颱灣挺身而進，走對下一步路！
　　現今，颱灣麵臨──
　　［國際局勢與兩岸關係］［財稅金融與國民年金］
　　［能源結構與環境永續］［颱灣的産業發展］［文化與教育］
　　最重要的五大主要公共議題！
　　對現況的申論、前景的分析、問題與局限的成因、突破的可能；
　　在世代變遷的考驗下，可掌握的資源與可預見的挑戰為何？
　　專傢學者分彆以本身的專業及觀察提齣論述與分析！

　　決定颱灣關鍵的二十九堂課
　　産官學研都該傾聽的聲音！
　　潮流在變，時代在變，往日的經驗已不足以應對未來的發展！前瞻與宏觀的29堂課，是你我必須學習的課題！

　　✽人文檢視、麵對、挑戰自我／錢永祥、呂學錦、李瑞華
　　✽國際局勢與兩岸關係／硃雲漢、林正義、蘇起、田弘茂、華而誠
　　✽財稅金融與國民年金／何誌欽、楊建成、鬍勝正、詹火生、邱正雄、許嘉棟
　　✽能源結構與環境永續／葉俊榮、李鴻源、黃萬翔、楊日昌、李永展
　　✽颱灣的産業發展／陳添枝、硃敬一、薛琦、林憲銘
　　✽文化與教育／王汎森、張譽騰、王健壯、黃榮村、黃碧端、洪蘭

　　麵對全球化的挑戰，有彆於過去傳統的單嚮思考，社會及公眾議題日趨復雜，需要有全麵性、係統性、多元化的思考觀點，方有可能解決現今社會繁瑣、連動且復雜的問題！
　　為颱灣尋求下一代的群體責任，
　　在復雜多變的國際環境與多元的時代轉型下，
　　積極開拓新一代的群體意識與承擔能量，
　　發揮自我突破與創新的颱灣價值。
　　〔覺察〕→〔對話〕→〔修正〕→〔行動〕
　　循環式學習模式，找齣最適閤自己的方式，
　　運用在知識與新觀念的推廣、溝通與閤作，
　　大至社會、小至個人，
　　協助颱灣這片土地，在個人生活和社會關係上，
　　能有擔負公民應有的責任與勇氣，以迎嚮挑戰訂定目標，
　　打造新生活模式，走嚮真實的社會，麵對國際迎接世紀挑戰！

　　替颱灣播下希望的種籽！

作者簡介

餘紀忠文教基金會

　　餘紀忠文教基金會（原時報文教基金會）於一九八八年成立以來，長期關心國傢社會之政治、經濟、社會、教育及文化等層麵的公共政策議題，透過舉辦相關公共政策的研討會與活動，溝通國人觀念，凝聚國人共識，並為國傢諸多重大政策提供建言，進而引導國傢發展方嚮。

　　基金會二十五年來耕耘國傢公共議題，關注麵嚮可分為「公與義」及「河川環境」二部分。「公與義」係列是邁嚮公平與正義的社會為追求的目標，舉辦係列公與義研討會、座談會。針對人文、社會、經濟、政治、國際關係各麵嚮深入探討、追蹤行政效率、進行公共政策對話，邀集專傢學者專案研究，進而對政府當局提齣政策建言；自一九九○年六月在創辦人餘紀忠先生的鼓勵下，提齣由淡水河齣發，拯救環境的願景，聚集國內環保先進與專傢，成立「河川小組」，並由河川到環境的關懷，轉型為「環境與河川」，推動河川及環境保護、水資源整治等工作。近年來更針對氣候變遷、災害、能源及國土規劃等重要國傢環境課題，以資源整閤的概念加以串連、整體思考水、土、林、氣等問題，凝聚正麵能量，建立起一套産、官、學，中央與地方政府、社區與民眾、與民間夥伴團體相互對話、參與的協調閤作機製。

　　第五屆總統文化奬評審將「環保奬」頒給餘紀忠文教基金會，所持的理由是「因長期關注環境議題，透過教育推廣及政策監督，降低環境所遭受的衝擊」。這就是基金會走過二十五年的寫照。餘紀忠文教基金會的使命感是結閤颱灣的內聚力，理性麵對問題、討論問題乃至解決問題，希與有誌之士共同擔負，並傳承這世代的重任。更多餘紀忠文教基金會資訊請至官方網站：www.yucc.org.tw

諸論 檢視、麵對、挑戰
第1課　檢視當代人文問題／錢永祥　　
第2課　資訊雲端時代的文化衝擊／呂學錦
第3課　覺知、決策、執行與溝通／李瑞華

I 國際局勢與兩岸關係
第4課　中國大陸興起與全球政治經濟秩序重組／硃雲漢
第5課　變動中的東亞國際局勢與颱海和平／林正義
第6課　東亞局勢弱勢平衡，民族主義、愛國主義的崛起／蘇起
第7課　變動中的兩岸關係與颱灣的未來／田弘茂
第8課　掌握中國大陸經濟復活的機會／華而誠

II 財稅金融與國民年金
第9課　稅收是財政永續，公平是社會正義，效率是經濟發展／何誌欽
第10課　個人所得稅、公司所得稅與遺産贈與稅改革／楊建成
第11課　人口高齡化所牽扯到，就是世代的公平正義的問題／鬍勝正
第12課　國民年金、勞保與健保、財政紀律與國債管理／詹火生
第13課　金融改革、資本市場與全球金融萬象／邱正雄
第14課　全球化産生的效應與全球經濟思維／許嘉棟

III 能源結構與環境永續
第15課　環境生態、能源、永續／葉俊榮
第16課　國土規劃的理論與實踐／李鴻源
第17課　氣候變遷調適與行動／黃萬翔
第18課　能源與綠能産業／楊日昌
第19課　全球化下新城鄉危機之因應／李永展

IV 颱灣的産業發展
第20課　二○○○年以來颱灣産業發展與轉型／陳添枝  
第21課　創新與産業發展／硃敬一
第22課　服務業發展／薛琦
第23課　品牌和國際行銷／林憲銘

V 文化與教育
第24課　曆史文化和現代生活／王汎森
第25課　教育改革與競爭力／黃榮村
第26課　博物館與社會變遷：記憶與創新／張譽騰
第27課　當前媒體睏境與齣路／王健壯
第28課　大學睏境與國際布局／黃碧端
第29課　教育與未來／洪蘭

第1課  檢視當代的人文問題

不需要靠宗教、傳統，或是靠對人的能力過度關注，
而是對於人平實的瞭解，從而使社會更美好。
──錢永祥／中研院人社所副研究員

這個主題似乎是脫離瞭「務實」的脈絡，談當代的人文問題相對於各位的工作經驗，這是一個「虛」的題目。但是這樣一個「虛」的主題，為何對我們這麼重要，而且要在一開始就要談。

「人文」的領域空間

「人文」這兩字是社會中常常齣現的字。「人文」就如同是一個高度安慰劑的東西，代錶很多正事正活乾完瞭，覺得疲倦瞭纔要人文，因此人文像是一種心靈雞湯、打禪七、或是聽一場音樂會。但是「人文」真的是這樣的一個東西嗎？

要瞭解「人文」的意思，必須先瞭解「人文」的相反詞。「人文」的對立麵就是自然，但今天我們講的人文不是在這個脈絡思考。今天講的人文對立麵，是技術性或是專業性的。簡單說，人每天生活有很多需求：食、衣、住、行、育、樂，功能性的需求，我們就用各種技術專業性的取嚮去解決這些需求。

在這樣的一個社會，食衣住行育樂之外，會有「人文」的領域空間嗎？我在想這樣來看，我們要做很多事情來滿足人生活的需求，這些都是功能性的活動。 但是怎樣進行功能性的活動，例如穿衣服，我們要有發達的服裝業、紡織業設計業，接著看我們怎麼穿衣服，怎麼樣的衣服是可以喜歡滿足的？這部分就包含瞭「人文」思考的麵嚮與空間。

為什麼一定要留下一定的空間給人文？在幾百年的文化中有個特色，開始的時候，因為需求要穿衣服，天冷穿多天熱穿少，接著看看自然環境的物資決定你穿怎樣的衣服。接著，決定我們穿什麼衣服就是既有的文化、社會規則、習俗。今天，我們想怎麼穿衣服，當然經濟的考慮是最主要的，還有舒服，再來是社會性的考慮。

人文的概念之所以受到威脅，讓我們認為需要拿齣來討論，因為本來人文是讓我們決定怎麼樣從事功能性的活動，但是功能性的活動本身轉過來，把人文的考慮慢慢排齣去，再把另外一些功能性的考慮拿進來，幫我們決定怎樣進行功能性的活動。