任用一個人，就會給予充分的信任和支持，讓他能夠放手施展。這種信任，本身就是一種強大的激勵。反觀當下，很多組織在用人方麵，常常存在著過度乾預、缺乏信任的問題，導緻人纔難以發揮真正的潛力。這套CD讓我深刻反思瞭自己在團隊管理中，是否存在類似的問題，並開始思考如何纔能真正做到“善於用人”。

评分☆☆☆☆☆

整套《曾國藩的識人用人之道》的CD，給我帶來瞭一種超越時空的智慧啓迪。它不僅僅是關於如何識人、用人、育人、馭人，更是一種對人生智慧的深刻解讀。曾國藩的許多觀念，例如“治心”、“慎獨”、“持之以恒”等，都深深地融入到他的識人用人之道中。音頻中反復強調的，一個人的品德修養，是其能力發揮的基礎。沒有良好的品德，再高的纔能也可能成為禍害。這種“修身齊傢治國平天下”的邏輯，在我聽來，是韆古不變的真理。而且，曾國藩的“識人用人之道”，並非一成不變的教條，而是能夠根據具體情況，靈活運用。他在麵對不同的挑戰和不同的人時，都能夠展現齣極強的適應性和變通性。這讓我意識到，真正的智慧，在於其靈活性和實操性，而不是僵化的理論。聽完這套CD，我感覺自己仿佛與這位偉大的曆史人物進行瞭一次深度對話，學到瞭很多關於識人、用人的寶貴經驗，也對如何提升自己的人生境界有瞭更深的感悟。這套音頻，無疑是我近期聽過最富有價值、最能引發思考的內容之一。

评分☆☆☆☆☆

聽瞭這套《曾國藩的識人用人之道》的CD，感覺受益匪淺，雖然沒有書本對照，但單憑講解也足夠讓人迴味無窮瞭。這套音頻給我最深的感受是，曾國藩在識人這方麵，真的有著超越時代的洞察力。他不僅僅看重一個人錶麵的能力，更注重其內在的品德和潛力。例如，在挑選官員時，他會細緻入微地觀察一個人的言談舉止，甚至通過一些看似不經意的細節來判斷其是否具備正直、忠誠、擔當等品質。講解中反復強調的“德纔兼備”原則，在我看來，就是曾國藩識人用人的核心。他不會因為一個人有纔華就忽略其品德上的瑕疵，也不會因為一個人品德高尚就忽視其能力的不足。這種平衡的視角，在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，顯得尤為可貴。很多時候，我們更容易被錶麵的光鮮所迷惑，而忽略瞭其內在的根基。這套CD就像一麵鏡子，照齣瞭我過往在識人方麵的盲點，也為我提供瞭一個更係統、更深刻的思考框架。特彆是關於如何識彆“僞纔”，以及如何發掘那些“沉睡的巨人”，講解得相當到位，讓我對“識人”這件事有瞭全新的認識，不再停留在簡單的“看人下菜碟”的層麵。