十七世纪一位行者名为精进大海，历经生死关头后来到山上的闭关处，
经过再三的恳求与数次的拒绝，闭关圣者噶玛恰美仁波切才终于答应。
时序已是藏历十二月，天寒地冻，行者精进大海的衣衫单薄，
手指却如千里马迅速在纸简上驰骋，数不清的黄昏夜晚，终于累节成章，
山居教法因此得以留传。

　　噶玛恰美仁波切这部《山居法》写于西元1659年，共有595藏页，是噶举派不共的教言，也是大圆满不共的无上教法。此书汇集了一百多部有关闭关实修的典籍精华，经过恰美仁波切的讲述编纂成为五十三章的《山居掩关亲诫》，简称《山居法》，为感念恰美仁波切对后世弟子的恩德，因此也称为《恰美山居法》。

　　恰美仁波切生于十七世纪，是一位密咒乘成就者之子，他以十三年的时间，作大悲观世音菩萨的实修，亲见本尊，再以七年的时间作灌顶跟典籍的口传，利益众生。恰美仁波切融合宁玛派与噶举派的法源，获得大手印、大圆满本质的证悟，创立内多噶举派。预言中都曾经提到，当他从娑婆世界死后，会立刻投生在西方极乐世界，经过十五大劫的时间，在西方极乐世界证得无上正等正觉的佛果，跟释迦牟尼佛一样着化身佛的装饰，名号「善逝无垢水生莲花」。

　　恰美仁波切曾亲口说过在他法脉中作教法实修的弟子，只要能努力的学习，他会经常的去守护他们，使他们在实修的时候没有障碍，只要具有信心的实修，征兆一定会出现，一定能够得到广大的功德与利益。曾经跟恰美仁波切有过关联的所有众生，在他成佛之后，大家靠着他的力量慢慢的都会投生在他的国土西方极乐世界之中。

　　《恰美山居法》可以说是恰美仁波切对众生无限悲心的展现，他希望行者一生之中靠着它就能独立实修。即使是作正式的长期闭关所要修持的教法，恰美仁波切也在四百多年前就为行者全部准备好了，丝毫没有遗漏。如果自己没有老师、没有阿阇黎也不必担心，一辈子要学的教法及闭关的实修，都在这本书里，这是恰美仁波切曾经作过的允诺。

本书特色

　　■一部绝对可行的实修教法，见者微笑！

　　本书没有引用佛陀所讲的经教与密续，没有引经据典，但是此书与经典密续里的词句意义完全一致，因为这是恰美仁波切断证功德的真实展现。

　　其次，书中也没有谈到空性的智慧这种难以理解的词句，但是这部书对实修空性与教法是无误的，完全没有差池，因为这是恰美仁波切实修觉受的真实显现，这条道路他亲自走过，没有堕入错误的危险。

　　此书中也没有华丽的词句、诗歌、声韵、修辞等学问，但是读到此书的人，对他的内心一定会有帮助，因为恰美仁波切就是按照书中所讲述的方式作实修而产生功德。

　　即使是顺缘不具足，内心的隋性又很强烈的人，读了此书也可以确定他已经趋入了正确的菩提道中，此教法对他的心一定会有帮助。

　　无论如何，《恰美山居法》所开示的教法都能利益阅读此书的人，引领他进入菩提道，看到这个教法的行者都会充满喜悦，「见者微笑」，这也是佛陀教法的殊胜处。

　　■中文版第一次发行

　　本书是一系列的证果实修指引，恰美仁波切当年讲述时特别交代，后世如果要作此教法之讲述，一定要确保教法从始至终讲授圆满，如果无法圆满就不可以开始。

　　本书讲述者堪布卡塔仁波切完整的获得口诀教诫的口传传承，也完全依照恰美仁波切之指示，分章讲授，逐段释义，英文的部分已于西元2003年于美国讲述圆满，开示分四次发行。中文也于西元2007年传授圆满，预计发行六册。不论是英文版或中文版的开示，《恰美山居法》的讲解都是第一次发行，本系列秉承堪布卡塔仁波切的愿力，只要对教法有信心的行者，都能够读到此开示与讲解，就传承法教实修而言，这也是深具意义的。

　　■适合初学者

　　本书中所介绍的每个教导都是必要的，而且都有原因，它的口诀不仅是密咒乘门、分别解脱乘门的教诫，其他各部分教法的实修都集中在这里，你必须知道这些细节以帮助你实修，进而有能力去处理修法时所出现的问题。

　　基于爱护弟子及悲悯众生之心，堪布卡塔仁波切在教法开示时，遣词用句明白易懂，所使用的词句亦非常适合初学者。书中许多的主题在其他的法本虽然可以找到相同的，但是这些法本都非常长并且讲解得太过详细，因此很有可能迷失在当中，而得不到对这个主题真正的了解。本书对法教的表达非常的精简，如果一个人手上拥有这本书，那么就真的能了解如何实修。同时，也对我们所修持的各种不同法教能有真正的了解。

作者简介

噶玛恰美仁波切（Karma Chagmed Rinpoche，1613-1678）

　　十七世纪的圣者。生于阿鲁家族，是密咒乘成就者之子。从小出家，曾向五十多位有法缘的上师求取教法、实修，融合宁玛派与噶举派的法源，获得大手印、大圆满本质的证悟，创立内多噶举派。以十三年的时间，作大悲观世音菩萨的实修，亲见本尊，再以七年的时间作灌顶跟典籍的口传，利益众生。晚年着书立传，着有《恰美山居法》、《转经轮功德》等许多殊胜修法诀窍，其中尤以〈阿弥陀佛极乐愿文〉最为家喻户晓，尤其雪域西藏几乎人人皆能背诵。恰美仁波切在对自己的预言中都曾经提到，当他从娑婆世界死后，会立刻投生在西方极乐世界，并有五位化身，经过十五大劫的时间，会在西方极乐世界证得无上正等正觉的佛果，名号「善逝无垢水生莲花」。

讲述者简介

堪布卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche，1924）

　　一九七五年堪布卡塔仁波切受到尊圣第十六世大宝法王对其学识与修持之嘉许，授封为「法尊上师」称号及「仁波切」的头衔，并被任命代表大宝法王在北美洲驻钖且到世界各地弘法利生。

　　堪布卡塔仁波切行持严谨，外比丘戒、内菩提心戒及密三昧耶戒均清凈无染，其学识丰厚堪称稀有，不但解行合一且修证圆满，是在藏传佛教中备受尊崇的上师。

　　堪布卡塔仁波切离开藏区在海外弘法已近五十载，他所讲授的佛法开示成为许多流传广泛的法教典籍基础，且被译成英文、中文者甚多，其佛法的开示深入浅出，字里行间洋溢着上师的悲智光芒，流露出一位实修者的朴实风范。

　　堪布卡塔仁波切现为噶玛噶举传承北美及南美洲总导师，大宝法王北美洲根本道场──纽约上州噶玛三乘法轮寺(KTD)住持，噶玛林闭关中心指导上师。

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编译凡例

前言

第一章：恰美仁波切简传
传记缘起
天法不动金刚与我
咒士家族的小孩
圆满本尊修法
本质的证悟
誓言的力量
过去生的景象
来生的预言授记
真实的信心

第二章：山居法见者微笑
精进大海请求传法
风卷落叶是行者
两座法间的实修纪录
这条道路我亲自走过
善用你的身体
不要被死亡欺骗了
一切都由业而来
应当如此回向
具德上师的带领
慈悲的善待自己
佛陀真正的追随者
〈附录〉恶口咒骂僧众，五百世转生狗

第三章：断除世间轮回路
四种低劣的道路
缘起相对而互依
马的六字明咒
黑者外道的骗术
外道的六道轮回
无误的菩提道

第四章：大小乘的实修方式
声闻乘门的实修方式
独觉乘门的实修方式
大小乘门的分别
走上菩萨的道路
〈附录〉佛陀十二行谊

第五章：去除黑暗的太阳──三律仪
三种律仪守护的方式
红色游方僧
没有破损的茶杯
纯净的居士持金刚者
衰损比丘
铁足居士遇衰损比丘
轮回的有边与无边
比丘投生为龙王
小心守护戒律
观察心的本质

第六章：远离一切恐惧害怕──皈依
外道的救度者
暂时的救度者
究竟的救度者
各宗对三宝的阐述
各宗对皈依境的理论

第七章：走上菩提心大道──发心
广大行的传承
甚深见地的传承
天界鍊金水
菩提心的学处
舍利子的右手
自他交换唿吸法
菩提心是万法的精华
一生一世证得佛果

第八章：犹如清凉的树荫──本尊护佑
如何请求保佑
如何清净罪恶盖障
如何积聚福德资粮
如何产生强烈的虔敬心

第九章：清净去除一切障碍
修法的力量与效果
观修胜海观音
观修白色天女
观修白度母