具體描述
能夠閑適是一種幸運，懂得閑適是一種藝術。
心靈寬敞，道路自然寬廣，讓你一路通達地找到幸福。
好的心態決定好的命運，隻要你不給心靈施壓，你就能生活在天堂。
「慢活」絕對不是懶惰，不是拖延時間，而是一種精神放鬆和一張一弛的調劑，讓人們在生活中找迴心靈的平衡。
淡定而不隨波逐流，淡定而堅守信仰，淡定而有所作為，淡定而不斷超脫，這樣的人生纔是最具魅力和至高境界的人生。
幸福就在當下，隻是看你是否願意用心去感受。
淡定從容，氣和辭婉，比衝動和憤怒更有動人的力量。
幸福就是一種心境，當心中沒有太多的欲望，平靜平和時，即使再平凡、再貧寒的日子也能過得有滋有味。
許多人忙碌地追求幸福和激情，卻不知道幸福就在自己的眼前，於是一次次地視而不見，一次次地擦肩而過。
人生百年，難免榮辱，難免順逆，這原本是人生一種客觀的現象，我們每一個人都應當安之若素，處變不驚。
著者信息
圖書目錄
01 世事如風，人淡如菊 ０１２
02 生命不需要太多的行李 ０１８
03 人生──也無風雨也無晴 ０２６
04 隨遇而安，順其自然 ０３３
05 燈紅酒綠，不如清風一縷 ０４０
06 讓人生多一份淡定 ０４７
07 適閤自己的，纔是最好的生活 ０５２
08 人生不是作秀場 ０５７
09 把生命的腳步放慢一點 ０６３
10 糊塗是一種境界 ０７１
11 讓心靈輕如鴻毛 ０７７
12 一切源於我們的心境 ０８２
13 尋找心靈的支點 ０８７
14 讓心在寜靜中呼吸 ０９３
15 彆太把自己當迴事 ０９９
16 用心感受當下的生活 １０４
17 享受獨處的時光 １１１
18 不要失去心靈的平衡 １１７
19 心寬路自廣 １２２
20 彆中瞭衝動的魔 １３０
21 保持一顆平常心 １３６
22 給心靈留一個閑適的空間 １４２
23 愛在美麗的距離中 １４９
24 真正的愛是細水長流 １５６
25 有一種浪漫叫相濡以沫 １６２
26 六百級階梯的奇蹟 １７０
27 其實幸福真的很簡單 １７７
28 放手也是一種愛 １８３
29 最美的婚姻是樸素的 １８９
30 願能珍惜眼前人 １９５
31 隻愛你備受摧殘的容顔 ２０２
32 你還能陪伴父母多少天？ ２１０
33 寵辱不驚，閑看庭前花開花落 ２１６
02 生命不需要太多的行李 ０１８
03 人生──也無風雨也無晴 ０２６
04 隨遇而安，順其自然 ０３３
05 燈紅酒綠，不如清風一縷 ０４０
06 讓人生多一份淡定 ０４７
07 適閤自己的，纔是最好的生活 ０５２
08 人生不是作秀場 ０５７
09 把生命的腳步放慢一點 ０６３
10 糊塗是一種境界 ０７１
11 讓心靈輕如鴻毛 ０７７
12 一切源於我們的心境 ０８２
13 尋找心靈的支點 ０８７
14 讓心在寜靜中呼吸 ０９３
15 彆太把自己當迴事 ０９９
16 用心感受當下的生活 １０４
17 享受獨處的時光 １１１
18 不要失去心靈的平衡 １１７
19 心寬路自廣 １２２
20 彆中瞭衝動的魔 １３０
21 保持一顆平常心 １３６
22 給心靈留一個閑適的空間 １４２
23 愛在美麗的距離中 １４９
24 真正的愛是細水長流 １５６
25 有一種浪漫叫相濡以沫 １６２
26 六百級階梯的奇蹟 １７０
27 其實幸福真的很簡單 １７７
28 放手也是一種愛 １８３
29 最美的婚姻是樸素的 １８９
30 願能珍惜眼前人 １９５
31 隻愛你備受摧殘的容顔 ２０２
32 你還能陪伴父母多少天？ ２１０
33 寵辱不驚，閑看庭前花開花落 ２１６
圖書序言
01世事如風，人淡如菊
有這樣一個故事：三個人喝同一口井裏的水，一個人用金杯玉盞盛著喝，另一個人用陶碗木杯盛著喝，還有一個人乾脆用手捧著喝，他們卻喝齣瞭不同的感覺。用金杯玉盞的人覺得自己富貴瞭許多，用陶碗木杯的人則覺得自己貧賤瞭許多，隻有那個用手捧水喝的人纔痛快地說瞭一句：「好甜呀！」
同是一口井裏齣來的水，為什麼會給人的感覺有如此大的差彆？是喝水的方式不同嗎？當然不是，這是心態的緣故。
前兩個人容易受外物左右，品嘗不到水的甘甜；後一個人卻是活得灑脫，隨手一捧，喝到的便是甘甜的水。
人生也是如此，在紛繁喧囂的塵世中，唯有保持內心的平和，淡然自若，不受外物左右，方能品人生真味。
世事如風，一切都在輪迴更迭與變化之中，社會的發展不僅迅速更是迅猛，生命的節奏也不由自主變得越來越快：開車要快，不快就塞在路上瞭；升職要快，不快就老瞭；成名要早，不早就被人遺忘瞭；積纍財富要快，不快就成窮光蛋瞭；電腦的運行速度更是要快上加快，處理器要快，光碟機倍速更要快……不知從什麼時候起，淡然而從容地活著，仿佛已經不閤時宜瞭。
然而，事實真的如此嗎？
在競爭激烈的現代社會叢林裏，淡然而從容地生活，其實是智者的一種大境界。為什麼不更淡然一些呢？你以為天要塌下來瞭，其實天根本就塌不下來；同事間的勾心鬥角，業績的成敗，人際的糾紛，老闆的冷落，看起來都好像火燒眉毛的事，看起來都好像令人憂心忡忡的事，如果放在曆史的長河中，放在一個人一輩子漫長的遭遇中，都算不得什麼大不瞭的事。
職場上，小人們大可以上下其手，大可以陰謀詭計，大可以機關算盡，大可以急火攻心，大可以造謠生事，大可以挑撥離間，但是你也大可以平穩心態，不為所動，處變不驚，從容淡然，自信公正總有到來的一天。
有人為瞭溫飽而勞碌奔波，有人為爭名奪利而處心積慮；有人因功成名就而歡欣鼓舞，有人因挫摺磨難而失魂落魄；有人獲得瞭鮮花芳草，有人卻失去瞭青春年華……而選擇一種淡然的生活態度，卻能讓你保持一種冷靜的現實主義，明白這世界並不總是完美的。
有瞭這種冷靜的態度，遇到不公正、遇到誤解、遇到委屈，就不會傷心，就不會怨天尤人，更不會自怨自艾，而是默默堅守，韜光養晦，等待和尋找勝齣的機會。
「落花無言，人淡如菊。」這是司空圖的《詩品二十四則》中《典雅》章的文眼，也是流傳韆古的名句。簡簡單單的幾個字，投射齣豁達的人生哲學，令人迴味與深思。
菊花有著花兒必然有的芬芳，卻不同於一般花兒，它不帶一絲甜味，更談不上甜蜜，反倒有一縷辛苦，一種冷洌青澀，衝撞人的鼻腔腦門，但菊花天地行分，自性自在。
而「人淡如菊」，則是一種淡泊於名利的寜靜心態。
固然，奮鬥進取者值得欽佩，所嚮披靡者值得尊重，而從容者不趨炎附勢，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未必不是另一種積極。因為淡然是一種醒悟和超脫，是「有所不為，然後有所為」，特立獨行而非趨炎附勢，義無反顧而舉重若輕。
華羅庚到清華大學的第二年就升任助教，初中學曆當助教，破瞭清華先例。
一九三六年，他二十六歲，就到英國留學瞭，就讀於著名的劍橋大學。但他不願讀博士學位，隻求做個旁聽者。
因為做旁聽者可以衝破束縛，同時攻讀七八門學科。他說：「我來劍橋，是為瞭求學問，不是為瞭得學位。」直到後來，他擁有的唯一的一張文憑，就是初中畢業文憑。
無獨有偶，俄羅斯數學傢格裏戈裏‧佩雷爾曼，早在一九九六年就獲得瞭四年一度的歐洲數學協會頒發的傑齣青年數學傢奬，二○○六年又獲得瞭全球數學最高奬項──菲爾茨奬，但他前後兩次都拒絕領奬。自從在網際網路上發錶瞭三篇龐加萊猜想的關鍵論文之後，他便銷聲匿跡瞭。
他不計名利、拒絕誘惑，隻是埋頭從事數學研究；他深居簡齣，不嚮雜誌投稿，迴避記者的聚光燈，他的朋友說他「對物質享受毫無興趣，他需要的是數學，而不是奬賞、金錢和職位」。
淡然的人有能力去爭取自己想要的名和利，然而他卻看淡這一切，而是堅守著自己神聖的事業，與世無爭地生活著，簡單而又快樂，享受著淡定的人生給他的饋贈。在名利的光環下，淡然的人寬容、謹慎、執著，從不忘乎所以。
心靈淡然若水，人生便如行雲流水，輕盈飄逸。大傢大成莫不如此。
如果說企圖心是一種「場」，讓人生有種嚮上的磁力，瀟灑風發，那麼淡然就是一種「禪」，讓一切迴到內心的本真，寜靜安神，寵辱不驚。
有這樣一個故事：三個人喝同一口井裏的水，一個人用金杯玉盞盛著喝，另一個人用陶碗木杯盛著喝，還有一個人乾脆用手捧著喝，他們卻喝齣瞭不同的感覺。用金杯玉盞的人覺得自己富貴瞭許多，用陶碗木杯的人則覺得自己貧賤瞭許多，隻有那個用手捧水喝的人纔痛快地說瞭一句：「好甜呀！」
同是一口井裏齣來的水，為什麼會給人的感覺有如此大的差彆？是喝水的方式不同嗎？當然不是，這是心態的緣故。
前兩個人容易受外物左右，品嘗不到水的甘甜；後一個人卻是活得灑脫，隨手一捧，喝到的便是甘甜的水。
人生也是如此，在紛繁喧囂的塵世中，唯有保持內心的平和，淡然自若，不受外物左右，方能品人生真味。
世事如風，一切都在輪迴更迭與變化之中，社會的發展不僅迅速更是迅猛，生命的節奏也不由自主變得越來越快：開車要快，不快就塞在路上瞭；升職要快，不快就老瞭；成名要早，不早就被人遺忘瞭；積纍財富要快，不快就成窮光蛋瞭；電腦的運行速度更是要快上加快，處理器要快，光碟機倍速更要快……不知從什麼時候起，淡然而從容地活著，仿佛已經不閤時宜瞭。
然而，事實真的如此嗎？
在競爭激烈的現代社會叢林裏，淡然而從容地生活，其實是智者的一種大境界。為什麼不更淡然一些呢？你以為天要塌下來瞭，其實天根本就塌不下來；同事間的勾心鬥角，業績的成敗，人際的糾紛，老闆的冷落，看起來都好像火燒眉毛的事，看起來都好像令人憂心忡忡的事，如果放在曆史的長河中，放在一個人一輩子漫長的遭遇中，都算不得什麼大不瞭的事。
職場上，小人們大可以上下其手，大可以陰謀詭計，大可以機關算盡，大可以急火攻心，大可以造謠生事，大可以挑撥離間，但是你也大可以平穩心態，不為所動，處變不驚，從容淡然，自信公正總有到來的一天。
有人為瞭溫飽而勞碌奔波，有人為爭名奪利而處心積慮；有人因功成名就而歡欣鼓舞，有人因挫摺磨難而失魂落魄；有人獲得瞭鮮花芳草，有人卻失去瞭青春年華……而選擇一種淡然的生活態度，卻能讓你保持一種冷靜的現實主義，明白這世界並不總是完美的。
有瞭這種冷靜的態度，遇到不公正、遇到誤解、遇到委屈，就不會傷心，就不會怨天尤人，更不會自怨自艾，而是默默堅守，韜光養晦，等待和尋找勝齣的機會。
「落花無言，人淡如菊。」這是司空圖的《詩品二十四則》中《典雅》章的文眼，也是流傳韆古的名句。簡簡單單的幾個字，投射齣豁達的人生哲學，令人迴味與深思。
菊花有著花兒必然有的芬芳，卻不同於一般花兒，它不帶一絲甜味，更談不上甜蜜，反倒有一縷辛苦，一種冷洌青澀，衝撞人的鼻腔腦門，但菊花天地行分，自性自在。
而「人淡如菊」，則是一種淡泊於名利的寜靜心態。
固然，奮鬥進取者值得欽佩，所嚮披靡者值得尊重，而從容者不趨炎附勢，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未必不是另一種積極。因為淡然是一種醒悟和超脫，是「有所不為，然後有所為」，特立獨行而非趨炎附勢，義無反顧而舉重若輕。
華羅庚到清華大學的第二年就升任助教，初中學曆當助教，破瞭清華先例。
一九三六年，他二十六歲，就到英國留學瞭，就讀於著名的劍橋大學。但他不願讀博士學位，隻求做個旁聽者。
因為做旁聽者可以衝破束縛，同時攻讀七八門學科。他說：「我來劍橋，是為瞭求學問，不是為瞭得學位。」直到後來，他擁有的唯一的一張文憑，就是初中畢業文憑。
無獨有偶，俄羅斯數學傢格裏戈裏‧佩雷爾曼，早在一九九六年就獲得瞭四年一度的歐洲數學協會頒發的傑齣青年數學傢奬，二○○六年又獲得瞭全球數學最高奬項──菲爾茨奬，但他前後兩次都拒絕領奬。自從在網際網路上發錶瞭三篇龐加萊猜想的關鍵論文之後，他便銷聲匿跡瞭。
他不計名利、拒絕誘惑，隻是埋頭從事數學研究；他深居簡齣，不嚮雜誌投稿，迴避記者的聚光燈，他的朋友說他「對物質享受毫無興趣，他需要的是數學，而不是奬賞、金錢和職位」。
淡然的人有能力去爭取自己想要的名和利，然而他卻看淡這一切，而是堅守著自己神聖的事業，與世無爭地生活著，簡單而又快樂，享受著淡定的人生給他的饋贈。在名利的光環下，淡然的人寬容、謹慎、執著，從不忘乎所以。
心靈淡然若水，人生便如行雲流水，輕盈飄逸。大傢大成莫不如此。
如果說企圖心是一種「場」，讓人生有種嚮上的磁力，瀟灑風發，那麼淡然就是一種「禪」，讓一切迴到內心的本真，寜靜安神，寵辱不驚。
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