南怀瑾先生「以超凡脱世之心，做积极入世之事」作为他的人生理念。透过他的指点，你一定能够以全新的眼光审视身处的社会，同时还能够练就高明的手段和眼光。这样，你就会多几分机智与通达，少几许愚钝和迷惘。

　　在红尘中滚打的现代人，无时无刻不生活在疲累之中。处世的艰难、人际的复杂、快乐的难得、挫折的频繁、自我的迷失、信仰的缺乏，使得「活着真累」这句话，成了大多数人的口头禅。于是，想要生活得好一点、更好一点，便成为他们心中的梦想。

　　然而，想要生活得好一点，就必须要懂得多一点。这时候，我们就需要一位「老者」，为我们指点人生路上的陷阱与弯道；还需要一位「行者」，立足现实状况，为我们点拨为人处世的技巧与方法；更需要一位「智者」，穿透时空迷雾，为我们指引未来人生的方向。南怀瑾先生就是符合这一条件的一位「老者」、「行者」与「智者」。
 

前言/1
一、「曲」者生存，难得煳涂，念好千变万化处世经/1
  1.为人处世，善于运用巧妙的曲线/2
  2.首先要适应现实/3
  3.难得煳涂易处世/5
  4.善于应变，做时代的弄潮儿/7
  5.做人做事要方圆有度/9
  6.隐藏锋芒，低调处世/11
  7.进退有度，走好下坡路/14
  8.处世不要太较真/16
  9.留有余地天地宽/18

二、但在流传不在多，事业和工作的真谛在于付出/21
  1.付出是真正的成功与富有/22
  2.以超脱出世之心，做积极入世之事/24
  3.只问耕耘，不问收获/26
  4.少说空话多做事/28
  5.适度谨慎之后，需要果断/30
  6.认真踏实做好每一件小事/32
  7.用创新头脑做事/35
  8.做事要走正道/36
  9.患得患失，百事不成/38
  10.做事要把握大关键/41

三、做人是第一等学问，先做好人再做圣人/43
  1.做人是天下第一等学问/44
  2.逃出人生三重门：自欺、欺人、被人欺/46
  3.不要对人要求过高/49
  4.推己及人，将心比心/51
  5.与人友道相处才对/53
  6.做人要如水一样/56
  7.礼仪之道绝非小事/59
  8.不要迁怒于人/61
  9.多雪中送炭，少锦上添花/64

四、行孝须趁早，不留「子欲养而亲不待」的遗憾/67
  1.孝是回过来还报的爱/68
  2.孝之以「顺」，更要孝之以「敬」/70
  3.仅仅养活父母不算孝/72
  4.父母之年，不可不知/75
  5.出远门前要先安顿好父母/78
  6.视众生如父母，大孝于天下/80

五、亲如蜜却淡如水，交朋友一定要有分寸/83
  1.交朋友要讲分寸/84
  2.道不同，不相为谋/86
  3.选择益友，远离损友/88
  4.对朋友的规劝要适可而止/91
  5.知己难求，得必珍惜/93
  6.「久而敬之」使友情「全始全终」/96

六、失意不忘形，身处逆境依然笑看满山花开/169
  1.得意失意难定论/170
  2.失意不忘形/171
  3.得意时，莫骄狂/174
  4.经历痛苦，才会成长/176
  5.忍耐一切不如意/178
 

1.为人处世，善于运用巧妙的曲线

大师知行录

南怀瑾说：老子把我们老祖宗传统文化的原则抓住，指出做人处世与自利利人之道－－「曲则全」。为人处事，善于运用巧妙的曲线，只此一转，便事事大吉了。

南怀瑾认为，处世不要走直路，走弯路才能全，处理事情转个弯就成功了。比如说小孩玩火，直接责骂干涉，小孩跑了；但用方法转个弯，拿一个玩具给他，便不玩火了。这就是「曲则全」的妙处。

南怀瑾有个朋友叫侯承业，心直口快，常因直言批评别人而得罪人。有一次，当办公室没有其他人时，南怀瑾便请他进来，写了两句话送给他：「扬善于公堂，规过于私室。」然后他接着说：「你同富士（指侯承业的妻子王富士）最大的不同点是，富士做每件事情的出发点是为别人好，去帮助别人，就是她批评或指责了别人，别人还是心存感谢。而你呢，虽然最后目标是一样，也做了好事，但出发点不同，你是认为别人做不好，所以你一定要做好，你是不服气，所以你做起来很辛苦。你可称是儒家所谓的『中流砥柱』，而富士是道家所谓的『顺其自然』，也就是顺势，知其力，用其势。」

侯承业认为南怀瑾这几句话，指出了他一生最大的毛病，是非常中肯的。因此，他愉快地接受了他的批评。

大师智慧活学活用

在上面这个故事里，南怀瑾先生实际上是用了「婉转批评」的「曲线」法则。他选择在办公室无人的时候与侯承业面谈，并在谈话中，将他与其妻在批评别人时的不同出发点及方式进行比较，含蓄地指出了他因直言而得罪他人的缺点，听上去没有一句批评之语，却句句中肯、句句入耳，因此侯承业才能够愉快地接受。南怀瑾先生只稍稍转了弯，就一下子达到了批评的目的，真可谓「以曲求全」、「以曲求直」。