老師的話第12輯

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具體描述

  迴首這數十年來,師尊為渡化冥頑不靈的我輩,屢屢臨壇慈悲顯化,從來不嫌棄弟子們的魯鈍與癡迷。

  老師,從來不曾放棄過我們!祂那慈悲的法雨,有如醍醐灌頂,永遠鍥而不捨、無微不至的告誡著我們。

  當我們迷失、徘徊、無助時,恩師慈語,總是如即時雨般的齣現耳際。若清泉沁心,如雷灌頂!不時洗滌我們汙穢、執著的心靈。

  多年來,「老師的話」陪著我們走過數不完顛簸、平順、歡笑、淚痕的日子。直到現在仍有一股莫名的感動。

著者信息

圖書目錄

◎修行這條路∕8
◇隻有修道不誤人∕20
◇憨人真的可以做神∕76
◇藉假修真的路上∕86
◇命運鎖不住真修行人∕106

◎隻要自性當傢∕112
◇考驗由心生滅∕114
◇左道旁門的誘惑∕144
◇不動一念的正信∕152

◎恪盡末後天職∕164
◇代天點傳的德者──點傳師∕166
◇推動航行的舵手──壇主∕192
◇真理宣化的使者──講師∕204
◇穿針引綫的橋樑──辦事人員∕218

圖書序言

☉修行有十養:自在自然,所以養道;無為無用,所以養性;虛無靜篤,所以養神;清靜恬淡,所以養心;蹈仁覆義,所以養德;無忮無求,所以養品;守中守一,所以養氣;知足知止,所以養身;無思無念,所以養生;清心寡慾,所以養精。

☉徒兒們想想看,在人跟人相處之間,不可能事事稱心如意,對不對?尤其你第一要做到「忍之於口」。人跟人相處不愉快的時候,能忍之於口、忍之於麵,進而忍之於心,在你的臉上既不會看到生氣的樣子,在你的心裏又沒有一點介意的念頭,那你的修行纔算是有點功夫瞭。而這一切不在口說,你要去做!最後,你要從自製當中去剋服物慾。人的慾望是無窮盡的,財、色、名、食、睡五慾,色、聲、香、味、觸、法六塵,人就是被這五慾六塵給束縛住。

今天,你要學道、修道,就是要從五慾六塵當中掙脫齣來,不然的話,你的心沒有片刻的清靜,怎麼去安頓你的身心?所以說,前麵這六點如果能夠做得到的話,你的身心自然就能夠安頓,不必再用什麼功夫、什麼方法瞭,聽得懂嗎?

☉世界上共有兩個人,一個人為名,一個人為利。為名的,每天早上七、八點的時候最忙碌,因為要趕上課;為利的,八、九點開著車子開始擠上班。徒啊!你要做第三種人,就是要超越名、超越利的人。名利是身外之物,你們要超越它;但也不是說不要名利,而是不被名利所睏。名利像籠子,你們如果喜歡做籠中鳥,就飛不齣去;名利也可以善用,你們若是會善於利用名利的話,你們將為人之師。

☉生命是要享受的,享受什麼?不是享受物慾,而是享受那種優閑逍遙,不受外在所拘束,不被世俗綑綁的那樣享受,那是最自在的瞭。如果你們太在意世俗的一切,一定要要求在物慾上能達到什麼樣的水準,一定要要求彆人達到什麼水準;徒啊,你們對彆人一但有瞭這個限製之後,生命就要開始辛苦瞭,因為你們的心被綑綁住瞭,名枷利鎖就是這樣來的。你對彆人有所要求時,就成為自己的負擔,因此,不如對自己要求,不是更好嗎?我希望我的孩子好,可是他樣樣都達不到我的標準,怎麼辦?有的人罵孩子,有的人則是要求自己:「我是一個母親,我應該盡責任,我應該怎麼樣做,讓孩子更好。」這是不同的立場、不同的觀念。有人說:「我的父母不瞭解我」,那你瞭解你的父母瞭嗎?同樣的道理,我的牽手到底是我的道伴,還是我的考伴啊?到底是和我一起修道的伴侶,還是互相考的伴侶啊?你怎麼看待他,他就是什麼,一切都是在於你自己。

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