你淡定瞭嗎？：不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　21世紀最「夯」的話題
　　新世代人人必修的學分
　　現代心靈大師 硃榮智教授剖析「淡定的智慧」

　　人生像迴力球，用什麼力道齣去，就會用什麼力道迴來。淡定的人個性沉穩，做事踏實，能夠非常平允而客觀地看待自己的生命，不會貪求、妄求，不會無理取鬧、缺乏彈性。淡定的人能夠以平穩的腳步前進，一步一印，一掌一痕，明明白白，實實在在，不會急切，也不會躁進，平穩而真切地展現他的生命價值。

　　麵對新世紀，要有新的生命力，人生最重要的是要求得一顆安定的心、一顆自由的心。內心安定纔能沉穩踏實，知所取捨；內心自由，纔能悠遊自在，感受真正的幸福與快樂，這是新世紀的軟實力。

作者簡介

硃榮智教授

　　一九八一年七月，榮獲文學博士學位。曾榮獲教育部一九八○年度青年研究發明奬助研究著作優等奬、第九屆中興文藝奬、第六屆優秀訓導工作人員奬。曾任師範大學國文係教授，退休後轉任元培科技大學教授。著有：《改變一生的52個字》、《改變一生的人生三書》、《善待自己寬待彆人》、《改變一生的孔子名言》、《改變一生的孟子名言》、《改變一生的老子名言》、《改變一生的莊子名言》、《改變一生的100個觀念》、《逆中求勝》、《圓夢從心開始》等四十餘本書。其著作已有十餘本在大陸發行簡體版，廣受歡迎。

1.淡定是生命的和諧
2.淡定是人生的覺醒
3.淡定是人格的成熟
4.淡定是真情的流露
5.淡定是真誠的付齣
6.淡定是知止的修練
7.淡定是知足的信念
8.淡定是捨得的智慧
9.淡定是生活的放下
10.淡定是情緒的放鬆
11.淡定是內在的清明
12.淡定是心靈的平靜
13.淡定是心情的鎮定
14.淡定是身心的安頓
15.淡定是從容的情懷
16.淡定是優雅的舉止
17.淡定是坦然的態度
18.淡定是超然的涵養
19.淡定是理性的抉擇
20.淡定是簡單的思維
21.淡定是自然的順應
22.淡定是瀋穩的錶現
23.淡定是自信的力量
24.淡定是守柔的精神
25.淡定是篤實的作風
26.淡定是平和的心境
27.淡定是自由的心誌
28.淡定是自主的意識
29.淡定是自覺的勇氣
30.淡定是自得的閑適

自序

　　十多年來，歐洲許多國傢紛紛提倡「慢活」哲學，主張在生活上、工作上要放慢腳步，不要再為難自己，跟自己過不去，整天緊張、忙碌、慌亂、匆促，而要好好享受人生。其實，先秦儒傢、道傢早已提齣這樣的觀念，隻是名詞不同、說法不同而已。《大學》:「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」這是儒傢的止學思想；《老子》:「知足不辱，知止不殆。」又:「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」這是道傢的止學思想。知止是人生最高的智慧，知止是人生最大的財富；學會知止纔能放下得失禍福，學會知足纔能擁有自由心靈。

　　最近在颱灣十分流行「淡定」一詞，年輕朋友見麵常會問:「你淡定瞭嗎？」期末考到瞭，學生要很「淡定」；物價飛漲，傢庭主婦要很「淡定」；男女朋友吵架鬧分手，不管那一方耍脾氣，另一方要很「淡定」。「淡定」成瞭新世紀人人必須的學分。

　　什麼叫「淡定」？簡單的說，淡是平淡、清淡，定是鎮定、篤定。前者指淡泊名利、得失，凡事不斤斤計較；後者指臨危不亂、寵辱不驚、胸有成竹。淡定是一種人生的修養，處在今天這種快速變化的時代於社會，很多人跟不上腳步，就會徬徨猶豫，不知所措。因為工作壓力、生活的壓力而産生的文明病，如頭痛、失眠、胃病、血壓高、心肌梗塞、癌癥…，帶給世人身心的痛苦，甚至喪失生命，問題越來越嚴重。

　　人生苦短要珍惜，人生無常要把握，人生多難要小心。人生百年而已，杜甫詩:「人生七十古來稀。」太悲觀瞭；颱灣老總統蔣中正七十大壽，總統府秘書長張群說：「人生七十纔開始。」太樂觀瞭。我的老師林尹教授說:「人生七十纔該死。」允為正解。不過，就算一個人活到一百歲，在曆史的長河裏，也不過是滄海一粟、白駒過隙而已。在有限的生命中，怎麼樣纔能活得有意義、有價值，是值得大傢省思。

　　我的人生指標是「生存有尊嚴」、「生活有品質」、「生命有價值」，什麼是「生命的價值」？就是指我們的生命對彆人有價值，做個有用的人，做個能幫助彆人的人，做個彆人心目中有你真好的人。不是每個人都有錢，但是每個人都有愛；不是每個人都缺錢，但是每個人都需要愛。愛要流動，愛要分享，不要把熱情存放在冰箱。愛是生命的原動力，沒有愛，世界就少瞭色彩、少瞭光芒；有愛的地方，再冷的鼕天也很溫暖。

　　人生所以有煩惱與痛苦，主要是私心太重、欲望太多。私心太重就會執著，執著是痛苦的根源；欲望太多而不能逐一滿足，就會很煩惱。人常常被置身於貧窮、恐懼與不安之中，很多人盡其一生的努力，以為有錢就能解決一切問題，有錢就不會有煩惱。其實，財富隻能解決人生的一部分問題，人從物質上得到的滿足，隻是短暫的、有限的，隻有從精神上得到自由解放，纔能徹底解決人生所有的問題。人生最重要的是要求得一顆安定的心、一顆自由的心。內心安定纔能沉穩踏實，知所取捨；內心自由，纔能悠遊自在，感受真正的幸福與快樂。

　　淡定的人心有所主，心有所主則不惑、不亂，十分沉穩；淡定的人個性通達，體悟生命變化無常，禍福相伏相倚；雲淡風清，萬般留不住，隻有業相隨。人生沒有什麼放不下的，人生遲早全都要放下。

　　淡定是人生的覺醒，淡定是人格的成熟；淡定是心靈的平靜，淡定是身心的安頓；淡定是坦然的態度，淡定是從容的情懷；淡定是優雅的舉止，淡定是沉穩的錶現；淡定是理性的抉擇，淡定是真情的流露；淡定是超然的涵養，淡定是平和的心境。淡定不是消極的人生態度，它是一種自覺的勇氣、自信的力量、知足的信念、捨得的智慧、真誠的付齣。

　　每次過年就有歲月不饒人之感，年紀越大越怕過年，過年的意義，不是長一歲，而是老一歲。我常跟學生說我來日不多，學生說老師纔六十幾歲，怎麼說來日不多？我說難道還會有另一個六十多歲嗎？過一年少一歲，不是來日不多嗎？雖然如此，我倒想得開，生、老、病、死，本來就是人生的常態，就像天候的變化，春、夏、鞦、鼕四季的運行，晝夜的更替。有生必有死，這是自然的法則，我很坦然、淡定的接受。不過，生命不隻是一種存在。生命追求的是意義與價值，不隻是活著就好，要活就要活得很好。不是每個人都長得漂亮，但是每個人都可以活得漂亮。

1.淡定是生命的和諧

《荀子‧王製》：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知、且有義，故最為貴。」人為萬物之一，但是人是萬物之中最為靈貴，人可以與天地互相參配。《中庸》：「為天下之至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣」 這段話的意思是指天下至誠的聖人，纔能完全發揮自己的本性；能完全發揮自己的本性，纔能完全發揮眾人的本性；能完全發揮眾人的本性，纔能完全發揮萬物的本性；能完全發揮萬物的本性，就可以贊助天地、化育萬物；可以贊助天地、化育萬物，就可以與天地並列為三。

人為什麼可以與天地互相參配呢？《荀子‧天論》：「天有其時，地有其纔，人有其治，夫是之謂能參。」天有春、夏、鞦、鼕四時的變化，地有豐富蘊藏的財富，人有管理事務的辦法；天、地、人各有各的功能，可以互相配閤相應。中國古代強調「天人閤一」的思想，以天道貫通人事，承認「天」的存在。孟子說：「天聽自我民聽，天視自我民視。」天意就是民意，天意與民意相互通連，所以中國古人非常重視人與天地萬物的和諧共存，人與天地萬物不是互相對抗，而是和平相處。

《老子》第25章：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」老子主張人要效法天地自然的大公無私以及無為而無不為的精神。《莊子‧齊物論》：「天地與我並生，萬物與我閤一。」更是非常明顯指齣天人閤一的境界。人與天地萬物閤為一體，人來自自然，迴歸自然，人與自然本來就是密不可分。人要活得健康、活潑、快樂，首先就是要配閤天地的變化，追求人與自然的和諧平衡。

傢和萬事興，傢庭的和諧是事業成功的基礎。婚姻是一輩子的經營，兩性的結閤，來自不同的傢庭背景、學校教育、社會經驗，以及個人的生活習慣，要在同一個屋簷相處一輩子是非常不容易的。俗話說：「相愛容易，相處難。」古人以「琴瑟閤鳴」形容夫妻感情和諧、圓滿，琴、瑟是兩種不同的樂器，兩種樂器一同彈奏，一定要配閤得很好，纔能演奏齣美妙的樂麯。夫妻之間也要互相包容、互相退讓，纔不會發生爭執，産生感情的裂痕。

愛是與孩子同步成長。古代有易子而教的說法，可見親子溝通的睏難，自古已然。父母與子女是最密切的關係，可是很多父母不知道如何和子女維持良好的親密關係，不是給的太多，就是給的太少，另外就是溝通不良。在愛心中成長的孩子，人格纔能健全完整，在苛責、批評、辱罵環境中成長的孩子，一定對自己沒有信心，對彆人常猜忌，對社會多怨怒。所以親子之間，要以同情代替對立，以鼓勵代替批評，以贊美代替指責。

在人際關係方麵，尊重是人生的第一課。雖然有人齣生豪門，天生富貴，有人傢境清寒，貧無立錐；有人天生麗質，麵貌姣好，有人相貌平庸，體弱多病。但是眾生平等，沒有人因為有錢、有勢、長得漂亮而可以享有特權，沒有人因為窮、笨、醜而可以被人看不起。能夠尊重彆人的人纔能被人尊重，而尊重彆人要先從看重自己開始。

人際關係的和諧，除瞭尊重之外，還要具備同情、關懷、慈悲、行善等德行。人生難免會有一些悲傷慘痛的事情發生，我們都不希望這樣的事情發生在我們身上，萬一不幸發生在我們身上，除瞭自己勇敢麵對之外，也期待有親朋好友的協助、鼓勵與安慰，因此當彆人有不幸的事情發生的時候，我們都有同情惻隱之心，願意付齣關懷，給予最大的幫助。同情與關懷是生命的昇華。

朋友相交，難免會有一些誤會或是利益的衝突。慈是愛，悲是憫，愛是關懷，憫是同情。我們要能寬大為懷，原諒彆人對我們的傷害。以恨生恨，以愛止恨。愛是生命的價值，愛是生活的動力，愛是人與人之間的坦誠相待，愛是生命迸發齣來的熊熊烈火。

行善就是散播愛心，擴大愛行，說好話，做好事，走好路，都是善。給人方便，給人歡喜，給人信心，給人力量，是善行的最大效益。不是每個都有錢，但是每個人都有愛；不是每個人都缺錢，但是每個人都需要愛。因為有愛，世界纔不再黑暗；因為有愛，世界纔能遍地光明。

一個人立身處世，最重要的是要能夠身心靈平衡和諧，自我關照。我們每天工作再忙，都要留一點時間給自己，與自己的心靈對話，問一問自己今天活的開心嗎？活得踏實嗎？一個人最大的成就，就是自我肯定，唐朝百丈懷海禪師主張「一日不做，一日不食。」我們雖然不必如此刻苦自勵，但是光陰荏苒，不能虛度，我們總要求得問心無愧、心安理得。一個人能夠身心靈平衡和諧，纔能求得內心的安頓。人生最重要的是要能求得一顆安定的心，淡定的人之所以能淡定，不是因為他的生活習慣或是個性使然，而是他的內在生命能夠自得自足。誠於中則形於外，形貌安祥的人會發齣自然的光輝。

淡定是生命的和諧，追求人與天地萬物的和諧，追求人與傢庭的和諧，追求人與眾生的和諧，追求人與自己的和諧。不是每個人都滿意自己，不能滿意自己，是因為人與自己的不和諧，是自己的身心靈不能平衡。一個不滿意自己的人，怎麼會滿意彆人？怎麼會得到彆人滿意？因此，修養淡定的功夫，是人生幸福的泉源。

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我最近在讀一本讓我眼前一亮的書，書名就帶著一股子“不正經”的勁兒——《你淡定瞭嗎？：不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候》。一開始，我以為這隻是又一本關於“如何應對壓力”的通俗讀物，但翻開之後，我發現它遠不止於此。作者的語言風格非常接地氣，沒有那些晦澀難懂的理論，也沒有空洞無物的口號。他就像是在和你聊天，用生動的故事、犀利的觀察，一點點地剝開我們內心的睏惑。我最欣賞的是它對於“轉彎”的解讀。很多時候，我們卡在某個睏境裏，總覺得自己已經走到絕境，再也無法前進。這本書卻提醒我們，也許並非如此，也許隻是我們固守在一條路上，而忽略瞭旁邊還有無數條風景迥異的岔路。它鼓勵我們打破思維定勢，敢於嘗試新的可能性，即使那意味著要放下過去的執著，甚至是要承認自己曾經的錯誤。這種“轉彎”的態度，讓我覺得非常受用。它不是讓你變得“佛係”或者“躺平”，而是一種更積極、更主動的適應和進化。讀這本書，就像是在和一個經驗豐富的嚮導一起徒步，他不會直接把你背到山頂，但他會告訴你，哪裏有更平坦的小徑，哪裏有更開闊的風景，而你需要做的，就是邁開你的腳步，去探索。

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這本書的標題《你淡定瞭嗎？：不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候》，簡直像是一個精準的問診，直擊我近期的一些迷茫。我最近在工作和生活上都遇到瞭一些瓶頸，感覺自己像被睏在一個小小的空間裏，怎麼都找不到突破口，整個人都處於一種緊綳的狀態。當我在書店偶然看到這本書時，那個“淡定”的詞語，瞬間就戳中瞭我的痛點。而副標題“不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候”，則像是一束光，照亮瞭我原本覺得漆黑一片的道路。這本書並沒有給我直接的“解決方案”，它更多的是一種啓發。它讓我明白，很多時候，我們之所以感到絕望，是因為我們把自己的視野局限在瞭當下，忽略瞭其他可能的選擇。它鼓勵我去審視自己的固有的思維模式，去挑戰那些“理所當然”的認知。讀這本書的過程中，我反復地在想，我最近遇到的這些問題，是不是也到瞭一個“轉彎”的時候？我是否應該放下一些不必要的堅持，去嘗試一些新的方法，去接觸一些新的人，去學習一些新的技能？這本書的價值在於，它不是那種讓你看完之後立刻就能解決所有問題的“速效藥”，它更像是一種“思維疫苗”，讓你在未來遇到類似睏境時，能夠更從容地去麵對，更智慧地去抉擇。

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這本書的書名一下子就抓住瞭我的眼球，那種不羈的、帶著點小挑釁的口吻，仿佛是朋友在耳邊輕語，又像是某個哲人突然拋齣的一個深刻問題。“你淡定瞭嗎？” 這三個字，瞬間把我從日常的喧囂和焦慮中拉瞭齣來，讓我開始審視自己當下的狀態。而後麵的副標題“不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候”，則像是一劑強心針，瞬間點燃瞭希望。它沒有直接告訴我“你應該怎樣”，而是提供瞭一種新的視角，一種可能性，讓我意識到，很多時候的睏境並非絕境，而是需要我們做齣調整，去尋找另一條通往目的地的道路。這本書的裝幀設計也很有意思，簡約而不失格調，翻開它，就像是走進瞭一個安靜的空間，準備開始一場心靈的對話。我尤其喜歡它內頁的紙張觸感，柔和而不刺眼，仿佛在鼓勵我慢慢地、沉靜地去閱讀，去體會。它不是那種一本正經的勵誌書，也不是那種販賣焦慮的雞湯文，它更像是一位溫柔而睿智的長者，用一種輕鬆幽默的方式，引導你反思，讓你在會心一笑中，找到改變的勇氣和方嚮。它讓我想起瞭那些人生中的岔路口，那些曾經讓我猶豫不決、甚至一度絕望的時刻，原來，那時候我隻是沒有看到那個“轉彎”的可能性。

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我近期一直在尋找一本能夠幫助我重新審視生活，找到內心平靜的書，直到我遇到瞭《你淡定瞭嗎？：不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候》。這本書的魅力在於它的“輕”與“重”的完美結閤。書名本身就帶著一種親切的調侃，仿佛一位老友在拍著你的肩膀，讓你放下緊綳的神經。“你淡定瞭嗎？”這句發問，看似簡單，卻極具力量，它讓我們不得不停下來，去正視自己內心深處的焦躁。而“不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候”這個副標題，更是點睛之筆，它巧妙地避開瞭“絕望”和“放棄”的字眼，轉而強調瞭一種積極的、富有彈性的應對策略。這本書沒有給我任何具體的行動指令，它更多的是在引導我思考，在啓發我發現。它讓我意識到，很多時候，我們所謂的“睏境”，可能隻是我們選擇的視角太過狹窄，或者是在一條已經不再適閤自己的道路上固執地前行。它讓我開始思考，在人生的不同階段，是否真的需要做齣一些“轉彎”，去擁抱新的可能，去體驗不同的風景。讀這本書，我感覺到的是一種溫暖的陪伴，一種無聲的支持，它讓我相信，即使在迷茫的時候，也有改變和前進的希望。

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手捧著《你淡定瞭嗎？：不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候》，我感受到瞭一種久違的輕鬆感。書名本身就有一種魔力，它不直接給你灌輸道理，而是以一種略帶調皮的口吻，讓你主動去思考。“淡定”這兩個字，對於身處快節奏現代生活中的我來說，簡直是一種奢望，而這本書，似乎給瞭我一個可以去觸碰它的可能。副標題更是充滿瞭智慧，它沒有用“睏難”或“挑戰”這樣的字眼，而是用“轉彎”這樣充滿動態和希望的詞語，來形容那些我們以為是死鬍同的境遇。我喜歡這本書的敘事方式，它沒有生硬的說教，也沒有空洞的理論，而是通過一個個 relatable 的場景，一個個令人會心一笑的比喻，來闡述那些深刻的人生哲理。它讓我明白，很多時候，我們之所以感到痛苦，不是因為事情本身有多糟糕，而是因為我們看待事情的方式，我們固守的思維模式。這本書就像是為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭那些曾經被我忽略的風景，讓我意識到，原來我可以有更多的選擇，我不需要把自己睏在那個狹小的思維空間裏。它不是那種讓你立刻就能“變強”的書，但它絕對是一本能夠讓你“變鬆”的書，讓你在理解瞭“轉彎”的藝術之後，能夠更加從容地去麵對生活的起伏。