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　　將二十年來秉持宗旨，於國際及兩岸學術藝文交流、服務社會國傢的實績留下記錄，一方麵檢視有沒有完成涵靜老人、智忠夫人的理想與期望，一方麵對參與「極忠」二十年活動的兩岸朋友緻上深深的敬意！期許大傢：為瞭中華子孫和平統一，有尊嚴的屹立於曆史洪流，與傳承中華文化繼續努力！

　　謹以極忠文教基金會二十年奮鬥成績，期勉同樣以弘揚中華文化中道思想為理念的同道堅持使命，在動亂的21世紀，讓我們共同為引領苦難的世人邁嚮安定和平竭盡所能！

　　更期盼點起無數「心」燈！

　　涵靜老人教誨門人弟子最重要的核心精神就是「不為自己打算，不求個人福報」，如果「我為人人」、「人人為我」，則「生命和諧、生存和平、生活和圓」的理想世界就在人間。

本書特色

　　記錄「極忠」二十年大事：
　　對「極忠」言~
　
　　將二十年來秉持宗旨，於國際及兩岸學術藝文交流、服務社會國傢的實績留下記錄，一方麵檢視有沒有完成涵靜老人、智忠夫人的理想與期望，一方麵對參與「極忠」二十年活動的兩岸朋友緻上深深的敬意！期許大傢：為瞭中華子孫和平統一，有尊嚴的屹立於曆史洪流，與傳承中華文化繼續努力！同時，藉著暫停腳步，迴顧過去，對「極忠」的曆屆董事們，以及秘書處曆屆工作成員給予肯定、感謝！《極忠20年鑑》是大傢堅持努力奮鬥的成果展現。在邁嚮未來之刻，「極忠」的董事們必須正視一個拖滯的未結案：民國84年（1995）捐助「整建華山莎蘿坪立碑案」支付專款美金40,000元，而華山大上方涵靜老人手書的「天地正氣」碑至今是以「未竣工」為由，暫時擱置瞭「根據協議書驗收工程」的程序。

　　對讀者言~

　　謹以極忠文教基金會二十年奮鬥成績，期勉同樣以弘揚中華文化中道思想為理念的同道堅持使命，在動亂的21世紀，讓我們共同為引領苦難的世人邁嚮安定和平竭盡所能！

　　更期盼點起無數「心」燈！

作者簡介

極忠文教基金會

　　宗旨：研究天帝宇宙大道，發揚中華學術文化暨提倡孫逸仙思想，促進早日實現以和平統一中國，為人類謀求永遠和平幸福，達成宗教大同、世界大同、天人大同之長期奮鬥目標。

　　設立時間：教育部民國81年（1992）4月28日颱（81）社字第二一五七三號函準設立。

　　颱灣颱北地方法院民國81年7月15設立登記。
　　法人登記證書：登記簿第66冊第55頁第一六六二號。

　　設立地點：中華民國颱灣省颱北縣新店市（現為新北市新店區）北新路2段159號

　　業務範圍：
　　一、奬助或辦理符閤本基金會宗旨有關之各種學術性齣版工作。
　　二、奬助或辦理符閤本基金會宗旨有關之各種學術研究工作。
　　三、奬助或辦理符閤本基金會宗旨有關之各種學術性交流活動。
　　四、奬助研究發展天帝宇宙大道、中華學術文化、孫逸仙思想之優秀人纔。
　　五、奬助傳習天帝教學術研究暨符閤本基金會宗旨之清寒子弟。
　　六、其他符閤本基金會宗旨，且經董事會通過之教育、文化、公益事項。

壹、敘－涵靜老人與極忠文教基金會

貳、編輯體例

參、極忠文教基金會簡介

肆、記事年錶
前記-前極忠文教基金會時期
　（民國67-80年　公元1978-1991年）　
極忠文教基金會時期
　（民國81年-101年04月　公元1992年-2012年04月）　

伍、附錄　

陸、專題報導　
一、華山尋根朝聖與「天地正氣」碑　
二、極忠的核心工作之一：以「奬學金」
　　培育人纔與兩岸學術藝文交流　
三、極忠核心工作之二；推動兩岸學術藝文交流　
四、極忠文教基金會財務報錶
　　（民國79-100年　公元1990-2011年）　

柒、董事會　

編輯後記

民國69年 （公元1980年）
事記
02.14.（己未12.28.）
． 去年12月末，蘇俄入侵阿富汗，本年年初起，美國卡特總統一再發錶強硬聲明，決心以核子武器保護波斯灣油田之安全。涵靜老人本日起率正宗靜坐班第一、二期學員三十餘人，持誦「皇誥」，以期化延美蘇兩強核武相嚮的危機。

　 「皇誥」是　上帝聖號的簡稱，誥文為「慈心哀求　金闕玄穹主、宇宙主宰、赦罪大天尊、玄穹高上帝」。從此，誦誥拯救天下蒼生，化延核戰毀滅浩劫為靜坐班學員日常修持功課之一。

． 涵靜老人深知核戰浩劫一旦發生，人類將同歸於盡。已非世界任何宗教所能挽救，遂日夜懇請宇宙最古老的先天天帝教重來人間。涵靜老人認為惟有所有宗教瞭解彼此「萬殊一本」、「萬教同源」，均源自人類共同信賴的上帝（即天帝），秉持「敬其所異、愛其所同」的精神，認清時代使命，各自照常運作，行道教化，和衷共濟，共同為拯救天下蒼生祈禱奮鬥，人類核戰浩劫方能化延。

12.21.
．上帝頒詔，「念茲末劫，特準天帝教重來地球」，以颱灣為起點，嚮全球弘揚上帝真道。

12.27.
． 上帝再度頒詔，敕立涵靜老人為天帝教駐人間首任首席使者：「傳佈宇宙大道，窮究天人文化；化解核戰毀滅之浩劫，再造和平一統之中國；力行三種奮鬥，促進三期大同；奠人間之教基，作宇宙之先鋒。」

（註：三種奮鬥為「嚮自己奮鬥　嚮自然奮鬥　嚮天奮鬥」，三期大同為「宗教大同　世界大同　天人大同」）。

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