第17届国家文艺奖．感动典藏
以文学寻找精神的救赎，直面现实的苦难，
观照社会，写下每一篇根着土地的证词。

　　《血色蝙蝠降临的城市》｜写实台湾政治黑金、穷尽宗教哲思的魔幻之作。
　　收录专文：李昂 ＜黑暗的宋泽莱VS黑暗的李昂＞

　　「随书附赠各册专属典藏明信片、书签组。」

　　月亮渗出血晕，传说中血色如熊的红蝙蝠领着成千的黑色小蝙蝠攻进车站，A市的种种异像，在涉嫌谋杀竞选对手的彭少雄当选后，一一出现。这是在日本殖民者进佔A市扫荡台湾抗日军，以及二二八事件爆发之后，血色蝙蝠第三度现身A市……因故卷入纷争而踏上黑社会不归路的彭少雄，一路从帮派角头势力中脱颖而出，黑白双通，甚至胜选市长。而其五术法力，竟是撒旦附身，由血色蝙蝠的邪魔之力所得。他的国中老师唐天养贯通宗教哲学，融合佛学、基督教与五术界，以圣灵之力与之对抗，展开一场由悬疑、武侠、灵异交织而成的善恶斗法。

　　由禅宗改信基督教后，宋泽莱融合其独特的灵感与不同的宗教体验，延续对现实的关心与批判，以魔幻写实之笔，建构了一个变化万千、诡谲虚幻，却无比真实的台湾异空间。《血色蝙蝠降临的城市》的实验风格，不仅成功塑造台湾小说魔幻写实的经典，借由各种精心描绘的「异像」与「神魔」的交战，严肃却又通俗地刻划出台湾选举歪风与黑金政治的现实，无疑是宋泽莱紧扣台湾历史，一次华丽而深刻的政治与文化批判。

名人推荐

　　李昂并不那么黑暗，更黑暗的是宋泽莱。我至少没有经过他那么多近于崩溃的内在挣扎与苦难。
──李昂（作家）

　　宋老师作品最动人之处，就是有时凝视现实，有时过分凝视现实，有时又如此地超越现实。
 ──吴明益（国立东华大学华文系教授、作家）

　　诗作＜想起：宋泽莱＞。
──林文义（作家）
　　
　　宋泽莱是战后出生，台湾土地培养出来的全方位作家。其文学作品让小至「打牛湳村」，大至「台湾」，在历史长流中，永存并发挥光彩。
──林瑞明（国立成功大学历史系、台文系合聘教授）

　　此刻，当我们我们重读宋泽莱的小说，或许可以唤醒当代读者对台湾农村的新感受，并将人物命运与当下的台湾现实做连结；同时，也可以再次体会作家以书写参与到公民社会运动的美好传统。
──陈建忠（国立清华大学台湾文学研究所副教授）

作者简介    

宋泽莱

本名廖伟竣

　　1952年生，台湾云 林县二崙乡人，1976年毕业于国立台湾师范大学历史系，而后于彰化县福兴国中执教，至2007年退休。1981年获邀参与美国爱荷华大学国际作家写作 班，自教职退休后，攻读国立中兴大学台湾文学研究所取得硕士学位，是战后以小说成名，同时也创作新诗、散文，还致力于评论与理论研究的杰出作家，更是台湾 本土意识与新文化运动的重要旗手。

　　大学时期，宋泽莱已完成三部现代主义作品，小说天才锋芒初露。1975年，以「打牛湳村」系列写出 一代台湾人共同的记忆与乡愁，成为「乡土文学论战」末期叩响台湾文坛的新生代作家之一。两年的军旅生涯结束之后，宋泽莱的心境出现转折，有感于生而为人却 无力革除困境的宿命，他试图为台湾下层社会的畸惨命运留下见证，有意以自然主义完成了《蓬莱志异》这本「悲喜的人世间小书」。

　　虽一度 参禅而作品锐减，但1985年宋泽莱以《废墟台湾》复出文坛，旋即获选当年度台湾最具影响力之作。时至今日，各种公害与核能危机的末世预言与政治批判不曾 过时，甚至步步逼临；而由禅宗改信基督教后，宋泽莱融合宗教体验、魔幻写实所完成的《血色蝙蝠降临的城市》，严肃却又通俗地刻划出台湾选举歪风、黑金政 治，并借由种种「异像」与「神魔」，紧扣台湾历史，进行深刻的政治与文化批判。

　　在小说之外，亦有散文、新诗、各种论着，包括宗教、政治、文学与文化运动等，主编文化杂志，以及对台语文的推广与尝试更不遗余力。于2013年荣获第十七届国家文艺奖，其斐然成就与贡献再获肯定。

宋泽莱深情典藏纪念版出版记／林文钦
国家文艺奖得奖感言：人心的刚硬与难写的预言／宋泽莱
想起：宋泽莱／林文义
黑暗的宋泽莱VS黑暗的李昂／李昂
序：从《福尔摩莎颂歌》到《血色蝙蝠降临的城市》　
城市地图
第一篇　飞昇车站　
第二篇　法战　
第三篇　猫罗山之行　
第四篇　就职日　
第五篇　蝙蝠巢穴　
第六篇　市长之死