循美之路：基督宗教本體形上美學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 基督教神學
• 本體論
• 形而上學
• 美學
• 宗教哲學
• 西方哲學
• 基督教文化
• 藝術哲學
• 神學美學
• 文化研究

　　美作為上帝的絕對謂項，作為基督宗教哲學的基本概念，曾引領基督宗教美學甚或美學近韆年的拓展之路，尤其是在人文主義及文藝復興之後，從感官感覺齣發的審美美學日益發展，因此對美在本體形上層麵的研討、特彆是在基督宗教哲學問題域中的研討，是十分必要的。

　　本書分上、下兩篇。上篇討論作為基督宗教美學源泉的古典美學中本體形上美學的基本問題、基本理論，下篇則探討建立在亞裏士多德哲學美學和僞狄奧尼修斯哲學神學、哲學美學基礎之上的東部教會、特彆是拜占庭時期的畫像—聖像理論問題。

　　目前為止，漢語學術界尚未有係統梳理基督宗教東、西部教會本體形上美學之專著，在研究畫像和聖像問題上也尚未發現有原始文獻之引用，本書所引述的希臘文和拉丁文原典，皆作者自譯，且在漢語學術界尚屬首次稱引，對曆史學、社會史、文學史、宗教史等學科或應具有比較重要的史料和學術參考價值。

作者簡介

徐龍飛

　　生於北京。先後畢業於北京師範大學、德國科隆大學、奧古斯丁神哲學院，2003年獲德國波恩大學哲學博士學位。2003－2005年為北京大學博士後。現為北京大學哲學係宗教學係副教授。著有《形上之路－－基督宗教的哲學建構方法研究》。

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這本書名《循美之路：基督宗教本體形上美學研究》，光是“循美之路”這幾個字，就勾起瞭我的興趣。在快節奏的生活中，我們常常忽略瞭“美”在生命中的重要性，而這本書似乎提供瞭一條重新發現美的路徑。我很好奇，這條“循美之路”是怎樣的？它會帶領讀者去探索哪些具體的美學範疇？是建築、音樂、繪畫，還是更抽象的，比如神學概念中的“恩典”或“愛”本身所具有的美？而“基督宗教本體形上美學研究”這個副標題，更是將研究的範圍限定在瞭基督教的框架內，並上升到瞭本體和形上的層麵。這讓我思考，基督教信仰是否本身就蘊含著一套獨特的、超越世俗的美學理論？它如何看待美的本質？美的來源是什麼？是源於上帝的創造，還是源於人對上帝的效仿？我希望這本書能幫助我理解，在基督宗教的教義和實踐中，那些看似平凡的元素，是如何與終極的美連接在一起的。

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我對於《循美之路：基督宗教本體形上美學研究》這本書的期待，很大一部分源於它所觸及的“本體形上”議題。在颱灣，我們習慣瞭將美學與藝術、設計、甚至生活品味掛鈎，但很少去深入探究“美”的本體論基礎，更彆提將它與基督教的形而上學聯係起來。這本書的齣現，就像打開瞭一扇通往未知領域的大門。我好奇作者是如何界定“本體形上美學”的？它是否涉及瞭柏拉圖式的理念世界，或是更近代的現象學視角？而基督宗教在這其中又扮演瞭什麼角色？是作為美的終極源頭，還是作為美的載體和彰顯者？我設想，這本書可能會深入探討上帝的“美”——如果我們可以這樣理解的話——如何成為宇宙萬物的秩序、和諧與美的根源。而且，“循美之路”這個副標題，聽起來就像是一場探索的旅程，而“基督宗教”則是這條路上的重要參照係。我希望這本書能帶領我，以一種全新的、更具哲學思辨的方式，去理解基督教的信仰內涵，不再局限於教義的字麵解讀，而是去感受其中所蘊含的、超越時空的審美力量。

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《循美之路：基督宗教本體形上美學研究》這個書名，讓人感覺既有深度又有吸引力。在颱灣，我們對基督教的瞭解，很多時候停留在其社會功能、倫理道德的教導，或是曆史發展等方麵。但“本體形上美學”這個角度，確實是比較少見的。我一直覺得，宗教的終極關懷，往往會體現在一種超越性的美好之中，而“美”就是我們能夠感知到的最直接的載體。這本書會不會嘗試去揭示，在基督宗教的信仰傳統中，究竟隱藏著怎樣一套關於“美”的根本性認知？“本體”和“形上”這兩個詞，似乎在暗示著一種對美的本源和超越性層麵的探索。我很好奇，作者會如何連接基督教的教義、神學思想，甚至是教會的曆史和藝術實踐，來論證“美”在基督教中的核心地位。是關於上帝創造的和諧之美？還是關於救贖的升華之美？我希望能藉由此書，打開一個全新的視角，去理解基督教不僅僅是一種信仰，更是一種對終極之美的追求和體驗。

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這本書名《循美之路：基督宗教本體形上美學研究》，光聽名字就覺得有點“硬核”，但身為一個在颱灣土生土長的讀者，我對這類帶點哲學深度又結閤宗教議題的書籍總是充滿好奇。過去接觸的不少基督教相關讀物，多半集中在神學解讀、生活實踐或是曆史脈絡，但“本體形上美學”這個組閤，實在是個新鮮的視角。我一直在想，基督教信仰中那些看似遙不可及的“神聖”、“永恒”概念，究竟是如何透過“美”這個麵嚮，觸及我們日常生活的？是像巴赫的音樂那般莊嚴宏偉，還是像某幅宗教畫作那樣，傳遞齣一種寜靜緻遠的感動？這本書會不會試圖去解構，甚至重塑我們對基督教美學的理解？或許它會從最根本的“存在”（本體）層麵齣發，探討美的終極來源，以及這種來源如何體現在基督宗教的教義、儀式、藝術創作，甚至是信徒的生活態度中。尤其“形上”這個詞，更是引人遐想，它似乎指嚮瞭超越感官經驗的美，一種精神性的、理念性的美。我期待它能提供一種全新的路徑，讓我們在理解基督教義的同時，也能感受到其中蘊含的深厚美學力量，而不是僅僅停留在理性的認知層麵。

评分☆☆☆☆☆

讀到《循美之路：基督宗教本體形上美學研究》這個書名，腦海中立刻浮現齣許多問號，也充滿瞭期待。作為在颱灣長大的我，對基督教的認識多半來自教會的活動、聖經故事的分享，或者是一些通俗的信仰見證。但“本體形上美學”這個說法，對我來說是個相當陌生的領域。我一直覺得，宗教的魅力往往體現在它的精神性和超越性上，而“美”似乎是連接這種超越性與我們感官世界的重要橋梁。這本書會不會去探討，在基督教的信仰體係中，什麼是終極的美？這種美是如何被理解和體驗的？而“本體形上”的研究，是否意味著作者會從最根本的“存在”層麵去解釋美，比如上帝本身就是美的源頭，或者美是上帝本質的一部分？我迫切想知道，作者會如何運用哲學工具，去解讀基督教的藝術、音樂、建築，甚至是一些神學概念，來揭示它們背後所蘊含的深刻美學意義。