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读一本汉初历史的武林外传．听一首亦今亦古的慷慨悲歌

　　一部秦汉更替历史的通俗说史大书。作者笔下的历史比起小说更精彩！更传神！再现了旧贵族如何被流氓摧毁，流氓又如何向新贵族演化的戏剧性历程。

作者简介

长风

　　本名张玉波。毕业于黑龙江大学历史学专业。曾创建思想网站「北国之春」。现居北京。

序者简介

余世存

　　青年思想家，自由撰稿人。做过中学教师、报社编辑、国家官员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。现为自由撰稿人，居北京。着有《非常道》、《老子传》等。

序者简介

刘军宁

　　一九九三年北京大学政治学博士，曾为中国社科院政治学所研究员，哈佛大学费正清研究中心访问学者。现供职于文化部中国艺术研究院中国文化研究所。主要研究领域为政治学。为年轻一代政治学者的领军人物。当代中国较早研究自由主义的独立学者、践行自由主义理念的人。着有《保守主义》、《权力现象》等。

序者简介

李元

　　黑龙江大学历史学教授。金景芳弟子。着有《千古一帝秦始皇》、《从理想到毁灭──王莽评传》、《孔子传》等。

□《实用历史丛书》出版缘起
□序言一：历史写作的收获∕余世存
□序言二：历史，作为自由的故事∕刘军宁
□序言三：古今一也∕李元

第一章　祖龙已死
分权与集权哪个好
集权就是好，就是好
沙丘之谋
赵高PK李斯
李斯与他的「耗子哲学」
从指鹿为马到帝国崩溃
追访赵高

第二章　霸王别姬
革命与理想
革命从夺权开始
鉅鹿之战
新安坑卒
鸿门宴──战友过招
入关大分封
田荣：大哥请让路
项羽：等我忙完再说
刘邦：赶快去端大哥的老窝
荥阳、成皋拉锯战
四面楚歌，霸王别姬

第三章　流氓称帝
流氓当皇帝，这不是传说
家天下与坐天下
招抚田横，清除潜在威胁∕宽赦季布，拉拢贤能之人∕
残杀丁公，警告为臣不忠者∕征讨臧荼，扫除项羽势力
刘氏天下，岂容异姓染指
战友做得，同事做不得∕楚王韩信之死．偶遇漂母．胯下之辱∕
韩王韩信之死．白登之围∕梁王彭越之死∕淮南王英布之死∕
赵王张敖侥倖没死．贯高义举∕燕王卢绾之死

第四章　大风起兮
一国两制，帝国特色
定都长安，不学项羽
论功行赏，大家分红
制定朝仪，乐坏老刘
帝国何德，稀里煳涂
治国理念，无为而治
问道老子，玄之又玄
衣锦还乡，风起云扬
祭祀孔子，改弦更张
刘邦之死，死得自然

第五章　善与恶
嗜权女人很毒很暴力
刘盈同志一路好走
萧何自辱，做丞相也不易
学习曹参，喝酒就是工作
当亲情遇到了权力

第六章　罪与罚
谁拳头大听谁的
肥水不落外人田
美女大批发
张良，你慢些走
田生说得好，刘章唱得好
陆贾导演「将相和」
吕雉带着忧虑走了
刘襄举兵，要做皇帝
血溅京城

第七章　幸运与幸福
谨慎登基，理性治国
早立太子，以固国本
确立皇后，以稳政局
重用老臣，坐稳皇位
打压功臣，强化皇权
刑法改革，以求长治

第八章　良知与正义
苍生与鬼神
君臣闲侃鬼神到半夜∕张苍与公孙臣斗法∕专家新垣平玩大了∕
漫谈秦汉鬼神观∕刘恆的检讨书
忧患与渐进
谈谈礼和法∕与人民为敌会死得很难看∕
让国民幸福生活．让邓通富贵∕中央要集权．从复仇到流放
华族与夷族
来自北方的烦恼．汉奸始祖中行说∕
来自南方的美好．赵佗开发岭南
人格与尊严
薄昭与朱建的不同死法

第九章　和解与对抗
从相面到游戏，并非胡扯
强势削藩，这样行吗？
七国大联盟，中央算个鸟
腰斩晁错，伴君如伴虎
刀光剑影，中央地方大比武
联军败北，为啥输得这么惨

第十章　生命与生活
刘恆的生死观
学习父亲好榜样
皇后宝座争夺战
打黑专家切忌太猖狂
刘启的儿子都挺神
梁园内外风景自不同
地下也能造反
这些个性官员们
刘家天下合法吗？
如何才会幸福
反思风雨六十年

后记：心中的历史
附录一：人物速描与点评
附录二：历史年表
附录三：主要参考参阅书目

第一章
祖龙已死

分权与集权哪个好

公元前二二一年，这一年，在秦王赵政的领导下，秦国终于完成了几代秦人的目标──统一六国。纷乱的战国时代就此结束，历史开始了新的篇章。赵政自然要为统一的帝国制定一系列的统治政策。御前会议上，除了自封皇帝名号让赵政感到愉悦外，丞相（国务院总理）王绾等人的提议也引起了他的极度重视。

王绾等人认为，六国刚刚被灭，燕地、齐地、楚地距离中央过于遥远。如果不置封国恐怕难以固守，建议始皇帝把这些地方分封给皇室子弟。秦始皇把提案下发，征询大家的意见。大家普遍认为提案有的放矢，极为精当，应该获得通过并予实施。那么王绾等人为何提此方案呢？这就涉及到分封制（也称封建制）了。

西周初年，为了实现对广袤领土的有效管理，周王「封建亲戚，以藩屏周」。也就是在广大疆域内围绕首都（镐京）及其直辖地区以外分土建国，以实现对王室的层层保护。因为受封的绝大多数是姬姓亲戚，便形成了以血缘亲情为纽带的大家族，周王既是族群之长又是一国之君，如此，家就是国，国就是家。

按照与王室关系的亲疏远近，诸侯君主被授予公、侯、伯、子、男五等爵位，且爵位世袭。诸侯除对王室尽一定义务外，享有高度自治权。一旦作为天下共主的周王室出现危机，诸侯要在第一时间赶到援助。我们比较熟悉的「烽火戏诸侯」就是如此，昏聩的周幽王为了博得美女褒姒一笑，竟然点燃骊山的烽火台。诸侯以为王室遭到武装进犯，马上率领军队前往救援，这是他们的职责与义务。只要生育持续进行，那么天下就永远姓姬。即使周王无嗣，也能在亲戚中找到合适的继承人。当然如果实行「只生一个好」的政策的话，分封制也就没什么意义了。毕竟它是靠多得不能再多的亲戚来防卫。不管分封制那时如何，但有一点是清晰的──周王朝煳里煳涂统治了七百九十年。

既然赵政希望赵氏能够统治帝国千秋万代，那么王绾的提案无疑触动了他的敏感神经。在王绾看来，有理想是好的，但没有好的制度保障是行不通的。你秦始皇也不能保证死后帝国会怎么样吧？如果有人要争夺皇权怎么办？回顾历史，有制度可循的统一大王朝就是周王朝，无疑分封制是大秦帝国最不坏的选择。

然而这份提案遭到廷尉（司法部长）李斯的坚决反对。他认为，周朝文王、武王所分封的子弟及其同姓诸侯是不少，但后来血缘关系疏远，互相进攻如仇敌。诸侯们接连不断地相互诛杀征伐，周天子也不能禁止。如今海内一统，国家赋税养起来的宗室与功臣也易控制，应力行郡县制度，此乃国家安定的根本制度。搞分封不利于治理国家。

郡县制始于春秋，流行于战国。它打破了贵族世袭权力的传统，而由中央依据才能委派官吏到地方进行管理，凭其政绩提升或罢免。与分封制相比，中央委派的官吏在郡县只拥有行政管理权，而分封下的诸侯拥有行政、司法、军事、财政权力。郡县制是为了加强中央集权而由法家提出并实施的，其实质是集权制；而被儒家推崇的分封制就实质而言是分权制。尽管两种制度建立的初衷都是为了加强中央对地方的有效管理，但随着地缘政治取代血缘政治，郡县制越发被人看好。

李斯认为长达数百年的战争实乃分封制造成的。这些诸侯你吃我，我吃你，也不顾及什么亲戚不亲戚；而周王因为权力衰微，也管不了这些不肖子孙。基于此，李斯认为至上的权力对于君主而言至关重要，只要中央拥有了绝对的权力，天下就不会有异议，那么国家就稳定和谐了。以此推之，秦帝国统治的时间自然会长久，而郡县制完全能满足这一要求。

对于双方的激辩，赵政最后作了总结性发言。中国的第一位皇帝表示：天下战争之所以连续不断就是因为诸侯的存在。感谢祖宗保佑，我们平息了战争，社会得以安宁。倘若再建国封王无疑再造战乱，想要社会稳定岂不难哉！廷尉（司法部长）说得对。

赵政的一番陈述其实为分封制定了性。他与李斯都认为分封造成了战乱，这样会不会造成战乱成了秦帝国最高层对分封制与郡县制评估的标准。既然皇帝已经表了态，作为臣子的也就不敢再提出异议。于是，郡县制推向全国，起初设置三十六个郡，以后增至四十个。有关分封制与郡县制的争论也暂时告一段落。

集权就是好，就是好

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