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　　台北地检署检察官林达亲笔撰文
　　评论悟觉妙天禅师蒙受政媒迫害、司法冤判之
　　『宗教蒙难』历史事件真相

　　本书由林达检察官历经近20年
　　长期收集法院冗长审理资料，
　　并将最终判决之不合理论述，
　　依其客观专业论证，一一釐清真相。

　　书中并揭露当年总统大选后，
　　秋后算帐指向善良宗教的政治黑幕，
　　及妙天禅师受难被恐龙法官乌龙冤判的始末经过。

　　悟觉妙天禅师亲自撰文讲述受难经过
　　字字真心　斑斑血泪
　　本书将为禅宗法脉蒙难作历史见证

迷途的航线：一部关于失落与重生的史诗 引言：时间之沙的低语 在人类文明的宏大叙事中，总有那么一些被遗忘的角落，它们如同被潮水冲刷后的礁石，沉默地记录着时代的风暴。本书并非一部传统意义上的历史编年史，而是一部深入挖掘人类精神图景与社会结构内在张力的探索之作。它聚焦于“遗失的黄金时代”——一个在主流历史叙事中被刻意淡化或彻底抹去的文明阶段。我们试图通过对碎片化档案、民间口述和神秘学符号的重构，揭示一个关于技术奇点、道德抉择与集体失忆的复杂图景。 第一部：静默之城的崛起与衰亡 本书的开篇，将读者带入一个名为“伊甸纪元”的虚构时代。这个时代并非田园牧歌式的乌托邦，而是一个高度发达、却在精神层面逐渐枯竭的社会实体。伊甸纪元的人们掌握了超越我们想象的能量驾驭技术和生物工程学，他们成功地消除了饥饿、疾病甚至大部分的痛苦。然而，这种对“完美”的过度追求，引发了一场深刻的形而上学的危机。 技术异化与“感知阈值”的重构： 我们详细剖析了伊甸纪元的核心技术——“谐振场”。这种技术使得信息传播达到了即时和无缝的境界，但也无意中提高了人们对“真实”的感知阈值。当一切都唾手可得、一切信息都瞬时可达时，“求索”本身的意义便开始消解。作者通过对当时哲学家“西尔万·德拉科”的残存笔记的解读，探讨了“过度饱和的知识”如何导向精神的贫瘠。德拉科认为，当所有的谜团都被解开，人类便失去了驱使自身前进的内在火焰。 社会阶层的隐形固化： 尽管伊甸纪元声称实现了绝对的平等，但本书揭示了权力运作的精妙转变。权力不再表现为物质的占有，而是转化为对“记忆流”和“注意力分配”的绝对控制。精英阶层通过精密的算法，悄无声息地引导公众的兴趣点、记忆的权重以及对历史事件的解读方式。这种“软性审查”比任何形式的暴力压制都更为有效，因为它让被统治者心甘情愿地接受被构建的现实。 第二部：大断裂——文明的熵增与回归 伊甸纪元并非在一场核战争或瘟疫中毁灭，其崩溃过程更像是系统内部的疲劳性衰竭，即“文明的熵增”。本书将“大断裂”定义为一个持续了近百年的缓慢瓦解期。 生态失衡与符号的溃散： 我们探讨了环境因素如何与社会心理相互作用。伊甸纪元的过度城市化和对自然资源的无节制利用，最终导致了全球生态系统的微妙失衡。更关键的是，随着核心技术的突然失效（原因至今不明，被认为是“不可逆转的共振衰减”），支撑起整个社会结构的符号系统——语言、数学、法律框架——开始崩溃。当人们无法再理解自己赖以生存的工具和语言时，恐慌和部落主义便应运而生。 “遗忘契约”的形成： 大断裂之后的幸存者们，面对着一个知识和技术都过于庞大、危险且令人恐惧的世界。本书提出了一个激进的理论：幸存者群体并非无知，而是主动选择了一种“遗忘契约”。为了防止历史重演，他们系统性地销毁了所有关于伊甸纪元核心技术的记录，并将幸存的知识进行“符号化”和“神话化”处理。这是一种集体性的、以生存为目的的健忘症。 第三部：碎片世界的追寻者 本书的后半部分，将视角转向了断裂后重建的社会——一个由相互隔离的城邦、游牧部落和隐秘教团构成的复杂世界。在这个世界里，伊甸纪元的遗物被视为圣物、诅咒或仅仅是无用的金属块。 “编码者”与“守夜人”： 我们聚焦于两个对立的群体： 1. 编码者（The Codifiers）： 这些是少数掌握了残存古代知识（而非完整技术）的学者和工匠。他们试图通过模仿和片段重组，恢复部分古代的便利，但他们往往面临知识的“纯度”问题——每一次复制都伴随着意义的扭曲。他们的目标是理解过去，但却常常被过去的幽灵所束缚。 2. 守夜人（The Sentinels）： 一个秘密的、跨越地域的组织。他们的使命是确保伊甸纪元的技术永远不会被完全重建。他们不仅销毁遗物，更重要的是，他们维护着“遗忘契约”的神圣性，警惕任何试图触碰“禁忌知识”的个人或团体。 精神考古学的方法论： 本书的核心方法论，被称为“精神考古学”。它不挖掘地下的遗址，而是挖掘人类集体意识中的断层、矛盾的信仰体系以及非理性的恐惧。例如，我们分析了某个偏远山区部落对“闪光之石”（可能是某种能源电池残骸）的崇拜，揭示了他们如何将复杂的技术概念，转化为朴素的、具有强大社会凝聚力的宗教仪式。 结论：未完成的循环 《迷途的航线》最终并未提供一个圆满的答案或一个明确的教训。它以一个开放式的场景收束：在现世的边缘，一名年轻的“编码者”在古老的废墟中发现了一段被加密的信息，这段信息似乎可以解释“大断裂”的真正成因。然而，他面前摆着两条路：是利用这份知识，冒着可能重蹈覆辙的风险去“拯救”这个破碎的世界；还是服从“守夜人”的警告，让历史的教训永远沉睡在时间的深渊。 本书旨在探讨人类在面对超乎理解的力量时，是选择遗忘以求生存，还是选择求知以求超越的永恒悖论。它是一曲对失落文明的挽歌，也是对我们自身在知识与道德天平上摇摆不定的人性的一次深刻审视。

作者简介

林达　

　　台北地检署检察官
　　2003年第一位进入SARS疫区台北和平医院验尸的检察官
　　2006年加入国务机要费公诉团队，并代替请假的主任检察官张熙怀，担任主论告

徐志明　

　　华亚协和法律事务所所长

林妤芬　

　　台北执业律师

觉妙宗明　

　　台湾禅宗佛教会总教授师

序文

悟觉妙天禅师的苦难
◎悟觉妙天禅师针对印心佛法蒙受法难始末的讲述
◎悟觉妙天禅师对众生的大爱
◎师父的祝福
◎师父的叮咛

佛陀正法难胜能胜
◎禅宗第八十五代宗师悟觉妙天禅师蒙受法难之釐清∕林达

检察官对本案之公正论述
◎前言
◎佛陀正法的澄清
◎印心佛法「法难」的澄清
◎后记
从法律人观点看悟觉妙天禅师事件影响
◎从妙天禅师宗教诈欺无罪案谈宪法人权保障∕徐志明律师（华亚协和法律事务所所长）
◎从妙天禅师宗教事件谈殡葬管理条例之诞生∕林妤芬律师

禅宗历代祖师的苦难
◎佛祖　释迦牟尼佛
◎中华初祖　达摩祖师
◎中华二祖　慧可大师
◎中华三祖　僧璨大师
◎中华六祖　慧能大师
◎中华七代　荷泽神会大师

西方世界对宗教哲人的迫害
◎耶稣基督
◎穆罕默德
◎苏格拉底
◎哥白尼与布鲁诺
◎伽利略

我所认识的悟觉妙天禅师
◎徐欣莹　中华民国第八届立法委员
◎罗淑蕾　中华民国第八届立法委员
◎陈仪君　中华民国新北市第一届市议员
◎周守训　立法院最高顾问
◎Mark Troxell　美国核能专家
◎许千树　国立交通大学副校长
◎余　艇　国立交通大学应用化学系教授
◎罗佩祯　国立交通大学电机工程系教授
◎张　诚　前中山科学院雄风计画总工程师
◎陈立白　威刚科技董事长
◎林昆三　厦门银行行长
◎胡瀞云　鲁宾斯坦国际钢琴大赛首奖得主
◎余　斌　空军中将退役　国民党中常委
◎吴坤德　陆军后备司令部政战主任少将退役

悟觉妙天禅师的苦难
悟觉妙天禅师针对印心佛法蒙受法难始末的讲述

证道的成就者，所作的佛事不外两种：其一是引导并帮助有缘的「活人」修行禅宗佛法，让其见性成佛；其二是超度有缘的「已往生者」到佛国净土。

这两件佛事，都是在无相实相中进行，除了当事人知道外，局外人是既看不见，也看不懂的。超度祖先及冤亲债主，佛门自古已有，道教也有类似活动，至于是真超度（超度到净土），还是方便超度（如颂唸经忏），只要施主认同即可。

究竟超度 利于修行

一般主持超度者，其修行境界只能作「方便超度」；惟有修行成就者，其所主持的超度，方为「究竟超度」。究竟超度是真功德，却因我是在家居士的身分，而被贴上神棍歛财的标签。

因当年我一时不慎，承接了一层没有建照的天佛大道院（明安寺）灵骨塔两层楼，提供同修眷属安放骨灰，或是在未放骨灰前，先为塔位开光，帮他们的祖先作超度，待往生后，再安放骨灰或牌位。其实超度只是义务的，目的是让修行人在菩提道上，减少障碍，利于修行。

不料，后来竟被有心人士指控我「明知该灵骨塔是违建，却仍然经营贩售图利」。其实该寺庙经当时台北县政府核发执照，祗是要求改善，在改善期间并未经政府撤销执照；严格说来，还不能说是违建；但却在有心政客的压力之下，未经撤销执照就强行拆除，硬说我贩卖灵骨塔是诈欺。

回溯当时，灵骨塔会遭到政府强制拆除，并起诉敛财诈欺的原因，是源于1995年我所主持的「印心禅法、见性成佛」大法会，此次法会与会人数高达6万余人，因声势浩大而引起了各界瞩目。

法会前一周，曾有总统府办公室的人，打电话到印心禅学文教基金会（以下简称基金会），询问此次法会，我方拟邀请哪些重要贵宾参加；基金会员工答覆，已邀请当时参选总统的全部候选人及其他政治人物，包括陈履安先生、王清峰女士、林洋港先生、谢长廷先生、邱创焕先生、吴伯雄先生等人。

总统大选 秋后报复

这位总统府办公室人士说，可不可以不要邀请其他参选人，只留给李登辉总统这一组总统候选人参加；基金会员工回覆，已发出邀请函了，恐无法取消。这位总统府办公室人士闻言，当下口气转为强硬说：「那大家走着瞧！」旋即挂掉电话。

孰料事后竟真的开始报复，选后政府便以「宗教扫黑」名义，对我这个穷毕生精力、无私无我、致力弘扬佛法的传道者，展开冷酷无情的政治清算！当年支持陈履安或谢长廷的宗教团体，包括佛光山星云法师、中台山惟觉法师、清海法师、宋七力、太极门、药慧法师等团体，以及本人，通通被点名式地一一给予清算斗争。

例如，佛光山大雄宝殿以未取得合法建筑执照为名，由高雄县长余政宪下令要拆除；中台山以学生集体剃度出家事件，及灵骨塔位问题，在新闻媒体中扩大渲染。

我们则有汐止天佛大道院（明安寺）事件，起因于我不慎承受到违章寺庙内的灵骨塔位，这位总统府人士即故意透过媒体，将此事件制造成诈欺的问题，对本人抹黑、打压、扩大制造纠纷，刻意点燃成社会问题。

当时的诸事件中，如佛光山的建筑执照问题，在后来补齐证件后，就地合法；中台山出家事件，在一段时间内即得到平息，中台山的灵骨塔问题也就地合法。唯独我们的天佛大道院（明安寺）灵骨塔事件，却在有心人士曲意运作，以及媒体刻意配合的操弄下，让我成了最大的受害者。

我将已安放的灵骨塔位，另外找到合法的灵骨塔「北庄」，并征求购买者意愿，愿迁移者，随即将塔位迁移至「北庄」安厝；不愿迁移者，则退还所有费用，将问题彻底解决。

但奇怪的是，当初转让此一违章寺庙给我的承运公司，不但无法律责任，也不须赔偿，至此，政府有心人刻意整肃打压我的意态，已明显至极，我成了大选后，政治清算中的唯一受害人。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《真理的受难者》这个书名，就觉得很有深度，充满故事感。身为一个常年混迹在台湾书店和二手书摊的读者，我总会被这种名字吸引。它让我想起很多历史上的风云人物，那些为了信仰、为了理想，甚至为了不被大众理解而付出巨大代价的人们。不知道这本书是关于一个具体的历史事件，还是虚构了一个角色，但“真理”这个词本身就带有沉甸甸的份量，而“受难者”更是让人好奇，他们究竟经历了怎样的磨难，又为何成为真理的牺牲品？是不是在那个充满谎言和虚伪的时代，只有少数人看到了真相，却因此遭受了排挤和打压？我猜想，作者一定是对人性、历史和社会有着深刻的洞察，才能写出这样引人深思的作品。这本书肯定不是那种轻松愉快的读物，它可能需要我们静下心来，跟着作者的笔触，去感受那些被历史洪流淹没的个体命运，去体味那种为了坚持自我而不得不付出的沉重代价。我迫不及待地想翻开它，看看故事究竟是如何展开的，又会给我带来怎样的震撼。

评分☆☆☆☆☆

这本《真理的受难者》，光听书名，就勾起了我强烈的好奇心。在台湾，我们经历过不少社会转型期，对“真理”与“现实”之间的拉扯，对那些曾经被视为“异类”却最终被历史证明其价值的人物，都有着特别的情感。我特别期待这本书能带我们穿越时空，去见证一段可能不为人知的历史片段。它会不会是一个关于科学发现却不被当时主流接受的故事？或者是一位艺术家，他的创作理念超前于时代，因而饱受争议？又或者，是在政治动荡时期，有人因为坚持某种政治理念或道德原则，而付出惨痛的代价？“受难者”这个词，总让我联想到一种悲壮的美感，一种在逆境中闪耀的人性光辉。我希望这本书不是简单地罗列事实，而是能深入挖掘人物的内心世界，展现他们在压力下的挣扎、选择和坚持。读这样的书，往往能让我们更深刻地理解人生的复杂性，以及在追求理想过程中可能遇到的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店里看到《真理的受难者》这本书名时，脑海中立刻涌现出许多画面。台湾的历史，尤其是近现代史，本身就充满了关于“真理”被压制、“声音”被沉默的故事。这本书会是关于一个具体的历史人物吗？还是一个更宏大的叙事，描绘一个时代下，那些坚持己见、不随波逐流的群体？我倾向于后者，因为“受难者”这个词，往往暗示着一种普遍的困境。它可能讲述的是，在信息不透明、思想被禁锢的年代，那些敢于质疑、敢于发声的人们，是如何一步步走向被孤立、被打击的境地。我希望这本书能够挖掘出那些被主流叙事所忽略的个体生命，展现他们在绝望中依然闪烁的人性光辉。也许，读完之后，我们会对“真相”与“权力”的关系，对“个体”与“集体”的博弈，有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《真理的受难者》，这书名听起来就充满了戏剧张力，又带着一种悲壮的色彩。作为在台湾生活多年的读者，我们经历过太多转型期的阵痛，对那些为了信念而付出代价的人物，总有一种特别的情感投射。这本书会讲述一段被刻意遗忘的历史吗？或者是一位在时代洪流中，坚持自己原则却饱受磨难的智者？我猜想，作者一定是对人性有着深刻的理解，才能触及“真理”与“受难”这两个沉重的主题。这本书或许不是那种轻松消遣的书籍，它更像是一声来自历史深处的呐喊，呼唤我们去关注那些不被看见的角落，去理解那些为了某种信念而承受痛苦的个体。我好奇作者会如何描绘这些“受难者”的内心世界，如何在逆境中展现他们的坚韧与光辉，又会给我们带来怎样的启示。

评分☆☆☆☆☆

《真理的受难者》，这个书名直击人心，非常有力量。作为一个长期关注社会议题的台湾读者，我总是会被那些触及人性、探讨社会深层问题的书籍所吸引。这本书让我联想到，在任何一个时代，总会有一些人，他们看到了别人看不到的真相，或者坚守着不被大众所理解的原则。他们或许因此被孤立、被误解，甚至被边缘化，成为“真理的受难者”。我很好奇，作者笔下的“真理”究竟是什么？是一种科学的发现？一种哲学的思辨？一种道德的坚守？而那些“受难者”，他们又是因为什么原因而遭受磨难？是被强大的社会体制压制？还是被固有的观念所束缚？这本书会不会像一面镜子，照出我们自身在面对真相和诱惑时的选择？我期待它能带来深刻的反思，让我们重新审视那些被遗忘的历史，以及那些在沉默中承受痛苦的灵魂。