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在米开朗基罗展览的现场，
看蒋勋现场破解米开朗基罗！

　　米开朗基罗漫长的创作生涯，雕刻出人性的狂喜与剧痛。
　　米开朗基罗相信，创造的手，才是具备生命的手…如何使我们的手成为创造的手，成为给予生命的手？

　　达文西和米开朗基罗，
　　两个超越人类智能极限的天才，生于同一时代，相差二十三岁。
　　他们都深知，对方是历史上唯一的劲敌。
　　五百年过去了，的确，他们还没有找到别的对手。
　　时代的潮流早已翻了好多翻，
　　达文西以全人全脑全才通贯过去未来，
　　米开朗基罗纯粹以无古人无来者的灵肉圣境艺术绝美，并列不朽。

　　创世纪以来，
　　只有一个米开朗基罗。
　　本书是蒋勋与米开朗基罗，跨越五百年后的心灵相撞！

作者简介

蒋勋 Chiang Hsun

　　福建长乐人。一九四七年生于古都西安，成长于宝岛台湾。中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所，一九七六年返台。专攻中西洋艺术史研究，亦从事绘画创作。曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于台大、文化、辅仁大学及东海大学美术系创系系主任，警察广播电台「文化广场」节目主持人、时报会馆讲师。近年专事美学教育推广。

出版缘起  井水与汪洋──企业界与文化界的汇流　陈怡蓁
序    为美落泪　蒋勋

第一部 蒋勋现场Scenes

1.创世纪
2.梵蒂冈「圣殇」
3.战斗
4.酒神
5.大卫
6.垂死的奴隶
7.摩西
8.劳伦佐之墓
9.四件「囚」
10.翡冷翠「圣殇」
11.米兰「圣殇」

第二部 米开朗基罗 Michelangelo

一、Michel, Angelo，米开，天使
二、奶妈是石匠的妻子
三、最早的学习与吉朗达欧
四、马沙奇欧的影响
五、伟大的劳伦佐
六、鼻子被打碎
七、最早的作品
八、「战斗」与新柏拉图哲学
九、「梯阶圣母」与基督信仰
十、关于沙弗纳罗拉
十一、酒神
十二、伟大杰作──圣殇
十三、大卫──破石而出
十四、对手相遇──达文西与米开朗基罗
十五、陵墓悲剧
十六、劳孔与马太像
十七、西斯汀礼拜堂湿壁画
十八、创世纪
十九、湿壁画
二十、人的初始与犯罪
廿一、灾难与救赎
廿二、囚──人的限制
廿三、肉体奴役──四件杰作
廿四、日与夜，黎明与黄昏
廿五、异端之爱
廿六、最后审判
廿七、圣彼得圆顶
廿八、最后的圣殇

附录 

年表
主要作品

蒋勋现场Scenes

创世纪

米开朗基罗在梵蒂冈西斯汀礼拜堂的屋顶溼壁画「创世纪」，你能够找出下列图像吗？

九幅 创世纪的故事
四幅 角落图
四幅 角落图上端的一对裸像
八幅 边图
八幅 边图上端的一对裸像
七位先知
五位女先知
二十位ignudi裸男
十幅大圆饰章
四十八位天使

米开朗基罗也在其中，你知道他在哪里？

米兰「圣殇」　高195公分 1563－64修改　米兰斯佛沙古堡

这是最后的作品了，传记上记录八十九岁的米开朗基罗在逝世前两三天还在雕刻这件作品。

依然是「圣殇」，是信仰与死亡的主题。

比先前一件作品去除了多余的部分，他使单纯的母与子紧紧依靠在一起。

儿子的身体细瘦修长，好像背负着母亲，一起往天上升去。

死亡会是一种解脱吗？

死亡解除了沉重的负担，可以轻盈飞升起来吗？

但是，只要一改换角度，作品的内容就变了，祂们不是升起，是母亲用大腿的力量托着儿子的臀部，要儿子站起来，她悲伤的脸紧紧依靠孩子，好像要把所有的体温和生活的力量都交给孩子。

这是「未完成」的作品，却是一个伟大的美学思考者最完美的一个句点，他没有在意作品的完成，他在意生命的完成。

第二部 米开朗基罗 Michelangelo

他孤独地攀爬在屋顶上，距离地面时八公尺，他仰望着一大片空白的屋顶，想像宇宙之初，空白里有了光，有了日月，有了水和陆地，有了最初的人类，从漫长的沉睡中甦醒，生命开始了，美，使他颤抖悸动…..

十七、西斯汀礼拜堂湿壁画
许多记录上显示，米开朗基罗与教皇朱利斯二世的冲突关系，米开朗基罗被数次中断教皇陵墓的计画，拿不到预算，得不到支持，种种不顺遂的过程，都是因为一个人的作梗，那就是圣彼得教堂的建筑师布拉曼帖。

布拉曼帖在米开朗基罗的亲自口述以及他人着述的米氏传记里，都被描述为一个充满嫉妒心，心胸狭窄，以阴谋陷害他人的角色。

艺术家与艺术家之间或许有他人难以了解的复杂个性。米开朗基罗本身也对达文西充满敌意，他多疑与易怒的性格也使我们谨慎评估他对布拉曼帖的负面看法。

布拉曼帖当时是教皇身边红人，负责整个大教堂改建工程，也负责许多罗马城重建的都市计画公共工程计画，牵涉到巨大昂贵经费预算，或许与米开朗基罗的陵墓计画是会有利益上的实际冲突。

更值得注意的是教皇身边的艺术家群，明显有派系上的斗争，米开朗基罗属于翡冷翠派系，这一派的艺术家长久以来表现杰出，曾经受历任教皇重视。而布拉曼帖则来自乌尔比诺，在北方米兰工作过，初到罗马，起初很受翡冷翠派系艺术家的排挤，但布拉曼帖很懂交际，结交了不少非翡冷翠派系的艺术家，共同对抗势力庞大的翡冷翠派，赢得了教皇执政团队的信任，取得了许多重大工程案件，因此当然对翡冷翠派有防范之心。

米开朗基罗却一口咬定布拉曼帖是出于恶意的阴谋，从陵墓计画的搁置，一直到接手西斯汀礼拜堂天篷壁画制作，他都认定是布拉曼帖一手制造的阴谋陷害。

史家的说法不一，我们看到了同一个时代的菁英，在不同创作领域，形成对立，也形成激盪。

我们关心的，也许应该是作品本身，无论如何对立冲突，无可否认，布拉曼帖是西方历史上最伟大的建筑师之一，米开朗基罗是最伟大的画家，他们同时在罗马工作，留下人类文明史上不朽的杰作，或许是比任何「八卦」更有力的雄辩罢。

在一切的是非冲突之上，教皇朱利斯二世更表现出他的精明睿智。

他一定听到各方面的意见，听到艺术家之间恶意的彼此攻击，但是，他做了决定，他把教皇私人进行仪式的最重要的礼拜堂的壁画工作交给了米开朗基罗。

西斯汀礼拜堂是一座长方形的建筑，夹在梵帝冈教皇宫殿与圣彼得大教堂中间，是教堂举行重要弥撒仪式的地方，选举新任教皇的会议也在这里举行，可以说是梵帝冈所有高阶层神职人员的会聚所，教皇也常在这里接见各国重要国王大臣。

这座等同于教皇私人会客室的小礼拜堂在一四七七年修建，修建的决策者是教皇西斯特四世（Sixtus IV），也就是朱利斯二世的伯父，他一手提拔自己的姪子，培养他掌权，继任教皇。

这座小礼拜堂形式特别，为了符合传说里古代所罗门王的圣殿，长度有三十九公尺，宽十三公尺，高度有十九公尺多。

墙的厚度有三公尺，显然，不只有礼拜仪式及会客的功能，也同时是维护教皇及重要权贵安全的秘密城堡。

小礼拜堂在一四八○年代建筑完成，教皇西斯特四世邀请了一批艺术家在墙壁绘制壁画，其中包括着名的波提切立，以及米开朗基罗的老师吉兰达欧。

天篷的部分依据当时的习惯，以宝蓝色做背景，彷彿天空，上面缀满金色的点点星光。

朱利斯二世在一五○三年继任教皇，这个小礼拜堂因为地基下陷，天篷出现裂痕。

教皇立即派人稳住建筑结构，做了很多弥补的工作，但天篷上原来美丽的蓝色星空则出现了很难补全的补土痕迹。

朱利斯二世因此想到在天篷壁画上重新绘制圣经故事，他想到了米开朗基罗。

米开朗基罗在一五○八年春天接下了教皇的委托，他站在小礼拜堂中，仰望十九公尺高的天篷，看到宝蓝色的美丽星空，看到星空出现破裂的隙缝，好像宇宙初始，他三十三岁，却远比实际年龄看来衰老许多，好像从古老的洪荒活到现代，他思索着星空，思索着「创世纪」的亘古之初，如同旧约圣经中的描述，混沌中有了光，有了日与夜，有了陆地与海洋……他凝视着三十九公尺长，十三公尺宽的巨大空间，这是一张无与伦比的空白，达文西的「最后晚餐」只有十公尺长，五公尺高，米开朗基罗颤慄着，他要在这巨大的空间中如神一般开始创造……

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