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一个人若举止优雅，心灵也会变得更坚强！

　　举世推崇的禅僧写给现代人──绝对做得到、随时随地都能进行的端正举止小练习。

　　正因为是最微小的事，所以才能拥有翻转人生的巨大力量！

　　你现在过着怎样的生活？充满压力，工作家庭都不顺心？老是这里痛那里痛，每天都像绑满沙包一样疲倦？

　　其实，想要改变「无力人生」一点也不困难！不需要特殊装备、特定的时间或场地，也不需要满头大汗、气喘如牛。

　　本书作者身为「举世尊崇的一百位日本人」之一，用七十个禅修小练习，让我们从生活周围的小事做起，夺回自己的主控权，让身体不再疼痛、日子不再慌乱失序，还能好好体会生活滋味！

　　从这一秒开始，你也可以由内而外散发惊人的优雅与美丽，享受身心灵发亮的愉悦！

　　妳是「大姊姊」还是「阿姨」？
　　不认识的小孩会叫妳「姊姊」还是「阿姨」？判断的标准不在于脸蛋、表情或声音，而是姿势！

　　端正姿势好处多多
　　端正的姿势其实是身体原有的姿态。姿势端正了，唿吸就顺畅；唿吸顺畅了，精神和身体就会更健康。

　　正确的唿吸从「吐气」开始
　　先把肚子里陈旧的空气吐出来，再用腹式唿吸吸入满满的新鲜空气，让你由内而外焕然一新。

　　今天的脏污要今天处理
　　打扫或收拾不是「享乐完的善后」，而是下一次愉悦行动的准备。

　　「只是」，最重要的小事
　　全神贯注在当下所做的事情，「只是」做好每一个细节，磨练出任何时刻都能专注的意志力！

　　改变无力人生，从举手投足开始！

 

作者简介

枡野俊明

　　禅庭设计大师，举世尊崇的100位日本人之一。

　　曹洞宗德雄山建功寺住持、庭园设计师、多摩美术大学环境设计系教授、英属哥伦比亚大学特别教授。

　　自玉山大学农学部农学科毕业后，于曹洞宗大本山总持寺修行。以禅庭设计师活跃于世界，获得全球高度评价。曾获颁日本艺术选文部大臣新人奖，以及德国「功勋十字勋章」。2006年更获《新闻週刊》（Newsweek）日文版评选为「举世尊崇的100位日本人」之一。

　　主要庭园代表作：加拿大驻日本使馆、东急蓝塔饭店日本庭园等。

　　着作丰富，有《看不见的设计：禅思、观心、留白、共生，与当代庭园设计大师的65则对话》《禅，简单生活的建议》《禅：简单发想术》《将人际关系变简单的禅建议》《禅庭》《禅在举手投足间》等。

译者简介

陈系美

　　文化大学中文系文艺创作组毕业，日本国立筑波大学地域研究所硕士。

　　曾任空大日文讲师、华视特约译播，现为专职日文译者。译有《蓝，或另一种蓝》《那年，我们爱得闪闪发亮》《爱是恆久的神智不清》《左岸》《尼特族》《不结婚，好吗？》《脚本》《花宵道中》《闇之底》《把钱踩在脚底下的练习》等书。

前言──端正言行举止，能让心灵、身体、生活态度变得更美丽

第一章　为何有些人光是站着就显得与众不同？
什么叫做「日常举止」？为什么重要？
为何优美的举止能带来美好的「缘」？
大部分的事物，都是越简素越美丽
说到底，人的「美」究竟是怎么一回事？
举止、唿吸、心灵紧密相关。焦虑急躁者，举止无法优雅
一味追求便利与效率，只会离美越来越远
为什么美与禅有关？
疏忽日常的动作，心就会紊乱

第二章　端正基本姿势与唿吸
为了活得美丽，不让人叫妳「欧巴桑」！
端正姿势，对工作与健康更是好处多多
正确的坐姿与站姿──视线意外成为重点
腹式唿吸，能放松的姿势就是好姿势
唿吸能诚实地展现你的内心
正确的唿吸从「吐气」开始
若两人实力相当，唿吸匀整的会赢
判断一个人的时候，一定要检视「双脚」的状态
「手」的动作即是内心的呈现

第三章　端正举止──「面对自我」篇
举止的规矩，即是心的规矩
端正「心灵」比端正「举止」困难得多！
觉得别人「好棒好美」，就先照样连续做十天
使用正确的语言
每天早上双手合十
尝试赤脚生活
缓缓步行，感受季节变化
不踩榻榻米的镶边
垃圾要倒得对
「今天的脏污要今天清理」的理由
用餐的方式1：不要吃到饱
用餐的方式2：慎重使用碗筷，举止自然优雅
用餐的方式3：享用食物，就是享用生命
优雅度过早晨的方式1：吉利开始的一天
优雅度过早晨的方式2：早上花五分钟打扫就好
优雅度过早晨的方式3：起床后不要立刻开电视
优雅度过早晨的方式4：早上散步
优雅度过早晨的方式5：早上起床后，打开窗吧
优雅度过早晨的方式6：从腹部发声，每天早上做一次
优雅度过早晨的方式1：今日事在睡前三小时结束
优雅度过早晨的方式2：睡前要安稳平静地度过，来个属于你的「夜坐」吧！
优雅度过早晨的方式3：固定睡觉时间
优雅度过早晨的方式4：睡前不要烦恼
优美的仪容1：穿着是心的呈现
优美的仪容2：衣着要选择能长久珍惜的东西
优美的仪容3：何谓清洁感？
优美的仪容4：重新检视对色彩原有的感性
优美的仪容5：掌握TPO的分际
了解花道之心更能享受插花乐趣
爱惜老旧之物
不为过去后悔，不为未来忧心

第四章　端正举止──「面对他人与社会」篇
了解打招唿的力量
字要写得端整优美
对任何地位的人说话都要抱持敬意
尊敬长者，知晓礼节
不要传简讯，有事直接说
感谢的方式1：感谢要即时
感谢的方式2：写信表达感谢
款待所要求的，是款待者与受款待者的力量
饮食的款待1：料理要能搭配餐具，并准备三种季节的料理
饮食的款待2：依季节使用不同的器皿
饮食的款待3：从海外来的餐点也配合调整
只不过是茶，但不要小看茶
向茶道学习举止的意义
使用手机、简讯、电脑的方式1：不要太过倚赖手机
使用手机、简讯、电脑的方式2：桌面的整理法
和合不来的人相处时的举止
公共场所1：为何不能在电车里化妆与进食
公共场合2：对高龄者应有的对待
公共场所3：乱丢垃圾的话，大家都会跟着丢
公共场所4：香菸，看不见的危害

第五章　更深入了解禅心和美丽之心，以端正举止
使用包袱巾
使用手拭巾
洒水的意义是？
免洗筷为何是最佳的款待？
赏月──配合月相过生活
重视家人相处的时间──尽可能三代同堂
即便有点贵，也要买真正喜欢的东西──购物的极致
所谓「再利用」是透过「见立」赋予新的生命
减少浪费──舍弃的极致
接触日本文化

后记──知「美」、拥有「美」、活出「美」

前言──端正言行举止，能让心灵、身体、生活态度变得更美丽

我是一名禅僧。虽然不知道大家对于「禅」抱持着什么印象，但我认为所谓的「禅」是在「将多余的东西删减到极致的简朴」中，凸显出事物本质的敏锐度、深度与广度。

我也从事「禅庭」的设计工作。「禅庭」指的是将禅心付诸形体的庭园。看到「禅庭」（日本有很多禅庭，例如京都龙安寺的石庭就相当出名）时，我想没有人会觉得不美。即便不懂禅的人，只要面对「禅庭」，应该都会因为这分美而变得平静，内心感觉到一种洗涤后的清明吧。

现代社会充满了物质与资讯，变化相当激烈，消费速度也很快。在这样的社会里，人心原有的美已经逐渐丧失了。

但是日本人一直带着一种发自内心的美，一种不过度也不动摇的坚强之美活在这个世界上。

这究竟是怎么样的美呢？

如果以禅的角度来说，就很容易了解。因为「禅」充满了许多能够让人活得美丽的智慧。

「威仪即佛法，作法即宗旨」。

这是一句禅语，意思是所有的行为，只要做得合乎礼仪，即是佛法；也就是说，只要端正日常生活的坐卧起居、言行举止，即是禅的修行。

禅，「行住坐卧」皆是修行；意思是无论站着、坐着、睡觉、走路，我们的一切坐卧起居、言行举止都是修行。换句话说，所谓「禅的修行」就是「端正我们所有的言行举止」。

为了要端正心灵，首先要从端正言行举止做起，这就是禅的修行。只要能端正坐卧起居、言行举止，心自然也能端正；如果心能稳定，言语间自然能够流露出温柔与体贴。

相反的，言行举止一旦散漫，心就会散漫，说话也会跟着散漫，这是很自然的；也就是说，话语会变得具有攻击性，也很容易做出自私的发言。以这种态度过日子，长久下来就会成为在社会上树敌颇多的原因；情况严重的话，当你发现时，说不定已经遭到社会孤立了。

端正言行举止除了能让心灵变得美丽，整个人的气质也会美丽起来，这样的人，看在他人眼里就是个「优美的人」。然而，更重要的是，一个人若能活得清明优雅，心灵也会变得更坚强。

各位朋友，现在就来端正你的言行举止吧。只要言行举止变得端正，身心自然就能跟着变美，人生也能开始绽放光芒。

什么叫做「日常举止」？为什么重要？

或许很多人认为「日常举止」指的是站立或坐下的动作，或是举手投足的方式。确实，当我们听到「那个人的举止很优美」时，会联想到轻盈的体态或优雅的身段。

但所谓的「日常举止」，指的不只是身体的动作，更包含了其他方面的表现。

平常穿着便服的时候，与穿着珍藏的礼服和高跟鞋（男性则是穿着一套最华丽的西装系上领带）时……请各位试着想像这种对比的情景。

这两种场合的举止，应该会有所不同吧。穿着便服时，举止总显得不拘小节、轻松随便；但穿着正式服装时，心情会变得紧张，举止也会变得会小心谨慎。

我们的举止之所以会随着穿着而改变，正是因为我们的心态产生了变化。换句话说，也就是「举止反映出内心，是内心的外在呈现」。

关于这些日常生活的行为举止，本书总括以「举止」一词来表示。

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