具體描述
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長榮大學榮譽講座教授、颱灣教授協會前會長莊萬壽：
2008年是颱灣再度瀋淪的年代，美麗島從此被施教授命名為「沒有島」，島嶼居民是無力、無奈、無計可施，那是颱灣人的宿命，葡萄牙預言傢叫「乎魔殺」（Formosa）居民是用來給惡魔殺的。
現在藝術傢用近乎淩辱的圖繪、語言，來痛打棒喝自己的族群，如禪師機鋒來刺痛颱灣人的的頓悟。
作傢與音樂創作者康原：
畫傢施並錫運用他的鋼筆與彩筆，為颱灣這塊土地診斷，以「左文右圖」的方式，寫與繪下瞭颱灣的病曆，透過彩筆畫齣詼諧的圖像，兩種筆就像一支銳利的刀，筆者把兩種筆閤稱「魅力刀」。
全書有五十篇短文、五十幅圖像，寫盡颱灣的亂象與颱灣人的貪、嗔、癡的劣根性，畫齣瞭社會的不公不義的議題。可以說是圖文並 的好書。
國立颱北教育大學颱灣文化研究所教授李筱峰：
和我一樣，並錫兄在叱責同胞為「戇颱灣仔」，在將「美麗島」叫成「沒力島」時，他一點都沒有絕望，他繼續畫作，繼續寫文章，就是希望喚醒「戇颱灣仔」不要再當「沒力島」的臣民，要當美麗島的主人。
長榮大學榮譽講座教授、颱灣教授協會前會長莊萬壽：
2008年是颱灣再度瀋淪的年代，美麗島從此被施教授命名為「沒有島」，島嶼居民是無力、無奈、無計可施，那是颱灣人的宿命，葡萄牙預言傢叫「乎魔殺」（Formosa）居民是用來給惡魔殺的。
現在藝術傢用近乎淩辱的圖繪、語言，來痛打棒喝自己的族群，如禪師機鋒來刺痛颱灣人的的頓悟。
作傢與音樂創作者康原：
畫傢施並錫運用他的鋼筆與彩筆，為颱灣這塊土地診斷，以「左文右圖」的方式，寫與繪下瞭颱灣的病曆，透過彩筆畫齣詼諧的圖像，兩種筆就像一支銳利的刀，筆者把兩種筆閤稱「魅力刀」。
全書有五十篇短文、五十幅圖像，寫盡颱灣的亂象與颱灣人的貪、嗔、癡的劣根性，畫齣瞭社會的不公不義的議題。可以說是圖文並 的好書。
國立颱北教育大學颱灣文化研究所教授李筱峰：
和我一樣，並錫兄在叱責同胞為「戇颱灣仔」，在將「美麗島」叫成「沒力島」時，他一點都沒有絕望，他繼續畫作，繼續寫文章，就是希望喚醒「戇颱灣仔」不要再當「沒力島」的臣民，要當美麗島的主人。
著者信息
作者簡介
施並錫先生
1947年生於彰化縣鹿港鎮，1971年畢業於師大美術係。擔任中學教師兩年後，決誌繪畫創作，於是辭去教職，過著靠教畫以養畫的平淡生活。後來到紐約進修，迴颱後在師大教書。迄今畫與寫不斷。
2003~2005年，他受邀擔任高雄縣文化局局長。任內舉辦大貝湖之大型國際偶藝節、橋頭糖廠黑銅觀音文化節、推動重視古蹟文化運動、「如果縣府、醫院像美術館」活動等等，廣獲在地民眾之肯定。
施並錫覺得颱灣民眾更需要藝術、文化之涵養，否則在颱灣社會可能很難找到愛、憐憫與正義。所以他在2008年特迴故鄉彰化，成立瞭遠在民國57年由他的恩師張煥彩老師所號召的員青藝術協會，把美意識由地方散播起。
施並錫先生
1947年生於彰化縣鹿港鎮，1971年畢業於師大美術係。擔任中學教師兩年後，決誌繪畫創作，於是辭去教職，過著靠教畫以養畫的平淡生活。後來到紐約進修，迴颱後在師大教書。迄今畫與寫不斷。
2003~2005年，他受邀擔任高雄縣文化局局長。任內舉辦大貝湖之大型國際偶藝節、橋頭糖廠黑銅觀音文化節、推動重視古蹟文化運動、「如果縣府、醫院像美術館」活動等等，廣獲在地民眾之肯定。
施並錫覺得颱灣民眾更需要藝術、文化之涵養，否則在颱灣社會可能很難找到愛、憐憫與正義。所以他在2008年特迴故鄉彰化，成立瞭遠在民國57年由他的恩師張煥彩老師所號召的員青藝術協會，把美意識由地方散播起。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
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