全真七子（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

　　一部全面、翔实地反映中国道教文化的正统读本
　　看王重阳和七位弟子由凡入圣、从俗到仙的精彩修道故事

　　「全真七子」因金庸小说《射雕英雄传》而家喻户晓。不过，他们并不只是小说人物，在历史上确有其人，而他们的师父王重阳也是真实的历史人物。

　　王重阳是道教重要支派全真教的创始人。他出身于一个富裕家庭，中过文、武双举人。抗金失败后，他潜心于宗教修行。金世宗大订七年，他于山东东部传教，并大举吸收门徒，其中以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(泰初子)、刘处玄(永生子)、和马钰之妻孙不二(承平散人)七人最为杰出，人称北七真，也就是我们熟知的「全真七子」。

　　本书着重描写了全真教祖师王重阳严格要求训练自己的徒弟，使他们每一个人在自我发现、自我磨练的过程中克服了巨大的困难，成为名重一时的一代宗师的故事；详细地介绍了王重阳以及他的七位弟子修身、养性、得道的过程。书中既有引人入胜的情节，又有道教修炼的法门。可以说是一部全面、详实地反映中国道教文化的正统读本。

　　王重阳为了成道牺牲了财富和家庭装疯出走；马钰慷慨地奉献了自己的家产建立了一个道场；孙不二自我毁弃了一个女人最为宝贵的容貌；谭长真离开了受人供养的舒适生活设计出走；王玉阳平静地离开了优越的环境孤身修炼；郝太古不辞辛苦地凿出了一个个岩洞却让给了他人；刘长生以毒攻毒，以过人的毅力在烟花巷中磨练色性。

　　这部小说是在尊重史实的前提下，重新还原并再现全真教在宋末元初之时的真相历史。
 

作者简介

周阿堡

　　1955年生于吉林省吉林市。曾任《江城日报》记者、新华社吉林分社新闻发展公司经理、《大中华企业家》杂志总编辑。已经出版《萨马兰奇传》、《全真七子》、《纯印老人传奇》、《天伦家书》、《天下第一刀》等多部着作。现居北京从事专业写作。
 

缘起
第一章　施怜悯留丐大魏村　王中孚遇仙甘河镇
第二章　终南山九九菊花艳　死人墓重阳悟全真
第三章　怡老亭马钰嗟光阴　王重阳千里扶醉人
第四章　驴勒人秀才遭罹难　重阳子悲心悯恶徒
第五章　王重阳初试丘启发　谭长真逢师愈沉疴
第六章　全真堂重阳演大道　释群迷徒众解心疑
第七章　孙不二毁容求大道　洛阳城巾帼显异能
第八章　迷心窍杀熊遭恶报　野熊谷重阳说因果
第九章　昆嵛山金莲七朵全　王重阳宁海驾鹤归
第十章　王重阳立教十五论　丹阳子整肃全真门
第十一章　修大道关隘重重险　马真人妙解通关文
第十二章　赛麻衣一言着魔道　丘处机蹯溪积功德
第十三章　救春花恶霸入水府　长春子龙门大丹成

缘起

　　在当今社会上，修道学佛的人多如牛毛，而明心见性的人却少如牛角。吉林三清宫监院刘圆慧，就是一个得道的道长。

　　吉林三清宫坐落于吉林省吉林市丰满区，依山傍水，风景幽雅，是吉林市目前唯一的道教道场，也是东北目前很有影响的道教道场之一。三清宫始建于一九九四年，是全真教之龙门派的道观。全真派的始祖是王重阳祖师，龙门派的始祖是王重阳的弟子丘处机。

　　《全真七子》这部小说最初的发心，缘起于刘圆慧监院。早在一九九九年，刘道长偶然之间看到一部电视连续剧，对剧中所描写的道士形象颇感不平。该剧极尽丑化污蔑之能事，将剧中道士的形象刻画成见钱眼开，见利忘义，见色性迷的妖道。从那以后，刘道长注意到，绝大多数影视和文学作品中所描绘的道士形象如出一辙。

　　作为一个真正清静修行道场的住持，目睹中国道教目前满目疮痍，日渐式微的现状，看到影视作品对道教人士的随意歪曲和刻意丑化，刘圆慧痛心疾首，五内俱焚，一种弘扬中华本土宗教的使命感、唤醒人们内心良知的慈悲心、以及还历史以本来面目的道义和责任油然而生。

　　经过一段时间的酝酿，一个大胆新奇而又切实可行的想法在刘道长的心中孕育而成。那就是：在尊重史实的前提下，重新还原并再现那段历史史实。

　　这件事想想简单，真正操作起来却并不容易，因为手头仅有的资料是几百年前的竖排孤本《七真传》和《金莲仙史》。单薄的人物形象，粗放的故事线条，简陋的情节构架……这些，对重新创作虽然构成了一定困难，但尚无大碍。

　　最令人遗憾的是，当我们翻开厚重的历史书籍，查询那一段激荡人心的历史时，竟然意外地发现：当蒙古铁骑以排山倒海之势，雷霆万钧之力横扫华夏大地之际，全真派的杰出代表丘处机审时度势，顺应天时，先后拒绝了金国和南宋的聘请。不顾年迈体衰，不惧关山迢递，应成吉思汗之邀奔赴万里之遥，以垂老之躯远赴雪山之域。

　　面对睥睨天下、四海无敌的一代霸主，丘处机以退为进，以柔克刚，对成吉思汗晓之修心养性之理，动之戒杀护生之情。「及问治国安邦之道，则对以敬天爱民为本；问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。」成吉思汗对丘处机礼遇有加，言听计从，奉为神仙。

　　丘处机西行归来之后，被人们称之为「天下之教父，帝者之师尊」，并受命掌管天下教门。从此，全真教进入了中国道教有史以来的鼎盛时期。

　　当蒙古铁骑横扫神州大地的时候，成吉思汗赐与丘处机的虎符及玺书，令神勇彪悍的蒙古将帅如见大汗，退避三舍；让勇武骄横的蒙古士兵视为神灵，望而却步。遍佈中原大地的全真教宫观，成为兵燹火焚之外一个个安全的孤岛；成为枪林箭雨之外一处处避难的租界；成为拯救中华民族数千万黎民百姓生命的福祉。

　　就是这样一段真实并且惊心动魄的历史，在中国正统的史书中，竟会被轻描淡写地一笔带过。

　　国学大师南怀瑾先生在《中国道教发展史略》中阐述：「他们生当衰乱之世，华夏丘墟，以民间讲学传道的姿态，尽力保持国家民族文化的元气与精神，可谓用心良苦，功德无量！而古今学者，依样画葫芦，一律指为异端。管窥漏见，卑不足道，实在是辜负圣贤！」

　　「当国家有难，受到异族的统治之下，一个新兴的道教宗派，做了许多许多保存民族命脉的工作，追怀千古，实在应当稽首无量！」

　　「丘处机有先见之明。他不辞艰苦地奔波到雪山以南，是为得预先佈置，保持民族国家的文化传统，这是多么可歌可泣，而且含有无限悲愤的历史往事！因为他是一位道教的道士，便被自命儒家的历史学者们轻轻地一笔抹煞，无奈不可乎！」

　　「当成吉思汗崛起蒙古，以素无文化基础的民族，除了依赖武力征服以外，根本不懂文化和政治的建设。如非丘长春师徒教化其间，他祸害之烈，恐怕又不止如元朝八十余年的情况了。这笔写到全真道的事蹟，又不胜有观今鉴古之叹！」

　　我不惜大段摘录南怀瑾先生着作的原文，实在是因为南怀瑾先生的评述直逼历史事实，切中肯綮。

　　《全真七子》以尊重历史事实为原则。在保持原着原始风格的基础上，着重刻画了王重阳祖师以及他的七个弟子惊世骇俗的修道过程，平凡伟大的人生经历，悲天悯人的济世情怀，终成正果的圆满结局。详细描述了七位真人由凡到圣，由人到神，由俗到仙，尤其是这个过程当中必不可少的要素，也就是儒释道三教所共同追求的最高境界——明心见性的非凡历程。

　　全真七子所处的时代，正逢宋末元初，辽金共处的战乱时期。本书着重描写了全真教祖师王重阳严格要求训练自己的徒弟，使他们每一个人在自我发现、自我磨练的过程中克服了巨大的困难，成为名重一时的一代宗师的故事；详细地介绍了王重阳以及他的七位弟子修身、养性、得道的过程。书中既有引人入胜的情节，又有道教修炼的法门。可以说是一部全面、翔实地反映中国道教文化的正统读本。

　　王重阳为了成道牺牲了财富和家庭装疯出走；马钰慷慨地奉献了自己的家产建立了一个道场；孙不二自我毁弃了一个女人最为宝贵的容貌；谭长真离开了受人供养的舒适生活设计出走；王玉阳平静地离开了优越的环境孤身修炼；郝太古不辞辛苦地凿出了一个个岩洞却让给了他人；刘长生以毒攻毒，以过人的毅力在烟花巷中磨练色性。

　　本书在保证情节结构完整、人物个性鲜明的前提下，尽可能融入了一些健全的生命、和谐的身心、宽厚的性格、高尚的道德，舍己为人的无私情怀，慈悲善良的宗教义理。让人们在欣赏艺术作品的同时，重新认识中国传统文化的博大精深，让人们在悠悠的回味中，慢慢品咂中国原创宗教的独特魅力。

　　道教，是中国土生土长的宗教，在一千八百多年的历史中，道教以鲜明的民族性和巨大的包容性，对中国的社会历史、政治经济、哲学科学、伦理道德、文化艺术、民俗民风、民族性格和心理素质等各个方面，都产生了广泛而深刻的影响。

　　为了弘扬中国的本土宗教，本书以「尊道贵德」为核心，特别强调自然之间的和谐以及人与自然的和谐，像济世利人的社会责任感，和光同尘的处世方式，顺应自然的行为原则，崇俭抑奢的生活信条，情景恬淡的精神境界，性命双修的养生思想，天人和谐的生态智慧。

　　一个没有英雄的民族是悲哀的，一个忘记或者漠视英雄的民族更是不可原谅的。本书试图向读者说明：中国的原创宗教——道教，目前的确是衰落了。但我们不应该因为今日的衰落就抹煞了昔日的荣光，又焉知今天的衰落不是明天辉煌的起点呢？