第17屆國傢文藝奬．感動典藏
以文學尋找精神的救贖，直麵現實的苦難，
觀照社會，寫下每一篇根著土地的證詞。

　　《廢墟颱灣》｜核電現世的末日啓示錄。
　　收錄專文：吳明益 ＜如此響亮，如此溫柔＞

　　「隨書附贈各冊專屬典藏明信片、書簽組。」

　　A.D.2010年，颱灣暴露在各種經年纍月的環境公害之下，已成為一片逐漸死滅的鬼島；在層層的汙染當中，核電爆炸、輻射外洩的死亡威脅，更讓颱灣急速朝嚮廢墟的世界奔馳而去。但是，人們在「超越自由黨」執政下的「新社會」當中，飽受媒體壟斷、信仰崩解、道德衰微、價值扭麯的摧殘，早已對恐怖統治麻木無感，最後，超越自由黨的洗腦與屠殺，「廢墟癥候群」的擴散，終於讓颱灣淪為真正廢墟……

　　一如喬治．歐威爾(George Orwell)著名的預言小說《一九八四》以恐怖絕望的反烏托邦筆法諷刺現實，宋澤萊在禪宗的追求之外，亦關注到1980年代颱灣日益嚴重的環境問題，以及核電政策背後隱然的危機，於是以此書提齣他對環境公害、核能風險的預警。1986年，前蘇聯車諾比核電廠事故爆發後，本書對颱灣社會的影響力遽增，加深大眾對核能的疑慮。時至今日，盡管2013年颱灣猶在，但宋澤萊充滿政治批判，直指各種公害與核能危機的末世預言，卻如影隨形，不曾過時。

名人推薦

　　李昂並不那麼黑暗，更黑暗的是宋澤萊。我至少沒有經過他那麼多近於崩潰的內在掙紮與苦難。
──李昂（作傢）

　　宋老師作品最動人之處，就是有時凝視現實，有時過分凝視現實，有時又如此地超越現實。
 ──吳明益（國立東華大學華文係教授、作傢）

　　詩作＜想起：宋澤萊＞。
──林文義（作傢）
　　
　　宋澤萊是戰後齣生，颱灣土地培養齣來的全方位作傢。其文學作品讓小至「打牛湳村」，大至「颱灣」，在曆史長流中，永存並發揮光彩。
──林瑞明（國立成功大學曆史係、颱文係閤聘教授）

　　此刻，當我們我們重讀宋澤萊的小說，或許可以喚醒當代讀者對颱灣農村的新感受，並將人物命運與當下的颱灣現實做連結；同時，也可以再次體會作傢以書寫參與到公民社會運動的美好傳統。
──陳建忠（國立清華大學颱灣文學研究所副教授）

作者簡介    

宋澤萊

本名廖偉竣

　　1952年生，颱灣雲 林縣二崙鄉人，1976年畢業於國立颱灣師範大學曆史係，而後於彰化縣福興國中執教，至2007年退休。1981年獲邀參與美國愛荷華大學國際作傢寫作 班，自教職退休後，攻讀國立中興大學颱灣文學研究所取得碩士學位，是戰後以小說成名，同時也創作新詩、散文，還緻力於評論與理論研究的傑齣作傢，更是颱灣 本土意識與新文化運動的重要旗手。

　　大學時期，宋澤萊已完成三部現代主義作品，小說天纔鋒芒初露。1975年，以「打牛湳村」係列寫齣 一代颱灣人共同的記憶與鄉愁，成為「鄉土文學論戰」末期叩響颱灣文壇的新生代作傢之一。兩年的軍旅生涯結束之後，宋澤萊的心境齣現轉摺，有感於生而為人卻 無力革除睏境的宿命，他試圖為颱灣下層社會的畸慘命運留下見證，有意以自然主義完成瞭《蓬萊誌異》這本「悲喜的人世間小書」。

　　雖一度 參禪而作品銳減，但1985年宋澤萊以《廢墟颱灣》復齣文壇，鏇即獲選當年度颱灣最具影響力之作。時至今日，各種公害與核能危機的末世預言與政治批判不曾 過時，甚至步步逼臨；而由禪宗改信基督教後，宋澤萊融閤宗教體驗、魔幻寫實所完成的《血色蝙蝠降臨的城市》，嚴肅卻又通俗地刻劃齣颱灣選舉歪風、黑金政 治，並藉由種種「異像」與「神魔」，緊扣颱灣曆史，進行深刻的政治與文化批判。

　　在小說之外，亦有散文、新詩、各種論著，包括宗教、政治、文學與文化運動等，主編文化雜誌，以及對颱語文的推廣與嘗試更不遺餘力。於2013年榮獲第十七屆國傢文藝奬，其斐然成就與貢獻再獲肯定。

宋澤萊深情典藏紀念版齣版記／林文欽
國傢文藝奬得奬感言：人心的剛硬與難寫的預言／宋澤萊
想起：宋澤萊／林文義
如此響亮，如此溫柔／吳明益
從廢墟世界來的挑戰與鄉愁──談《廢墟颱灣》的一種讀法／傅大為　
引言

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