具體描述
本叢書（一套四本）共八篇小說，每篇小說都設定以河南嵩縣的耙耬山這個地點貫穿不同人物的生命故事，作者娓娓道來在他所構築的耙耬山世界中，農民對權力的崇拜，及生命的價值在權力麵前遭到否定時，所體現的一積極的人生意義。
您不能不知道的閻連科～
‧繼莫言之後諾貝爾文學奬呼聲最高的華人作傢
‧曾榮獲《中國新聞周刊》評選為影響中國2013年度文化人物
‧中國當代最常被查禁的作傢
‧中國最具探索精神的作傢
名人推薦
王安憶 小說傢
王德威 美國哈佛大學Edward C. Henderson 中國與比較文學講座教授
李歐梵 香港中文大學中國文化講座教授
張 錯 美國南加州大學東亞語文學係兼比較文學係教授
梅傢玲 颱灣大學颱文所與中文係特聘教授
陳思和 上海復旦大學圖書館館長、中文係教授
黃英哲 日本愛知大學現代中國學部教授兼國際問題研究所所長
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廖炳惠 美國加州大學聖地牙哥分校文學係「川流講座」教授
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蘇偉貞 小說傢、成功大學中文係教授
著者信息
閻連科
著名作傢，1958年齣生於河南嵩縣，1978年應徵入伍，1985年畢業於河南大學政教係、1991年畢業於解放軍藝術學院文學係。 1979年開始寫作，主要作品有長篇小說《情感欲》、《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》、《為人民服務》、《丁莊夢》、《風雅頌》、《四書》、《炸裂 誌》等10餘部，中、短篇小說集《年月日》、《黃金洞》、《耙耬天歌》、《朝著東南走》、《一個人的三條河》等15部，散文、言論集12部；另有《閻連科 文集》17捲。曾先後獲第一、第二屆魯迅文學奬，第三屆老捨文學奬和馬來西亞「花蹤」世界華文文學奬；入圍法國費米那文學奬和英國國際布剋奬短名單。其作 品被譯為日、韓、越、法、英、德、義大利、西班牙、以色列、荷蘭、挪威、瑞典、捷剋、塞爾維亞等20幾種語言，在20多個國傢和地區齣版。2004年退齣 軍界，現供職於人民大學文學院，為教授、作傢。
圖書目錄
年月日
大校
圖書序言
被這一叢書書名所吸引——「黑白閻連科」。也就有瞭欣喜和欣然，感激著支持這書齣版的颱灣同仁們。
我是一個相當矛盾、糾結的人，不相識的多說我好，而相識之後，便不再這樣說道。繼續近之，更想遠之。所以朋友偏少，也生怕彆人認真瞭解，又常常渴望彆人真正瞭解。可卻一旦成為朋友，會總是想著肝膽相照；然倘若有瞭生死牽纍，自己也沒有把握自己會有怎樣的情舉義措，會背叛還是會執著情念，生死相依，同歸暗黑的末路。總之去說，人很黑白，相當混淆，矛盾到扯不清明，難說二一。就我自己，靜心去想自我時候，也不會把自我當做一個甚好或甚壞的東西看待。常想在這世上，其實你也是一個錯人罪人，不知有過多少錯事惡念。想有一天提筆去迴望自己，如果膽略和勇氣可以讓我把自己的魂靈剝開來看，那人不知該是怎樣的虛妄和醜陋，隻是僞裝，隻是理想，隻是一種執著和剋製，纔使大傢看到瞭我今天的嘴臉，今天的這幅模樣。
盼望有一天可以養大育壯剝開自己靈魂的勇氣。可以寫齣《懺悔錄》那樣的一部書來，讓真正的坦蕩，迴到體內。讓混沌的黑白，成為清明的界綫。現在，不僅我沒有這赤裸的勇氣，也還沒有挨到那個時候。
去說我的文學；去說我的寫作。本是沿著自己的感悟執著地走，可其結果，卻成瞭今天這幅異人模樣。讓人議論，讓人黑白，讓人矛盾和混淆。爭論是不消說的；批判是不消說的；有組織的罵和嘲弄，我也都聽到和看到。也知道，說好的不僅是對我文學的尊重，也還多少有著同道的那份情義與支持。說壞的，怕也還有著某種力量和利益。對支持說好者，報以情義；對罵和嘲弄者，細聽細辨，淡然處之。彆人說你是中國最受爭議的作傢，說你某某作品最好，或最為垃圾，我都聽著想著，修正著、固執著，黑白混淆著。這套「黑白閻連科」，其實是「黑白中篇四書」吧。雖是中篇，也足可以讓大傢看到閻連科的文學黑白，明清齣一條文學的楚河與漢界；或者，明清齣一個混沌但卻來去鮮明的文學之壺口。總之去說，這一中篇的選叢，是為瞭閱讀的門扉和便捷，是認識閻連科的洞開和撕裂；是讓人知道，他（它）終歸是他（它），不是彆的，不是彆人；也還為瞭，因著閱讀而讓人對閻連科和他寫作的黑白淆混與糾結糾纏，有一條淺近的條理與辨析。
不希望你熱愛他（它），隻希望你明白他（它）。
不希望你熱愛和喜歡他的文學和寫作，隻希望你認識他的文學和寫作。
如此而已。
圖書試讀
韆古旱天那一年，歲月被烤成灰燼，用手一撚，日子便火炭一樣粘在手上燒心。一串串的太陽，不見盡止地懸在頭頂。先爺從早到晚，一天間都能聞到自己頭發黃燦燦的焦糊氣息。有時把手伸嚮天空，轉眼間還能聞到指甲燒焦後的黑色臭味。操，這天。他總是這樣罵著，從空無一人的村落裏齣來，踏著無垠的寂寞，眯眼斜射太陽一陣，說瞎子，走啦。盲狗便聆聽著他年邁蒼茫的腳步聲，跟在他的身後，影子樣齣瞭村落。
先爺走上樑子，腳下把日光踢得吱吱嚓嚓。從東山脈斜刺過來的光芒，一竿竿竹子樣打戳在他的臉上、手上、腳尖上。他感到臉上有被耳光摑打後的熱疼，眼角迎著光芒這邊臉上的溝皺裏，窩下的紅疼就像藏匿瞭無數串燒紅的珠子。
先爺去尿尿。
盲狗被先爺領著去尿尿。
半個月瞭，先爺和狗每天睡醒過來，第一樁事就是到八裏半外的一麵坡地上去尿尿。那麵朝陽的坡地上，有先爺種的一棵玉蜀黍。就一棵，孤零零在這荒年旱天，綠得劈劈啪啪掉色兒。僅就這一棵，灰燼似的日子就潮膩膩有些水氣瞭。尿是肥料。尿裏有水，玉蜀黍所短缺的，都在他和盲狗蓄瞭一夜的尿中。想到那棵玉蜀黍有可能在昨夜噌噌吱吱，又長瞭二指高低，原來的四片葉子，已經變成瞭五片葉子，先爺的心裏，就毛茸茸地蠕動起來，酥軟輕快的感覺溫暖汪洋瞭一脯胸膛，臉上的笑意也紅粉粉地蕩漾下一層。玉蜀黍一長僅就一片葉子，先爺想，槐葉、榆葉、椿葉，為啥兒都是一長兩片呢？
你說瞎子，先爺迴過頭去，問盲狗說，樹和莊稼為啥兒葉子長數不一樣？他把目光搭在狗的頭上，並不等盲狗作答，就又轉迴頭來，琢磨著獨自去瞭。把頭抬起來，手棚在額門上，先爺順著日色朝正西眺望，看見遠處山梁上光禿禿的土地呈齣紫金，仿佛還有濃烈烈一層紅的煙塵鋪在土地上。先爺知道，那是歇息瞭一夜的地氣，日光照曬久瞭，不得不生冒齣來。再近一些，網網岔岔裂開的土地的縫隙，使每一塊土地都如燒紅後摔碎在山脈上的鍋片。
村人們早就計畫逃瞭，小麥被旱死在田地裏，崇山峻嶺都變得荒荒野野，一世界乾枯的顔色，把莊稼人日月中的企盼逼得乾癟起來。苦熬至種鞦時候，忽然間天上有瞭雨雲，村街上便有瞭敲鑼的聲音，喚著說種鞦瞭——種鞦瞭——老天讓我們種鞦瞭——老人們喚，孩娃們喚，男人喚，女人喚，叫聲戲腔一樣悅人心脾，河流般匯在村街上，從東流到西，又從西流到東，然後就由村頭流到山梁上。
——種鞦瞭。
——種鞦瞭。
——老天要下雨讓我們種鞦瞭。
用戶評價
**書櫃角落，那抹低語的黑白** 翻開這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，一股熟悉的，卻又帶著點陌生的氣息撲麵而來。黑白，這兩個字在我腦海中勾勒齣閻連科獨特的敘事質感——一種毫不留情地剝開現實的堅硬外殼，露齣底下潰爛、卻又頑強生長的肌理。他的文字，不是那種雕琢得光鮮亮麗的詩歌，更像是從泥土裏挖齣來的石頭，粗糲，帶著曆史的風霜，卻又蘊藏著驚人的力量。這本書，說是“中篇四書”，就如同在閻連科這位文壇巨匠的創作版圖中，打開瞭一個更為精煉、也更具衝擊力的切麵。我總覺得，閻連科的每一個“捲”，都是一個全新的世界，或者說，是對我們熟悉的世界，進行一次又一次的解剖。這一次，我們又將進入怎樣的深淵，看到怎樣的奇異風景？我迫不及待地想知道，在這“捲二”裏，他會用他那標誌性的黑色幽默和尖銳的現實主義，編織齣怎樣的故事。想象著書頁翻動的聲音，也想象著那些人物在字裏行間跌宕起伏的命運，一種莫名的期待感在心中蔓延。颱灣讀者對於閻連科的喜愛，並非空穴來風，而是因為他的文字，總能觸碰到我們內心深處最隱秘的角落，那裏藏著對人性最真實的拷問，也藏著我們對時代變遷最深刻的集體記憶。這“捲二”會帶來怎樣的震撼？會是沉重的嘆息，還是會心的一笑？我已準備好，讓我的思緒，在這一片黑白之中，被徹底攪動。
评分**文字的肌理，情感的波濤** 閻連科的文字，從來不是那種輕飄飄的，而是帶著重量的，沉甸甸的，仿佛每一句話，都蘊藏著作者對世界深刻的觀察和體悟。這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，光是書名就充滿瞭張力。“黑白”二字，在我的想象中，就是他作品中一貫的風格——直麵現實的殘酷，又不失對生命韌性的挖掘。而“中篇四書”，則暗示著，這本書將由四個相對獨立，但又可能相互呼應的故事組成。我很好奇，這四個故事會帶我們進入怎樣的世界？會是那些充滿艱辛的鄉村，還是那些人情冷暖的城市？他筆下的人物，總是那麼真實，那麼鮮活，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，都深深地打動著我。颱灣的讀者，對於閻連科的作品，早已是耳熟能詳，他的文字，能夠輕易地觸動我們內心最柔軟的部分，也能夠激起我們對現實最深刻的思考。這次的“捲二”，又會帶給我們怎樣的情感衝擊？
评分**生命的原色，欲望的漩渦** 翻開閻連科的書，總有一種被拉入現實深淵的感受，但這種感受，卻又帶著一種奇特的魅力，讓我無法自拔。這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，書名中的“黑白”，在我看來，就是他作品中一貫的風格——直麵人性的復雜，以及現實的殘酷。而“中篇四書”，則預示著，我們將要進入四個獨立又可能相互呼應的故事。我非常期待，在這四個故事裏，閻連科會如何用他那獨特的筆觸，去描繪那些在欲望漩渦中掙紮的人物，他們的貪婪，他們的無奈，他們的渴望，以及他們最終的結局。颱灣讀者對閻連科作品的喜愛，很大程度上源於他對生命原色的刻畫，他敢於挖掘那些隱藏在光鮮外錶下的醜陋和卑微，也敢於展現那些在絕境中閃爍的人性光輝。他的文字，總能引發我們對當下社會的深刻反思。這次的“捲二”，又會帶來怎樣的生命原色？
评分**泥土的芬芳，靈魂的拷問** 閻連科的作品，對我來說，就像是一壇陳年的老酒，初嘗時可能有些辛辣，但細細品味，卻能感受到其中醇厚的迴甘。這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，光是書名就充滿瞭畫麵感，“黑白”二字，在我腦海中勾勒齣他作品中一貫的風格——直麵現實的粗糲，以及對人性的深刻洞察。而“中篇四書”，則預示著，我們將要進入四個不同的，但又可能在精神上相互連接的故事。我非常期待，在這四個故事中，閻連科會如何用他那標誌性的筆觸，去描繪那些在生存綫上掙紮的人物，他們的欲望，他們的睏境，他們的希望，以及他們最終的命運。颱灣讀者對於閻連科的喜愛，並非偶然，他的文字，總能觸碰到我們內心深處對於土地、對於曆史、對於人性的共同感受。他的敘事，雖然紮根於中國的現實，卻能引發我們對生命本質的思考。這次的“捲二”，又會帶來怎樣的靈魂拷問？
评分**筆尖下的荒誕，現實的縮影** 閻連科，這個名字對我而言，已經不僅僅是一位作傢，更像是一種風格，一種態度，一種對現實世界不加修飾的審視。他的文字，總是帶著一種尖銳的，甚至是近乎殘忍的真實感，仿佛一把手術刀，精準地劃開我們習以為常的“現實”錶麵，露齣底下令人不安的脈絡。這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，單從書名就散發齣一種難以言喻的吸引力。“黑白”二字，本身就暗示瞭某種極緻的對比，一種非黑即白的衝突，或者，是介於兩者之間，模糊不清的地帶。而“中篇四書”，則意味著，我們即將進入四個不同的，但又可能相互呼應的故事。我很好奇，在這四個故事裏，閻連科會選擇怎樣的載體，去承載他對當下社會的觀察和思考？是那些在貧瘠土地上堅韌生長的農民，還是在城市夾縫中求生的個體？抑或是，那些在曆史的陰影下，被遺忘的角落？颱灣讀者對於閻連科作品的接受度，一直很高，因為他的敘事，雖然根植於中國的土壤，卻能觸及到普世的人性睏境和生存焦慮。他筆下的荒誕，往往是對現實最辛辣的諷刺，而他筆下的掙紮，則讓我們看到，即使在最艱難的環境下，生命依然會尋找一絲齣路。這次的“捲二”，又會帶給我們怎樣的衝擊？
评分**曆史的迴聲，時代的烙印** 閻連科的作品，對我而言，總是帶著一種獨特的重量，一種對現實毫不迴避的深刻審視。這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，光是書名就充滿瞭想象空間。“黑白”二字，象徵著他作品中一貫的鮮明對比，真實與荒誕，生存與毀滅，這些極端的元素在他的筆下交織，構成瞭令人難以忘懷的敘事。而“中篇四書”，則意味著，我們將要深入四個不同的故事之中。我很好奇，這四個故事會帶我們進入怎樣的時代背景？是那些被人們遺忘的角落，還是那些正在經曆巨變的當下？他筆下的人物，總是那麼鮮活，那麼真實，他們的掙紮，他們的選擇，都深深地觸動著我。颱灣讀者對於閻連科的文字，有著一種特殊的親近感，因為他的故事，雖然根植於中國，卻能觸及到普世的人性睏境和生存焦慮。這次的“捲二”，又會為我們帶來怎樣的時代印記？
评分**沉默的迴響，生命的呐喊** 讀閻連科的書，總是一種沉重的體驗，但這種沉重，卻又帶著一種奇異的吸引力，讓人欲罷不能。他的文字，就像是深埋在地下的種子，在不經意間，就能破土而齣，長成一棵參天大樹，或者，一片荒蕪的土地。這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，書名中的“黑白”二字，就如同他作品中一貫的鮮明對比，光明與黑暗，希望與絕望，生存與死亡，這些極端的元素在他的筆下交織，構成瞭一幅幅令人難以忘懷的畫麵。我期待著，在這“捲二”裏，閻連科會用他獨特的敘事方式，為我們展現怎樣的故事。是那些關於土地的記憶，還是關於人性的掙紮？是那些沉默的呐喊，還是那些被遺忘的生命？颱灣的讀者，對於閻連科的文字，有著一種特彆的親近感，或許是因為我們同樣經曆過時代的變遷，同樣對曆史的厚重和人性的復雜有著深刻的體會。他的作品，就像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的某些東西，那些我們可能不願承認，卻又真實存在的部分。這次的“捲二”，又將為我們揭示怎樣的現實？
评分**現實的棱角，人性的光影** 每一次翻開閻連科的書，都像是進行一場與現實的深度對話，他的文字，不加掩飾，卻又充滿力量，直擊人心。這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，書名中的“黑白”，在我心中，已經成為他作品的代名詞——一種對現實世界的真實描繪，以及對人性復雜性的深刻挖掘。而“中篇四書”，則預示著，我們將要深入四個不同的敘事世界。我迫不及待地想知道，這四個故事會為我們呈現怎樣的現實棱角？是那些被忽視的角落，還是那些被掩蓋的真相？他筆下的人物，總是那麼鮮活，那麼有生命力，他們的喜怒哀樂，他們的堅持與放棄，都深深地打動著我。颱灣讀者對閻連科作品的喜愛，很大程度上源於他能夠捕捉到生活中那些最細微，卻又最深刻的情感瞬間。他的文字，總能引發我們對自身處境的深刻反思。這次的“捲二”，又會為我們展現怎樣的人性光影？
评分**土地的呼吸，靈魂的低語** 閻連科的書，對我來說，就像是打開瞭一扇通往另一個世界的門，那裏充滿瞭生命最本真的氣息，也充滿瞭最深刻的睏惑。這本《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，單從書名就讓我充滿瞭期待。“黑白”二字，在我腦海中勾勒齣他作品中一貫的風格——直麵現實的粗糲，以及對人性的深刻洞察。而“中篇四書”，則暗示著，我們將要進入四個相對獨立，但又可能在精神上相互連接的故事。我很好奇，這四個故事會帶我們進入怎樣的土地？是那些被遺忘的鄉村，還是那些被時間衝刷過的角落？他筆下的人物，總是那麼鮮活，那麼真實，他們的命運，他們的選擇，都深深地觸動著我。颱灣讀者對於閻連科的文字，有著一種特彆的親近感，因為他的故事，雖然根植於中國，卻能觸及到普世的人性睏境和生存焦慮。這次的“捲二”，又會帶來怎樣的靈魂低語？
评分**曆史的碎屑，人性的熔爐** 閻連科的文字，就像是一種煉金術，他把尋常生活中那些瑣碎、甚至是令人不適的元素，丟進他的筆尖，然後，煉化齣帶有強烈個人印記的，關於人性和曆史的深刻洞察。我一直認為，閻連科是一位勇於直麵“不堪”的作傢，他從不迴避那些令人尷尬、痛苦，甚至是羞恥的過去和現在。這本書《黑白閻連科：中篇四書 捲二》，光是書名就充滿瞭畫麵感，黑白，象徵著他作品中一貫的二元對立，現實與荒誕，生存與毀滅，希望與絕望。我期待著，在這“捲二”裏，他能再次以他那獨有的方式，將我們拉入一個又一個鮮活的故事之中。故事裏的人物，大概不會是光風霽月的英雄，而是那些在曆史洪流中掙紮求生的普通人，他們的欲望、他們的卑微、他們的善良與邪惡，都會被閻連科毫不留情地呈現在我們麵前。我很好奇，他這次將以怎樣的視角，去審視這些“中篇”的篇章？是更聚焦於宏大的時代背景，還是更深入地挖掘個體命運的細微之處？颱灣的讀者，經曆過不同年代的社會變遷，對於曆史的復雜性和人性的多麵性，有著自己獨特的感受。我相信，閻連科的文字，總能引起我們強烈的共鳴，因為他的故事，不僅僅是虛構，更是我們集體經驗的某種摺射。這次的“捲二”，又會為我們帶來怎樣的思考？
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