我们的人生就是这样啊！
　　苦多而乐少，总在黑暗中，努力去寻找光的指引、生命的方向……
　　然而，任何烦恼都可以转化，从改变「心」开始，但要有「心智慧」！
　　从这一刻起，我是自己心的主人；改变了心，自然而然就能改变命运。

　　★松柏仁波切出身皇族，他是别日国王的嫡孙，为最受敬重的顶果钦哲法王所认证的佐钦贡直仁波切第五世转世；他是佐钦熙日森五明佛学院最博学的堪布，桑耶寺近年来最年轻的金刚上师。

　　★松柏仁波切曾发愿：即使只有一位弟子，我都愿意教导；愿我所在之处，就是成就佛法的地方！

　　★此书特别收录，藏传版《般若波罗密多心经》原文与中译。

　　★心，如水晶任事物穿透，始终清澈发光。期望每个人能在生活中，能以水晶之心的智慧面对所有的无常，也能自在地面对生命中每一个高潮或低潮。

　　佛法如果不能落实在人生中，那么我们学习佛法做什么呢？只是一种空谈或玄想而已，丢掉也无妨！佛陀说了八万四千种法门，无非要断我们的八万四千种烦恼，佛法除了去听、去思惟外，更要确实去行持、去实践。

　　这部《水晶之心》，为浅显易懂、适用于生活的藏传版《般若心经》释义，从认识「无明之心」到体悟「水晶之心」，松柏仁波切淬鍊二十则心智慧，既是《般若心经》历时不朽的结晶，也是启动你我正能量，转变命运的最佳炼心术。

　　「很多人往往无法做心的主人，无法掌握这颗心，特别是这颗心总是往坏处去想，往垃圾去钻，往烦恼去黏着。负面往往比正面更具有吸引力，像一颗强力的磁铁紧紧地黏住你的心，你愈想甩掉它，它就愈黏愈紧，这就是吸引力法则。有些人会运用正面的心念去转化负面，这当然也不错，但一个人若拥有真正的心智慧，是不执着于任何的善与恶，是超越所有的正面与负面，因为他有一颗透明无染的水晶之心，可以穿越任何事物而成为心的主人，他能洞察、觉知每一个起心动念，却能保持禅定的力量，如如不动。」──堪布 松柏仁波切

　　★松柏仁波切智慧开示：

　　「我们不要担心烦恼、害怕烦恼，相反地，要把烦恼视为成就的利器。」

　　「佛陀说『轮回是苦』，并没有讲这个世界是苦的，是因为我们的身心被烦恼、业力、痛苦给控制住，所以造成苦。」

　　「什么是自在？无碍就是自在，放松就是自在，无所牵绊就是自在，没有束缚就是自在，圆满就是自在。」

　　「透过利他，破除我执与我所执，透过利他，修自己的无畏之心，增加内在的勇气，透过解除别人的恐惧、担心、害怕，你就能超越一切恐怖。」

　　「觉醒的心，即是明白我们这个人生就是一场水月大梦，梦中也许会出现一些启发性的悟境，
但不必在乎梦中虚幻的得与失。」

　　「『放下』与『放弃』是两回事，要放下无明、执着和五毒烦恼，你将获得更多资粮；但放弃一切，你将一无所有！」

　　（更多松柏仁波切智慧开示，请翻阅本书）

作者简介

堪布 松柏仁波切（Khenpo Sangpo Rinpoche）

　　生于一九七四年春天的堪布 松柏仁波切，乃西藏四大皇家贵族之康区甘孜别日王国后裔，外祖父别日翁地为着名的别日国王；一九五九年皇族没落，辗转迁徙尼泊尔。

　　三岁时，乌金仁波切指认为活佛化身；七岁时，在别日家族护持助建的贡龙寺出家；十三岁时，顶果钦哲法王认证为佐钦贡直仁波切第五世转世，正式坐床；随即被送往藏传佛教宁玛巴重要法脉传承之一的佐钦寺，跟随上师佐钦寺第十二代法台──白玛格桑法王，于其所创建的「熙日森五明佛学院」接受严格的显密佛法教育，并于八千多位僧众中脱颖而出，取得堪布学位，开始教授佛法。

　　二十三岁时，白玛格桑法王特别推荐为桑耶寺住持，成为桑耶寺多年来唯一最年轻、博学的金刚上师。一九九八年业力使然及弘法使命，离开西藏，于尼泊尔设立「桑耶寺佛法中心」，又前往欧洲挪威、德国、英国、瑞典、丹麦、西班牙，以及台湾、新加坡、马来西亚、日本等地弘扬佛法。

　　二○○一年只身来台，随即在台中、新竹成立「桑耶寺佛法学会」，二○一三年台北中心亦正式成立；许多信徒因仁波切慈悲庄严的法相，及任运自在、随顺众生的亲切特质，纷纷皈依、亲近。尤其他无拣择、无分别的平等心，更是其圆满自性的修行证果。

　　仁波切曾发愿：即使只有一位弟子，我都愿意教导；愿我所在之处，就是成就佛法的地方！

　　桑耶寺佛法学会台湾官方中文网：www.samyebuddhist.org.tw

【自序】从烦恼中生起「心」智慧
【编者的话】乌云夜的剎那闪电  ◎郑栗儿

第一篇：心是什么？
心的抉择
心是什么？
佛陀三转法轮与般若「心」智慧

第二篇：认识无明之心
心智慧1：无明的心
心智慧2：烦恼的心
心智慧3：痛苦的心
心智慧4：我执的心
心智慧5：被业力牵制的心

第三篇：体悟水晶之心
心智慧6：自在的心
心智慧7：观照的心
心智慧8：空的心
心智慧9：不生不灭的心
心智慧10：无罣碍的心
心智慧11：无畏的心
心智慧12：光明的心
心智慧13：清净的心
心智慧14：慈悲的心
心智慧15：无量的心
心智慧16：觉醒的心
心智慧17：放下的心
心智慧18：感恩的心
心智慧19：柔软的心
心智慧20：快乐的心

附录：《般若波罗密多心经》原文与中译对照
 

心的抉择

祸与福、好与坏都是心去认定的，你认为是不好的事，转个心念，可能是件好事。

在西藏有一个故事，很类似中国的成语「塞翁失马，焉知非福」。

很早以前，康区有一对相依为命的父子，这位老父亲自从妻子过世后，天天拿着转经轮，虔诚地持诵〈六字大明咒〉，对世事并不多加理会。他的儿子养了一匹漂亮的骏马，是他最心爱的宝贝。

有一天，这匹马却不见了，儿子翻越一座座崇山峻岭，就是没有发现马儿的足迹。人们来到老人面前，表达心中的遗憾：「这匹马是你家仅有的财产，就这样给跑掉了，真是可惜啊！老天爷对你们实在太不公平了。」

老人只顾转着经轮，笑笑回答：「别这么说，对于老天爷的任何安排，我们都应心存感激，因为你不知道什么是福？什么是祸？」

不久，马儿回来了，后面还带了一群野马，儿子喜出望外，赶忙驯服这群野马。家里平白无故多了这笔财富，邻人又来恭贺，但老人依然面不改色地说：「是呀！真的很感激老天爷，但什么是福？什么是祸呢？」

果然，儿子在驯服其中一匹野马时，一不小心把腿给摔断了，众人帮忙抬他回屋时，忍不住对老人抱怨：「你儿子真倒楣呀！没想到这匹野马为他带来了这样的厄运！」

老人平静地答道：「我很感谢佛菩萨，如果不是祂们的加持，我儿的小命可能就不保了！什么是福？什么是祸？」

后来，康区分裂的几个小王国开始征兵，准备打仗争夺地盘，因为摔断腿的关系，年轻的儿子没有被军队带走，附近的村民得知后，又是一场惊唿：「你真是太幸运了！儿子没被抓去当兵，一定是你天天持咒才会有这样的福报。」

原本笑而不语的老人，转着手中的经轮，忽然唱起歌来：

……莫为得失幻相，心存执着偏见。不希求、不恐惧，不期盼、不焦虑。不管命运为何，都要时时感恩。接受所有的事，接纳每一个人。遵循佛陀教法，保持自在祥和……。

什么是福？什么是祸？

什么是好？什么是坏？

这就是我们的「心」在世俗中经常要面临的选择和判断。

这个故事，更深一层的意义是：祸与福、好与坏都是心去认定、分别的，同样的事情你认为是不好的，但转个心念，它可能是件好事。事实上，事情的本身并无好坏可言，完全取决于心的抉择。