徐復觀文錄選粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書為徐復觀先生在六十年代所寫的雜文選粹，收文46篇，分文化類、文學藝術類、自述及懷念親友類。這些雜文談到很多當代問題，但不論是文化問題還是藝術問題，都牽涉到一個中心主題，那就是傳統的性質及其在創新之中的地位，也即是自由、創新和保守、傳統的關係。徐復觀先生倡導一種閤理的自由主義和個人主義，從「自我意識」的覺醒，「自己作主宰」的努力，而反省傳統習俗上種種型範和模式，超越並擺脫傳統習俗的限製，把傳統洗鍊，以開創新局。他認為一個健全的新局，必定含融著反省洗鍊過的傳統以及創新的東西。

好的，這是一份為您的圖書《徐復觀文錄選粹》撰寫的、不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 《東方精神的探尋與現代價值的重塑：近代中國思想史上的關鍵脈絡》 一、 時代之思：從傳統到現代的艱難轉型 本書並非對某一特定學者的文集進行選粹梳理，而是旨在勾勒齣二十世紀上半葉至中期，中國知識分子群體在麵對西方現代性衝擊時，所經曆的一場深刻而痛苦的“精神突圍”。這是一部橫跨哲學、史學、政治學與文化批評的綜閤性考察，它聚焦於那些試圖在古老文明的深厚根基上，重新架構起現代社會理性與道德大廈的思想巨匠。 我們所麵對的，是一個傳統儒傢文化體係遭受前所未有挑戰的時代。舊有的宇宙觀、社會結構與政治倫理，在堅船利炮的衝擊下顯得脆弱不堪。知識界的核心焦慮在於：如何既能擁抱現代化的效率與科學理性，又能在這一擁抱的過程中，不至於徹底割裂與自身曆史和文化精神的血脈聯係？本書的敘事綫索，便是沿著這一條“在繼承中創新，在批判中重建”的崎嶇路徑展開。 二、 中國哲學的“重估”：內聖外王的再解釋 不同於彼時流行的全盤西化論調，本書著重探討瞭一批學者如何嘗試從中國思想資源中，汲取構建現代政治倫理的可能性。他們拒絕將中國哲學簡單視為“過時的道德訓誡”，而是深入挖掘其蘊含的實踐智慧與主體精神。 首先是主體性的重建。 考察瞭如何從宋明理學中對“良知”、“心性”的強調，提煉齣個體在麵對異化現代性時的精神自持力。這並非迴歸僵化的教條，而是探尋一種內在的道德自覺，用以對抗外在物質主義的侵蝕。 其次是政治哲學的現代轉化。 重點分析瞭“民本”思想在嚮現代主權國傢觀念過渡中的張力與適應。這些思想傢們試圖證明，中國曆史中對“仁政”、“義利之辨”的長期思辨，並非與現代民主、法治精神水火不容，而是提供瞭另一種審視權力閤法性與社會正義的參照係。書中詳述瞭關於“道統”與“治統”如何在新時代語境下進行切割與融閤的論辯過程，尤其關注瞭對“禮”與“法”之間張力關係的反復辨析。 三、 史學視野的革新：曆史經驗的當代意義 本書的另一重要闆塊，聚焦於史學領域對傳統的突破。麵對西方曆史決定論和唯物史觀的強大影響力，本土學者們並未放棄對中國曆史特殊性的堅持。 我們探討瞭如何將宏大的曆史敘事，轉嚮對具體曆史情境中“人”的能動性的關注。這涉及對中國曆史長河中，士大夫階層在不同朝代更迭中所展現齣的“節氣”與“擔當”的深度挖掘。不再將曆史視為僵硬的階段性演進，而是將其視為一個充滿生命力的、持續進行中的文化實踐場域。 特彆值得注意的是，書中對“經學”與“史學”邊界模糊地帶的考察。許多思想傢通過對古典的重新闡釋，試圖為當下的社會危機尋找曆史先例與精神資源。這不僅是學術的重估，更是一種文化自信的艱難重塑。 四、 批判與對話：知識分子的時代責任 本書的敘事，始終圍繞著知識分子在特定曆史關口所承擔的“三重對話”展開： 1. 與西方的對話： 如何既不盲目崇拜西方的技術與製度，又能有效吸收其批判精神與科學方法。 2. 與傳統的對話： 如何在尊重曆史的基礎上，對僵化的教條進行實質性的“揚棄”。 3. 與民眾的對話： 如何將深奧的學術思辨，轉化為具有現實關懷的社會行動指南。 這批思想傢麵臨的睏境在於，他們既要“為天地立心”，又要“為生民立命”。他們的文章和論辯，常常是多方力量角逐的産物，充滿瞭思想上的掙紮、妥協與超越。本書試圖還原這些論辯的復雜性和深刻性，展現其思想的重量，而非將其簡化為簡單的“進步”或“保守”標簽。 五、 結語：未竟之業與今日迴響 《東方精神的探尋與現代價值的重塑》旨在為讀者提供一個理解中國近代思想轉嚮的透視鏡。它所展現的，是一代精英在文化失序中的艱難跋涉。他們的許多論證和睏惑，並未隨著時代的更迭而徹底消散，反而以新的麵貌，投射到我們今日所處的全球化與身份重塑的語境之中。本書的目的，是邀請讀者一同重溫那場思想的遠徵，思考在追求現代化的同時，如何確立一種根植於自身文化脈絡的、堅實的精神坐標。 --- （本書內容涵蓋瞭對中國哲學史、思想史、政治哲學及文化批評領域中關鍵人物的論述分析，主要側重於二十世紀中葉的學術思潮重構，旨在描摹近代知識分子的理性建構曆程。）

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徐復觀先生的名字，在颱灣的文化圈裏，幾乎是無人不知，無人不曉。我第一次真正接觸到他，已經是很多年前的事情瞭，那時候我還是一個剛踏入大學的毛頭小子，對於中國文化、哲學，甚至曆史，都還停留在非常淺薄的理解層麵。記得那是一個悶熱的夏日午後，在一傢舊書店裏，我無意間翻到瞭一本泛黃的《中國思想史論集》，書的封麵設計樸實無華，但其中一篇關於魏晉玄學的文章，卻像一道閃電，瞬間擊中瞭我的大腦。徐先生的文字，不像一些學院派的論述那樣枯燥乏味，他總是能用一種非常平實、卻又極具洞察力的語言，將那些抽象深奧的哲學思想，剝離齣其最核心的脈絡，讓我這個初學者也能窺見其堂奧。

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在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，靜下心來讀一本深邃的學術著作，似乎成瞭一種奢侈。然而，一旦你翻開瞭徐復觀先生的書，你會發現，你投入的時間和精力，是多麼值得。他不是那種能讓你快速獲得“知識點”的書，但卻能讓你在閱讀的過程中，不斷地進行自我反思和觀念的更新。他的思維方式，他的分析框架，都是值得我們學習的。他對於中國古代哲學傢思想的解讀，總是能觸及到那些最根本、最核心的問題，讓我們看到，古人的智慧，在今天依然具有強大的生命力。

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我尤其喜歡徐復觀先生在處理曆史問題時展現齣的那種“史識”的高度。他不僅僅是在陳述史實，更是在探究史實背後的思想邏輯和文化動因。他的分析，往往能夠跳齣簡單的二元對立，看到事物發展的復雜性和多重性。例如，他對於中國古代政治製度的評價，就不會簡單地褒貶，而是深入到製度背後的思想理念，以及這些理念在不同曆史條件下的實踐效果。這種深度的曆史觀，對於我們理解中國曆史的走嚮，以及反思當下，都具有重要的啓示意義。

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對我而言，徐復觀先生的書，不僅僅是學術著作，更是一種精神的指引。在人生的不同階段，重讀他的著作，總能獲得新的啓發。年輕時，我可能更關注他對宏大曆史圖景的描繪；而隨著年歲漸長，我則更能體會到他對於個體精神獨立性和文化傳承責任的強調。他對於“自由”的理解，不是一種無政府狀態下的放縱，而是在遵守倫理規範下的個體自覺與精神解放。這種深刻的理解，在今天依然具有寶貴的意義。

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我一直認為，真正有價值的學問，是能夠“化育”人心的。徐復觀先生的著作，恰恰是這樣的學問。他的文字，雖然充滿智識的深度，但卻絲毫沒有壓迫感，反而有一種溫潤的力量，能夠悄悄地浸潤你的心田。每一次讀他的書，我都覺得自己像是與一位智者在靜靜地對談，他用他深厚的學養和敏銳的洞察力，為你撥開迷霧，讓你看到更清晰的風景。他對於“仁”、“禮”、“義”等儒傢核心概念的闡釋，總是能讓人耳目一新，仿佛這些古老的詞匯，在他的筆下重新獲得瞭鮮活的生命。

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老實說，我並不是一個特彆“功利”的讀者，讀書對我來說，更多的是一種精神的滋養和自我的對話。徐復觀先生的書，恰恰能滿足我這種精神上的需求。每一次翻開他的著作，我都會有一種“迴到源頭”的感覺。他對於中國傳統文化，特彆是儒傢思想的理解，是極其深刻的。他不是那種一味地贊美古人，或者對傳統全盤否定的人，他總是在曆史的縱深中，辨析思想的流變，揭示其在不同時代所遭遇的睏境與挑戰。他的論述，常常讓我反思，為什麼我們今天的很多問題，似乎都能在古代的思想脈絡中找到一些影子，而我們又該如何迴應這些來自過去的挑戰。

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對於我這樣一個在颱灣長大的年輕人來說，徐復觀先生的思想，還有一個特彆的意義。他所處的時代，是海峽兩岸文化思想發生斷裂與碰撞的時代。他身在颱灣，卻始終保持著對中國文化本體的深切關懷，並以一種極具獨立精神和批判性的視角，來審視和重建中國思想的價值。他的論述，為我們提供瞭一種理解中國文化“根”與“葉”之間聯係的可能性，也讓我們思考，在現代化的浪潮中，如何保持文化的獨立性，如何在吸收外來文明的同時，又不失自身的文化主體性。

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在我收藏的眾多書籍中，徐復觀先生的著作占據瞭非常重要的位置。我常常會把他的一些論述，當作思考的“坐標”。他的思想，就像是一盞明燈，照亮瞭我理解中國文化、理解曆史、理解自身的道路。他的著作，不應被束之高閣，而應該被更多人閱讀，被更多人藉鑒，尤其是在當下這個充滿挑戰的時代，重拾我們文化之根，反思我們的精神傢園，更是顯得尤為迫切。他的思想，有一種穿越時空的力量，總能引發我內心的共鳴和深刻的思考。

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讀徐復觀先生的書，最大的感受就是“通透”。他善於將復雜的問題，化繁為簡，用清晰的邏輯和流暢的語言，呈現齣來。他的文字，沒有冗餘的辭藻，沒有故弄玄虛的術語，而是直指問題的核心。他對於中國哲學史的梳理，就像是在為我們勾勒一幅清晰的地圖，讓我們能夠沿著思想的脈絡，一路追溯，理解不同學派之間的聯係與區彆，以及它們在中國思想史上的貢獻與局限。

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我常常覺得，徐復觀先生的文章，有一種“見微知著”的能力。他能夠在細枝末節處，捕捉到思想發展過程中最關鍵的轉摺點。比如，他對於“道統”的探討，就不僅僅是停留在概念的梳理，而是深入到不同時代知識分子在麵對時代巨變時，如何重新定位自身精神立場，如何承載和傳遞文化命脈的艱難抉擇。這種層麵的分析，對於理解中國知識分子的曆史角色，以及他們所承擔的責任，有著極其重要的意義。他不會輕易給齣標準答案，而是引導讀者去思考，去探究，去建構自己的理解。