我們的人生就是這樣啊！
　　苦多而樂少，總在黑暗中，努力去尋找光的指引、生命的方嚮……
　　然而，任何煩惱都可以轉化，從改變「心」開始，但要有「心智慧」！
　　從這一刻起，我是自己心的主人；改變瞭心，自然而然就能改變命運。

　　★鬆柏仁波切齣身皇族，他是彆日國王的嫡孫，為最受敬重的頂果欽哲法王所認證的佐欽貢直仁波切第五世轉世；他是佐欽熙日森五明佛學院最博學的堪布，桑耶寺近年來最年輕的金剛上師。

　　★鬆柏仁波切曾發願：即使隻有一位弟子，我都願意教導；願我所在之處，就是成就佛法的地方！

　　★此書特彆收錄，藏傳版《般若波羅密多心經》原文與中譯。

　　★心，如水晶任事物穿透，始終清澈發光。期望每個人能在生活中，能以水晶之心的智慧麵對所有的無常，也能自在地麵對生命中每一個高潮或低潮。

　　佛法如果不能落實在人生中，那麼我們學習佛法做什麼呢？隻是一種空談或玄想而已，丟掉也無妨！佛陀說瞭八萬四韆種法門，無非要斷我們的八萬四韆種煩惱，佛法除瞭去聽、去思惟外，更要確實去行持、去實踐。

　　這部《水晶之心》，為淺顯易懂、適用於生活的藏傳版《般若心經》釋義，從認識「無明之心」到體悟「水晶之心」，鬆柏仁波切淬鍊二十則心智慧，既是《般若心經》曆時不朽的結晶，也是啓動你我正能量，轉變命運的最佳煉心術。

　　「很多人往往無法做心的主人，無法掌握這顆心，特彆是這顆心總是往壞處去想，往垃圾去鑽，往煩惱去黏著。負麵往往比正麵更具有吸引力，像一顆強力的磁鐵緊緊地黏住你的心，你愈想甩掉它，它就愈黏愈緊，這就是吸引力法則。有些人會運用正麵的心念去轉化負麵，這當然也不錯，但一個人若擁有真正的心智慧，是不執著於任何的善與惡，是超越所有的正麵與負麵，因為他有一顆透明無染的水晶之心，可以穿越任何事物而成為心的主人，他能洞察、覺知每一個起心動念，卻能保持禪定的力量，如如不動。」──堪布 鬆柏仁波切

　　★鬆柏仁波切智慧開示：

　　「我們不要擔心煩惱、害怕煩惱，相反地，要把煩惱視為成就的利器。」

　　「佛陀說『輪迴是苦』，並沒有講這個世界是苦的，是因為我們的身心被煩惱、業力、痛苦給控製住，所以造成苦。」

　　「什麼是自在？無礙就是自在，放鬆就是自在，無所牽絆就是自在，沒有束縛就是自在，圓滿就是自在。」

　　「透過利他，破除我執與我所執，透過利他，修自己的無畏之心，增加內在的勇氣，透過解除彆人的恐懼、擔心、害怕，你就能超越一切恐怖。」

　　「覺醒的心，即是明白我們這個人生就是一場水月大夢，夢中也許會齣現一些啓發性的悟境，
但不必在乎夢中虛幻的得與失。」

　　「『放下』與『放棄』是兩迴事，要放下無明、執著和五毒煩惱，你將獲得更多資糧；但放棄一切，你將一無所有！」

　　（更多鬆柏仁波切智慧開示，請翻閱本書）

作者簡介

堪布 鬆柏仁波切（Khenpo Sangpo Rinpoche）

　　生於一九七四年春天的堪布 鬆柏仁波切，乃西藏四大皇傢貴族之康區甘孜彆日王國後裔，外祖父彆日翁地為著名的彆日國王；一九五九年皇族沒落，輾轉遷徙尼泊爾。

　　三歲時，烏金仁波切指認為活佛化身；七歲時，在彆日傢族護持助建的貢龍寺齣傢；十三歲時，頂果欽哲法王認證為佐欽貢直仁波切第五世轉世，正式坐床；隨即被送往藏傳佛教寜瑪巴重要法脈傳承之一的佐欽寺，跟隨上師佐欽寺第十二代法颱──白瑪格桑法王，於其所創建的「熙日森五明佛學院」接受嚴格的顯密佛法教育，並於八韆多位僧眾中脫穎而齣，取得堪布學位，開始教授佛法。

　　二十三歲時，白瑪格桑法王特彆推薦為桑耶寺住持，成為桑耶寺多年來唯一最年輕、博學的金剛上師。一九九八年業力使然及弘法使命，離開西藏，於尼泊爾設立「桑耶寺佛法中心」，又前往歐洲挪威、德國、英國、瑞典、丹麥、西班牙，以及颱灣、新加坡、馬來西亞、日本等地弘揚佛法。

　　二○○一年隻身來颱，隨即在颱中、新竹成立「桑耶寺佛法學會」，二○一三年颱北中心亦正式成立；許多信徒因仁波切慈悲莊嚴的法相，及任運自在、隨順眾生的親切特質，紛紛皈依、親近。尤其他無揀擇、無分彆的平等心，更是其圓滿自性的修行證果。

　　仁波切曾發願：即使隻有一位弟子，我都願意教導；願我所在之處，就是成就佛法的地方！

　　桑耶寺佛法學會颱灣官方中文網：www.samyebuddhist.org.tw

【自序】從煩惱中生起「心」智慧
【編者的話】烏雲夜的剎那閃電  ◎鄭栗兒

第一篇：心是什麼？
心的抉擇
心是什麼？
佛陀三轉法輪與般若「心」智慧

第二篇：認識無明之心
心智慧1：無明的心
心智慧2：煩惱的心
心智慧3：痛苦的心
心智慧4：我執的心
心智慧5：被業力牽製的心

第三篇：體悟水晶之心
心智慧6：自在的心
心智慧7：觀照的心
心智慧8：空的心
心智慧9：不生不滅的心
心智慧10：無罣礙的心
心智慧11：無畏的心
心智慧12：光明的心
心智慧13：清淨的心
心智慧14：慈悲的心
心智慧15：無量的心
心智慧16：覺醒的心
心智慧17：放下的心
心智慧18：感恩的心
心智慧19：柔軟的心
心智慧20：快樂的心

附錄：《般若波羅密多心經》原文與中譯對照
 

心的抉擇

禍與福、好與壞都是心去認定的，你認為是不好的事，轉個心念，可能是件好事。

在西藏有一個故事，很類似中國的成語「塞翁失馬，焉知非福」。

很早以前，康區有一對相依為命的父子，這位老父親自從妻子過世後，天天拿著轉經輪，虔誠地持誦〈六字大明咒〉，對世事並不多加理會。他的兒子養瞭一匹漂亮的駿馬，是他最心愛的寶貝。

有一天，這匹馬卻不見瞭，兒子翻越一座座崇山峻嶺，就是沒有發現馬兒的足跡。人們來到老人麵前，錶達心中的遺憾：「這匹馬是你傢僅有的財産，就這樣給跑掉瞭，真是可惜啊！老天爺對你們實在太不公平瞭。」

老人隻顧轉著經輪，笑笑迴答：「彆這麼說，對於老天爺的任何安排，我們都應心存感激，因為你不知道什麼是福？什麼是禍？」

不久，馬兒迴來瞭，後麵還帶瞭一群野馬，兒子喜齣望外，趕忙馴服這群野馬。傢裏平白無故多瞭這筆財富，鄰人又來恭賀，但老人依然麵不改色地說：「是呀！真的很感激老天爺，但什麼是福？什麼是禍呢？」

果然，兒子在馴服其中一匹野馬時，一不小心把腿給摔斷瞭，眾人幫忙抬他迴屋時，忍不住對老人抱怨：「你兒子真倒楣呀！沒想到這匹野馬為他帶來瞭這樣的厄運！」

老人平靜地答道：「我很感謝佛菩薩，如果不是祂們的加持，我兒的小命可能就不保瞭！什麼是福？什麼是禍？」

後來，康區分裂的幾個小王國開始徵兵，準備打仗爭奪地盤，因為摔斷腿的關係，年輕的兒子沒有被軍隊帶走，附近的村民得知後，又是一場驚呼：「你真是太幸運瞭！兒子沒被抓去當兵，一定是你天天持咒纔會有這樣的福報。」

原本笑而不語的老人，轉著手中的經輪，忽然唱起歌來：

……莫為得失幻相，心存執著偏見。不希求、不恐懼，不期盼、不焦慮。不管命運為何，都要時時感恩。接受所有的事，接納每一個人。遵循佛陀教法，保持自在祥和……。

什麼是福？什麼是禍？

什麼是好？什麼是壞？

這就是我們的「心」在世俗中經常要麵臨的選擇和判斷。

這個故事，更深一層的意義是：禍與福、好與壞都是心去認定、分彆的，同樣的事情你認為是不好的，但轉個心念，它可能是件好事。事實上，事情的本身並無好壞可言，完全取決於心的抉擇。