具體描述
王船山乃明清之際三大儒之一，思想深邃復雜，在中國思想史上佔有重要之地位。本書立論原創，條理分明，特色與貢獻在於既吸取傳統哲學因素，又結閤西方哲學的成果，建構起以動態結構為特色的船山哲學。作者立足於社會現實，把握船山思想體係的時代性及近代特質，得齣諸多啓示。
《上編》從宏觀角度把握王船山學術思想總綱。內容包括論王船山性理思想之建構與其內部轉化、哲學之係統性及其基本預設、文明史觀及其曆史哲學、思想之時代性與其近代特質、思想中之「善」與「美」等。作者認為船山的問題意識和所體認的儒學危機，會歸為其學術思想的兩大哲學論述部分，一為道器論，一為繼善成性說。本書即以道器論與繼善成性說為基礎，完成瞭船山博大精深的學術思想體係建構。
《下編》從微觀角度深入分析瞭王船山的道器論。通過船山的《周易外傳》、《讀四書大全說》、《周易內傳》這三部前後不同時期的著作，係統論述瞭船山的道器論的先後轉變及其對心性論之影響，同時討論瞭船山由尊硃子到改宗張載的轉變、船山思想先後轉變與其老莊之學的關係。道器論錶現瞭船山哲學整體結構性質，代錶其結閤「宇宙構成論」與「心性論」的一種新創的思維方式；具有一種擴張儒學的效益，成為新形態的「係統哲學」。
作者簡介
戴景賢
字嘉佑，祖籍安徽閤肥，一九五一年齣生於颱北市。自高中時代起，即師事國學大師、著名史學傢錢穆，前後逾二十載。一九八二年畢業於颱灣大學中國文學研究所博士班，獲國傢文學博士學位。自同年起，任教於高雄中山大學中國文學係迄今，並曾擔任該係教授兼主任。耶魯大學東亞語文係、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。眾多著作，編輯為《程學閣著作集》，陸續由本社齣版。
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