印度，去十次都不夠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　青春版《享受吧，一個人的旅行》

　　以絕望與睏惑造訪
　　帶清明與澄澈離開

　　在這座充滿斑斕香料、紗麗的萬神之國
　　26歲女生橫越印度5,531公裏
　　一段學習放下、打破框架與領悟的修行之旅

　　[這輩子，我們都該走一趟印度。前世的應許之地。]

　　二十六歲，青春正好、任職於有前途的企業；

　　作者袁田卻在生日前，對人生有瞭疑惑、對未來感到茫然。此時，她選擇瞭放下所有手邊擁有的一切，孓然一身地前往印度，充滿靈性的國度。

　　在隻身勇闖印度的八十三天裏，袁田遇到瞭來自各國的背包客，互相對話、相伴一程，聆聽他人的故事，也共譜一段偶遇的美好篇章。

　　更重要的是，在這段旅程中，袁田學會瞭和自己獨處、和自己對話，從此不急著往外學得安穩，而是往內取得內心世界的平靜。

　　除瞭親身體驗印度這個國傢的美景、人文風情，在普那的一個月，袁田參與瞭靜心的活動；透過靜心，爬梳生命中的睏境，解開心中過多的執著。

　　書中詳細記錄八十三天每天的齣走軌跡及奇人奇事軼聞，當然也有羅曼史、與爆笑又傷感的真實記錄。

　　同時，也記錄瞭極實用的每日花費。

　　作者用開闊的眼光、不設限的態度去麵對一切迎麵而來的驚喜與驚嚇，用輕鬆幽默又不失優美流暢的文字敘述種種經曆及心靈的感動。

　　這是一本觸動人心、引人騷動的旅遊日記。
　　齣發吧，讓我們都往印度去。

作者簡介

袁田

　　常居深圳，復旦大學經濟學士，英國曼徹斯特商學院金融學碩士，曾就職於財經媒體，拿著與自己能力不符的高薪。一個都市的普通白領，卻能自己決定自己的人生，齣走印度，是因為二十六歲前一直在預設軌道上有條不紊地行走，終於撞上一座叫做「不滿」的牆。

　　買瞭一張單程機票遠走印度，生命從此不同。

《迷霧中的羅盤：一部關於德裏古老街巷與現代脈搏的非虛構探索》 作者： 阿南德·辛格 齣版社： 迦陵頻伽文化 字數： 約 16.5 萬字 定價： 88.00 元人民幣 --- 內容簡介： 《迷霧中的羅盤》並非一本講述宏大曆史敘事或提供標準旅遊指南的讀物，它更像是一部行走在印度首都德裏皮膚之下的深度田野調查報告，夾雜著作者對時間、信仰與城市變遷的深刻沉思。本書以“時間在德裏如何被感知和儲存”為核心命題，將讀者從傳統的名人軼事和政治風雲中抽離，帶入到那些被日常喧囂所掩蓋的微觀世界。 全書共分為五個部分，每一個部分都像一個獨特的取景框，聚焦於德裏不同層麵的生命力與矛盾性。 第一部分：舊德裏的聲景與氣味 本部分深入考察瞭沙賈納巴德（Shahjahanabad，即老德裏）復雜的商業生態和日常生活。辛格花費瞭數年時間，記錄瞭齋浦爾老城區（Chandni Chowk）清晨第一縷陽光穿過狹窄巷道時，那些世代相傳的香料店、金銀匠鋪以及街邊茶攤所散發齣的獨特“聲景”。作者不僅僅是描述氣味和聲音，而是試圖解析這些感官信息如何構築起一種代際間的記憶聯結。 其中一個章節詳細描繪瞭“查瓦裏集市”（Chawri Bazaar）的黃銅和鑄鐵交易，記錄瞭工匠們在高溫、高壓的工作環境中，如何通過口頭傳承而非書麵規範來維係其技藝的純粹性。辛格敏銳地捕捉到，在這些看似混亂的交易背後，隱藏著一套基於信任和長期聲譽的古老商業契約，這與現代資本運作的邏輯形成瞭鮮明的對比。他還追蹤瞭幾種傳統食物——如 硃拉比（Jalebi）的製作工藝，分析瞭這些食物的味道如何承載瞭特定社區的曆史身份。 第二部分：汗水的幾何學：工業的邊緣地帶 在德裏的郊區和衛星城市，隱藏著龐大的非正規經濟部門。第二部分將聚光燈投嚮瞭這些被城市規劃者常常忽略的“邊緣工廠”和作坊。辛格沒有采用宏觀統計的視角，而是選擇瞭三個截然不同的産業進行深入觀察：紡織品印染作坊、小規模電子元件維修點，以及專門為大型婚宴提供裝飾的工匠群體。 通過對幾位核心工人的長期跟蹤，作者展現瞭勞動者如何在極度不穩定的條件下，構建起自己的生存哲學。例如，在染坊中，化學品對環境和健康的長期影響，與工人們對當下收入的即時需求之間形成的緊張關係，被細緻地剖析。辛格提齣，這些“汗水的幾何學”揭示瞭印度現代化進程中，效率與人道之間持續拉鋸的現實睏境。他尤其關注瞭工頭（Mistry）的角色，探討他們如何在資本方和勞動力之間，充當瞭非正式的調解人與剝削者的復雜身份。 第三部分：信仰的裂隙與縫閤：宗教場所的空間政治 德裏是多重信仰交匯之地，但這些交匯往往伴隨著緊張與摩擦。本部分側重於分析德裏城市空間中，宗教建築的布局、維護以及其所引發的社會互動。作者沒有聚焦於重大的宗教衝突事件，而是轉嚮瞭日常的“微型政治”。 他考察瞭位於同一條街道上，相距不過百米的清真寺與印度教神廟，如何通過共享水井、公共廁所等基礎設施，在衝突的邊緣維持著一種脆弱的共存狀態。其中，對“聖地修復”現象的分析尤為深刻：當一個古老的宗教場所被修繕或擴建時，它如何微妙地改變瞭周邊社區的社會階層構成和土地價值。辛格通過對一個小型锡剋教謁師所（Gurdwara）接待體係的研究，探討瞭“奉獻”（Seva）的社會功能，即如何在無差彆的服務中，暫時消弭階級鴻溝。 第四部分：數據與幽靈：數字時代的非物質化生活 隨著印度整體的數字化轉型，德裏的生活也開始“非物質化”。第四部分探討瞭互聯網、移動支付和共享經濟對傳統德裏人生活方式的衝擊。作者關注的不是精英階層對新技術的采納，而是那些在數字鴻溝邊緣掙紮的人群。 辛格花時間與那些依靠老式功能手機、堅持使用現金交易的“信息孤島”式小商販進行瞭訪談。他記錄瞭他們對新技術的抗拒——這種抗拒並非源於愚昧，而是源於對現有權力結構的信任基礎的保護。一個重要的章節是關於“數字排隊”現象的考察：新的便利服務（如外賣配送）如何通過算法而非熟人網絡來重新分配資源，這對於依賴人脈的社會網絡意味著什麼。作者將技術視為一種新的“幽靈”，它無形地重塑瞭信任和可見性的定義。 第五部分：時間的層疊：城市遺跡與未來想象 在全書的最後部分，辛格迴到瞭德裏的城市規劃和考古現場。他對比瞭被正式標記為“曆史遺跡”的莫臥兒王朝堡壘，與那些被居民私自維護的、散落在社區角落的微型紀念碑（如某個傢族的古老水塔或被遺忘的亭子）。他認為，德裏的曆史不是一條綫性的時間河流，而是一個不斷相互覆蓋、滲透的層疊結構。 作者質疑瞭現代城市規劃如何試圖“切除”某些曆史層麵，以迎閤現代化的單一敘事。他通過對一個被拆遷的貧民窟的口述曆史收集，展現瞭被抹去的社區如何通過居民的記憶和非正式的地圖繪製，在物理空間消失後依然“存在”。《迷霧中的羅盤》最終導嚮瞭一個開放性的思考：在一個被持續快速重建的城市中，如何保持對那些非官方、非物質曆史的尊重，以及如何理解當下德裏人對未來既充滿希望又深感焦慮的復雜心態。 本書特色： 本書的寫作風格紮實、細膩，充滿瞭對細節的執著。作者使用大量的田野筆記、非正式訪談記錄，輔以精準的社會學觀察，構建瞭一個多維度、充滿矛盾與生命力的德裏肖像。它要求讀者放下既有的刻闆印象，以一種近乎“感官沉浸”的方式，去體驗印度首都那令人目眩神迷的復雜性。這本書是獻給所有對“真實生活”而非“官方宣傳”感興趣的探索者的地圖。

作者序
第一章 我要齣走
第二章 德裏：They just go away.
第三章 阿格拉：泰姬陵是麵頰上一滴永恆的眼淚
第四章 聖城瓦拉那西：神性之下
第五章 本迪：邂逅嬉皮
第六章 白色之城烏代浦爾：覺醒的人在行動
第七章 靜心之處普那：冥想日記
第八章 糖水美人阿布山：重新齣走的母獸
第九章 藍色之城久德浦爾：她終於可以去談戀愛瞭
第十章 金色之城傑瑟爾梅爾；情陷塔爾大沙漠
第十一章 印度麗江普希卡：不可錯過的柔軟時光
第十二章 瑜伽聖城瑞詩凱詩：恆河邊的美妙夢境
第十三章 德裏：I will be back

作者序

　　本書不意鼓舞每個人都放棄生活齣走印度，隻暗中寄望能喚醒已在振顫的你，不要再嚮外逡巡。你隻需走迴內心，找到自己。

　　這不是一本精打細算的背包攻略書，也不是一部輕熟女的情感療癒史，本書講述瞭我，一個再平凡不過的二十六歲年輕人，在八十三天裏獨自行走印度十一個城邦，五韆五百三十一公裏，收獲無數的愛、勇氣與靈性成長的真實經曆。

　　用眼睛看這本書的人，會看到印度城邦的異域風情，待人接物的淳樸風氣，和細微之處的奇趣風物；用頭腦看這本書的人，會看到不同國籍的角色陸續登場，分享傳奇經曆，不吝給予我友情、親情和愛，交織生命軌跡；用心看這本書的人，隻有你們能讀懂書中的密語，發現自己內心裏那一點點蠢動的萌芽，它已經在生長，沉睡中的你睫毛顫動。時機到瞭，你會真正地醒來。

　　帶著生活中所有的問題，我逃離生活，並不預期在旅途中解決所有問題；而旅行結束時，我已什麼都不需要問，問題的答案是問題本身的瓦解。

　　每個人齣生時，都是一塵不染的通透靈魂。但還未到三十歲的我們的這輩人，許多已是滿目滄桑，眼中失去神采，甘願成為欲望的奴隸。因為我們這代將真摯、善良、美好、相信、夢想等這些詞匯當作笑話調侃，於是我們爭相變得聰明、世故、驕傲、乾練，用或高或低的價碼慢慢地變賣自己最可貴的部分。我也曾是其中的一個。

　　頂著復旦大學高材生和英國海歸的名號，畢業後我成為蕓蕓金融人士中的一個。三年內先後任職於財經媒體、投資公司和私募基金，層層跳躍，拿著與自己能力不符的高薪。我在預設軌道上有條不紊地前行，直到撞上一道叫做「不滿」的牆。

　　二十六歲那一年，我的感情生活畫上句號，辭去體麵的工作，告彆疼惜我的傢人。能拒絕不需要的東西，哪怕再有誘惑力，是一種通透；能承擔起對自己的責任，成為一直呼喚著自己的鏡中人，是一種勇氣。我知道有一處已等候我很久，現在時機已經成熟，我可以動身。

　　這本書是我用自己的人生在寫，紙本的章節已經結束，而故事仍在繼續。現在你在讀我的故事，而你知道，你的故事也即將發生。

Chapter 6 白色之城烏代浦爾：覺醒的人在行動

Sept. 4th, Day 16th, Bundi-Udaipur

這一天是離彆的日子。

我搭早上七點的巴士前往西邊的烏代浦爾，Nico 從科塔去東邊的加爾各答，Blacky 和Karla 則多留一天準備去南邊的果阿。前一天說好Nico 送我去大巴站，六點在我的旅館樓下見，下樓就見Nico 和Blacky 都在等。

看到我就一個大背包，他們都很驚訝，三個月行程我的行囊簡之又簡，沿途也沒有買過什麼東西，我用藍色的防雨罩把行李罩好背上。Blacky 一直盯著我看，若有所思，突然說：「Trix，我一定在哪裏見過你。」

Déjà vu嗎？似曾相識。我也有這種感覺，可能是上輩子的事情吧，在哪裏，在哪裏見過你，你的笑容這樣熟悉。

我們在公共汽車站大門告彆，這迴是他們的車馬上要走，我和他們一一緊緊擁抱，自己去月颱等七點的車。

我們相處瞭四天，在這個浪漫的小鎮。所有關於本迪的記憶都和他們連在一起，我甚至已經習慣和Nico 這個大小孩每天插科打諢，說些不著邊際的話。還有他調侃我的固定句式：「你知道……為什麼嗎？因為我喜歡你！」他看起來酷酷的，卻一路背著他的恐龍公仔Dino Fiesta。

Blacky，他和我講話不多，但是我們卻可以互相明白，好像有一種密語在傳遞，在甘尼許的節日之夜，他幾次怕人群把我沖走，一手拉著Karla，一手拉著我。在餐廳裏吃飯他會認真地說：「Trix，把你的食物吃完。」就像一個哥哥。還有Karla，Karla是一個耿直的姐姐，她講話都是一個字一個字地往外蹦，不時還停下來想一想，很可愛。告彆時，Karla抱著我在耳邊說：「Trix我喜歡你，你和我們見過的所有中國人都不一樣。」

我也喜歡與他們直來直往的自然相處，不帶一點計較，也沒有多餘的情感關係。

感激他們四天的朝夕相伴，彼此交換最美的本迪記憶。

前往烏代浦爾的九小時車程並不舒適，我坐在司機旁邊類似副駕的位置，抱著我的行李掛在半夢半醒之間，沿途有修得很棒的公路，也有連接鎮與鎮的不安小路，時不時被顛醒再繼續嘗試入睡。沿途總能看到一排排麵朝公路蹲著的人，開始我還沒有反應過來他們在做什麼，後來發現他們居然在大號，嗬嗬嗬，很有意思。LP提醒，女性長時間乘坐汽車而沒有上廁所可能導緻尿道感染，但是我一個人帶著行李上上下下著實不方便，況且文明社會的廁所也不是那麼好找，所以我就一路少喝水多睡覺。這是到印度以後第一次坐長途大巴，經驗不足，後來摸清門路便輕鬆自如。

下午四點到達烏代浦爾，據詹姆士．陶德《拉賈斯坦編年史與古跡》評論，這裏是印度大陸上最浪漫的地方，因為這是一座奶油色、玫瑰色和蜜色的城市，擁有一座像一個結婚蛋糕一樣漂浮在皮丘拉湖（Pichola Lake）上的五星級酒店。

可是當Rickshaw 穿行在林立無數店傢的芭提雅尼街區時，我竟覺一絲厭惡，習慣在本迪大傢不把我當遊客的自在，在這裏看到無數遊人大包小包購物，在和店主周鏇，我已經覺得不能適應。

在預訂的烏代哈威利登記入住後，我立刻叫瞭一輛嘟嘟車去火車站，買下一站前往孟買的車票，到瞭纔發現是星期天，訂票處十二點就關門瞭！ 我滿腔怒火，嚮司機大喊：「你明知道我要買火車票，你明知道火車站十二點關門，你為什麼不告訴我！ 為什麼害我白跑！」他被我吼得啞口無言。

我怒不可遏地吼著的同時， 也明白自己隻是找一個管道發洩情緒—我不適應瞭。習慣每天和群體朝夕相處，我開始討厭孤單；這裏的居民不像本迪單純，我又要重新適應他們喜歡圍過來追著你做生意的惡習；昨天聽到媽媽鼻竇炎可能要開刀的消息讓我擔心，可能要提早迴國；偏偏到瞭這裏我的手機又莫名其妙沒有訊號，與國內徹底斷絕聯係；而男友，已經好幾天沒有音訊……

離開傢已經十六天，我開始有一點厭倦，不想去看景點，也不想齣去溜達，我想要一點點慰藉，而這裏沒有誰能給。

這個號稱最浪漫的城市突然變得麵目可憎。

當日主要開銷：
本迪-烏代浦爾汽車票 190Rp
Rickshaw到火車站 80Rp
沃達豐SIM卡 100Rp
晚飯@ Sunrise 120Rp
Day 16=∑19,800Rp

Sept 5th, Day 17, Udaipur

手機一直沒有訊號這件事讓我心煩意亂，這就是都市人的即時通訊依賴癥吧，問瞭旅館的小老闆Vicky，他說這種事情經常發生，同住在烏代哈威利的另一個英國人已經換瞭三張SIM 卡。

為什麼呢？ 這歸根於印度復雜的手機實名製。由於我的Aircel 手機卡是牧野同學給的，這張卡的登記者不是我，於是Aircel 公司因我未及時加值不及時而無法驗證我的身分，在使用兩週後自動取消服務；至於倒楣的英國人，他是因為遇人不淑，每次都在不負責任的攤販處買SIM 卡，身分證明未有效送達通訊公司，也是用瞭兩個星期就沒瞭訊號。

正常的流程是這樣：找一間正規的通訊代理店傢，常用的是Airtel、Idea 和Vodafone，以低於一百盧比的價格買一張該公司的SIM 卡，同時提交護照影本及兩張兩吋照片，在店傢登記資訊，店傢會將資訊登記錶交給定期收錶的通訊公司工作人員。購買SIM 卡二十四小時內，將以簡訊通知啓用。這時就可以加值，通常小額加值要交付一定百分比的政府稅，非常不劃算，可以諮詢店傢全額話費(Full Money)的最低加值額度是多少，Vodafone 的最低加值額度為三九九、四九九盧比不等，各城市不同。

印度國內同公司的簡訊及電話費用很低，簡訊通常在一至二盧比；跨邦的漫遊價格會稍高，例如我在拉賈斯坦邦買的SIM 卡在馬哈拉斯特拉邦使用就會收取稍高話費；跨國電話費用驚人，打到中國每分鍾在二十盧比以上，通常一通電話就會用完加值的錢，所以沒事不要輕易打電話。

於是我整個上午在沃達豐通訊行、照相館、影印店來迴奔波，之後就是漫漫無期的SIM 卡啓動等待期，據說若是週末等待時間會超過二十四小時，我不知道啓動這件事原來是人工作業。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我纔真正明白“去十次都不夠”的含義。它不是一種誇張的修辭，而是對印度這個國傢深厚底蘊的一種真實寫照。印度，不僅僅是一個地理名詞，更是一種文化的海洋，一種精神的殿堂。書中對印度曆史的梳理，從古代文明的璀璨，到殖民時期的磨難，再到獨立後的發展，每一個時期都充滿瞭故事和啓示。我被書中關於印度古代哲學和智慧的介紹深深吸引，那些關於輪迴、業力、梵我閤一的觀念，仿佛為我打開瞭一個全新的認知宇宙。這些智慧，雖然古老，卻在現代社會中依然閃耀著光芒，給人們提供瞭麵對人生睏境的另一種視角。此外，書中對印度藝術的描繪也讓我大開眼界，無論是宏偉的寺廟建築，還是精美的繪畫雕塑，亦或是充滿韻律的舞蹈，都展現瞭印度人民獨特的審美情趣和創造力。我感覺，每一次的閱讀，都像是開啓瞭一扇新的大門，而門後，則是更廣闊、更深邃的印度世界，等待我去探索。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《印度，去十次都不夠》的過程，真是一種奇妙的體驗。我並非一個有計劃、有條理的旅行者，通常都是隨心所欲。所以，當我看到書中作者對印度的細緻觀察和深入剖析時，我感到非常驚喜。她沒有拘泥於景點打卡式的遊覽，而是將目光投嚮瞭印度人民的生活日常，從街頭巷尾的小販，到寺廟裏虔誠的信徒，再到傢庭中的瑣碎日常，她都用一種充滿溫度的筆觸描繪齣來。我尤其喜歡她對印度色彩的描寫，那種鮮艷、濃烈，仿佛能穿透紙麵，直抵內心。她描述瞭撒哈拉紅的沙漠，象牙海岸的金碧輝煌，還有孟買街頭那標誌性的泰姬陵粉色建築。這些色彩不僅僅是視覺上的衝擊，更是印度文化、宗教和生活方式的具象化。讀到書中關於古吉拉特邦的描述時，我仿佛能聞到空氣中混閤著香料、鮮花和塵土的氣息，那種獨特而又難以忘懷的味道，讓我對印度的土地充滿瞭嚮往。她對印度食物的描寫也同樣精彩，從南印度咖喱的辛辣，到北印度饢餅的醇厚，每一種食物都承載著當地的風土人情和曆史故事，讓我欲罷不能。

评分☆☆☆☆☆

這本書，名為《印度，去十次都不夠》，我早在幾年前就聽聞它的名聲瞭。當時，我還在大學裏，對世界充滿瞭好奇，尤其對那片充滿神秘色彩的南亞次大陸。身邊的朋友們，有幾個是印度文學的狂熱愛好者，他們常常在宿捨裏討論各種關於印度的文化、曆史和哲學。雖然當時我還未真正翻開這本書，但從他們的隻言片語中，我已經能感受到那種深沉的吸引力。他們描述的印度，不是那種刻闆印象中的貧窮與混亂，而是充滿瞭哲學思辨、精神探索和生命力的奇妙國度。那些古老的智慧，那些繁復的神話，那些瑜伽的神秘，仿佛都擁有觸及靈魂的力量。我記得一位朋友曾經說過，印度就像一本永遠也讀不完的書，每一次的深入，都能發現新的章節，新的含義。這種“永遠不夠”的感覺，正是這本書書名所傳達的精髓，它不僅僅是關於一次旅行的記錄，更是一種對印度這個文明古國永無止境的探索欲望的呐喊。這本書，在我心中，早就種下瞭一顆好奇的種子，期待著有朝一日能夠親自去探尋那份“不夠”的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，真是讓人耳目一新。它沒有那種枯燥乏味的學術論調，也沒有那種矯揉造作的文學腔調，而是充滿瞭生活的氣息和真誠的情感。作者的筆觸時而細膩入微，時而又揮灑自如，能夠將復雜的議題，用簡單易懂的方式呈現齣來。我最喜歡的是她那種觀察世界的角度，既有敏銳的洞察力，又不失幽默感。讀到書中關於印度人獨特的思維方式和行為模式的描述時，我常常會心一笑，因為那是一種與我們截然不同的邏輯，卻又充滿瞭閤理性。她並沒有去評判，而是去理解，去感受。這種理解，讓我對印度有瞭更深的共情。例如，書中提到印度人在麵對突發狀況時，那種隨遇而安的態度，雖然有時讓人感到“不靠譜”，但背後卻是一種對生命流動的尊重和接納。這種文化上的差異，正是這本書最吸引人的地方之一，它讓我們跳齣自己的舒適區，去審視另一種可能性。每一次翻開這本書，都像是在與一位見多識廣的朋友聊天，聽她講述那些關於遠方的故事，那些關於印度，關於生命，關於我們自己的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我對“理解”這兩個字有瞭更深的體會。印度，這個名字本身就充滿瞭復雜性，它是古老與現代的交織，是宗教與世俗的碰撞，是貧窮與富裕的並存。我一直覺得，要真正理解一個國傢，不能僅僅停留在錶麵，而是要深入到它的肌理之中，去感受它跳動的脈搏。《印度，去十次都不夠》恰恰做到瞭這一點。作者並沒有迴避印度社會存在的各種問題，比如貧富差距、環境汙染、階級固化等等，她以一種坦誠而又客觀的態度將其呈現齣來。但是，她並沒有讓這些問題成為壓倒一切的負麵信息，反而是在這些挑戰中，看到瞭印度人民的韌性和希望。她講述瞭印度社會的各種矛盾，但同時又展現瞭印度人麵對生活時那種超然的態度和旺盛的生命力。我尤其印象深刻的是書中關於印度宗教的探討，她並沒有簡單地將佛教、印度教、伊斯蘭教等宗教一概而論，而是細緻地分析瞭它們在印度社會中的復雜影響，以及它們如何塑造瞭印度人的精神世界。這種深度，讓我認識到，理解印度，需要的是一種包容和開放的心態，需要放下固有的偏見，去接納它所有的一切。