真理的受難者 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　颱北地檢署檢察官林達親筆撰文
　　評論悟覺妙天禪師濛受政媒迫害、司法冤判之
　　『宗教濛難』曆史事件真相

　　本書由林達檢察官曆經近20年
　　長期收集法院冗長審理資料，
　　並將最終判決之不閤理論述，
　　依其客觀專業論證，一一釐清真相。

　　書中並揭露當年總統大選後，
　　鞦後算帳指嚮善良宗教的政治黑幕，
　　及妙天禪師受難被恐龍法官烏龍冤判的始末經過。

　　悟覺妙天禪師親自撰文講述受難經過
　　字字真心　斑斑血淚
　　本書將為禪宗法脈濛難作曆史見證

作者簡介

林達　

　　颱北地檢署檢察官
　　2003年第一位進入SARS疫區颱北和平醫院驗屍的檢察官
　　2006年加入國務機要費公訴團隊，並代替請假的主任檢察官張熙懷，擔任主論告

徐誌明　

　　華亞協和法律事務所所長

林妤芬　

　　颱北執業律師

覺妙宗明　

　　颱灣禪宗佛教會總教授師

序文

悟覺妙天禪師的苦難
◎悟覺妙天禪師針對印心佛法濛受法難始末的講述
◎悟覺妙天禪師對眾生的大愛
◎師父的祝福
◎師父的叮嚀

佛陀正法難勝能勝
◎禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師濛受法難之釐清∕林達

檢察官對本案之公正論述
◎前言
◎佛陀正法的澄清
◎印心佛法「法難」的澄清
◎後記
從法律人觀點看悟覺妙天禪師事件影響
◎從妙天禪師宗教詐欺無罪案談憲法人權保障∕徐誌明律師（華亞協和法律事務所所長）
◎從妙天禪師宗教事件談殯葬管理條例之誕生∕林妤芬律師

禪宗曆代祖師的苦難
◎佛祖　釋迦牟尼佛
◎中華初祖　達摩祖師
◎中華二祖　慧可大師
◎中華三祖　僧璨大師
◎中華六祖　慧能大師
◎中華七代　荷澤神會大師

西方世界對宗教哲人的迫害
◎耶穌基督
◎穆罕默德
◎蘇格拉底
◎哥白尼與布魯諾
◎伽利略

我所認識的悟覺妙天禪師
◎徐欣瑩　中華民國第八屆立法委員
◎羅淑蕾　中華民國第八屆立法委員
◎陳儀君　中華民國新北市第一屆市議員
◎周守訓　立法院最高顧問
◎Mark Troxell　美國核能專傢
◎許韆樹　國立交通大學副校長
◎餘　艇　國立交通大學應用化學係教授
◎羅佩禎　國立交通大學電機工程係教授
◎張　誠　前中山科學院雄風計畫總工程師
◎陳立白　威剛科技董事長
◎林昆三　廈門銀行行長
◎鬍瀞雲　魯賓斯坦國際鋼琴大賽首奬得主
◎餘　斌　空軍中將退役　國民黨中常委
◎吳坤德　陸軍後備司令部政戰主任少將退役

悟覺妙天禪師的苦難
悟覺妙天禪師針對印心佛法濛受法難始末的講述

證道的成就者，所作的佛事不外兩種：其一是引導並幫助有緣的「活人」修行禪宗佛法，讓其見性成佛；其二是超度有緣的「已往生者」到佛國淨土。

這兩件佛事，都是在無相實相中進行，除瞭當事人知道外，局外人是既看不見，也看不懂的。超度祖先及冤親債主，佛門自古已有，道教也有類似活動，至於是真超度（超度到淨土），還是方便超度（如頌唸經懺），隻要施主認同即可。

究竟超度 利於修行

一般主持超度者，其修行境界隻能作「方便超度」；惟有修行成就者，其所主持的超度，方為「究竟超度」。究竟超度是真功德，卻因我是在傢居士的身分，而被貼上神棍歛財的標簽。

因當年我一時不慎，承接瞭一層沒有建照的天佛大道院（明安寺）靈骨塔兩層樓，提供同修眷屬安放骨灰，或是在未放骨灰前，先為塔位開光，幫他們的祖先作超度，待往生後，再安放骨灰或牌位。其實超度隻是義務的，目的是讓修行人在菩提道上，減少障礙，利於修行。

不料，後來竟被有心人士指控我「明知該靈骨塔是違建，卻仍然經營販售圖利」。其實該寺廟經當時颱北縣政府核發執照，祗是要求改善，在改善期間並未經政府撤銷執照；嚴格說來，還不能說是違建；但卻在有心政客的壓力之下，未經撤銷執照就強行拆除，硬說我販賣靈骨塔是詐欺。

迴溯當時，靈骨塔會遭到政府強製拆除，並起訴斂財詐欺的原因，是源於1995年我所主持的「印心禪法、見性成佛」大法會，此次法會與會人數高達6萬餘人，因聲勢浩大而引起瞭各界矚目。

法會前一周，曾有總統府辦公室的人，打電話到印心禪學文教基金會（以下簡稱基金會），詢問此次法會，我方擬邀請哪些重要貴賓參加；基金會員工答覆，已邀請當時參選總統的全部候選人及其他政治人物，包括陳履安先生、王清峰女士、林洋港先生、謝長廷先生、邱創煥先生、吳伯雄先生等人。

總統大選 鞦後報復

這位總統府辦公室人士說，可不可以不要邀請其他參選人，隻留給李登輝總統這一組總統候選人參加；基金會員工迴覆，已發齣邀請函瞭，恐無法取消。這位總統府辦公室人士聞言，當下口氣轉為強硬說：「那大傢走著瞧！」鏇即掛掉電話。

孰料事後竟真的開始報復，選後政府便以「宗教掃黑」名義，對我這個窮畢生精力、無私無我、緻力弘揚佛法的傳道者，展開冷酷無情的政治清算！當年支持陳履安或謝長廷的宗教團體，包括佛光山星雲法師、中颱山惟覺法師、清海法師、宋七力、太極門、藥慧法師等團體，以及本人，通通被點名式地一一給予清算鬥爭。

例如，佛光山大雄寶殿以未取得閤法建築執照為名，由高雄縣長餘政憲下令要拆除；中颱山以學生集體剃度齣傢事件，及靈骨塔位問題，在新聞媒體中擴大渲染。

我們則有汐止天佛大道院（明安寺）事件，起因於我不慎承受到違章寺廟內的靈骨塔位，這位總統府人士即故意透過媒體，將此事件製造成詐欺的問題，對本人抹黑、打壓、擴大製造糾紛，刻意點燃成社會問題。

當時的諸事件中，如佛光山的建築執照問題，在後來補齊證件後，就地閤法；中颱山齣傢事件，在一段時間內即得到平息，中颱山的靈骨塔問題也就地閤法。唯獨我們的天佛大道院（明安寺）靈骨塔事件，卻在有心人士麯意運作，以及媒體刻意配閤的操弄下，讓我成瞭最大的受害者。

我將已安放的靈骨塔位，另外找到閤法的靈骨塔「北莊」，並徵求購買者意願，願遷移者，隨即將塔位遷移至「北莊」安厝；不願遷移者，則退還所有費用，將問題徹底解決。

但奇怪的是，當初轉讓此一違章寺廟給我的承運公司，不但無法律責任，也不須賠償，至此，政府有心人刻意整肅打壓我的意態，已明顯至極，我成瞭大選後，政治清算中的唯一受害人。

评分☆☆☆☆☆

這本《真理的受難者》，光聽書名，就勾起瞭我強烈的好奇心。在颱灣，我們經曆過不少社會轉型期，對“真理”與“現實”之間的拉扯，對那些曾經被視為“異類”卻最終被曆史證明其價值的人物，都有著特彆的情感。我特彆期待這本書能帶我們穿越時空，去見證一段可能不為人知的曆史片段。它會不會是一個關於科學發現卻不被當時主流接受的故事？或者是一位藝術傢，他的創作理念超前於時代，因而飽受爭議？又或者，是在政治動蕩時期，有人因為堅持某種政治理念或道德原則，而付齣慘痛的代價？“受難者”這個詞，總讓我聯想到一種悲壯的美感，一種在逆境中閃耀的人性光輝。我希望這本書不是簡單地羅列事實，而是能深入挖掘人物的內心世界，展現他們在壓力下的掙紮、選擇和堅持。讀這樣的書，往往能讓我們更深刻地理解人生的復雜性，以及在追求理想過程中可能遇到的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

《真理的受難者》，這書名聽起來就充滿瞭戲劇張力，又帶著一種悲壯的色彩。作為在颱灣生活多年的讀者，我們經曆過太多轉型期的陣痛，對那些為瞭信念而付齣代價的人物，總有一種特彆的情感投射。這本書會講述一段被刻意遺忘的曆史嗎？或者是一位在時代洪流中，堅持自己原則卻飽受磨難的智者？我猜想，作者一定是對人性有著深刻的理解，纔能觸及“真理”與“受難”這兩個沉重的主題。這本書或許不是那種輕鬆消遣的書籍，它更像是一聲來自曆史深處的呐喊，呼喚我們去關注那些不被看見的角落，去理解那些為瞭某種信念而承受痛苦的個體。我好奇作者會如何描繪這些“受難者”的內心世界，如何在逆境中展現他們的堅韌與光輝，又會給我們帶來怎樣的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《真理的受難者》，這個書名直擊人心，非常有力量。作為一個長期關注社會議題的颱灣讀者，我總是會被那些觸及人性、探討社會深層問題的書籍所吸引。這本書讓我聯想到，在任何一個時代，總會有一些人，他們看到瞭彆人看不到的真相，或者堅守著不被大眾所理解的原則。他們或許因此被孤立、被誤解，甚至被邊緣化，成為“真理的受難者”。我很好奇，作者筆下的“真理”究竟是什麼？是一種科學的發現？一種哲學的思辨？一種道德的堅守？而那些“受難者”，他們又是因為什麼原因而遭受磨難？是被強大的社會體製壓製？還是被固有的觀念所束縛？這本書會不會像一麵鏡子，照齣我們自身在麵對真相和誘惑時的選擇？我期待它能帶來深刻的反思，讓我們重新審視那些被遺忘的曆史，以及那些在沉默中承受痛苦的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《真理的受難者》這個書名，就覺得很有深度，充滿故事感。身為一個常年混跡在颱灣書店和二手書攤的讀者，我總會被這種名字吸引。它讓我想起很多曆史上的風雲人物，那些為瞭信仰、為瞭理想，甚至為瞭不被大眾理解而付齣巨大代價的人們。不知道這本書是關於一個具體的曆史事件，還是虛構瞭一個角色，但“真理”這個詞本身就帶有沉甸甸的份量，而“受難者”更是讓人好奇，他們究竟經曆瞭怎樣的磨難，又為何成為真理的犧牲品？是不是在那個充滿謊言和虛僞的時代，隻有少數人看到瞭真相，卻因此遭受瞭排擠和打壓？我猜想，作者一定是對人性、曆史和社會有著深刻的洞察，纔能寫齣這樣引人深思的作品。這本書肯定不是那種輕鬆愉快的讀物，它可能需要我們靜下心來，跟著作者的筆觸，去感受那些被曆史洪流淹沒的個體命運，去體味那種為瞭堅持自我而不得不付齣的沉重代價。我迫不及待地想翻開它，看看故事究竟是如何展開的，又會給我帶來怎樣的震撼。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店裏看到《真理的受難者》這本書名時，腦海中立刻湧現齣許多畫麵。颱灣的曆史，尤其是近現代史，本身就充滿瞭關於“真理”被壓製、“聲音”被沉默的故事。這本書會是關於一個具體的曆史人物嗎？還是一個更宏大的敘事，描繪一個時代下，那些堅持己見、不隨波逐流的群體？我傾嚮於後者，因為“受難者”這個詞，往往暗示著一種普遍的睏境。它可能講述的是，在信息不透明、思想被禁錮的年代，那些敢於質疑、敢於發聲的人們，是如何一步步走嚮被孤立、被打擊的境地。我希望這本書能夠挖掘齣那些被主流敘事所忽略的個體生命，展現他們在絕望中依然閃爍的人性光輝。也許，讀完之後，我們會對“真相”與“權力”的關係，對“個體”與“集體”的博弈，有更深刻的理解。