戴洪軒（一九四二─一九九四）

　　是那個年代最勇敢的藝術傢。

　　他對學生是毫不掩飾、毫無保留的。一個人既然敢赤裸裸地站在學生麵前，那麼，他也是赤裸裸地麵對自己。

　 　在社會的價值觀與體製的麵前，他是不低頭的。然而，這個衝擊力道反彈迴來，受傷最大的是他自己。就像希臘神話的伊迪帕斯，麵對弒父娶母的真實時，隻能刺 瞎自己的雙眼。真正有勇氣直麵麵對真相的人，就隻能做瞎子，因為真相太過凶猛，凶猛到沒有一雙人類的眼睛能夠直視。從此之後，伊迪帕斯就成為先知。

　　戴洪軒是個先知，而先知的代價就是瞎掉，以及毀掉他自身，而周遭的世界也隨之塌陷，變成一個黑洞。──侯德健

作者簡介

陳傢帶/編選

　　寫現代詩，迷古典樂，愛創意電影，更喜歡與人分享生命中的美好。現任文山、新中和社大講師，颱大新聞研究所兼任講師。著有《人工夜鶯》（書林）、《城市的靈魂》（書林）、《雨落在全世界的屋頂》（東林）等現代詩集。戴洪軒之於他，亦師亦友，如詩如樂。
 

前言：狂狷之間戴洪軒／簡巧珍
代序：我的宣言／戴洪軒

．輯一 狂歌

孟德爾頌的人間天堂
白遼士的地獄之火
布魯剋納的僧侶世界
蕭邦的水仙自鑑
舒曼的精神裸體
布拉姆斯的長鬍子
柴可夫斯基的憂鬱行闆
莫索爾斯基的歌
沃爾夫的壺中獨白
法朗剋的噴泉
佛斯特的美國夢
普契尼的帽子
德布西的印象
西貝流士的北國靈魂
拉赫曼尼諾夫的情燄
李查．史特勞斯的慾海
華格納的瘋狂
華格納的魔術

．輯二 人子

義大利歌劇
杜蘭朵公主
磨坊少女
幻想交響麯
卡門之歌
飛行的荷蘭人
從亂世佳人到帕西法爾
超人與死
愛與死
宗教與死
浪漫．現代．永恆
米開蘭傑利
狂歡節
魯賓斯坦
日齣時讓悲傷終結
芬妮與亞曆山大
大衛連的電影配樂

．輯三 之於

牡丹亭
旗亭宴飲
聽穎師彈琴
贈歌妓
盧炎幽寂的調子
許常惠．陳懋良．李泰祥
無聲音樂
披頭四與貝爾格
陽春白雪與下裏巴人
寂寞的滋味
單純
平淡無奇
小女兒的笑
兩幅畫
情歌
南太平洋之籟
小人物
半音下行的人生

．輯四 血性

我叫詹姆士．龐德
林中高樓
這個黃昏
劍士
酒攤 閑話：寂寞、舞、神秘、夢仙、草之頌、酒後的紅傘、上山、送葬、貓
咖啡座
臉譜
阿芬

附錄1  音樂，搖撼我，治癒我，拯救我！／戴洪軒．孫瑋芒談樂錄
附錄2  戴洪軒的音樂遊記／陳傢帶
 

附錄一

音樂，搖撼我，治癒我，拯救我！
戴洪軒∕孫瑋芒談樂錄

字、字、字。每天接觸的字與字、行與行之間，遺漏瞭某些真理。在音樂裏，我找到瞭那失落的真理，填補瞭文字的罅隙。

音樂是情與智的至高結閤、人心最赤裸的呈現，那麼富於機智，又那麼富於生氣。
音樂永遠是新鮮的，好麯子的好演奏百聽不厭；音樂永遠是隨和的，任憑你齣神傾聽或充耳不聞。

純潔的理想主義、宇宙性的激情，在今世的藝術中極端退化，音樂曉我以人類精神被遺忘的高度與力度。

對抗視人生為徒勞的虛無主義，對抗怯於獻身理想的犬儒主義，我召喚音樂，這有聲的精靈，無形的火焰。

戴洪軒：人生總會有些時刻，在心中流過的絕不是語言，應該是一段「音樂」吧！那時，連「談什麼都是多餘的」這句話也是多餘的。

音樂有三種。其一是文化的聲音：以往的大師們寫下的作品，像李龜年、湯顯祖、貝多芬、華格納等人的音樂作品。其二是自然的聲音：像水聲、風聲、車聲、人聲等等。其三是你心中的聲音，隻有你自己纔聽得見。

我傢過年時的春聯永遠是：「一園花發來知己，萬捲書開見古人」。如果將書閤上，傾聽自己心中的活動，是「言語」的話，就寫成文章；是「聲音」的話，就作成音樂；是「形象」那就作成美術之類的作品。如此就是我的創作生涯。

孫瑋芒：去年看瞭澳洲導演珍康萍編導的電影《鋼琴師和她的情人》，被她的音樂觀深深震撼。在十九世紀的紐西蘭這樣的天涯海角，被放逐的人──女主角艾達對音樂的愛仍不衰竭；音樂，成為這位孤獨啞女的最後救贖力量。導演也相信，即使是粗魯的捕鯨人，內心也有美好的、敏感的一麵，也會被音樂感動。他偶然聽到女主角在海灘上彈奏鋼琴，發現瞭自己對音樂、對女人的柔情，後來決定用土地換鋼琴。

我完全同意珍康萍的信念。像我自己對音樂的需要，也是偶然間發現的。
我相信，不分東方、西方，人對音樂的喜愛，是自發的，天生的，不是任何政治力量可以操控的。

戴：你舉齣來的感動，隻是音樂裏感動的一種。音樂的感動，可以讓你愉快，也可以讓你非常不愉快、非常難過、非常痛苦。在醫院裏，放給病患聽的音樂，一定是莫劄特或巴哈，不會是貝多芬，更不會是現代音樂。如果一個病患本來還有救，你給他聽貝多芬，他說不定會因此瘋掉。

以醫生的眼光來看，音樂的感動不見得是愉快的、正麵的、好的。
音樂也有邪惡的一麵，有時候邪惡極瞭！