第17届国家文艺奖．感动典藏
以文学寻找精神的救赎，直面现实的苦难，
观照社会，写下每一篇根着土地的证词。

　　《废墟台湾》｜核电现世的末日启示录。
　　收录专文：吴明益 ＜如此响亮，如此温柔＞

　　「随书附赠各册专属典藏明信片、书签组。」

　　A.D.2010年，台湾暴露在各种经年累月的环境公害之下，已成为一片逐渐死灭的鬼岛；在层层的污染当中，核电爆炸、辐射外洩的死亡威胁，更让台湾急速朝向废墟的世界奔驰而去。但是，人们在「超越自由党」执政下的「新社会」当中，饱受媒体垄断、信仰崩解、道德衰微、价值扭曲的摧残，早已对恐怖统治麻木无感，最后，超越自由党的洗脑与屠杀，「废墟症候群」的扩散，终于让台湾沦为真正废墟……

　　一如乔治．欧威尔(George Orwell)着名的预言小说《一九八四》以恐怖绝望的反乌托邦笔法讽刺现实，宋泽莱在禅宗的追求之外，亦关注到1980年代台湾日益严重的环境问题，以及核电政策背后隐然的危机，于是以此书提出他对环境公害、核能风险的预警。1986年，前苏联车诺比核电厂事故爆发后，本书对台湾社会的影响力遽增，加深大众对核能的疑虑。时至今日，尽管2013年台湾犹在，但宋泽莱充满政治批判，直指各种公害与核能危机的末世预言，却如影随形，不曾过时。

名人推荐

　　李昂并不那么黑暗，更黑暗的是宋泽莱。我至少没有经过他那么多近于崩溃的内在挣扎与苦难。
──李昂（作家）

　　宋老师作品最动人之处，就是有时凝视现实，有时过分凝视现实，有时又如此地超越现实。
 ──吴明益（国立东华大学华文系教授、作家）

　　诗作＜想起：宋泽莱＞。
──林文义（作家）
　　
　　宋泽莱是战后出生，台湾土地培养出来的全方位作家。其文学作品让小至「打牛湳村」，大至「台湾」，在历史长流中，永存并发挥光彩。
──林瑞明（国立成功大学历史系、台文系合聘教授）

　　此刻，当我们我们重读宋泽莱的小说，或许可以唤醒当代读者对台湾农村的新感受，并将人物命运与当下的台湾现实做连结；同时，也可以再次体会作家以书写参与到公民社会运动的美好传统。
──陈建忠（国立清华大学台湾文学研究所副教授）

作者简介    

宋泽莱

本名廖伟竣

　　1952年生，台湾云 林县二崙乡人，1976年毕业于国立台湾师范大学历史系，而后于彰化县福兴国中执教，至2007年退休。1981年获邀参与美国爱荷华大学国际作家写作 班，自教职退休后，攻读国立中兴大学台湾文学研究所取得硕士学位，是战后以小说成名，同时也创作新诗、散文，还致力于评论与理论研究的杰出作家，更是台湾 本土意识与新文化运动的重要旗手。

　　大学时期，宋泽莱已完成三部现代主义作品，小说天才锋芒初露。1975年，以「打牛湳村」系列写出 一代台湾人共同的记忆与乡愁，成为「乡土文学论战」末期叩响台湾文坛的新生代作家之一。两年的军旅生涯结束之后，宋泽莱的心境出现转折，有感于生而为人却 无力革除困境的宿命，他试图为台湾下层社会的畸惨命运留下见证，有意以自然主义完成了《蓬莱志异》这本「悲喜的人世间小书」。

　　虽一度 参禅而作品锐减，但1985年宋泽莱以《废墟台湾》复出文坛，旋即获选当年度台湾最具影响力之作。时至今日，各种公害与核能危机的末世预言与政治批判不曾 过时，甚至步步逼临；而由禅宗改信基督教后，宋泽莱融合宗教体验、魔幻写实所完成的《血色蝙蝠降临的城市》，严肃却又通俗地刻划出台湾选举歪风、黑金政 治，并借由种种「异像」与「神魔」，紧扣台湾历史，进行深刻的政治与文化批判。

　　在小说之外，亦有散文、新诗、各种论着，包括宗教、政治、文学与文化运动等，主编文化杂志，以及对台语文的推广与尝试更不遗余力。于2013年荣获第十七届国家文艺奖，其斐然成就与贡献再获肯定。

宋泽莱深情典藏纪念版出版记／林文钦
国家文艺奖得奖感言：人心的刚硬与难写的预言／宋泽莱
想起：宋泽莱／林文义
如此响亮，如此温柔／吴明益
从废墟世界来的挑战与乡愁──谈《废墟台湾》的一种读法／傅大为　
引言

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第二部　
第三部