后汉书：由盛转衰的东汉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　东汉末年，国势渐衰，
　　往往都是年幼的皇帝即位，而外戚掌握实权。
　　等到皇帝长大了，便联合身边最信任的宦官，
　　夺回自己的权力，也让宦官拥有唿风唤雨的能力。

　　《后汉书》记录了东汉衰败的过程。
　　汉桓帝不相信身边大臣的谏言，
　　却事事听从擅长甜言蜜语的宦官。
　　造成了严重的「党锢之祸」，
　　让许多无辜的士人被捕、下狱，
　　也让东汉逐渐走向灭亡。

　　关于【经典少年游】

　　少年需要游经典。
　　经典需要少年游。

　　●先出版一百种中国经典，共分八个主题系列：诗词曲、思想与哲学、小说与故事、人物传记、历史、探险与地理、生活与素养、科技。

　　●一个主题系列，按时间顺序来选择代表性的经典书种。每一个主题系列，邀请相关的专家学者担任编辑顾问，提供从选题到内容的建议与指导。

　　●孩子读完一个系列，可以掌握这个主题的完整体系。读完八个不同主题的系列，可以不但对中国文化有多面向的认识，更可以体会跨界阅读的乐趣，享受知识跨界激盪的乐趣。

　　●每一种书，都包括两个部分：「绘本」和「读本」。

　　●绘本在前，是感性的、图像的，透过动人的故事，来描述这本经典最核心的精神。小学低年级的孩子，自己就可以阅读。

　　●读本在后，是理性的、文字的，透过对原典的分析与说明，让读者掌握这本经典最珍贵的知识。小学生可以自己阅读，或者，也适合由家长陪读，提供辅助说明。

　　2012年8月，首先推出【诗词曲】主题，共十五种书。由叶嘉莹教授（天津南开大学中华古典文化研究所所长）审阅。

作者简介

王蕙瑄

　　中山中文系毕，台东大学儿童文学所硕士，儿童文学博士班攻读中。曾任稻田出版编辑、小鲁文化编辑、空中大学儿童读物课讲师、台东大学华语系讲师。改写《穿越时空，向古人学口才》（稻田出版），创作《男生真讨厌》（狗狗图书）、《认养一个小妹妹》（狗狗图书）、《小鹿阿班的心事》（狗狗图书），合着《数字成语故事》（小鲁文化）、《实用中英文写作》（台东大学）。

绘者简介

李莎莎

　　放弃了朝九晚五稳定的上班族生活，
　　是因为想走创作的路。
　　什么原因使我产生这样的念头，
　　是因为懂得了「人生苦短」，「及时行乐」。
　　在想做的时候去做喜欢的事，这就是现在的我的「乐」。
　　插画，玩偶，设计，音乐，电影，杂志，旅行，美食……
　　想放肆地玩乐，放肆地挥洒青春和热情，
　　给我不再苍白的人生添上绚丽的色彩。

　　一个毕业于广州美术学院雕塑系，跨界于各个领域还在「探索」中的80后，
　　一个立志于创作自己风格的玩偶，翻滚在插画界努力向上的「蹩脚新人」。
　　上市的作品不多，但确是我通往未来的一个个足迹……

《魏晋风度与士人精神：一个时代的文化侧影》 图书简介 本书旨在深入剖析魏晋南北朝这一复杂而迷人的历史时期，聚焦于“士人”阶层的精神风貌、文化追求及其在社会转型中所扮演的角色。它并非一部传统的政治史或军事史著作，而是试图以一种细腻的笔触，描绘出那个从汉末的剧变中挣脱而出，在分裂的乱世中寻求自我价值与文化庇护的独特时代侧影。 时代背景：汉祚已终，新局初开 魏晋南北朝，是一个礼乐崩坏、旧秩序瓦解的时代。东汉光武中兴以来建立的儒家正统在黄巾之乱和军阀混战中土崩瓦解，大一统的政治理想退居其次，地方豪强和异族势力的崛起，使得整个社会结构经历了一次痛苦而深刻的重塑。本书将开篇简述这一剧变如何为士人阶层的兴起提供了历史土壤。当国家权力成为脆弱的幻影时，知识分子群体（士人）开始将目光从“治国平天下”的宏大叙事转向对个体生命价值、人格完善和精神自由的探索。 第一部分：士的觉醒与人格的重塑 魏晋士人精神的核心，在于对汉代以来僵化、虚伪的儒家教条的反叛与超越。汉代推崇的“循名责实”和“忠君爱国”的道德标准，在曹魏篡汉、司马氏专权的过程中显得苍白无力。因此，士人开始寻求一种更贴近真实人性的生存哲学。 1. 玄学的兴起与“名教自然”的张力： 本部分将重点探讨何晏、王弼等人对老庄思想的重新阐释，以及“玄学”如何成为士人阶层讨论形而上学、探求生命本源的主要工具。玄学并未完全抛弃儒家，而是力图在“名教”（社会伦理规范）与“自然”（个体本性）之间找到一种新的平衡点。这种思辨活动，实质上是对过度束缚的社会规范的一种优雅的逃离与抗议。我们会细致分析“贵无论”思潮如何挑战传统礼法，以及它如何催生出一种注重个体灵性体验的文化倾向。 2. 魏晋风度：外在表现与内在追求： “魏晋风度”是本书探讨的核心议题之一。这不仅仅是简单的服饰、言谈举止的潇洒，更是一种深刻的文化心态的投射。它包括“竹林七贤”式的率性而为、对世俗名利的不屑、以及对个体生命短暂的深刻体悟。我们将分析嵇康“非汤武而薄周孔”的激进姿态，阮籍“对酒当歌，人生几何”的悲凉情怀，以及他们如何通过诗歌、音乐、饮酒和清谈来构建一个独立于政治污浊之外的“精神乌托邦”。这种风度，既是对乱世的无力感，也是一种高傲的姿态，表明了“士”的良知与肉体的苟全之间，宁可保有精神的洁净。 第二部分：文学艺术的独立与审美转向 政治的衰微和哲思的深入，必然导向艺术形式的革新。魏晋南北朝是中国文学史上一个承前启后的关键时期。 1. 诗歌的个体化表达： 从建安风骨到正始之音，再到西晋的唯美倾向，诗歌摆脱了汉代乐府的叙事重负和五言古诗的质朴，开始深入探讨个人的情感体验和生命哲理。本书将专门探讨曹氏父子对汉乐府的革新，以及陆机等人在文采雕琢上所达到的极致。特别是“山水诗”的出现，标志着审美对象从人间转向自然，这为后世山水田园诗的发展奠定了基础。自然不再是政治的附庸，而是士人寄托情感、寻求慰藉的实体。 2. 书法与绘画的“写意”精神： 魏晋时期是中国艺术史上最伟大的转折点之一。王羲之将书法提升至“尽善尽美”的境界，不再仅仅是记录文字的工具，而是人格的直接投射。他的用笔、结构都体现了超然物外的“中和之美”。在绘画领域，顾恺之提出了“传神写照，贵在形似，旨不在形似”的理论，这标志着中国艺术审美从注重客观描摹（形似）转向注重内在精神气质（神似）的重大飞跃。这些艺术成就，是士人将内在精神世界外化的最直接证明。 第三部分：士人的社会角色与历史困境 士人的精神探索并非完全脱离现实，他们始终在“出世”的理想与“入世”的责任之间挣扎。 1. 门阀制度的固化与士族的兴衰： 随着九品中正制的推行，士人阶层逐渐演变为固化的“门阀士族”。这种制度保障了上层士族的政治垄断和文化特权，但也使得大量有才华的寒门子弟被埋没，加速了整个阶层的保守化和僵化。本书将分析门阀政治对社会活力和政治伦理的消极影响，以及士族内部的权力斗争如何加剧了政局的不稳定。 2. 佛教的传入与士人的精神收容所： 佛教在这一时期大规模传入中国，并迅速被上层士人所接纳。它提供了一种比玄学更系统、更彻底的出世哲学，为在乱世中感到绝望的知识分子提供了一个精神的避难所。我们将考察士人如何将佛教义理与本土的玄学、儒学进行融合，形成独特的中国化佛教，探讨这种接纳如何进一步加深了士人对现实政治的疏离感。 结语：一个面向内心的时代 魏晋南北朝，是一个政治上充满黑暗、却在文化上光芒万丈的矛盾综合体。本书认为，这个时代最大的遗产，在于它成功地将中国传统文化的焦点从“外王”（政治、伦理的实践）转向了“内圣”（个体精神的探求和生命体验的深度）。正是这种对个体价值和精神自由的执着追求，塑造了后世中国文人特有的复杂情怀，构成了中国文化精神中不可或缺的一极。它是一个在废墟上重建自我价值的时代，其风骨与气韵，至今仍值得我们反复品味。

与后汉书相关的
44 人物 46 时间 48 事物 50 地方

走进原典的世界
52 汉桓帝 56 李膺 60 范滂 64 张让

编后语
68 当后汉书的朋友 69 我是大导演

汉朝历经王莽之乱后，迁都到洛阳为东汉，又叫「后汉」。

南朝刘宋的史学家范瞱，写下了《后汉书》，记述东汉的复兴与衰败。其中，真正把东汉王朝导向衰亡的，是在汉桓帝时发生的「党锢之祸」。

东汉质帝本初元年，十五岁的蠡吾侯刘志，奉梁太后的旨意，带着迎亲队伍到京城来，准备迎接他的新娘子——梁太后的妹妹。可是就在这个时候，朝廷发生了大事。

原来，年仅八岁的当朝皇帝，汉质帝突然驾崩。原因是他骂把持朝政的国舅梁冀为「跋扈将军」。梁冀害怕小皇帝太聪明，不好掌控，干脆下药把他毒死。

国舅和太后为了自己的地位稳固，商量的结果，决定拥立他们的新妹夫蠡吾侯刘志为皇帝。于是，只有十五岁的志，突然当上了汉桓帝。

相关的人物

被称为「良史」、编撰《后汉书》的范晔，有哪些人与他有关呢？

范晔
南朝宋的史学家（398～445年），字蔚宗，顺阳（今河南浙淅川县）人。他剪裁前人各种版本，重新写成《后汉书》。后人给这本书很高的评价，把它和《史记》、《汉书》、《三国志》合称为「四史」。但范晔因为牵涉谋反罪而下令被杀，生前只写完「本纪」和「列传」的部分。现在《后汉书》中的「志」，是採用司马彪《续汉书》的内容。

班固　
东汉着名的史学家，出身史学世家。他在父亲班彪《史记后传》的基础上，开始编写《汉书》。后来获得皇帝的支持，在他死后甚至要他妹妹班昭继续完成。《汉书》是中国第一部断代史，也为后代建立了良好的写作体例。范晔《后汉书》也是依循着《汉书》的体例规范来写的。

范泰　
范晔的父亲。他在东晋担任东阳太守的时候，正好碰上卢循作乱反抗朝廷。之后他帮助刘裕顺利打败卢循，因此受到刘裕的信任。在刘裕开创建立南朝宋后，获得重用。一生博览群书，着有《古今善言》文集。

范宁　
范晔的祖父，东晋经学家，当过豫章太守。他推崇儒家的学问和思想，反对当时流行的玄学。写下《春秋谷梁传集解》，共十二卷，是现存最早的《谷梁传》注解，学问精深，相当受到肯定，后来被清朝的阮元收入《十三经註疏》中。

谢俨　
是范晔的朋友，和他一起撰写《后汉书》，主要负责「志」的部分。但是当范晔被杀时，他害怕自己被波及，为了避免惹祸上身，于是毁掉原本写好的草稿。因此《后汉书》只留下「本纪」和「列传」的部分。

司马彪　
西晋人，是晋朝的贵族，也是出名的文学家、史学家。他从小好学，博学多闻，曾经写过一本《续汉书》。因为范晔在前人版本中，比较欣赏司马彪的版本，所以当南朝梁的刘昭替《后汉书》作了第一次的注释版本时，「志」的部分就用司马彪《续汉书》的八卷补上。

李贤
唐朝的章怀太子李贤，是唐高宗和武则天的儿子，但后来不幸早死。他曾召集了一批学者一起为范晔的《后汉书》作注解，解释得相当清楚。现今的《后汉书》，就是採用他注解的版本。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始读《后汉书》的时候，觉得有点吃力。古文的表达方式，加上人物关系错综复杂，常常需要反复查阅资料才能勉强理解。但坚持读下去之后，我发现这本书的魅力在于它的细节描写。范晔的笔下，不仅仅有帝王将相，还有一些默默无闻的小人物，他们的生活状态、思想观念，都得到了细致的刻画。比如，书中对当时社会风俗的描写，让我对东汉时期的社会生活有了更直观的了解。还有一些人物的对话，虽然简短，却能体现出当时人们的价值观和处世哲学。这些细节，就像一颗颗珍珠，串联起来，构成了一幅生动而真实的东汉社会图景。而且，这本书的叙事结构也很巧妙，它不是简单地按照时间顺序来讲述历史，而是根据不同的主题来展开叙述，比如外戚传、宦官传等等。这种叙事方式，使得故事更加集中，也更容易抓住读者的注意力。读完之后，我感觉自己仿佛穿越回了那个时代，亲身经历了东汉的兴衰荣辱。

评分☆☆☆☆☆

我读历史书，最怕的就是那种“说教”味太浓厚的作品。但《后汉书》不同，它并没有刻意地去评判历史人物的功过是非，而是尽可能地客观地呈现历史事实，让读者自己去做出判断。范晔的写作风格，比较注重史料的考证和细节的描述，他会引用大量的诏书、奏章、书信等原始资料，来还原历史的真相。这种严谨的治学态度，让我对这本书的信任度大大提高。而且，这本书的语言也比较简洁流畅，虽然是古文，但读起来并不晦涩难懂。当然，这本书也有一些不足之处，比如对一些历史事件的描写，可能不够全面和深入。但总体来说，它仍然是一部值得阅读的经典历史著作。我尤其欣赏范晔对人物性格的刻画，他能够抓住人物的特点，用简洁的语言，把人物的形象刻画得栩栩如生。读完这本书，我感觉自己对东汉历史有了更深刻的理解，也对历史研究的方法有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

《后汉书》这本书，对我来说，最大的收获是它让我对历史人物有了更立体、更全面的认识。以前，我总是习惯于用简单的标签来定义历史人物，比如“好皇帝”、“昏君”、“奸臣”等等。但读完这本书，我发现历史人物的真实面貌，往往比我们想象的要复杂得多。即使是那些被后世唾骂的奸臣，他们也有自己的苦衷和无奈。比如，书中对张让等宦官的描写，虽然揭露了他们的贪婪和腐败，但也展现了他们在政治斗争中的挣扎和无奈。而那些被誉为“贤君”的皇帝，也并非完美无缺，他们也有自己的缺点和不足。范晔并没有简单地去评判这些历史人物的功过是非，而是尽可能地客观地呈现他们的行为和思想，让读者自己去做出判断。这种客观公正的态度，让我对这本书充满了敬佩。而且，这本书的语言也很有特色，它既有古文的典雅和凝练，又有叙事的生动和流畅。读起来，仿佛在欣赏一部精彩的历史小说。

评分☆☆☆☆☆

这本书读下来，最让我感慨的是“盛极必衰”的规律。东汉初期，光武帝励精图治，恢复了国家的经济和政治秩序，创造了“光武中兴”的局面。但随着时间的推移，皇帝逐渐怠政，外戚和宦官开始专权，社会矛盾日益激化，最终爆发了黄巾起义，东汉王朝也走向了衰败。这种历史的循环，让人不禁感到唏嘘。范晔在书中，对东汉的兴衰过程进行了详细的描述，他不仅记录了政治事件，还关注了经济、文化、社会等方面的发展变化。通过对这些方面的分析，他揭示了东汉衰败的深层原因。我觉得这本书的价值，不仅仅在于它记录了历史，更在于它能够引发人们对历史的思考。它提醒我们，一个国家要保持长久的繁荣，必须要有良好的制度和清廉的政治，否则，即使是再辉煌的文明，也难逃衰败的命运。读完这本书，我更加珍惜现在的生活，也更加关注国家的未来发展。

评分☆☆☆☆☆

读完《后汉书》，脑海里挥之不去的是一种厚重的历史感。这本书啊，它可不只是单纯地记录了东汉的兴衰，更像是一面镜子，照出了人性的复杂和政治的残酷。我以前对东汉的印象，大概停留在课本上那些零碎的事件和人物，像是光武中兴、外戚专权、黄巾起义等等。但这本书把这些事件串联起来，展现了一个王朝从繁荣走向衰败的完整过程，让人感觉历史不是一个个孤立的点，而是一个有内在逻辑的整体。作者范晔的笔触，有时候显得冷静客观，有时候又带着一种隐隐的叹息，读起来很有味道。尤其让我印象深刻的是对宦官集团的描写，他们从最初的默默无闻，到后来权倾朝野，再到最终被推上风口浪尖，这个过程充满了戏剧性和警示意义。书里的人物，也并非脸谱化的好人坏人，每个人都有自己的欲望和挣扎，在历史的洪流中，他们做出的选择，往往是无奈和悲哀的结合。读完之后，我忍不住思考，一个王朝的衰落，究竟是制度的弊端，还是人性的贪婪？这本书没有给出明确的答案，但它引发了我的思考，这才是历史的价值所在。