血纪：从文革到平反 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书取材于作者的亲身经历，反映出中共统治中国半个世纪的历史一角，既是个人一生不幸的记录，也是那个时期的历史悲剧。

　　中国是世界的一部份，中国人是人类的一部份，组成这个时代的统治者和被统治者；压迫者和被压迫者，也许都在想，自己这一生为什么而生存；为什么而奋斗？任何人在回忆自己一生时，是想为自己树碑呢，还是想真实总结过去，拿出一点对人类有益的教训以告诫后代？

作者简介

孔令平

　　一九三七年八月四日生于南京古楼医院，十八岁考入重庆大学机械制造系，二十岁时因父亲“殊连罪”被划为右派送劳改，二十三岁时被南桐法院判处十八年徒刑劳改。

　　一九七九年平反回重庆，一九八○年在重庆二十四中任教，一九八四年由重庆大学出面第二次落实政策到重庆专用汽车厂工作至退休。

好的，这里有一份关于您提供的书名《血纪：从文革到平反》的图书简介，这份简介将专注于描述该主题的深度和广度，并力求自然流畅，不带任何机械痕迹。 --- 《风雨如晦：二十世纪下半叶中国社会变迁录》 一部关于时代洪流中个体命运与集体记忆的深刻叙事。 本书并非一部宏大的政治史著作，而是一部试图穿透历史迷雾，聚焦于特定历史时期——特别是二十世纪下半叶中国社会经历的剧烈动荡——普通人在时代洪流中挣扎、适应与重塑的个体史诗。它以细腻的笔触，描摹了国家意志如何深刻地塑造了家庭结构、人际关系乃至个体的自我认知，并通过对历史细节的精确捕捉，力求还原那个充满矛盾与张力的年代氛围。 第一部分：年代的烙印——思想的熔炉与日常的断裂 本书的开篇将时间背景设定在一个社会结构正经历剧烈重构的时期。此阶段，旧的秩序被打破，新的意识形态如同熔炉一般，试图锻造出全新的社会成员。作者将重点探讨，在意识形态高度统一的社会环境中，个人的思想是如何被引导、被塑造，又是如何在潜移默化中产生裂痕的。 我们不再仅仅关注宏大的口号和会议，而是将目光投向那些最微小的生活单元：工厂的车间、乡村的土屋、城市的街巷。在这里，人与人之间的关系不再仅仅是亲缘或乡情，更被赋予了复杂的政治色彩。邻里之间的审视、单位内部的政治风暴、家庭内部因立场不同而产生的隔阂，构成了那个时代特有的人际景观。 个体命运的侧写： 本书将通过多组人物的命运轨迹，展现历史对个人的无情碾压与塑造。例如，某个知识分子的家庭，如何在“出身”的标签下，经历从受人尊敬到被边缘化的骤变；某个普通工人家庭，如何在新旧交替的口号中摇摆，努力在忠诚与生存之间寻找平衡点。这些侧写并非旨在批判或歌颂，而是力求展现人性在极端压力下的韧性与脆弱。 日常生活的重构： 在物质相对匮乏、精神高度紧张的背景下，日常生活的细节——一顿饭的分配、一份工作的得失、一次集会的站位——都成为衡量一个人政治可靠性的隐形标尺。本书细致描绘了物资配给制度下人们对生存资源的争夺与交换，以及在集体主义叙事下，个体对于私密情感的压抑与隐藏。这些细节，共同构筑了那个年代独特而压抑的生存美学。 第二部分：高压下的回响——记忆的重塑与价值的重估 随着历史车轮的加速，社会经历了一次又一次的剧烈震荡。这一部分深入探讨了在集体记忆被严格管控的背景下，个人记忆是如何顽强地存续，并最终影响到社会价值体系的重建。 记忆的张力： “官方历史”与“民间记忆”之间的张力是本书探讨的核心议题之一。官方的叙事系统，致力于构建一个清晰、进步的历史图景；然而，在无数家庭的私下交谈中，在那些尘封的信件和日记里，存留着被时代洪流冲刷、甚至遗忘的真实体验。本书试图挖掘那些被刻意淡化的情感创伤、被边缘化的个体牺牲，以及被扭曲的道德判断。 知识与权力的悖论： 书中特别关注知识分子群体在这一时期的境遇。他们曾是社会变革的鼓吹者，也可能成为被清洗的对象。本书探讨了知识分子如何在一个价值体系不断颠覆的年代中，进行自我救赎与精神重建。他们对真理的追求，在特定历史节点上，不得不服从于现实的需要，这种内在的矛盾与挣扎，是理解那个时代精神困境的关键。 伦理的重压与重建： 父子、师生、夫妻之间的信任链条在高度政治化的环境中被反复考验。信任成为一种奢侈品，怀疑和互相检举成为一种生存策略。本书将深入剖析这种对人际信任的破坏，以及在随后的历史转折期，社会如何艰难地尝试修复这些被撕裂的伦理纽带。重建的过程漫长而痛苦，新建立的价值体系，是否能真正承载起历史留下的重量？ 第三部分：转折的曙光——平反与和解的艰难进程 历史最终走向了一个需要反思与拨乱反正的阶段。本书的第三部分将聚焦于“平反”这一复杂而充满情感张力的过程。这不仅仅是法律或政治地位的恢复，更是对逝去青春、被玷污的名誉以及被中断的人生轨迹的追认。 平反的代价： 平反的到来，并非意味着痛苦的终结。对于那些经历过风暴的人而言，平反可能带来短暂的释然，但随之而来的，是对“如果当初……”的无尽追问。本书将探讨，当历史被重新书写时，那些曾经的加害者、受害者以及旁观者，如何面对新的社会现实。他们需要进行个体层面的和解，这远比官方的定性要复杂得多。 家庭的代际影响： 历史的阴影会传递给下一代。那些因父母的政治身份而遭受连带影响的子女，他们在进入成年社会后面临的身份认同危机，是本书不可回避的议题。他们如何理解父辈的遭遇，如何在继承创伤的同时，寻求自身的独立和发展？平反对他们的影响，是解放还是另一种形式的束缚？ 社会性的疗愈： 最终，本书将探讨整个社会如何从集体性的创伤中寻求疗愈。这种疗愈需要勇气去直面创伤，需要宽容去接纳不完美，需要构建一个更具包容性的公共空间，使得那些被压抑的声音能够被听见，那些被扭曲的记忆能够被正视。这不是一个简单的“翻篇”过程，而是一个关于如何与自己的历史和解的深刻命题。 结语：永恒的警示 《风雨如晦：二十世纪下半叶中国社会变迁录》试图通过对特定时代、特定群体的精微刻画，提醒读者，任何宏大的历史叙事都必须建立在对个体尊严和真实体验的尊重之上。它是一部对历史的回望，更是一份对未来世代的郑重警示：尊重每一个在时代巨轮下艰难前行的个体生命，是构建一个真正稳定、公正社会的基石。全书以历史的深度、人文的关怀，呈现了一幅关于韧性、遗忘与铭记的复杂画卷。

第一章：文化大革命
第一节：宫廷政变‧我对文革的初论
（一） 激辩
（二） 夜深沈
（三） 最后一点「理性」
第二节：加刑——第二次判
第三节：文化的浩劫——人权的厄运
（一）钻死角的灾难
（二）「算总帐」
（三）第三次绝食
（四）斗争潘朝元
（五）王氏膏药
第四节：牢卒子们的内斗
（一）林扯高闹剧登台
（二）「好人」打「好人」
（三）高欢和童管教
（四）红卫兵坟
第五节：军事管制——打人狂潮
（一）「请罪」及打人风
（二）我被打昏的体验
（三）大搜查
（四）为一张画像被打得半死
（五）打中了
（六）赔杀
（七）「狗」也挨打
（八）因报告声「太小」而冻昏的人
（九）目睹杀人比赛
（十）年关在耳「我要吃饭」

第二章 背负重枷的炼狱
（一）栽秧和收割
（二）挑草
（三）曹季贤：「我要回家」
（四）饥饿逼出来的
（五）暴虐的「罚吃」

第三章：嬗  变
第一节：中共杀一小批运动
（一）枪杀陈力
（二）杀蒋正君和刘志和
第二节：九一三冲击波
第三节：公有奴隶制下的特权阶级
（一）特权
（二）小秋收
（三）模范共产党员张剑波
第四节：十年生死两茫茫
（一）寻母
（二）一包瓜子
（三）照像的见闻
第五节：我们还不如你们
（一） 偶遇
（二） 情缘
（三） 归宿
第六节：喋血苹果林

第四章：地狱里的「火炬」
第一节：打李分站和三代会
(一) 斗
(二) 张钖锟
第二节：举起反抗的「火炬」
第三节：犹大们
第四节： 一一．八斗智斗勇
(一) 搏斗
(二) 奋起自卫
(三) 闯险
第五节：火炬战士，当今无愧的英雄
（一） 回答审问
（二） 刑场上
（三） 从你身边走过
第六节：上苍对犹大的惩罚
（一）陈贤士
（二）刘资元
（三）黄学全
（四）王世春

第五章：「文革」尾声
第一节：变  脸
（一）挨捆
（二）「特赦」
（三）苛刑
（四）四个马铃薯人
（五）特大喜讯
第二节：疯狂的油库弯
（一）：监狱学「大寨」
（二） 神仙土下
第三节：寻找光明
（一）地震棚里
（二）逃亡
（三）追踪                
笫四节：强弩之末的猖狂唤醒了皮天明
(一) 刘顺森不幸捕回
(二) 二胡情谊
(三) 掩护
（四）怒噼狗腿子
（五）永别了！二十年后再见                                    
第五节：变态刽子手林扯高最后下场
(一) 冤魂找到他
（二）「上马」和「下马」
（三）好险
（四）家庭「革命」
（五）打死你这烂贼
（六）从上井岗山
第六节：最后牺牲的「火炬」烈士
(一) 滥杀
(二) 为少年英才送行
(三) 县城里的」公判」
(四) 陪杀场的「五类」
(五) 血的祭奠

第六章：中共后集权时代
第一节：风向陡转？
（一）清渠听闻
（二）高德胜的死讯
（三）狱中「自由」
（四）就业人的窝棚区
（五）再逢李培连
（六）山沟里的「平反」
（七）李大汉
（八）劳改队的狗也伤人
第二节：「平反」第一回合
（一）复查人的丑恶脸嘴
（二）第一次去詹大妈家
（三）飞起来吃人
第三节：看守庄稼
（一）首次外宿
（二）夜袭
第四节：如此恢复自由
第五节：在盐源的最后两天
（一）走狗的忏悔
（二）拜别难友
（三）陈文仲和邓扬光
（四）离开二道沟
第六节：再见！盐源的老妈妈

序

在二○○九年国际法兰克福书展上对《血纪》的介绍∕武宜三

　　孔令平的《血纪》三部曲，全书共一百多万字；是史诗式的展现了作者一家在极权中国的困难图卷；是作者被打成右派之后九死一生的亲身经历、所闻所见，极具震撼性，是中国的《古拉格群岛》。

　　此书未曾面世已轰动，二○○九年参与此书编辑的荆楚先生，被广西新闻出版局局长秦某、桂林新闻出版局局长陈某等中共宣传部门官员约谈，警告如敢出版，将报复其妻子和孩子。而且声称此书的出版，将影响中国的稳定，有关人等将治以「煽动颠覆国家政权罪」。

　　孔令平父母都是一介书生，对抗日救亡和建设新教育有过贡献。孔祥嘉，在一九五一年镇反中，被抓进监狱并蛮横的拒绝通知家属，也拒绝向家属提供判决书。直到一九八二年，四川省公安厅才在发了一纸共三十二个字的《来信来访通知》中说他一九五六年死在狱中。

　　一九五七年孔令平和母亲方坚志先后以替父亲翻案而打成右派分子，年幼无知弟弟于一九六七年被不明不白杀害。母亲因忍受不了非人虐待而投塘自杀（未果），孔令平也几乎被处死。

　　《血纪》再现了毛泽东一手制造的大跃进、全民炼钢、人民公社、高产卫星、社教运动、一打三反直到文化大革命中所发生的场景，以及人们被活活饿死、被斗争、被打死的心惊场面。《血纪》描述被监督劳动的饥寒交迫和所受非人虐待：遭打骂、戴内圈有倒刺的小铐、吊打绳捆，关禁闭、陪杀场等，还要在饥饿中服苦役。记录了他们被打死、捆死、踢死、自杀死，以及为活命逃亡被击毙，饿死在途中的真人真事……

　　《血纪》也记载难友们在暴力的侮辱、摧残下，奋起反抗的故事：陈力、张钖锟、刘顺森、皮天明等烈士们将作为中华民族的灵魂，永远活在人们心中。

　　国家不幸作家幸，一生在苦难的血泪中浸泡的孔令平，终于在把呕心沥血的《血纪》贡献出来了。这不朽《血纪》三部曲也将使它的作者成为不朽的人物；孔令平又是幸运的作家。

一九六六年五月，我们在成都参观前后，中共内部的「宫廷」较量，以「社会主义教育」的形式拉开了序幕。毛准备多时，利用青年学生的盲目轻信，将全国人民对中共的不满正在转嫁给「资产阶级司令部」！

不识其阴计的彭真们果然上当，抛出了《二月提纲》，并且揪起了二月镇反运动！当然全国的红卫兵运动，一些往这个运动中钻的毛孩子们，轻易上当，充当毛泽东发动的宫廷政变枪手，就在预料中了。

「文化大革命」就这样开始。在边远的盐源小城同全国一样，盐源农场组织的社会主义教育工作组，派往各所属的劳改中队。

这些工作组显然并没有弄清楚「二月提纲」骨子里要卖什么药，只凭他们的本能，跟着党中央的决定走。按照他们对中共运动的理解，照例是抓一批反革命向中央交差。

六队是农牧场重点关押反革命份子的中队，派赴的「社教工作组」阵营特别庞大，由五名科级干部组成！

六月初正是农场栽种的农忙季节，为了「保证」学习，场部规定下午五点钟便按时收工。收工回来后，组织我们学习一系列中共中央的「文革」档案：《评新编历史剧海瑞罢官》、《三家村札记的反动本质》。

全队集中收听了播出的（中共中央委员会）通知后，便以「你对文化大革命的看法」为题，组织了全队人员的分组讨论。

然而这些年，备受折磨害怕中共那套「放长线钓大鱼」欺骗的农六队流放者，大家都以沈默来回答。第一天的分组讨论，会场上冷了场。

已经失去了民心，甚至失掉了中共党心的毛泽东。由于独裁本性使他不可能吸取教训退位禅让。相反的，从一九五九年庐山会议开始，到一九六四年，经过了将近五年的准备，一个反对党内反对派的阴谋终于抛了出来。

《五一六》通知已经摊牌，李培连十天以前的那番讲话还响在我的耳际。虽然我的心里堵得慌，几次想痛斥文化大革命的险恶动机，可是又觉得应当再观察一下，到口边的话被我吞了回去。

第一节：宫廷政变．我对文革的看法

第二天场部派出的工作组，再次作了动员，讲到了这次「文革」的「伟大」意义，重申这次运动与以往任何学习都不同！宣佈了会场三大承诺：

畅所欲言，各各抒己见；对于在开会时公开发表的意见不抓辫子，不作记录；保证不作秋后算帐。农场的社教工作组组长，政工处蒯处长，见全场依然同前一天一样冷清，便指名点姓要我和陈力分别在两个组进行「发言」，并向我们提出不抓辫子，不打棍子的保证。

这几年承蒙共产党的「教育」，让我明白，毛泽东发动的每一个运动都预先把「革命」对象作了界定，不管你对运动持何种「态度」，只要被划为挨「整」范畴，是一定逃不掉的。

（一）激辩

我清楚的看到，本次运动挨打的对象是中共内一批对三面红旗不满的人，其中不乏「海瑞」式的「直臣」，他们并没有成熟的政治主张，但毕竟在当时较能体察民情，深知毛那套理论带给大陆的灾难，尽管这些人压迫过我们，与我们本无共同点！但为推翻独裁势力，仍有必要同他们联合。何况我不入地狱，谁入地狱？想到这里，我从凳子上站起来，向蒯处长提出要求「我的发言不作记录，不负法律责任。」

在得到他的点头应许后，我开始了我的长篇发言：

「首先，《五一六》通知中一个提法值得在场的人认真思考。」我的开场白吸引了在场两百号人的注意力，全场鸦雀无声。

「我们知道，我们国家的名字叫人民共和国，毛主席不是说，我们的国家是一个比以往资产阶级共和国更进步更民主的国家吗？这叫以工人阶级为领导以工农联盟为基础的人民民主共和国。」

「中共领导人不是说，共产党的领袖人物都是在革命运动中产生的吗？何尝有培养接班人一说？那是只有在封建时代皇帝废立太子时，才可以说，自己在培养继位人。而在培养继位人中你死我活的权力斗争，才是封建宫廷之争。现在这样说等于承认所谓人民民主专政不过是皇上的专政，许诺给人民的民主权力全是假话！」

「挂共产主义的羊头，卖一贫如洗的狗肉的北京领导人，面对年年歉收，到处饿死人的局面，却偏要说形势从来没有这样好，逼着老百姓赞三面红旗好，这不是指鹿为马么？」

坐在我对面的周学祝举起了手，可惜，蒯处长没有理会他。

评分☆☆☆☆☆

我是一名历史爱好者，尤其对二十世纪的中国历史有着浓厚的兴趣。《血纪：从文革到平反》这个书名，如同一个隐喻，召唤着我对那段波澜壮阔却又充满悲剧色彩的历史的关注。我脑海中浮现的，不仅仅是宏大的政治事件，更是那些被岁月尘封的个体故事。想象一下，在一个充满激情的年代，理想与现实的巨大鸿沟如何撕裂了曾经的平静；在随后的漫长岁月里，人们如何带着伤痕，在摸索中寻求理解与救赎。我期待书中能够触及那些被历史洪流淹没的细节，那些关于亲情、友情、爱情在极端环境下的考验，那些关于人性中最闪光的部分与最黑暗的角落。从“文革”的动荡到“平反”的诉求，这中间跨越的不仅仅是时间，更是心灵的转变和认知的飞跃。我希望这本书能带我走进那个时代的心脏，去感受那些曾经的呐喊与沉默，去理解那些曾经的迷失与觉醒，最终，与作者一同完成一次深刻的历史回望和心灵的沉淀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《血纪：从文革到平反》给我一种强烈的画面感和情感张力。在我个人的阅读偏好中，我总是倾向于那些能够触及历史深层肌理，挖掘个体生命经验的作品。我对“血纪”这个词的联想，是那些难以磨灭的创伤，是历史留下的深刻印记，是无数个体在那个特殊时期所经历的悲欢离合。而“从文革到平反”这条时间轴，则勾勒出一个从极端的动荡走向对过往的梳理与修正的过程。我好奇的是，作者将如何描绘这其中的复杂性，如何在宏大的历史叙事中穿插个人视角，如何展现不同人群在那个时代的经历和感受。我期待这本书能展现出历史的复杂性，而非简单的脸谱化，能够深入剖析导致动荡的根源，以及“平反”过程中所面临的挑战和意义。我相信，一本好的历史读物，不仅能让我们了解过去，更能帮助我们反思现在，并为未来提供镜鉴。

评分☆☆☆☆☆

《血纪：从文革到平反》——仅仅是这个书名，就足以在我心中激起一连串的联想和思考。我总觉得，名字往往是书籍灵魂的缩影，而这个名字，无疑指向了一段充满戏剧性与深远影响的历史时期。我设想，这本书或许会以一种非常人性化的视角，去捕捉那些在大时代洪流中的个体命运。从“文革”的疾风骤雨，到“平反”的艰难探索，这其间必然充满了无数的故事，关于失去，关于寻找，关于反思，也关于希望。我尤其感兴趣的是，作者会如何处理这种巨大的时间跨度和情感起伏。是会以细腻的笔触描绘个人的情感体验，还是会以宏观的视角梳理时代的变迁？抑或是两者兼而有之，将宏大的历史叙事与微观的个人经历巧妙地编织在一起，形成一幅波澜壮阔又感人至深的画卷。我期待这本书能带给我一种对历史的全新认知，一种更深入的理解，一种能够引发共鸣的情感体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《血纪：从文革到平反》本身就充满了历史的厚重感，让我充满了探索的冲动。我最近刚好在阅读一些关于中国近代史的书籍，对那个特殊年代的记忆和反思一直让我心潮澎湃。虽然我还没有翻开这本书，但光是书名就勾勒出了一个宏大的叙事框架，一个关于动荡、苦难，以及最终寻求正义和疗愈的漫长过程。我设想，这本书一定不会仅仅停留在事件的罗列，而是会深入到那个年代每一个普通人的命运，他们的挣扎、他们的选择、他们的失落与希望。我尤其期待书中能够展现那些在历史洪流中被裹挟的个体，他们如何在时代的巨变中坚守良知，或者在迷茫中随波逐流，最终又如何面对历史的审判和个人的反思。平反二字，更是点明了这本书的核心诉求——对历史真相的追寻，对受害者的慰藉，以及对民族记忆的梳理。我想，这本书一定能为我提供一个理解那个年代更立体、更鲜活的视角，帮助我更好地认识中国社会发展的复杂性以及个体在历史进程中的深刻烙印。

评分☆☆☆☆☆

《血纪：从文革到平反》这个书名，像一扇通往过去的大门，门后是怎样的景象，让我充满好奇。我对历史类书籍的偏好，在于它们能够提供超越个人经验的广阔视野，并且能在字里行间感受到时代的脉搏。从“文革”到“平反”，这无疑是中国近代史上一个极为关键且敏感的节点。我猜想，这本书一定不会回避那个时代的复杂性和残酷性，而是会深入挖掘其中蕴含的人性挣扎与社会变迁。我期待书中能够呈现出不同人物在历史变革中的多元视角，无论是亲历者、旁观者，还是后来者，他们的声音都应该被听见。同时，“平反”二字所包含的寻求公正、疗愈伤痛的意涵，也让我对这本书抱有很高的期待，希望能看到作者如何处理历史的真相，以及这种真相的揭示对个体和整个社会所产生的意义。这本书，或许能够成为理解那个时期，以及理解当下中国社会发展逻辑的一把钥匙。