血紀：從文革到平反 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 紅色記憶

　　本書取材於作者的親身經曆，反映齣中共統治中國半個世紀的曆史一角，既是個人一生不幸的記錄，也是那個時期的曆史悲劇。

　　中國是世界的一部份，中國人是人類的一部份，組成這個時代的統治者和被統治者；壓迫者和被壓迫者，也許都在想，自己這一生為什麼而生存；為什麼而奮鬥？任何人在迴憶自己一生時，是想為自己樹碑呢，還是想真實總結過去，拿齣一點對人類有益的教訓以告誡後代？

作者簡介

孔令平

　　一九三七年八月四日生於南京古樓醫院，十八歲考入重慶大學機械製造係，二十歲時因父親“殊連罪”被劃為右派送勞改，二十三歲時被南桐法院判處十八年徒刑勞改。

　　一九七九年平反迴重慶，一九八○年在重慶二十四中任教，一九八四年由重慶大學齣麵第二次落實政策到重慶專用汽車廠工作至退休。

好的，這裏有一份關於您提供的書名《血紀：從文革到平反》的圖書簡介，這份簡介將專注於描述該主題的深度和廣度，並力求自然流暢，不帶任何機械痕跡。 --- 《風雨如晦：二十世紀下半葉中國社會變遷錄》 一部關於時代洪流中個體命運與集體記憶的深刻敘事。 本書並非一部宏大的政治史著作，而是一部試圖穿透曆史迷霧，聚焦於特定曆史時期——特彆是二十世紀下半葉中國社會經曆的劇烈動蕩——普通人在時代洪流中掙紮、適應與重塑的個體史詩。它以細膩的筆觸，描摹瞭國傢意誌如何深刻地塑造瞭傢庭結構、人際關係乃至個體的自我認知，並通過對曆史細節的精確捕捉，力求還原那個充滿矛盾與張力的年代氛圍。 第一部分：年代的烙印——思想的熔爐與日常的斷裂 本書的開篇將時間背景設定在一個社會結構正經曆劇烈重構的時期。此階段，舊的秩序被打破，新的意識形態如同熔爐一般，試圖鍛造齣全新的社會成員。作者將重點探討，在意識形態高度統一的社會環境中，個人的思想是如何被引導、被塑造，又是如何在潛移默化中産生裂痕的。 我們不再僅僅關注宏大的口號和會議，而是將目光投嚮那些最微小的生活單元：工廠的車間、鄉村的土屋、城市的街巷。在這裏，人與人之間的關係不再僅僅是親緣或鄉情，更被賦予瞭復雜的政治色彩。鄰裏之間的審視、單位內部的政治風暴、傢庭內部因立場不同而産生的隔閡，構成瞭那個時代特有的人際景觀。 個體命運的側寫： 本書將通過多組人物的命運軌跡，展現曆史對個人的無情碾壓與塑造。例如，某個知識分子的傢庭，如何在“齣身”的標簽下，經曆從受人尊敬到被邊緣化的驟變；某個普通工人傢庭，如何在新舊交替的口號中搖擺，努力在忠誠與生存之間尋找平衡點。這些側寫並非旨在批判或歌頌，而是力求展現人性在極端壓力下的韌性與脆弱。 日常生活的重構： 在物質相對匱乏、精神高度緊張的背景下，日常生活的細節——一頓飯的分配、一份工作的得失、一次集會的站位——都成為衡量一個人政治可靠性的隱形標尺。本書細緻描繪瞭物資配給製度下人們對生存資源的爭奪與交換，以及在集體主義敘事下，個體對於私密情感的壓抑與隱藏。這些細節，共同構築瞭那個年代獨特而壓抑的生存美學。 第二部分：高壓下的迴響——記憶的重塑與價值的重估 隨著曆史車輪的加速，社會經曆瞭一次又一次的劇烈震蕩。這一部分深入探討瞭在集體記憶被嚴格管控的背景下，個人記憶是如何頑強地存續，並最終影響到社會價值體係的重建。 記憶的張力： “官方曆史”與“民間記憶”之間的張力是本書探討的核心議題之一。官方的敘事係統，緻力於構建一個清晰、進步的曆史圖景；然而，在無數傢庭的私下交談中，在那些塵封的信件和日記裏，存留著被時代洪流衝刷、甚至遺忘的真實體驗。本書試圖挖掘那些被刻意淡化的情感創傷、被邊緣化的個體犧牲，以及被扭麯的道德判斷。 知識與權力的悖論： 書中特彆關注知識分子群體在這一時期的境遇。他們曾是社會變革的鼓吹者，也可能成為被清洗的對象。本書探討瞭知識分子如何在一個價值體係不斷顛覆的年代中，進行自我救贖與精神重建。他們對真理的追求，在特定曆史節點上，不得不服從於現實的需要，這種內在的矛盾與掙紮，是理解那個時代精神睏境的關鍵。 倫理的重壓與重建： 父子、師生、夫妻之間的信任鏈條在高度政治化的環境中被反復考驗。信任成為一種奢侈品，懷疑和互相檢舉成為一種生存策略。本書將深入剖析這種對人際信任的破壞，以及在隨後的曆史轉摺期，社會如何艱難地嘗試修復這些被撕裂的倫理紐帶。重建的過程漫長而痛苦，新建立的價值體係，是否能真正承載起曆史留下的重量？ 第三部分：轉摺的曙光——平反與和解的艱難進程 曆史最終走嚮瞭一個需要反思與撥亂反正的階段。本書的第三部分將聚焦於“平反”這一復雜而充滿情感張力的過程。這不僅僅是法律或政治地位的恢復，更是對逝去青春、被玷汙的名譽以及被中斷的人生軌跡的追認。 平反的代價： 平反的到來，並非意味著痛苦的終結。對於那些經曆過風暴的人而言，平反可能帶來短暫的釋然，但隨之而來的，是對“如果當初……”的無盡追問。本書將探討，當曆史被重新書寫時，那些曾經的加害者、受害者以及旁觀者，如何麵對新的社會現實。他們需要進行個體層麵的和解，這遠比官方的定性要復雜得多。 傢庭的代際影響： 曆史的陰影會傳遞給下一代。那些因父母的政治身份而遭受連帶影響的子女，他們在進入成年社會後麵臨的身份認同危機，是本書不可迴避的議題。他們如何理解父輩的遭遇，如何在繼承創傷的同時，尋求自身的獨立和發展？平反對他們的影響，是解放還是另一種形式的束縛？ 社會性的療愈： 最終，本書將探討整個社會如何從集體性的創傷中尋求療愈。這種療愈需要勇氣去直麵創傷，需要寬容去接納不完美，需要構建一個更具包容性的公共空間，使得那些被壓抑的聲音能夠被聽見，那些被扭麯的記憶能夠被正視。這不是一個簡單的“翻篇”過程，而是一個關於如何與自己的曆史和解的深刻命題。 結語：永恒的警示 《風雨如晦：二十世紀下半葉中國社會變遷錄》試圖通過對特定時代、特定群體的精微刻畫，提醒讀者，任何宏大的曆史敘事都必須建立在對個體尊嚴和真實體驗的尊重之上。它是一部對曆史的迴望，更是一份對未來世代的鄭重警示：尊重每一個在時代巨輪下艱難前行的個體生命，是構建一個真正穩定、公正社會的基石。全書以曆史的深度、人文的關懷，呈現瞭一幅關於韌性、遺忘與銘記的復雜畫捲。

第一章：文化大革命
第一節：宮廷政變‧我對文革的初論
（一） 激辯
（二） 夜深瀋
（三） 最後一點「理性」
第二節：加刑——第二次判
第三節：文化的浩劫——人權的厄運
（一）鑽死角的災難
（二）「算總帳」
（三）第三次絕食
（四）鬥爭潘朝元
（五）王氏膏藥
第四節：牢卒子們的內鬥
（一）林扯高鬧劇登颱
（二）「好人」打「好人」
（三）高歡和童管教
（四）紅衛兵墳
第五節：軍事管製——打人狂潮
（一）「請罪」及打人風
（二）我被打昏的體驗
（三）大搜查
（四）為一張畫像被打得半死
（五）打中瞭
（六）賠殺
（七）「狗」也挨打
（八）因報告聲「太小」而凍昏的人
（九）目睹殺人比賽
（十）年關在耳「我要吃飯」

第二章 背負重枷的煉獄
（一）栽秧和收割
（二）挑草
（三）曹季賢：「我要迴傢」
（四）飢餓逼齣來的
（五）暴虐的「罰吃」

第三章：嬗  變
第一節：中共殺一小批運動
（一）槍殺陳力
（二）殺蔣正君和劉誌和
第二節：九一三衝擊波
第三節：公有奴隸製下的特權階級
（一）特權
（二）小鞦收
（三）模範共産黨員張劍波
第四節：十年生死兩茫茫
（一）尋母
（二）一包瓜子
（三）照像的見聞
第五節：我們還不如你們
（一） 偶遇
（二） 情緣
（三） 歸宿
第六節：喋血蘋果林

第四章：地獄裏的「火炬」
第一節：打李分站和三代會
(一) 鬥
(二) 張錫錕
第二節：舉起反抗的「火炬」
第三節：猶大們
第四節： 一一．八鬥智鬥勇
(一) 搏鬥
(二) 奮起自衛
(三) 闖險
第五節：火炬戰士，當今無愧的英雄
（一） 迴答審問
（二） 刑場上
（三） 從你身邊走過
第六節：上蒼對猶大的懲罰
（一）陳賢士
（二）劉資元
（三）黃學全
（四）王世春

第五章：「文革」尾聲
第一節：變  臉
（一）挨捆
（二）「特赦」
（三）苛刑
（四）四個馬鈴薯人
（五）特大喜訊
第二節：瘋狂的油庫彎
（一）：監獄學「大寨」
（二） 神仙土下
第三節：尋找光明
（一）地震棚裏
（二）逃亡
（三）追蹤                
笫四節：強弩之末的猖狂喚醒瞭皮天明
(一) 劉順森不幸捕迴
(二) 二鬍情誼
(三) 掩護
（四）怒劈狗腿子
（五）永彆瞭！二十年後再見                                    
第五節：變態劊子手林扯高最後下場
(一) 冤魂找到他
（二）「上馬」和「下馬」
（三）好險
（四）傢庭「革命」
（五）打死你這爛賊
（六）從上井崗山
第六節：最後犧牲的「火炬」烈士
(一) 濫殺
(二) 為少年英纔送行
(三) 縣城裏的」公判」
(四) 陪殺場的「五類」
(五) 血的祭奠

第六章：中共後集權時代
第一節：風嚮陡轉？
（一）清渠聽聞
（二）高德勝的死訊
（三）獄中「自由」
（四）就業人的窩棚區
（五）再逢李培連
（六）山溝裏的「平反」
（七）李大漢
（八）勞改隊的狗也傷人
第二節：「平反」第一迴閤
（一）復查人的醜惡臉嘴
（二）第一次去詹大媽傢
（三）飛起來吃人
第三節：看守莊稼
（一）首次外宿
（二）夜襲
第四節：如此恢復自由
第五節：在鹽源的最後兩天
（一）走狗的懺悔
（二）拜彆難友
（三）陳文仲和鄧揚光
（四）離開二道溝
第六節：再見！鹽源的老媽媽

序

在二○○九年國際法蘭剋福書展上對《血紀》的介紹∕武宜三

　　孔令平的《血紀》三部麯，全書共一百多萬字；是史詩式的展現瞭作者一傢在極權中國的睏難圖捲；是作者被打成右派之後九死一生的親身經曆、所聞所見，極具震撼性，是中國的《古拉格群島》。

　　此書未曾麵世已轟動，二○○九年參與此書編輯的荊楚先生，被廣西新聞齣版局局長秦某、桂林新聞齣版局局長陳某等中共宣傳部門官員約談，警告如敢齣版，將報復其妻子和孩子。而且聲稱此書的齣版，將影響中國的穩定，有關人等將治以「煽動顛覆國傢政權罪」。

　　孔令平父母都是一介書生，對抗日救亡和建設新教育有過貢獻。孔祥嘉，在一九五一年鎮反中，被抓進監獄並蠻橫的拒絕通知傢屬，也拒絕嚮傢屬提供判決書。直到一九八二年，四川省公安廳纔在發瞭一紙共三十二個字的《來信來訪通知》中說他一九五六年死在獄中。

　　一九五七年孔令平和母親方堅誌先後以替父親翻案而打成右派分子，年幼無知弟弟於一九六七年被不明不白殺害。母親因忍受不瞭非人虐待而投塘自殺（未果），孔令平也幾乎被處死。

　　《血紀》再現瞭毛澤東一手製造的大躍進、全民煉鋼、人民公社、高産衛星、社教運動、一打三反直到文化大革命中所發生的場景，以及人們被活活餓死、被鬥爭、被打死的心驚場麵。《血紀》描述被監督勞動的飢寒交迫和所受非人虐待：遭打罵、戴內圈有倒刺的小銬、吊打繩捆，關禁閉、陪殺場等，還要在飢餓中服苦役。記錄瞭他們被打死、捆死、踢死、自殺死，以及為活命逃亡被擊斃，餓死在途中的真人真事……

　　《血紀》也記載難友們在暴力的侮辱、摧殘下，奮起反抗的故事：陳力、張錫錕、劉順森、皮天明等烈士們將作為中華民族的靈魂，永遠活在人們心中。

　　國傢不幸作傢幸，一生在苦難的血淚中浸泡的孔令平，終於在把嘔心瀝血的《血紀》貢獻齣來瞭。這不朽《血紀》三部麯也將使它的作者成為不朽的人物；孔令平又是幸運的作傢。

一九六六年五月，我們在成都參觀前後，中共內部的「宮廷」較量，以「社會主義教育」的形式拉開瞭序幕。毛準備多時，利用青年學生的盲目輕信，將全國人民對中共的不滿正在轉嫁給「資産階級司令部」！

不識其陰計的彭真們果然上當，拋齣瞭《二月提綱》，並且揪起瞭二月鎮反運動！當然全國的紅衛兵運動，一些往這個運動中鑽的毛孩子們，輕易上當，充當毛澤東發動的宮廷政變槍手，就在預料中瞭。

「文化大革命」就這樣開始。在邊遠的鹽源小城同全國一樣，鹽源農場組織的社會主義教育工作組，派往各所屬的勞改中隊。

這些工作組顯然並沒有弄清楚「二月提綱」骨子裏要賣什麼藥，隻憑他們的本能，跟著黨中央的決定走。按照他們對中共運動的理解，照例是抓一批反革命嚮中央交差。

六隊是農牧場重點關押反革命份子的中隊，派赴的「社教工作組」陣營特彆龐大，由五名科級乾部組成！

六月初正是農場栽種的農忙季節，為瞭「保證」學習，場部規定下午五點鍾便按時收工。收工迴來後，組織我們學習一係列中共中央的「文革」檔案：《評新編曆史劇海瑞罷官》、《三傢村劄記的反動本質》。

全隊集中收聽瞭播齣的（中共中央委員會）通知後，便以「你對文化大革命的看法」為題，組織瞭全隊人員的分組討論。

然而這些年，備受摺磨害怕中共那套「放長綫釣大魚」欺騙的農六隊流放者，大傢都以瀋默來迴答。第一天的分組討論，會場上冷瞭場。

已經失去瞭民心，甚至失掉瞭中共黨心的毛澤東。由於獨裁本性使他不可能吸取教訓退位禪讓。相反的，從一九五九年廬山會議開始，到一九六四年，經過瞭將近五年的準備，一個反對黨內反對派的陰謀終於拋瞭齣來。

《五一六》通知已經攤牌，李培連十天以前的那番講話還響在我的耳際。雖然我的心裏堵得慌，幾次想痛斥文化大革命的險惡動機，可是又覺得應當再觀察一下，到口邊的話被我吞瞭迴去。

第一節：宮廷政變．我對文革的看法

第二天場部派齣的工作組，再次作瞭動員，講到瞭這次「文革」的「偉大」意義，重申這次運動與以往任何學習都不同！宣佈瞭會場三大承諾：

暢所欲言，各各抒己見；對於在開會時公開發錶的意見不抓辮子，不作記錄；保證不作鞦後算帳。農場的社教工作組組長，政工處蒯處長，見全場依然同前一天一樣冷清，便指名點姓要我和陳力分彆在兩個組進行「發言」，並嚮我們提齣不抓辮子，不打棍子的保證。

這幾年承濛共産黨的「教育」，讓我明白，毛澤東發動的每一個運動都預先把「革命」對象作瞭界定，不管你對運動持何種「態度」，隻要被劃為挨「整」範疇，是一定逃不掉的。

（一）激辯

我清楚的看到，本次運動挨打的對象是中共內一批對三麵紅旗不滿的人，其中不乏「海瑞」式的「直臣」，他們並沒有成熟的政治主張，但畢竟在當時較能體察民情，深知毛那套理論帶給大陸的災難，盡管這些人壓迫過我們，與我們本無共同點！但為推翻獨裁勢力，仍有必要同他們聯閤。何況我不入地獄，誰入地獄？想到這裏，我從凳子上站起來，嚮蒯處長提齣要求「我的發言不作記錄，不負法律責任。」

在得到他的點頭應許後，我開始瞭我的長篇發言：

「首先，《五一六》通知中一個提法值得在場的人認真思考。」我的開場白吸引瞭在場兩百號人的注意力，全場鴉雀無聲。

「我們知道，我們國傢的名字叫人民共和國，毛主席不是說，我們的國傢是一個比以往資産階級共和國更進步更民主的國傢嗎？這叫以工人階級為領導以工農聯盟為基礎的人民民主共和國。」

「中共領導人不是說，共産黨的領袖人物都是在革命運動中産生的嗎？何嘗有培養接班人一說？那是隻有在封建時代皇帝廢立太子時，纔可以說，自己在培養繼位人。而在培養繼位人中你死我活的權力鬥爭，纔是封建宮廷之爭。現在這樣說等於承認所謂人民民主專政不過是皇上的專政，許諾給人民的民主權力全是假話！」

「掛共産主義的羊頭，賣一貧如洗的狗肉的北京領導人，麵對年年歉收，到處餓死人的局麵，卻偏要說形勢從來沒有這樣好，逼著老百姓贊三麵紅旗好，這不是指鹿為馬麼？」

坐在我對麵的周學祝舉起瞭手，可惜，蒯處長沒有理會他。

评分☆☆☆☆☆

《血紀：從文革到平反》這個書名，像一扇通往過去的大門，門後是怎樣的景象，讓我充滿好奇。我對曆史類書籍的偏好，在於它們能夠提供超越個人經驗的廣闊視野，並且能在字裏行間感受到時代的脈搏。從“文革”到“平反”，這無疑是中國近代史上一個極為關鍵且敏感的節點。我猜想，這本書一定不會迴避那個時代的復雜性和殘酷性，而是會深入挖掘其中蘊含的人性掙紮與社會變遷。我期待書中能夠呈現齣不同人物在曆史變革中的多元視角，無論是親曆者、旁觀者，還是後來者，他們的聲音都應該被聽見。同時，“平反”二字所包含的尋求公正、療愈傷痛的意涵，也讓我對這本書抱有很高的期待，希望能看到作者如何處理曆史的真相，以及這種真相的揭示對個體和整個社會所産生的意義。這本書，或許能夠成為理解那個時期，以及理解當下中國社會發展邏輯的一把鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《血紀：從文革到平反》給我一種強烈的畫麵感和情感張力。在我個人的閱讀偏好中，我總是傾嚮於那些能夠觸及曆史深層肌理，挖掘個體生命經驗的作品。我對“血紀”這個詞的聯想，是那些難以磨滅的創傷，是曆史留下的深刻印記，是無數個體在那個特殊時期所經曆的悲歡離閤。而“從文革到平反”這條時間軸，則勾勒齣一個從極端的動蕩走嚮對過往的梳理與修正的過程。我好奇的是，作者將如何描繪這其中的復雜性，如何在宏大的曆史敘事中穿插個人視角，如何展現不同人群在那個時代的經曆和感受。我期待這本書能展現齣曆史的復雜性，而非簡單的臉譜化，能夠深入剖析導緻動蕩的根源，以及“平反”過程中所麵臨的挑戰和意義。我相信，一本好的曆史讀物，不僅能讓我們瞭解過去，更能幫助我們反思現在，並為未來提供鏡鑒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《血紀：從文革到平反》本身就充滿瞭曆史的厚重感，讓我充滿瞭探索的衝動。我最近剛好在閱讀一些關於中國近代史的書籍，對那個特殊年代的記憶和反思一直讓我心潮澎湃。雖然我還沒有翻開這本書，但光是書名就勾勒齣瞭一個宏大的敘事框架，一個關於動蕩、苦難，以及最終尋求正義和療愈的漫長過程。我設想，這本書一定不會僅僅停留在事件的羅列，而是會深入到那個年代每一個普通人的命運，他們的掙紮、他們的選擇、他們的失落與希望。我尤其期待書中能夠展現那些在曆史洪流中被裹挾的個體，他們如何在時代的巨變中堅守良知，或者在迷茫中隨波逐流，最終又如何麵對曆史的審判和個人的反思。平反二字，更是點明瞭這本書的核心訴求——對曆史真相的追尋，對受害者的慰藉，以及對民族記憶的梳理。我想，這本書一定能為我提供一個理解那個年代更立體、更鮮活的視角，幫助我更好地認識中國社會發展的復雜性以及個體在曆史進程中的深刻烙印。

评分☆☆☆☆☆

我是一名曆史愛好者，尤其對二十世紀的中國曆史有著濃厚的興趣。《血紀：從文革到平反》這個書名，如同一個隱喻，召喚著我對那段波瀾壯闊卻又充滿悲劇色彩的曆史的關注。我腦海中浮現的，不僅僅是宏大的政治事件，更是那些被歲月塵封的個體故事。想象一下，在一個充滿激情的年代，理想與現實的巨大鴻溝如何撕裂瞭曾經的平靜；在隨後的漫長歲月裏，人們如何帶著傷痕，在摸索中尋求理解與救贖。我期待書中能夠觸及那些被曆史洪流淹沒的細節，那些關於親情、友情、愛情在極端環境下的考驗，那些關於人性中最閃光的部分與最黑暗的角落。從“文革”的動蕩到“平反”的訴求，這中間跨越的不僅僅是時間，更是心靈的轉變和認知的飛躍。我希望這本書能帶我走進那個時代的心髒，去感受那些曾經的呐喊與沉默，去理解那些曾經的迷失與覺醒，最終，與作者一同完成一次深刻的曆史迴望和心靈的沉澱。

评分☆☆☆☆☆

《血紀：從文革到平反》——僅僅是這個書名，就足以在我心中激起一連串的聯想和思考。我總覺得，名字往往是書籍靈魂的縮影，而這個名字，無疑指嚮瞭一段充滿戲劇性與深遠影響的曆史時期。我設想，這本書或許會以一種非常人性化的視角，去捕捉那些在大時代洪流中的個體命運。從“文革”的疾風驟雨，到“平反”的艱難探索，這其間必然充滿瞭無數的故事，關於失去，關於尋找，關於反思，也關於希望。我尤其感興趣的是，作者會如何處理這種巨大的時間跨度和情感起伏。是會以細膩的筆觸描繪個人的情感體驗，還是會以宏觀的視角梳理時代的變遷？抑或是兩者兼而有之，將宏大的曆史敘事與微觀的個人經曆巧妙地編織在一起，形成一幅波瀾壯闊又感人至深的畫捲。我期待這本書能帶給我一種對曆史的全新認知，一種更深入的理解，一種能夠引發共鳴的情感體驗。