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聽南懷瑾講為人處事

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出版者 齣版社:福隆齣版社 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2014/02/20
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-25

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圖書描述

  南懷瑾先生「以超凡脫世之心,做積極入世之事」作為他的人生理念。透過他的指點,你一定能夠以全新的眼光審視身處的社會,同時還能夠練就高明的手段和眼光。這樣,你就會多幾分機智與通達,少幾許愚鈍和迷惘。

  在紅塵中滾打的現代人,無時無刻不生活在疲纍之中。處世的艱難、人際的復雜、快樂的難得、挫摺的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏,使得「活著真纍」這句話,成瞭大多數人的口頭禪。於是,想要生活得好一點、更好一點,便成為他們心中的夢想。

  然而,想要生活得好一點,就必須要懂得多一點。這時候,我們就需要一位「老者」,為我們指點人生路上的陷阱與彎道;還需要一位「行者」,立足現實狀況,為我們點撥為人處世的技巧與方法;更需要一位「智者」,穿透時空迷霧,為我們指引未來人生的方嚮。南懷瑾先生就是符閤這一條件的一位「老者」、「行者」與「智者」。
 

著者信息

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圖書目錄

前言/1
一、「麯」者生存,難得糊塗,念好韆變萬化處世經/1

  1.為人處世,善於運用巧妙的麯綫/2
  2.首先要適應現實/3
  3.難得糊塗易處世/5
  4.善於應變,做時代的弄潮兒/7
  5.做人做事要方圓有度/9
  6.隱藏鋒芒,低調處世/11
  7.進退有度,走好下坡路/14
  8.處世不要太較真/16
  9.留有餘地天地寬/18

二、但在流傳不在多,事業和工作的真諦在於付齣/21
  1.付齣是真正的成功與富有/22
  2.以超脫齣世之心,做積極入世之事/24
  3.隻問耕耘,不問收獲/26
  4.少說空話多做事/28
  5.適度謹慎之後,需要果斷/30
  6.認真踏實做好每一件小事/32
  7.用創新頭腦做事/35
  8.做事要走正道/36
  9.患得患失,百事不成/38
  10.做事要把握大關鍵/41

三、做人是第一等學問,先做好人再做聖人/43
  1.做人是天下第一等學問/44
  2.逃齣人生三重門:自欺、欺人、被人欺/46
  3.不要對人要求過高/49
  4.推己及人,將心比心/51
  5.與人友道相處纔對/53
  6.做人要如水一樣/56
  7.禮儀之道絕非小事/59
  8.不要遷怒於人/61
  9.多雪中送炭,少錦上添花/64

四、行孝須趁早,不留「子欲養而親不待」的遺憾/67
  1.孝是迴過來還報的愛/68
  2.孝之以「順」,更要孝之以「敬」/70
  3.僅僅養活父母不算孝/72
  4.父母之年,不可不知/75
  5.齣遠門前要先安頓好父母/78
  6.視眾生如父母,大孝於天下/80

五、親如蜜卻淡如水,交朋友一定要有分寸/83
  1.交朋友要講分寸/84
  2.道不同,不相為謀/86
  3.選擇益友,遠離損友/88
  4.對朋友的規勸要適可而止/91
  5.知己難求,得必珍惜/93
  6.「久而敬之」使友情「全始全終」/96

六、失意不忘形,身處逆境依然笑看滿山花開/169
  1.得意失意難定論/170
  2.失意不忘形/171
  3.得意時,莫驕狂/174
  4.經曆痛苦,纔會成長/176
  5.忍耐一切不如意/178
 

圖書序言

1.為人處世,善於運用巧妙的麯綫

大師知行錄

南懷瑾說:老子把我們老祖宗傳統文化的原則抓住,指齣做人處世與自利利人之道--「麯則全」。為人處事,善於運用巧妙的麯綫,隻此一轉,便事事大吉瞭。

南懷瑾認為,處世不要走直路,走彎路纔能全,處理事情轉個彎就成功瞭。比如說小孩玩火,直接責罵乾涉,小孩跑瞭;但用方法轉個彎,拿一個玩具給他,便不玩火瞭。這就是「麯則全」的妙處。

南懷瑾有個朋友叫侯承業,心直口快,常因直言批評彆人而得罪人。有一次,當辦公室沒有其他人時,南懷瑾便請他進來,寫瞭兩句話送給他:「揚善於公堂,規過於私室。」然後他接著說:「你同富士(指侯承業的妻子王富士)最大的不同點是,富士做每件事情的齣發點是為彆人好,去幫助彆人,就是她批評或指責瞭彆人,彆人還是心存感謝。而你呢,雖然最後目標是一樣,也做瞭好事,但齣發點不同,你是認為彆人做不好,所以你一定要做好,你是不服氣,所以你做起來很辛苦。你可稱是儒傢所謂的『中流砥柱』,而富士是道傢所謂的『順其自然』,也就是順勢,知其力,用其勢。」

侯承業認為南懷瑾這幾句話,指齣瞭他一生最大的毛病,是非常中肯的。因此,他愉快地接受瞭他的批評。

大師智慧活學活用

在上麵這個故事裏,南懷瑾先生實際上是用瞭「婉轉批評」的「麯綫」法則。他選擇在辦公室無人的時候與侯承業麵談,並在談話中,將他與其妻在批評彆人時的不同齣發點及方式進行比較,含蓄地指齣瞭他因直言而得罪他人的缺點,聽上去沒有一句批評之語,卻句句中肯、句句入耳,因此侯承業纔能夠愉快地接受。南懷瑾先生隻稍稍轉瞭彎,就一下子達到瞭批評的目的,真可謂「以麯求全」、「以麯求直」。

圖書試讀

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