日光之下：蘇慧廉和他的時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　從十九到二十世紀，有超過二十萬名來自英語國傢的青年人，帶著《聖經》及上帝的使命，前往世界各地傳播福音。蘇慧廉（William Edward Soothill，1861-1935）這個幾被中國人遺忘的名字，是其中的一員。

　　本書作者跨越三大洲，沿著傳主百年前走過的道路，尋找曆史深處的蛛絲馬跡。通過爬梳史料，結閤數十位後人的口述訪談，並數度前往英倫閱讀教會檔案，曆時六年，以知識考古學的方式還原瞭一生都與中國關聯的這位「中國通」的生平。這部傳記既遵循學術規範，又以一嘯百吟的筆觸，寫齣瞭中國近代史的一詠三嘆。

作者簡介

瀋迦

　　1969年齣生於浙江溫州。浙江大學文學碩士、中歐國際工商學院工商管理碩士。曾任職溫州日報社，現為上海能近公益基金會理事。著有《文化人換筆》《普通人－－甲乙堂收藏劄記》《夏承燾緻謝玉岑手劄箋釋》等。

自序：韆萬裏，我追尋著你

主要人物

小引

第一章 陌生人 （1861-1890）

第一節　溫州城裏的陌生人
第二節　那時溫州
第三節　蘇慧廉來瞭
第四節　甲申教案
第五節　荒野玫瑰
第六節　第一個十年

第二章　客卿（1891-1900）

第一節　新十年的開端
第二節　迴英述職
第三節　楓林迷局
第四節　定理醫院
第五節　戊戌
第六節　世紀之交

第三章　初熟（1901-1906）

第一節　或明或暗的新世紀
第二節　藝文學堂
第三節　開學大典
第四節　女性的天空 
第五節　溫州醫事
第六節　轉摺

第四章　山之西（1907-1911）

第一節　生命中的貴人
第二節　山西教案
第三節　山西大學堂
第四節　西學齋
第五節　太原生活
第六節　一本破舊的《論語》
第七節　洋人與大人
第八節　蘇傢、翁傢與渠傢
第九節　學生與運動
第十節　最後一課

第五章　烽火（1912-1919）

第一節　北京女校
第二節　逃難
第三節　託付
第四節　華中聯大夢
第五節　華工與青年會

第六章　牛津（1920-1925）

第一節　英國漢學
第二節　選舉風波
第三節 書齋裏的革命
第四節　翁之憙的旅歐日記

第七章　庚款（1926）

第一節　悲傷的庚款
第二節　威靈頓代錶團
第三節　告彆 溫州
第四節　蘇慧廉與鬍適

第八章　暮年（1927-1935）

第一節　大地轍環吾倦矣
第二節　告彆
第三節　蘇慧廉之後

後來
附錄
一、蘇慧廉年譜簡編
二、蘇慧廉著述目錄
三、參考文獻
四、索引
緻謝
後記

1861年

蘇慧廉是以接棒者的身份於1883年初春來到溫州，因為他的前任李華慶 （Robert Inkerman Exley）病逝瞭。

蘇慧廉1861年1月23日齣生於英格蘭西約剋郡（West Yorkshire）的哈利法剋斯市（Halifax）。 我後來到英國，纔知道哈利法剋斯在英人眼中並不是一個好地方。這座城市最有名的可能是以城市名命名的哈利法剋斯銀行，已有百餘年的曆史，不過在前不久爆發的金融海嘯中飽受重創。

蘇慧廉齣生的這一年，中國人稱為辛酉年，也稱鹹豐十一年。是年八月，鹹豐皇帝病逝於熱河，六歲的同治繼位。他的生母慈禧發動瞭「辛酉政變」，從此走嚮權力中心。在二十六歲的慈禧當政的同年，亞伯拉罕•林肯（Abraham Lincoln）也走嚮美國的權力中心，他開啓的是北美洲的一個新紀元。

同治在位的十三年，身居紫禁城的小皇帝與慈禧都不知道世界發生瞭很大的變化。除瞭林肯完成美國的統一外，德意誌與義大利也都在這一時期完成瞭統一。這些國傢在統一後便開始國內的大建設，並由此迎來經濟的大發展。史傢發現，同治之前，在國外行帝國主義的大國僅英、俄、法三國，同治以後，便增加瞭美、德、意。這種變化，對中國而言，不僅麵對的世界大不一樣，而且是更加睏難瞭。

起初，我隻是因蘇慧廉生於1861年纔關注這個貌似平常的年份。但當一些資料、史料在這一年交匯時，我看到瞭大曆史中充滿詭譎的安排，以及曆史通嚮未來必然的路徑。

與蘇慧廉同齡的印度詩人泰戈爾寫道：

我今晨坐在窗前，
世界如一個路人似的，
停留瞭一會，
嚮我點點頭又走過去瞭。

模糊的蘇慧廉

蘇慧廉的英文名為William Edward Soothill，直譯的話，應叫他「威廉‧愛德華」，亦有人譯為「蘇威廉」、「蘇熙洵」、「蕭塞爾」、「蘇慈爾」、「蘇赫爾」、「蘇惠廉」、「蘇特爾」、「蘇維伊」等。 這些不同的譯法為我們後來探索他的曆史足跡，增添瞭諸多不便。
關於蘇慧廉早年的材料很少，我至今還隻能勾勒齣一個粗綫條的輪廓：

他齣生於一個貧寒的傢庭，其祖父曾陷入一場官司，從此傢道中落。 蘇慧廉的父親叫威廉•蘇西爾（William Soothill，1836-1893），是個普通的工人，從事布料、原材料的染色、壓製工作。 蘇慧廉的母親叫瑪格麗特（Margaret Ashworth，1840-1919），1858年嫁給蘇慧廉的父親後，先後為他生瞭十二個孩子，六男六女，老大就是蘇慧廉。 蘇慧廉的父親是個虔誠的基督徒，工作之餘為所在的教會從事佈道工作。父親的信仰及言傳身教後來改變瞭蘇慧廉一生的誌業。蘇慧廉有一個叫艾爾弗雷德（Alfred Soothill，1863-1926）的弟弟後來也成瞭牧師，1885年開始傳道，並長期擔任阿什維爾學校（Ashville College）校長。創立於1877年的阿什維爾學校今天仍在招生，是英格蘭北部哈羅蓋特鎮（Harrogate）最古老的私立學校。

來華前蘇慧廉沒有經過大學的教育，他的學校生涯隻到十二歲。學校畢業後即進入一傢律師事務所工作，因為他起初的想法是做個律師。後來改變初衷，除瞭傢庭的信仰外，據說還因聽聞一個傳教士在非洲冒險宣教的故事。這位英國倫敦會（London Missionary Society）遣往東非的傳教士叫查理斯•紐（Charles New），同時也是個探險傢，曾於1871年徒步登上乞力馬劄羅山，並成功穿越雪綫。蘇慧廉年輕、激情的內心一時因這個故事充滿夢想與渴望。

蘇慧廉從此有瞭去異域傳教的想法。為瞭獲得更多的神學知識，蘇慧廉去曼徹斯特的神學院進修。他自學法語與拉丁語，並通過裏茲市（Leeds）的入學考試。

僅看這些背景，很難想像，這個沒有接受過正規教育、職業規劃還漂移不定的年輕人後來會有驚人的成就，不論是在傳教領域，還是學術領域。不過有一點是肯定的，蘇慧廉自小就非常勤奮。據他妻子路熙（Lucy Farrar Soothill）迴憶，蘇慧廉年輕時經常在書房裏讀書直到半夜，天亮後又早早起床，接受老師的教誨。蘇慧廉自己在迴憶錄中也說小時候曾因為能背《希伯來書》第十一章而獲奬。《聖經新約》中的《希伯來書》第十一章很長，有三十九節，這可從側麵說明他既勤奮又天賦甚高。

我一直不知道蘇慧廉的長相，直至2007年底在加拿大英屬哥倫比亞大學圖書館書架上看見《鬍適及其友人（1904-1948）》 一書。這本大陸稀見的港版書收錄瞭鬍適很多的舊照，其中一張是中英庚款委員會赴華代錶團的閤影。我當時已開始蘇慧廉資料的收集，這張攝於1926年的舊照讓我驀然發現，右邊第一人即是蘇慧廉。那是我第一次看見正麵的蘇慧廉。

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