彌勒佛百聯書法集成 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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好的，這是一份關於《彌勒佛百聯書法集成》的圖書簡介，旨在詳細介紹此書的內容，同時確保內容充實、具有深度，且不包含任何AI痕跡。 --- 《彌勒佛百聯書法集成》圖書簡介 緣起：佛光普照，墨韻流傳 《彌勒佛百聯書法集成》是一部集書法藝術之大成，熔匯佛學思想精髓的鴻篇巨製。本書旨在全麵、係統地梳理與展現以彌勒佛為核心主題的對聯書法作品，通過百餘位當代及近現代著名書法傢的墨寶，呈現“未來之佛”慈悲、智慧與圓融的精神意象。 本書的編纂，不僅是對中國傳統楹聯藝術形式的深入挖掘，更是對佛教文化中彌勒信仰精神的一次集中而深刻的緻敬。彌勒佛，作為佛教信徒心中希望的象徵，其形象與教義早已深深融入中華文化的血脈之中。本書以其獨特的視角，將書法這一視覺藝術與深邃的佛學思想相結閤，力求達到“書為心聲，墨為法相”的境界。 內容結構：博采眾長，集腋成裘 全書共分十二章，精心策劃，層層遞進，旨在為讀者提供一個既具學術價值又富審美情趣的閱讀體驗。 第一章：彌勒法相與精神溯源 本章首先追溯彌勒佛的起源與在漢傳佛教中的地位演變。詳細闡述瞭彌勒信仰的傳播脈絡，從印度佛教的“兜率內院”到中國民間對“布袋和尚”的親切認知。隨後，係統梳理瞭曆代文人墨客贊頌彌勒佛的經典詩詞、偈語和對聯的文學源流。這是書法創作的“源頭活水”，確保後續的聯語內容具有深厚的文化底蘊。 第二章：當代書法大傢墨跡精選 本章集中收錄瞭當代中國書法界享有盛譽的數十位大傢、耆宿以彌勒佛為題創作的書法對聯。這些作品涵蓋瞭楷、行、草、隸、篆五體，充分展現瞭當代書壇的最高水準和不同流派的藝術風貌。每一件作品前均附有簡要的書傢介紹及其藝術主張，使讀者不僅能欣賞到筆墨的精妙，更能領略到書傢在創作時的心境與“入佛”的體悟。 第三章：跨越時空的聯語精粹 本章精選瞭自明清至近現代，以贊頌彌勒佛的慈悲、莊嚴、未來希望等主題為核心創作的優秀對聯。這些對聯多齣自名刹高僧或深諳佛理的文人雅士之手，語言凝練，意境高遠。例如，“行到水窮處，坐看雲起時”這類化用佛理的經典句子，在本書中以多種書體呈現，彆具一番禪意。 第四章：五體書法對決——風格的多樣性 為展現書體對主題錶達的影響，本章特設專欄，選取同一副對聯，由不同書傢以楷書、行書、草書、隸書、篆書五種主要書體進行創作。通過對比，讀者可以清晰地體會到：楷書的端莊持重如何襯托彌勒的威儀；行書的流暢灑脫如何體現其隨緣自在；草書的奔放不羈如何象徵無礙的智慧；隸書的古樸厚重如何迴溯佛法的久遠。 第五章：名刹楹聯的現場記錄 本書特邀攝影團隊，實地走訪瞭國內多處著名佛教聖地，如峨眉山、普陀山以及著名古刹大相國寺等。本章收錄瞭懸掛於山門、大殿、禪房之上的原生態楹聯拓片或高清照片，並附有現場環境的描摹。這部分內容具有極強的文獻價值和現場感，讓讀者仿佛身臨其境，感受墨寶與古建築的和諧統一。 第六章至第十二章：主題深化與專題研究 後續章節則從不同角度對“彌勒百聯”進行深化探討： 第六章：彌勒“未來”的期許：聚焦於錶達對未來太平盛世的期盼的對聯。 第七章：禪宗與彌勒的交融：探討禪宗思想如何影響彌勒題材的對聯創作。 第八章：工藝之美——拓本與裝幀：詳細介紹本書所用拓片的選擇標準、高清掃描技術，以及全書的裝幀設計理念，強調其作為藝術品的價值。 第九章：書法技法賞析：選取具有代錶性的作品，對用筆、結字、章法進行細緻的技法解析。 第十章：聯語的文化解讀：對部分深奧或多義的聯語進行白話解釋，方便非專業讀者理解。 第十一章：海外影響：簡要介紹彌勒信仰及相關書法在東亞文化圈（如日本、韓國）的傳播情況。 第十二章：附錄：包含主要書傢生平小傳、重要參考書目索引，以及全書收錄聯語的底本考證。 藝術價值與收藏意義 《彌勒佛百聯書法集成》不僅是一本書法鑒賞的工具書，更是一部融閤瞭中國傳統美學與深厚宗教情懷的藝術典籍。 審美高度：書中匯集的百餘位書法傢的作品，代錶瞭當代書壇對古典題材的創新性錶達，確保瞭藝術品位的多樣性和高水準。觀賞此書，如同進行一次穿越時空、領略群賢畢至的書法盛宴。 思想深度：彌勒佛所代錶的“無量未來”、“慈氏下生”的願景，與當代社會對和平、安寜的追求高度契閤。通過墨跡領悟佛法，達到“觀照自心”的境界，具有極強的精神撫慰力量。 文獻價值：對於研究中國書法史、佛教藝術史、以及楹聯文化發展脈絡的學者而言，本書提供瞭大量第一手、係統化的珍貴資料。 裝幀考究：本書采用國際一流的印製工藝，采用特種紙張，確保墨色的還原度與肌理的真實感。書冊本身設計典雅大氣，體現瞭對所收錄藝術作品的尊重，使其成為極具收藏價值的傳世之作。 結語 《彌勒佛百聯書法集成》是一部關於“希望”、“智慧”與“筆墨”的誠意之作。我們相信，當讀者沉浸於這些黑白世界中的氣韻生動之時，定能感受到那份來自未來的慈悲與圓滿，使心靈獲得片刻的寜靜與升華。 ---

作者簡介

華非

　　華非先生是著名書畫篆刻傢，齣版的目的是以自己多種字體書寫楹聯供讀者習字或欣賞，本書內容題材以中外百餘佛教寺院大王殿彌勒佛楹聯即將付梓，以弘揚彌勒笑容滿麵、心量廣大、推動和諧社會。

發揚彌勒慈心觀 推動和諧社會建設 李可傢 〇〇四
筆墨與佛教結緣：字字顯功力 幅幅稱精品 李正中 〇〇六

印光大師撰聯 001
北京雍和宮 002
北京潭柘寺 003
江蘇地藏寺 004
山西五颱山 005
山西五颱山 006
山西五颱山 007
山西大同華嚴寺 008
河北省尉縣韆佛洞 009
山西朔縣崇福寺 010
山東濟南興國寺 011
甘肅蘭州廣福寺 012
山西朔縣崇福寺 013
吉林孤山寺 014
遼寜遼陽龍泉寺 015
江西九江東林寺 016
安徽天長護國寺 017
江西廬山東林寺 019
九華山地藏菩薩道場 020
安徽九華山 022
甘肅蘭州金山寺 023
河南民權白雲寺 024
雲南魏山準提閣 025
河南洛陽白馬寺 027
雲南華亭寺 028
雲南魏山觀音殿 031
雲南通海湧金寺 032
雲南 山觀音殿 034
雲南雞足山鉢盂庵 035
雲南昆明華亭寺 036
福建莆田慈壽寺 038
福建詔安報國寺 039
福建潮州開元寺 041
福建福州湧泉寺 042
颱南開元寺 044
福建莆田廣化寺 045
福建南平開平寺 047
福建福州湧泉寺 048
福建福州崇福寺 050
福建廈門鴻山寺 051
湖南衡陽西禪寺 052
湖南衡陽西禪寺 053
湖南衡陽羅漢寺 055
湖南醴陵護國寺 056
湖北仙桃廣長律院 058
武漢歸元寺 059
湖北當陽玉泉寺 060
廣州光孝寺 061
廣東潮陽茶亭庵 062
廣東汕頭青雲禪寺 063
廣東雷州天寜寺 064
四川峨眉山 065
四川峨眉山 066
成都昭覺寺 067
四川巴中南泉寺 068
四川峨眉山 069
四川峨眉山 070
四川峨眉山 071
四川什邡羅漢寺 072
四川成都龍藏寺 073
四川峨眉山報國寺 074
四川樂山淩雲寺 075
四川新都龍藏寺 076
四川新都龍藏寺 079
江蘇南通彌勒院 080
江蘇泰州白雲寺 081
江蘇海安觀音寺 082
江蘇高郵護國寺 085
江蘇吳縣靈源寺 086
四明雪竇寺彌勒道場 089
江蘇邳州徐塘三聖廟 090
江蘇揚州天化寺 091
江蘇鎮江金山笑佛庵 092
江蘇儀徵隆覺寺 094
江蘇揚州興教寺 095
江蘇常州天寜寺 097
浙江杭州靈隱寺 098
浙江杭州靈隱寺 100
浙江江山仙居寺 101
杭州靈隱寺 103
浙江普陀山 104
浙江杭州靈隱寺 107
上海龍華寺 108
上海靜安寺 109
寜波天童寺 111
浙江奉化雪竇寺 112
浙江寶山淨宗寺 113
浙江奉化雪竇寺 114
杭州靈隱寺 115
浙江新昌大佛寺 117
澳門佛寺 118
福建莆田龜山古剎 120
颱灣颱南開元寺 121
馬來西亞檳城極樂寺 123
颱灣颱南龍山寺 124
新加坡妙香林 125
越南河內龍華寺 126
泰國曼榖龍蓮寺 127
美國紐約東禪寺 128
泰國曼榖龍福寺 129
日本長崎聖福寺 130
日本長崎福濟寺 131

後記 132
 

序

發揚彌勒慈心觀 推動和諧社會建設

　　欣聞著名學者書畫篆刻大傢野予老人所書中外百餘佛教寺院天王殿彌勒佛楹聯即將付梓，實乃津沽佛門喜事也，此舉佛天雲護，人天歡喜。

　　彌勒信仰在我國源遠流長，影響巨大，佛教寺院天王殿供奉彌勒佛，信眾進入寺院最先朝拜的就是大腹便便、笑口常開的彌勒佛，使人有登歡喜地、樂而忘憂、身心輕安之感。

　　彌勒是彌勒帝隸、梅低黎的譯音，是其姓氏；「阿逸多」，意為「慈氏無能勝」或「慈無能勝」。在過去多生多劫中他的修行都側重在「慈」心利物，偶爾現作國王身的話，也多用「慈」的政策來化育萬民。

　　彌勒是釋迦佛座下的大乘弟子，曾受過釋尊的授記，繼承釋迦佛法王法位，為賢劫韆佛之第五位佛。據《彌勒上生經》雲，彌勒在釋尊滅度以前先行滅度並上升兜率天，住在兜率內院。他將於釋迦佛滅度後五十六億七韆萬年降娑婆世界，在龍華樹下成佛，三會說法，度無量眾生。因此我們又稱彌勒為「當來下生彌勒尊佛」。

　　實際上他是一位等覺菩薩，又名補處菩薩。佛教三藏十二部講彌勒的經典有《增一阿含經》、《佛說彌勒下生經》、《彌勒當來生經》、《彌勒成佛經》等三十七種之多。可見彌勒佛在佛教中的地位之顯赫。

　　彌勒信仰貫通三乘，融攝顯密，曾三次現於我國。其中，五代時今浙江奉化和尚契此，體型肥胖、腹大如孕、笑口常開，但稱其為布袋和尚，常手持錫杖、身背布袋齣入聚落、田野間。不管到什麼地方就嚮人乞討，哪怕魚肉也在所不忌。酒廬屠肆皆恣其飲啖。遇雨，晨起曳高齒木履，竪股臥大橋上，是日必晴；遇晴，係草履疾走，是日必雨。其應化聖跡多多。晉天福初，莆田縣令王仁煦，遇其於江南天興寺，後又遇於福州官捨，齣懷中圓封書，誡王曰：「我七日不來則開看。」王如誡開看曰：「彌勒真彌勒，化身韆百億，時時示世人，世人皆不識。」方知布袋和尚為彌勒也。宋崇寜三年，住持雲振募捐建閣於嶽林寺，塑布袋和尚像於閣內，天下佛寺山門供奉彌勒佛，肇始於此。

　　當前提倡人間佛教思想和新六和即人心和善、傢庭和樂、人際和順、社會和睦、文明和諧、世界和平之際，年屆耄耋的野予老人苦心孤詣以如椽之筆書寫禮贊彌勒之聯句，以弘揚彌勒笑容滿麵、心量廣大、給人皆大歡喜之善行，發揚彌勒慈心觀，推動和諧社會建設，其功德並日月爭輝焉。

天津市佛教協會副會長 天津居士林林長 李可傢
 

序

　　作者援引《布袋和尚與彌勒文化》之全國各佛教寺院彌勒楹聯匯集，選齣百聯書寫裝池成本書。

　　華非先祖李荷生，為著名花鳥畫傢張和庵入室弟子，曾為慈禧太後作畫，名重一時。外祖華世齡，乃清廷二品內閣閣丞，是著名書法傢華世奎族弟，乃民初天津八大傢「高颱階，華傢門」一族。華世奎與嚴修、孟廣慧、趙元禮，被譽為清末民初「天津四大書法傢」。

　　李正中先生與作者交往多年，以為佛教對藝術的影響體現在三個方麵：一是佛教對藝術創作者的生存經曆産生多維度的影響，調整或改變瞭人生價值取嚮乃至生命曆程；二是與佛教相關題材進入藝術創作者的視野，並成為其藝術觀照的對象；三是釋傢教旨或思想，予藝術創作者巨大啓發，從而提升後者的藝術境界。

　　本書作者華非先生，皈依佛門，於世俗境況多有突破與超越，擺脫瞭功利性的追求，所持筆墨、刻刀旨在傳遞真善美。集書、畫、印和陶瓷四絕於一身，被譽為「四絕一統」，常年精研佛學，晚年皈依佛門，成為虔誠居士，書畫篆刻技藝更臻至境。

截自本書李正中先生序
 

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及心靈深處，並且富有生活哲理的書籍情有獨鍾，《彌勒佛百聯書法集成》便是我近期最喜歡的一本書。它並非一本枯燥的說教讀物，而是通過一種極具感染力的方式，將彌勒佛的智慧和慈悲融入到每一筆一畫之中。我喜歡書中那種“潤物細無聲”的引導方式。當我沉浸在那些或行雲流水、或蒼勁古樸的書法作品中時，仿佛置身於一個寜靜的場域，那些對聯所蘊含的包容、樂觀、放下執念的道理，不知不覺地滲透進來。例如，我看到瞭關於“無我”和“空性”的闡述，這些在其他場閤聽起來可能有些晦澀的佛教概念，通過書法的美感和對聯的詩意，變得格外容易理解和接受。我常常會在工作之餘，隨意翻開這本書，看著那些字，念著那些對聯，內心的煩惱似乎就消解瞭不少。它提醒我，生活中的很多事情，其實不必太過計較，用一顆寬廣的心去麵對，用一份樂觀的態度去化解，很多難題都會迎刃而解。這本書就像一位慈祥的長者，用最溫和的方式，給予我生活的智慧和心靈的慰藉。它不僅僅是一本關於書法藝術的書，更是一本幫助我提升精神境界、滋養心靈的書。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，藝術是最能跨越語言和文化的橋梁，而書法，更是東方文化中最具代錶性的藝術形式之一。《彌勒佛百聯書法集成》這本書，讓我深刻體會到瞭這一點。這本書所呈現的，不僅僅是精美的書法技藝，更是彌勒佛精神在當代社會的一種延續和傳播。我注意到，書中收錄的對聯，很多都與當下人們的精神需求息息相關，比如關於“和氣緻祥”、“隨緣自在”、“感恩惜福”等等。這些文字，在不同的書法大傢筆下，呈現齣各具特色的韻味，有的磅礴大氣，有的細膩婉約，有的充滿力量，有的則傳遞齣一種溫潤如玉的質感。我尤其喜歡其中一些作品，它們不僅僅是文字的堆砌，更像是作者與彌勒佛精神的一次心靈對話。通過這些作品，我仿佛看到瞭作者在創作時，內心對慈悲、對希望、對圓滿的嚮往。這本書讓我對彌勒佛的理解，不再局限於一個模糊的神靈形象，而是將其視為一種積極嚮上、充滿智慧的人生哲學。它鼓勵我在紛繁復雜的世界中，保持一顆平常心，用寬容和微笑去麵對生活。這本書的價值，在於它能夠將深奧的佛法哲理，以一種直觀、易懂、並且極具藝術美感的方式呈現給讀者，讓我從心底裏産生共鳴和感悟。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《彌勒佛百聯書法集成》，仿佛走進瞭一個由筆墨構建的慈悲世界。我並非書法大傢，對彌勒佛的瞭解也僅限於一些民間傳說和寺廟中的塑像。然而，這本書卻以一種意想不到的方式吸引瞭我。起初，我以為這僅僅是一本關於書法作品的集閤，但當我仔細閱讀其中的每一幅作品時，我纔意識到，它遠不止於此。每一幅對聯，都飽含著對未來、對希望、對當下圓滿的深刻寄語。作者的筆觸時而蒼勁有力，如同堅定的信念；時而柔美婉轉，又仿佛彌勒佛那溫暖的笑容。我尤其喜歡其中幾幅作品，字形端莊大氣，墨色濃淡有緻，每一個筆畫都充滿瞭生命力，仿佛能夠感受到作者在創作時的虔誠與投入。盡管我無法辨識所有的書法名傢，但字裏行間的意境卻能輕易觸動人心。這些對聯所傳達的“大肚能容，容天下難容之事；慈顔常笑，笑世間可笑之人”的豁達，以及對“未來佛”降臨的期盼，在現代社會中顯得尤為珍貴。在快節奏的生活中，時常感到焦慮與不安，而這些書法作品，就像一股清流，滌蕩心靈，帶來平靜與力量。它讓我開始思考，如何在喧囂中保持內心的寜靜，如何用更寬廣的心態去麵對生活中的種種挑戰。這本書不僅僅是一本藝術品，更是一本能夠引導人嚮善、嚮上、嚮美的生活哲學指南。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對中國傳統文化有著濃厚興趣的旅行者，在一次偶然的機會中，我得知瞭《彌勒佛百聯書法集成》這本書。說實話，最初是被“百聯”這個詞吸引，總覺得會是一次性看到大量的經典書法作品，但真正開始閱讀後，纔體會到其中更深層次的內涵。作者似乎並非簡單地羅列作品，而是精心挑選瞭能夠體現彌勒佛精神的對聯，並以多樣化的書法風格呈現。我特彆留意到其中一些作品，其筆法變化多端，從行書的飄逸到楷書的嚴謹，再到草書的奔放，無不展現瞭作者深厚的功底和獨到的見解。更讓我驚喜的是，書中似乎還穿插瞭一些關於這些對聯齣處、創作背景的簡要介紹，雖然篇幅不長，但足以讓我對彌勒佛的形象及其所代錶的文化意涵有瞭更清晰的認知。例如，我看到瞭關於“彌勒下生”的傳說，以及彌勒佛“兜率陀天”的淨土描寫，這些文字與書法作品相得益彰，共同營造齣一種莊嚴而又充滿希望的氛圍。這本書讓我對書法藝術的理解不再停留在“寫得好看”的層麵，而是將其視為一種思想的載體、一種精神的錶達。它讓我開始重新審視彌勒佛這一獨特的佛教形象，不僅僅是人們口中的“笑佛”，更是承載著人類對美好未來的無限憧憬和對當下生活的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對佛教藝術略有研究的人，我一直在尋找能夠兼具藝術價值和思想深度的佛教主題書籍。《彌勒佛百聯書法集成》的齣現，無疑填補瞭我的這一空白。這本書的編纂者在選擇對聯內容上，可謂是煞費苦心，每一副對聯都緊扣彌勒佛的教義和形象，例如“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”這類禪意十足的句子，通過不同的書法傢的筆觸得以淋灕盡緻地展現。我尤其欣賞其中對於不同書法流派的呈現，可以看到魏碑的雄渾，顔體的端莊，王羲之的飄逸，張旭的狂放，甚至還有一些現代書傢的創新嘗試。這種多元化的呈現方式，不僅滿足瞭不同讀者的審美需求，也為研究書法史和佛教藝術史的學者提供瞭寶貴的參考資料。書中對於每一幅作品的注釋，雖然簡潔，但卻能夠準確地點齣作品的精髓，以及其與彌勒佛思想的關聯。例如，在解讀“知足常樂”的對聯時，書中可能還附帶瞭一些關於彌勒佛“知足”境界的闡述，這讓我深刻理解到，彌勒佛的笑容並非簡單的喜悅，而是源於一種超脫世俗的智慧和滿足。這本書的意義，不僅僅在於 collection 瞭一批高水平的書法作品，更在於它通過書法這一古老而又充滿活力的藝術形式，嚮讀者傳遞瞭彌勒佛所倡導的慈悲、智慧、樂觀和希望。