具体描述
王船山乃明清之际三大儒之一，思想深邃复杂，在中国思想史上佔有重要之地位。本书立论原创，条理分明，特色与贡献在于既吸取传统哲学因素，又结合西方哲学的成果，建构起以动态结构为特色的船山哲学。作者立足于社会现实，把握船山思想体系的时代性及近代特质，得出诸多启示。
《上编》从宏观角度把握王船山学术思想总纲。内容包括论王船山性理思想之建构与其内部转化、哲学之系统性及其基本预设、文明史观及其历史哲学、思想之时代性与其近代特质、思想中之「善」与「美」等。作者认为船山的问题意识和所体认的儒学危机，会归为其学术思想的两大哲学论述部分，一为道器论，一为继善成性说。本书即以道器论与继善成性说为基础，完成了船山博大精深的学术思想体系建构。
《下编》从微观角度深入分析了王船山的道器论。通过船山的《周易外传》、《读四书大全说》、《周易内传》这三部前后不同时期的着作，系统论述了船山的道器论的先后转变及其对心性论之影响，同时讨论了船山由尊朱子到改宗张载的转变、船山思想先后转变与其老庄之学的关系。道器论表现了船山哲学整体结构性质，代表其结合「宇宙构成论」与「心性论」的一种新创的思维方式；具有一种扩张儒学的效益，成为新形态的「系统哲学」。
作者简介
戴景贤
字嘉佑，祖籍安徽合肥，一九五一年出生于台北市。自高中时代起，即师事国学大师、着名史学家钱穆，前后逾二十载。一九八二年毕业于台湾大学中国文学研究所博士班，获国家文学博士学位。自同年起，任教于高雄中山大学中国文学系迄今，并曾担任该系教授兼主任。耶鲁大学东亚语文系、中央研究院中国文哲研究所、香港中文大学访问学者。研究领域涵括学术史、思想史、美学、文学批评与中西思想比较。众多着作，编辑为《程学阁着作集》，陆续由本社出版。
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