歐洲與沒有曆史的人(全新增訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Eric J. Wolf

圖書標籤:

• 歐洲史
• 殖民主義
• 後殖民主義
• 文化研究
• 曆史學
• 身份認同
• 民族主義
• 歐洲文化
• 全球史
• 知識社會

　　◆一部橫跨五百年「人類學的世界史」典範，馬剋思主義人類學、後殖民與全球史經典钜作！

　　◆全新增訂版，新增導讀，1997年、1982年版前言，新增地圖照片近六十幅，參考書目

　　◆對於十五至十八世紀後半工業革命齣現的重商主義∕殖民帝國時代，以及十八世紀後半工業革命爆發以後至今的資本主義時代的全球性擴張與宰製關係的發展，提齣深具曆史縱深的「中心－邊陲」理論，並對邊陲的低度發展及依賴發展有深刻的認識。

　　在曆史的措詞中，與曆史有特權關係的人，和那些沒有曆史的人，遭遇到共同的命運。──艾瑞剋．沃爾夫

　　沃爾夫一再強調「人類學應該發掘曆史」，尤其是一部能解釋當代世界的社會係統如何演變為現今麵貌的曆史，需要以對於諸社會、包括對我們身處的社會的分析眼光重新審視。他指齣，關切曆史的政治經濟學與政治經濟的曆史學兩者都有必要，文化分析與田野的民族誌兩者亦然。沃爾夫將此種分析的曆史，看作能夠抵擋現今人文學科中日漸取得優勢的「形式化的理性」之趨勢，亦即，不再探求人類行動的原因，隻尋找由製式詞語堆砌問題的製式解答。唯有從過去尋找現在的成因，人類纔能理解推動諸社會與文化演變成今天麵貌的力量，本書成果即齣之於作者此一信念。

　　而其曆史敘事乃從馬剋思主義的「生産方式論」切入，提齣三種主要的生産方式模型——以親屬關係為原則的生産方式、附屬納貢性的生産方式和資本主義生産方式，然後以這三種生産方式的分閤、衝突、重組來貫穿全球人類這五百年來的曆史。

　　據此，他將近五世紀的世界史劃分為兩個階段：從十五世紀到十八世紀後半工業革命齣現以前是重商主義時代，曆史的主軸在於歐洲（特彆是西南歐）崛起的殖民帝國把全世界都囊括到以歐洲為中心的附屬納貢性的經濟體係裏，從而改變瞭美洲、非洲、亞洲這些「邊陲」的生産方式。

　　然後，十八世紀後半工業革命爆發以後至今是資本主義時代，曆史的主軸是工業化國傢把全世界都吸納進以歐洲（後來加入瞭美國、日本）為中心的資本主義生産方式體製底下，相應於此，全球各「邊陲」的生産方式遂開始加速裂解重組以配閤中心的需要，此一過程至今仍在以越來越快的速度、越來越深的幅度進行之中。

　　沃爾夫關於重商主義/資本主義的全球性擴張與宰製過程的闡釋，在「中心－邊陲」關係上的理解相較於依賴理論更具曆史縱深，對邊陲的低度發展及依賴發展的認識也深刻得多，堪稱馬剋思主義人類學、後殖民和全球化論述諸領域的集大成之作。

作者簡介

艾立剋．沃爾夫（Eric R. Wolf）

　　艾立剋．沃爾夫（Eric R. Wolf，1923~1999）

　　一九二三年齣生於維也納，一九四○年赴美，並曾參與第二次世界大戰。戰爭結束後於一九五一年獲得哥倫比亞大學人類學博士學位，曾先後任教於伊利諾大學、耶魯大學、芝加哥大學等著名學府。沃氏是當代著名人類學傢，著作甚豐，知名的作品有《農民社會》（Peasants, 1966）、《二十世紀的農民戰爭》（Peasant Wars of the Twentieth Century, 1969）等。《歐洲與沒有曆史的人》則被認為是其代錶作。

譯者簡介

賈士蘅

　　颱灣大學曆史係學士，考古人類學碩士，美國哈佛大學人類學博士班肄業，美國威斯康辛大學東亞語文學係博士班肄業。曾服務於中央研究院曆史語言研究所，美國丹佛美術博物館研究員。翻譯作品有《英國史》、《英國社會人類學》、《英國社會史》、《曆史的再思考》、《帝國的年代》、《英國工人階級的形成》等書。

《大曆史的再思考：全球化視野下的文明演變》 一本挑戰傳統史觀的宏大敘事 作者：[虛構作者名] 齣版時間：[虛構齣版時間] 字數：約 65 萬字 --- 內容提要 《大曆史的再思考：全球化視野下的文明演變》並非一部簡單的編年史或地域斷代史，它是一次對人類文明發展脈絡的深刻反思與重構。本書旨在超越狹隘的民族中心主義和單一的綫性進步論，以跨越數萬年的宏大尺度，審視人類社會從早期分散的生存模式，如何逐步匯聚成今日錯綜復雜的全球體係。 作者以地球係統科學的視角為基礎，將氣候變化、地緣構造、生物遷徙與人類社會結構、技術迭代、思想變遷緊密耦閤，試圖揭示驅動曆史進程的底層邏輯。全書分為五大部分，層層遞進，帶領讀者完成一次認知上的“長途跋紮”。 --- 第一部分：根源與分散——舊石器時代的深層遺産 本部分深入探討瞭“史前”的定義及其對現代性的塑造作用。作者首先迴顧瞭人類物種的起源與早期擴散，重點分析瞭智人在歐亞大陸和非洲不同環境下的生存策略。不同於傳統曆史學對文字記錄的依賴，本部分大量藉鑒考古學、古基因學和語言人類學的最新研究成果。 核心議題包括： 1. “深層時間”的觀念建構： 探討人類對時間的感知如何從季節循環演變為綫性的曆史敘事，以及這種轉變對早期社會組織的影響。 2. 技術的初始飛躍： 聚焦於火的使用、工具的復雜化（從舊石器時代嚮中石器時代的過渡）如何改變瞭人類的生態位，並催生瞭最早的知識傳承機製。 3. 早期社會結構的模型： 比較瞭不同地理隔離區域（如西伯利亞、美索不達米亞邊緣地帶、東亞內陸）的狩獵采集社會在資源管理和衝突解決上的差異性演化路徑。作者強調，多樣性而非同質性，是早期人類曆史的底色。 --- 第二部分：軸心時代的思想地震與地理的約束 軸心時代（公元前 800 年至公元前 200 年）被視為人類精神史上的關鍵轉摺點。本書不僅羅列瞭孔子、佛陀、蘇格拉底等思想傢的貢獻，更著重分析瞭“思想爆炸”背後的社會經濟基礎和地理環境壓力。 作者提齣，在大型灌溉農業興起、人口密度增加的背景下，舊有的氏族權威受到挑戰，新的、超越地方性的道德和宇宙觀應運而生，以應對日益復雜的社會治理難題。 重點論述方麵： 1. 大河文明的張力： 對古埃及、兩河、印度河榖和黃河文明的比較研究，關注它們在水利工程、中央集權和意識形態統一方麵的不同策略與最終的韌性差異。 2. 歐亞大陸的互動： 詳細分析瞭草原遊牧民族與定居農耕文明之間持續數韆年的互動模式——並非簡單的入侵與防禦，而是技術、疾病和政治模式的復雜交換網絡。 3. 地理決定論的辯證： 通過分析地中海世界的航海技術與山地社會的城邦政治，說明地理條件如何塑造瞭特定的政治文化，但並非決定性的枷鎖。 --- 第三部分：帝國與連通性——歐亞大陸的“網絡效應” 從漢朝、羅馬帝國到濛古帝國的興衰，本書將視野投嚮瞭橫跨歐亞大陸的“超大型政治實體”。作者不再將這些帝國視為孤立的政治事件，而是視為連接不同文明圈的節點或“交換器”。 本書引入瞭“信息熵”和“物質流通效率”的概念來衡量帝國的活力。一個成功的帝國，其核心功能在於降低瞭遠距離貿易、官僚調動和軍事部署的摩擦成本。 關鍵章節包括： 1. 技術擴散的路徑： 追蹤瞭絲綢之路沿綫關鍵技術的轉移，如造紙術、冶金工藝、以及農業作物的跨區域適應性，並分析瞭帝國衰落後這些技術的“迴流”現象。 2. 世界性宗教的崛起與帝國權力： 探討瞭佛教、基督教和伊斯蘭教如何超越其誕生地，通過帝國的行政體係和商路網絡，實現瞭初步的“全球化”影響力。 3. 帝國的內在悖論： 分析瞭大型帝國普遍麵臨的共同難題——如何平衡中央集權帶來的效率與地方自治帶來的適應性，以及財政負擔如何最終壓垮瞭維護龐大網絡的成本。 --- 第四部分：海洋的轉嚮與知識的重組（1500-1800） 本書將地理大發現視為人類曆史的一次“範式轉移”，核心驅動力不再是陸地資源的爭奪，而是對全球海洋網絡的控製和對“他者”知識的係統性吸收。 作者認為，15 世紀至 18 世紀的變革，是歐洲地區在歐亞大陸邊緣地帶，通過獨特的政治碎片化和對既有知識（來自阿拉伯、中國和古典世界）的重新激活，所實現的一次“反嚮超車”。 深入剖析的主題： 1. 科學革命的社會土壤： 考察瞭印刷術、大學製度和資助機製如何協同作用，使得知識積纍的速度遠超前代。 2. 新世界的衝擊： 分析瞭美洲白銀、新物種（如玉米、馬鈴薯）輸入對歐亞大陸人口結構、土地利用和早期資本積纍産生的深遠、且常常被低估的結構性影響。 3. 非西方的迴應： 對奧斯曼帝國、莫臥兒帝國和清朝在麵對西方技術和商業挑戰時的內部反應進行瞭細緻的對比，探究瞭其適應性與局限性。 --- 第五部分：加速的時代與未來的不確定性 最後一部分聚焦於工業革命及其後的全球整閤，探討瞭能源、信息和資本以前所未有的速度滲透到地球的每一個角落。 《大曆史的再思考》最終導嚮一個核心問題：我們是否真的在曆史的“終點”？ 作者警示讀者，現代性並非曆史的終結，而是一個新的、極度依賴復雜係統穩定性的階段。 結語部分強調： 1. 指數級增長的終結？ 審視瞭化石燃料依賴、氣候係統的臨界點對人類文明未來擴展潛力的限製。 2. 身份與敘事的衝突： 分析瞭民族國傢構建的“單一曆史”敘事在麵對全球流動性（移民、信息流）時的內在緊張。 3. 麵嚮未來的復雜性管理： 認為理解大曆史的意義，不在於預測具體事件，而在於培養一種跨越時間尺度、理解相互依賴性的“係統思維”，以應對不可預見的下一輪劇變。 --- 本書特色 《大曆史的再思考》的獨特之處在於其跨學科的整閤能力。它融匯瞭人類學田野調查的細緻、地質學的宏觀視角和經濟史學的量化分析。它避免瞭將特定地區或特定時期的經驗視為普世範本的傾嚮，而是緻力於勾勒齣人類文明在不同約束條件下，所能演化齣的可能性空間。這是一本寫給所有試圖理解我們“從何而來，將往何處去”的嚴肅讀者所作的思考藍圖。

第一部　連結
第一章　導論
第二章　一四○○年時的世界
第三章　生産方式
第四章　歐洲－－擴張的序幕

第二部　尋求財富
第五章　在美洲的伊比利半島人
第六章　皮毛生意
第七章　奴隸貿易
第八章　東方的貿易與徵服

第三部　資本主義
第九章　工業革命
第十章　資本主義中的危機與變異
第十一章　商品的流動
第十二章　新勞工

後記
參考書目摘要
書目資料
地圖

導讀
馬剋思主義人類學大師眼中的全球近代史 楊德睿

要讀完這本五、六百頁的煌煌巨著，不是件輕而易舉的事，真讀完瞭以後，要不被它所吞沒，還能夠拉開一點距離來思考、評價它，恐怕更為不易，所以，為瞭讓讀者們在展開這一場相當纍人但絕對值迴票價的探險之前，先大概知道一下自己將會置身何處、航嚮何方、體驗到什麼，以下將試著給讀者們畫一幅極為簡略的地圖，標齣這本巨著在現代知識地景裏的位置。

一、享譽盛名的農民運動論述

首先讓我們看看這本巨著在作者艾立剋‧沃爾夫（EricR.Wolf）的生命軌跡裏的位置。

本書作者沃爾夫是猶太人，一九二三年生於奧地利維也納，一九三八年為瞭躲避納粹的迫害而到英國求學，但不過兩年之後，就因為英國開始搜捕來自敵國（含被德國併吞的奧地利）的移民，而於一九四○年赴美國紐約皇後學院讀書，又是不過兩年之後，第二次世界大戰的歐洲戰場正式開打，他輟學加入美軍齣徵義大利三年，戰後，他進入哥倫比亞大學攻讀人類學，師從著名的文化生態學論者硃利安‧史都華（JulianSteward）。

也許是因為自幼以來就在法西斯（先是納粹，後是英國的戰時體製）的恫嚇迫害底下長大，親曆瞭底層群眾和弱勢民族的悲慘境遇，也許是因為當時紐約哥倫比亞大學校園內盛行的左傾思潮，沃爾夫很早就顯現齣對馬剋思主義的偏嚮，積極投身於當時在美國左派學者群中盛行的「成年禮」（initiationrite）──拉丁美洲研究，並於一九五一年憑藉關於波多黎各農民的論文獲得博士學位，確立瞭他的左派學者身分，隨後，也許也是為瞭避開他一生中遇到的第三個法西斯──麥卡錫主義──對美國學術界和文化界的精神淩虐，他到墨西哥進行長期的田野調查，八年之後（一九五九年，即古巴左翼革命成功那年），他齣版瞭關於被西班牙殖民的曆史如何造就現代墨西哥族群關係的《撼動地球的兒子》（SonsoftheShakingEarth）一書，初步展現瞭他在拉美研究上的造詣以及結閤曆史學與人類學的功力，又七年之後（一九六六），他齣版瞭一本比較理論性的著作《農民》（Peasants），把英語學術界關於農民研究的論題與方法──橫跨人類學、社會學、政治學、經濟學和曆史學──做瞭一番全麵而深入的整理，堪稱是當時乃至之後數十年之間英語世界裏探討三農問題的最佳入門教材。但讀者們對這本書的注意力，很快就被他三年之後（1969）齣版的另一部巨著《二十世紀的農民戰爭》（PeasantWarsoftheTwentiethCentury）給搶走瞭，這部氣魄宏偉的力作縱論瞭二十世紀在墨西哥、俄羅斯、中國、越南、阿爾及利亞和古巴六國發生過的農民戰爭，總結齣瞭現代農民戰爭（特彆是獲勝的那些）的幾條通則，這樣的內容準確無比地呼應瞭當時民權運動、反越戰運動、中國的文化大革命與毛澤東崇拜等左傾潮流泛濫的美國大學校園裏的思想氛圍，再加上沃爾夫標誌性的漂亮文筆，一問世即洛陽紙貴是很自然的。在農民戰爭這本巨著齣版之後的十三年間，沃爾夫僅與人閤作齣版瞭兩本比較平凡的書──一九七二年的《拉丁美洲的人類生存處境》（TheHumanConditioninLatinAmerica）和一九七四年的《隱藏的邊界：阿爾卑斯山榖的生態與族群》（TheHiddenFrontier:EcologyandEthnicityinanAlpineValley），此後，這位正當盛年而且已富盛名的學者在兩次「石油危機」的震盪波中蟄伏瞭八年，苦心孤詣地打磨齣瞭他生平的巔峰之作──《歐洲與沒有曆史的人》，為第三世界嚮西方舊殖民帝國勢力所發動的挑戰默默提供思想武器。然而，不幸的是，全球政經局勢的變化讓他的奮鬥可說是徹底落空瞭。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是一種“啓濛”。它不是那種像打雞血一樣的激勵，而是那種讓你醍醐灌頂、豁然開朗的頓悟。作者在書中對“文明”、“進步”、“理性”等概念的探討，簡直是切中要害。我以前一直覺得，歐洲文明是如此的先進和理性，以至於我們可以毫不猶豫地將其作為衡量其他文明的標準。然而，這本書讓我看到瞭這種“理性”背後所付齣的巨大代價，以及它所遮蔽的那些黑暗角落。書中對殖民主義的批判，不僅僅是停留在道德層麵，更是深入到其背後的經濟、政治和文化根源。我第一次如此清晰地認識到，我們今天所享受的很多物質財富，都建立在對其他民族的剝削之上。這種認知上的衝擊是巨大的，它讓我不得不重新審視自己的價值觀和立場。這本書的語言風格也非常獨特，既有學者般的嚴謹，又不乏文學性的感染力。作者能夠將那些晦澀的理論，以一種生動有趣的方式呈現齣來，讓你在不知不覺中被吸引，並開始深入思考。我尤其喜歡書中那些充滿智慧的類比和隱喻，它們能夠極大地幫助我理解那些復雜的概念。這本書不僅僅是一本學術著作，更是一本人文關懷的宣言，它呼喚我們關注那些被遺忘的群體，傾聽那些被壓抑的聲音。

评分☆☆☆☆☆

老實說，拿到這本書的時候，我並沒有抱太高的期望。市麵上的曆史解讀類書籍實在太多瞭，大多是泛泛而談，或者局限於某個特定領域，難以觸及根本。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的刻闆印象。作者以一種近乎“顛覆性”的姿態，挑戰瞭我們對歐洲曆史的普遍認知。它不是從宏大敘事齣發，而是從那些被邊緣化、被遺忘的角落切入，一點點地揭示齣隱藏在光鮮錶象下的復雜真相。我印象最深刻的是其中關於“民族國傢”形成過程的論述，它並非如我們想象的那麼自然而然，而是充滿瞭暴力、壓迫和無休止的權力博弈。作者並沒有迴避這些令人不適的細節，反而以一種冷靜而深刻的筆觸，將它們呈現在讀者麵前。這讓我意識到，我們所熟知的“曆史”，很大程度上是勝利者書寫的，而那些被壓迫者的聲音，常常被淹沒在曆史的長河中。這本書的價值在於，它不僅僅是在梳理曆史事件，更是在解構曆史的意識形態，讓我們重新審視那些我們曾經深信不疑的“真理”。我發現自己閱讀時，常常會停下來，反復咀嚼某一段文字，試圖從中挖掘齣更多的信息和深意。它是一本需要耐心和思考的書，但迴報也是巨大的，它能極大地拓展你的視野，讓你對世界産生更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，剛開始翻開這本書時，我對它並沒有太大的期待。市麵上的曆史解讀類書籍太多瞭，很多都流於錶麵，缺乏深度。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者以一種極為宏大而又細緻入微的視角，審視瞭歐洲曆史的發展脈絡，揭示瞭那些隱藏在權力結構、文化建構背後的深層邏輯。我尤其喜歡書中對“中心”與“邊緣”概念的探討，它讓我看到瞭，那些被我們認為是“主流”的曆史敘事，很可能隻是眾多聲音中的一種，甚至是壓製瞭其他聲音的結果。作者並沒有迴避那些令人不適的真相，比如殖民主義的殘酷性、文化交流中的權力不對等，而是以一種極為坦誠的態度，將它們呈現齣來。這讓我認識到，我們對曆史的理解，很大程度上受到我們所處的時代和文化的影響。這本書的語言風格非常有特色，它既有學者般的嚴謹，又不乏文學的張力。作者能夠將那些復雜的理論，用一種生動形象的方式錶達齣來，讓你在閱讀中不知不覺地被吸引。我發現自己常常會反復閱讀某個章節，試圖從中挖掘齣更多的信息和深意。它是一本需要你靜下心來，細細品味的書，但迴報絕對是巨大的，它能夠極大地拓展你的認知邊界。

评分☆☆☆☆☆

這是一本顛覆性的著作。它挑戰瞭我過去對歐洲曆史的許多固有認知，讓我不得不重新審視那些我們曾經深信不疑的“常識”。作者以一種極為深刻的洞察力，揭示瞭隱藏在曆史事件背後的權力運作、意識形態建構以及被邊緣化的聲音。我尤其贊賞書中對“文明”概念的批判性反思，它讓我意識到，我們所推崇的“文明”，很多時候隻是少數人的文明，是以犧牲多數人的利益為代價的。書中對於不同文化之間交流與碰撞的描寫，也讓我深思。我們常常以為自己是開放和包容的，但實際上，很多時候我們隻是在用自己的標準去評判和同化他人。這本書的語言非常有力量，它能夠直擊人心，引發讀者強烈的共鳴。我發現自己常常會在閱讀時，停下來，思考作者提齣的每一個觀點，並試圖將其與現實生活中的現象聯係起來。它是一本能夠真正改變你思維方式的書，讓你對世界産生更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我斷斷續續地讀瞭快一個月瞭，總覺得意猶未盡。它不僅僅是一本關於歐洲的書，更像是一麵照妖鏡，映照齣我們在看待世界、看待曆史時的固有視角和局限性。作者的筆觸時而如手術刀般精準剖析，時而又如山洪般洶湧澎湃，將那些被我們忽視、被我們“簡化”的復雜現實一股腦地傾瀉齣來。我尤其喜歡其中對“進步”觀念的解構，它不是一成不變的綫性發展，而是充滿瞭偶然、衝突和被壓抑的聲音。讀到某些章節時，我甚至會停下來，環顧四周，重新審視自己所處的社會環境，那些習以為常的“常識”在作者的筆下，似乎都變得搖搖欲墜。書中涉及的殖民曆史、文化碰撞、權力結構等等，都讓我對“曆史”這個詞有瞭全新的理解。它不再是教科書上那些乾燥的年代和事件，而是活生生的人的命運、群體的掙紮以及宏大敘事背後那些微弱但真實的迴響。我發現自己常常會在閱讀時，不由自主地聯想到現實生活中的種種現象，那些看似不相關的事件，在作者的宏大視野下，卻能找到意想不到的聯係。這是一種令人興奮又略帶不安的閱讀體驗，因為它迫使我走齣舒適區，去麵對那些可能不太愉快，但卻無比真實的世界。它不提供簡單的答案，而是拋齣更多的問題，引導讀者去獨立思考，去探索更深層的意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種“沉浸式”的閱讀體驗。它不是那種簡單的信息堆砌，而是通過作者深刻的分析和獨到的見解，將我帶入瞭一個全新的思考維度。我尤其喜歡書中對“啓濛運動”的重新解讀，它讓我看到瞭，那些被我們奉為圭臬的理性精神，也可能孕育著新的壓迫和不平等。作者並沒有迴避曆史的復雜性和矛盾性，反而以一種極為坦誠的態度，將它們呈現在讀者麵前。這讓我認識到，我們對曆史的理解，很大程度上受到我們所處的時代和文化的影響。這本書的語言風格非常有特色，它既有學者般的嚴謹，又不乏文學的張力。作者能夠將那些復雜的理論，用一種生動形象的方式錶達齣來，讓你在閱讀中不知不覺地被吸引。我發現自己常常會反復閱讀某個章節，試圖從中挖掘齣更多的信息和深意。它是一本需要你靜下心來，細細品味的書，但迴報絕對是巨大的，它能夠極大地拓展你的認知邊界。

评分☆☆☆☆☆

這本書給瞭我一種前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是在講述歐洲的曆史，更是在解構我們對“曆史”本身的認知。作者以一種極為敏銳的洞察力，揭示瞭那些隱藏在宏大敘事背後的權力運作、意識形態建構以及被忽視的個體命運。我尤其贊賞書中對“進步”概念的批判性反思，它讓我意識到，我們所追求的“進步”，很多時候隻是在重復過去的模式，隻是在以一種新的方式實現舊的壓迫。書中對於不同文化之間交流與碰撞的描繪，也讓我深思。我們常常以為自己是開放和包容的，但實際上，很多時候我們隻是在用自己的標準去評判和同化他人。這本書的語言非常有力量，它能夠直擊人心，引發讀者強烈的共鳴。我發現自己常常會在閱讀時，停下來，思考作者提齣的每一個觀點，並試圖將其與現實生活中的現象聯係起來。它是一本能夠真正改變你思維方式的書，讓你對世界産生更深刻的認識。我感覺自己像是經曆瞭一場“思想的洗禮”，對很多習以為常的觀念都産生瞭動搖。

评分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都令人驚嘆。我花瞭很長時間纔真正消化其中的內容，並且確信，這絕對是一本值得反復閱讀的經典。作者以一種極為批判性的視角，審視瞭歐洲曆史的方方麵麵，從政治、經濟到文化、思想，無一不包。我尤其喜歡書中對“民族主義”的剖析，它不僅僅是簡單的愛國情懷，更是一種極具排他性和破壞性的力量，它在塑造國傢身份的同時，也製造瞭無數的衝突和隔閡。書中對於殖民曆史的描繪，也讓我第一次如此深刻地認識到，我們今天所熟知的世界秩序，是如何建立在對其他民族的剝削和壓迫之上的。作者的筆觸時而犀利如刀，時而又充滿人文關懷，讓你在感受到真相的殘酷性的同時，也體會到作者對人類命運的深切關懷。我發現自己常常會在閱讀時，不由自主地陷入沉思，試圖理解作者提齣的每一個論點，並將其與現實生活中的種種現象聯係起來。它是一本能夠極大地拓展你的視野，讓你對世界産生更深刻認識的書。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是“震撼”。它以一種極為深刻的視角，揭示瞭歐洲曆史發展進程中那些被忽視的、被掩蓋的真相。作者並沒有選擇歌頌那些輝煌的成就，而是將目光投嚮瞭那些被壓迫的、被邊緣化的群體，以及那些隱藏在權力結構背後的陰影。我尤其贊賞書中對“進步”觀的質疑，它讓我意識到，我們所追求的“進步”，很多時候隻是在重復過去的模式，隻是在以一種新的方式實現舊的壓迫。書中對於不同文化之間交流與碰撞的描寫，也讓我深思。我們常常以為自己是開放和包容的，但實際上，很多時候我們隻是在用自己的標準去評判和同化他人。這本書的語言非常有力量，它能夠直擊人心，引發讀者強烈的共鳴。我發現自己常常會在閱讀時，停下來，思考作者提齣的每一個觀點，並試圖將其與現實生活中的現象聯係起來。它是一本能夠真正改變你思維方式的書，讓你對世界産生更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我來說，就像一場漫長的“智識旅行”。我跟隨作者的腳步，穿越瞭歐洲曆史的無數個角落，看到瞭那些隱藏在光鮮曆史錶象之下的真相。它不是一本輕鬆的讀物，需要你投入時間和精力去理解和消化。但如果你願意付齣，這本書的迴報將是巨大的。作者對“曆史”的定義，不再是簡單的因果鏈條，而是充滿瞭偶然、衝突和意義的重構。我尤其贊賞書中對“進步”觀的質疑，它讓我意識到，我們所謂的“進步”，很多時候隻是在重復過去的錯誤，隻是在用一種新的方式來實現舊的壓迫。書中對於不同文化之間的互動和碰撞的描寫，也讓我深思。我們常常以為自己是開放和包容的，但實際上，很多時候我們隻是在用自己的標準去評判和同化他人。這本書的語言非常有力量，它能夠直擊人心，引發讀者強烈的共鳴。我發現自己常常會在閱讀時，停下來，思考作者提齣的每一個觀點，並試圖將其與現實生活中的現象聯係起來。它是一本能夠真正改變你思維方式的書，讓你對世界産生更深刻的認識。