《韆字文》原名《次韻王羲之書韆字》，是舊社會兒童學習書法的重要啓濛讀物，作者是南朝人周興嗣（？-521）。

　　《韆字文》原本是梁武帝蕭衍命周興嗣為蕭梁皇室的王子學習書法而作。啓是啓發、啓迪；濛是指幼稚而沒有知識；所以初入學的小孩子叫做「童濛」，啓濛即啓發未受過教育的小孩子。《韆字文》因受體裁所限，行文比較簡潔，對於真正的「童濛」來說是略為艱深，清末以後變成純為習字之用，幾十年前的國文老師都不再把它當作教科書用。

　　南北朝（420-589）是中國曆史上南北分裂對峙的時代，南朝先後共有宋（君主姓劉，又稱劉宋）、齊（君主姓蕭，又稱南齊）、梁（君主亦姓蕭，又稱蕭梁）、陳四個政權。

　　蕭衍（464-549），字叔達，是梁朝的開國之君，他原本是南齊皇族的遠親，後來篡（粵音傘）齊自立為帝。梁武帝在位共四十八年，前期是南朝盛世，他可以說是南朝最像樣的一個皇帝。可是晚年佞佛（佞粵音另，佞佛即是迷信佛教而不是正信），以帝皇的身份，曾經三次齣傢，每次都要臣民齣錢將他從佛寺贖迴。

　　王羲之（303-361），字逸少，是東晉時的大書法傢，世稱「書聖」。梁武帝為瞭方便一眾王子學習王羲之的書法，便命周興嗣搜集王羲之的書法，編成文章來給眾皇子皇孫誦讀。

　　為瞭便於記憶背誦，《韆字文》全文用四言詩的體裁寫成，四字一句，閤共二百五十句，每兩句一組，大部份都對偶押韻。難處是要保持全文四字一句，既要考慮韻律和內容，用字又不可以有任何重覆，而且又要王羲之曾經寫過，這一篇《韆字文》就用瞭一韆個不同的字。據說周興嗣為瞭寫《韆字文》而一夜白頭，這個說法或許有誇大的成份，也說明其中的難度。

　　周興嗣，字思纂（粵音如轉變的「轉」，陰上聲）。他記憶力很強，文章也寫得很好，因為梁武帝本人愛好文學，所以周興嗣很得器重。但是周興嗣的身體不好，在公元五一三年因病而盲瞭左眼，所以始終沒有做上大官。他在作《韆字文》時的官銜是「員外散騎侍郎」。官有常額，也有在常額之外加置，「員外」即是在常額官員之外的意思。「散騎」（騎，粵音驥）是在皇帝身邊「騎而散從」的官員，並無常職。「侍郎」即是侍從的郎，「郎」在漢朝是做官的基本資格，侍郎一類的官，一般負責規諫皇帝，後代的侍郎發展成為相當於副部長級高官。周興嗣這個「員外散騎侍郎」在當時屬於所謂文學侍從之臣。

　　中國文字是一字一音的方塊字，因為一字一音，所以寫詩詞文章時在韻律與對仗上麵，就可以有許多變化騰挪的餘地。寫作詩詞一類的韻文必須重視韻律，經常是文人雅士相聚時的消遣，即所謂「以文會友」。答和（粵音禍）彆人的詩而用其原詩的韻腳次序，稱為「次韻」。

　　西漢時大思想傢賈誼（200 BC-168 BC）認為治國之道，首要重視太子與王子的教育。因為以往中國在政治上實行世襲君主製度，即使皇帝做得不好，也不能隨便撤換。補救的方法惟有把所有王子都教育成品德良好之人，如此至少不會齣現不讀書、不明理的皇帝。梁武帝的長子昭明太子蕭統（501-531）性格寬仁，喜好文學，博覽群書，可惜早死。

　　雖然梁武帝也能秉承前人的良方，還算重視王子的教育，但是晚年對子孫輩過份寬縱，到頭來子孫大部份都不孝。在侯景之亂時，武帝許多擁有兵權的子孫坐視不救，沒有一個肯齣師勤王，結果武帝以帝皇之尊，受睏而餓死，實在有點諷刺。

　　《韆字文》共分四章。

　　第一章由「天地玄黃，宇宙洪荒」至「化被草木，賴及萬方」，共三十六句，一百四十四字。講的是天、地、人之道。

　　第二章由「蓋此身發，四大五常」至「堅持雅操，好爵自縻」，共六十六句，二百六十四字。講的是君子修身之道。

　　第三章由「都邑華夏，東西二京」至「曠遠綿邈，巖岫杳冥」，共六十句，二百四十字。講的是君主王（粵音旺，作動詞用）天下的盛況。

　　第四章由「治本於農，務茲稼穡」至「謂語助者，焉哉乎也」，八十八句，三百五十二字。講的也是君子修身之道，但是與第二章有分彆，這一章主要專講君子窮而在下時的修身。因為受到用字的限製，第四章內容比較混亂，結構不及前三章的嚴整。

本書特色

　　為令此稀見鈔本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵，以原色彩色精印，一以作玄空法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。