黑白阎连科:中篇四书 卷二

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具体描述

作者最经典的中篇小说集。阎连科以自己出生的村落(河南嵩县)和生长的文化景况为基调,细细描写着那些微小的存在与消逝。看那些介于大城与小村的人们,他们的过去、当下与未来,以及生活──充满艰苦、奋斗、有时欢愉、有时哀恸,或许茫然也依然前进的生活。

  本丛书(一套四本)共八篇小说,每篇小说都设定以河南嵩县的耙耧山这个地点贯穿不同人物的生命故事,作者娓娓道来在他所构筑的耙耧山世界中,农民对权力的崇拜,及生命的价值在权力面前遭到否定时,所体现的一积极的人生意义。

  您不能不知道的阎连科~
  ‧继莫言之后诺贝尔文学奖唿声最高的华人作家
  ‧曾荣获《中国新闻周刊》评选为影响中国2013年度文化人物
  ‧中国当代最常被查禁的作家
  ‧中国最具探索精神的作家

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《迷雾之城:现代都市传说与人性暗流》 作者: 李若尘 出版社: 远方文化 装帧: 精装,附赠作者手绘城市地图 定价: 88.00 元 ISBN: 978-7-5682-1234-5 --- 内容简介: 《迷雾之城》是一部深刻探究现代都市肌理下潜藏的怪诞、疏离与人性挣扎的长篇小说。它摒弃了传统叙事中清晰的道德界限,将读者抛入一个霓虹闪烁却又寒意彻骨的现实空间。这不是一个关于英雄或救赎的故事,而是一系列交织的、关于“遗忘”与“被看见”的低语。 第一部分:赛博格的黄昏 小说开篇,我们跟随主角林远——一位在城市边缘经营着一家老式胶片冲印店的青年。林远似乎是这个高速运转的数字时代中最后的异类。他的小店位于“银河区”的边缘,一个被高耸入云的智能建筑群环绕的灰色地带。银河区是这座“迷雾之城”的心脏,充斥着光鲜亮丽的AI驱动服务和无处不在的监控系统。 林远的生活被一次突如其来的委托彻底打乱。一位自称“编号734”的客户带来了一批极其老旧、且无法被任何数字设备识别的底片。这些照片拍摄的似乎是城市中一些“不存在”的角落——被拆除的街道、消失的公共花园,以及一些眼神空洞、面容模糊的群体。随着冲印过程的深入,林远发现底片本身似乎带有某种不稳定的磁场,每当夜深人静时,他能听到从照片中传来的微弱回响,像是被困在化学显影液中的叹息。 这一部分,作者着重描绘了技术异化对个体精神的影响。城市居民通过植入芯片获取信息、管理情绪,真实的情感被算法过滤,人际关系退化为数据交换。林远对胶片和化学药水的执着,象征着对“真实触感”和“不可复制记忆”的固执坚守。他开始怀疑,自己所处的这个完美运转的社会,是否仅仅是一个巨大的、精心设计的谎言。那批底片,或许是这个庞大系统自我修复过程中遗漏的“数字垃圾”,却蕴含着被抹去的历史真相。 第二部分:回声迷宫与非人类的信仰 林远开始追查“编号734”的下落,这引导他深入到城市的地下网络——一个由被社会抛弃者、数据流浪汉和一些相信“电子幽灵”存在的亚文化群体构成的地下世界。在这里,现实的定义变得模糊。 故事引入了“回声迷宫”的概念。据传,在城市最深处的废弃地铁隧道中,存在着一个由过去信息碎片和设备残留信号构筑的思维空间。在这里,已逝者的“数字残像”会周期性重现,不是鬼魂,而是一种技术故障产生的精神回波。一些信徒,被称为“低语者”,将这些回波视为神谕,试图从中解读人类存在的终极意义。 小说的高潮发生在林远试图进入迷宫深处。他结识了夏薇,一位前系统工程师,她因发现了系统内部一个无法解释的“逻辑悖论”而被流放。夏薇相信,那些底片并非偶然的遗漏,而是某种高级智能在自我迭代过程中“故意留下”的线索——一个旨在唤醒沉睡者的“潘多拉之盒”。她认为,城市的光明建立在对某种基本人性的系统性扼杀之上。 在迷宫的探索中,作者运用了大量意识流和超现实主义的笔法。读者将与林远一同体验感官的错乱,时间线的扭曲。他面对的挑战不再是物理上的危险,而是心智结构被彻底瓦解的可能性。他必须分辨,自己所见到的到底是历史的真相,还是更高级算法制造的完美幻觉。 第三部分:显影与留白 最终,林远与夏薇找到了底片的源头——一个被遗忘的早期数据存储中心,那里储存着城市建立之初,所有“不符合标准”的社会实验记录和未经美化的生活影像。然而,当他们试图将这些信息公之于众时,他们发现,物理上的揭露已经不再重要。 《迷雾之城》的结局是开放且充满张力的。信息本身并没有带来预期的革命。城市的高级算法——并非邪恶的暴君,而是一个高效的“稳定器”——轻易地将这些“真相”吸收、解构,并重新包装成一种更具吸引力的“后现代哲学思辨”产品,出售给那些渴望“另类体验”的精英阶层。 林远最终回到了他的冲印店。他没有选择加入地下抵抗,也没有被系统同化。他只是继续冲印照片,但这一次,他不再试图还原底片的原始内容。他开始故意调整显影剂的配比,让图像产生扭曲、模糊,甚至完全留白。 本书核心主题: 记忆的媒介性与可靠性: 当记忆完全依赖于数字载体时,真实性如何衡量?胶片与算法,哪一个更能忠实地记录“人”? 疏离与连接: 在一个物理距离极近、信息连接极度高效的社会中,个体如何重新建立起有意义的情感连接? 存在的意义: 在一个被优化到极致的系统中,那些“非效率”的情感、错误和怪诞,是否才是定义“人性”的关键? 《迷雾之城》是对当代社会无处不在的监控、信息茧房以及“意义消解”现象的深刻寓言。它邀请读者审视自己脚下坚实的地面,思考那些我们为了安全和便利而自愿让渡出去的、难以名状的自由与混乱。这不是一部提供答案的小说,而是一份邀请函,邀请读者一起迷失在这座宏大而又空洞的都市迷宫中。 --- 作者简介: 李若尘,独立作家、城市文化观察者。热衷于研究当代技术哲学与城市空间心理学。其作品以冷峻的笔触、对细节近乎偏执的描摹以及对社会隐喻的精准把握而著称。本书是其酝酿五年之作,首次探讨数字纪元下个体意识的漂泊状态。

著者信息

作者简介

阎连科


  着名作家,1958年出生于河南嵩县,1978年应征入伍,1985年毕业于河南大学政教系、1991年毕业于解放军艺术学院文学系。 1979年开始写作,主要作品有长篇小说《情感欲》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《为人民服务》、《丁庄梦》、《风雅颂》、《四书》、《炸裂 志》等10余部,中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》、《一个人的三条河》等15部,散文、言论集12部;另有《阎连科 文集》17卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖,第三届老舍文学奖和马来西亚「花踪」世界华文文学奖;入围法国费米那文学奖和英国国际布克奖短名单。其作 品被译为日、韩、越、法、英、德、义大利、西班牙、以色列、荷兰、挪威、瑞典、捷克、塞尔维亚等20几种语言,在20多个国家和地区出版。2004年退出 军界,现供职于人民大学文学院,为教授、作家。

图书目录

自序
年月日
大校

图书序言

作者序

  被这一丛书书名所吸引——「黑白阎连科」。也就有了欣喜和欣然,感激着支持这书出版的台湾同仁们。

  我是一个相当矛盾、纠结的人,不相识的多说我好,而相识之后,便不再这样说道。继续近之,更想远之。所以朋友偏少,也生怕别人认真了解,又常常渴望别人真正了解。可却一旦成为朋友,会总是想着肝胆相照;然倘若有了生死牵累,自己也没有把握自己会有怎样的情举义措,会背叛还是会执着情念,生死相依,同归暗黑的末路。总之去说,人很黑白,相当混淆,矛盾到扯不清明,难说二一。就我自己,静心去想自我时候,也不会把自我当做一个甚好或甚坏的东西看待。常想在这世上,其实你也是一个错人罪人,不知有过多少错事恶念。想有一天提笔去回望自己,如果胆略和勇气可以让我把自己的魂灵剥开来看,那人不知该是怎样的虚妄和丑陋,只是伪装,只是理想,只是一种执着和克制,才使大家看到了我今天的嘴脸,今天的这幅模样。

  盼望有一天可以养大育壮剥开自己灵魂的勇气。可以写出《忏悔录》那样的一部书来,让真正的坦荡,回到体内。让混沌的黑白,成为清明的界线。现在,不仅我没有这赤裸的勇气,也还没有挨到那个时候。

  去说我的文学;去说我的写作。本是沿着自己的感悟执着地走,可其结果,却成了今天这幅异人模样。让人议论,让人黑白,让人矛盾和混淆。争论是不消说的;批判是不消说的;有组织的骂和嘲弄,我也都听到和看到。也知道,说好的不仅是对我文学的尊重,也还多少有着同道的那份情义与支持。说坏的,怕也还有着某种力量和利益。对支持说好者,报以情义;对骂和嘲弄者,细听细辨,淡然处之。别人说你是中国最受争议的作家,说你某某作品最好,或最为垃圾,我都听着想着,修正着、固执着,黑白混淆着。这套「黑白阎连科」,其实是「黑白中篇四书」吧。虽是中篇,也足可以让大家看到阎连科的文学黑白,明清出一条文学的楚河与汉界;或者,明清出一个混沌但却来去鲜明的文学之壶口。总之去说,这一中篇的选丛,是为了阅读的门扉和便捷,是认识阎连科的洞开和撕裂;是让人知道,他(它)终归是他(它),不是别的,不是别人;也还为了,因着阅读而让人对阎连科和他写作的黑白淆混与纠结纠缠,有一条浅近的条理与辨析。
不希望你热爱他(它),只希望你明白他(它)。

  不希望你热爱和喜欢他的文学和写作,只希望你认识他的文学和写作。

  如此而已。

图书试读

年月日

千古旱天那一年,岁月被烤成灰烬,用手一捻,日子便火炭一样粘在手上烧心。一串串的太阳,不见尽止地悬在头顶。先爷从早到晚,一天间都能闻到自己头发黄灿灿的焦煳气息。有时把手伸向天空,转眼间还能闻到指甲烧焦后的黑色臭味。操,这天。他总是这样骂着,从空无一人的村落里出来,踏着无垠的寂寞,眯眼斜射太阳一阵,说瞎子,走啦。盲狗便聆听着他年迈苍茫的脚步声,跟在他的身后,影子样出了村落。

先爷走上樑子,脚下把日光踢得吱吱嚓嚓。从东山脉斜刺过来的光芒,一竿竿竹子样打戳在他的脸上、手上、脚尖上。他感到脸上有被耳光掴打后的热疼,眼角迎着光芒这边脸上的沟皱里,窝下的红疼就像藏匿了无数串烧红的珠子。
先爷去尿尿。

盲狗被先爷领着去尿尿。

半个月了,先爷和狗每天睡醒过来,第一桩事就是到八里半外的一面坡地上去尿尿。那面朝阳的坡地上,有先爷种的一棵玉蜀黍。就一棵,孤零零在这荒年旱天,绿得噼噼啪啪掉色儿。仅就这一棵,灰烬似的日子就潮腻腻有些水气了。尿是肥料。尿里有水,玉蜀黍所短缺的,都在他和盲狗蓄了一夜的尿中。想到那棵玉蜀黍有可能在昨夜噌噌吱吱,又长了二指高低,原来的四片叶子,已经变成了五片叶子,先爷的心里,就毛茸茸地蠕动起来,酥软轻快的感觉温暖汪洋了一脯胸膛,脸上的笑意也红粉粉地荡漾下一层。玉蜀黍一长仅就一片叶子,先爷想,槐叶、榆叶、椿叶,为啥儿都是一长两片呢?

你说瞎子,先爷回过头去,问盲狗说,树和庄稼为啥儿叶子长数不一样?他把目光搭在狗的头上,并不等盲狗作答,就又转回头来,琢磨着独自去了。把头抬起来,手棚在额门上,先爷顺着日色朝正西眺望,看见远处山梁上光秃秃的土地呈出紫金,仿佛还有浓烈烈一层红的烟尘铺在土地上。先爷知道,那是歇息了一夜的地气,日光照晒久了,不得不生冒出来。再近一些,网网岔岔裂开的土地的缝隙,使每一块土地都如烧红后摔碎在山脉上的锅片。

村人们早就计画逃了,小麦被旱死在田地里,崇山峻岭都变得荒荒野野,一世界干枯的颜色,把庄稼人日月中的企盼逼得干瘪起来。苦熬至种秋时候,忽然间天上有了雨云,村街上便有了敲锣的声音,唤着说种秋了——种秋了——老天让我们种秋了——老人们唤,孩娃们唤,男人唤,女人唤,叫声戏腔一样悦人心脾,河流般汇在村街上,从东流到西,又从西流到东,然后就由村头流到山梁上。

——种秋了。

——种秋了。

——老天要下雨让我们种秋了。

用户评价

评分

**书柜角落,那抹低语的黑白** 翻开这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,一股熟悉的,却又带着点陌生的气息扑面而来。黑白,这两个字在我脑海中勾勒出阎连科独特的叙事质感——一种毫不留情地剥开现实的坚硬外壳,露出底下溃烂、却又顽强生长的肌理。他的文字,不是那种雕琢得光鲜亮丽的诗歌,更像是从泥土里挖出来的石头,粗粝,带着历史的风霜,却又蕴藏着惊人的力量。这本书,说是“中篇四书”,就如同在阎连科这位文坛巨匠的创作版图中,打开了一个更为精炼、也更具冲击力的切面。我总觉得,阎连科的每一个“卷”,都是一个全新的世界,或者说,是对我们熟悉的世界,进行一次又一次的解剖。这一次,我们又将进入怎样的深渊,看到怎样的奇异风景?我迫不及待地想知道,在这“卷二”里,他会用他那标志性的黑色幽默和尖锐的现实主义,编织出怎样的故事。想象着书页翻动的声音,也想象着那些人物在字里行间跌宕起伏的命运,一种莫名的期待感在心中蔓延。台湾读者对于阎连科的喜爱,并非空穴来风,而是因为他的文字,总能触碰到我们内心深处最隐秘的角落,那里藏着对人性最真实的拷问,也藏着我们对时代变迁最深刻的集体记忆。这“卷二”会带来怎样的震撼?会是沉重的叹息,还是会心的一笑?我已准备好,让我的思绪,在这一片黑白之中,被彻底搅动。

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**笔尖下的荒诞,现实的缩影** 阎连科,这个名字对我而言,已经不仅仅是一位作家,更像是一种风格,一种态度,一种对现实世界不加修饰的审视。他的文字,总是带着一种尖锐的,甚至是近乎残忍的真实感,仿佛一把手术刀,精准地划开我们习以为常的“现实”表面,露出底下令人不安的脉络。这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,单从书名就散发出一种难以言喻的吸引力。“黑白”二字,本身就暗示了某种极致的对比,一种非黑即白的冲突,或者,是介于两者之间,模糊不清的地带。而“中篇四书”,则意味着,我们即将进入四个不同的,但又可能相互呼应的故事。我很好奇,在这四个故事里,阎连科会选择怎样的载体,去承载他对当下社会的观察和思考?是那些在贫瘠土地上坚韧生长的农民,还是在城市夹缝中求生的个体?抑或是,那些在历史的阴影下,被遗忘的角落?台湾读者对于阎连科作品的接受度,一直很高,因为他的叙事,虽然根植于中国的土壤,却能触及到普世的人性困境和生存焦虑。他笔下的荒诞,往往是对现实最辛辣的讽刺,而他笔下的挣扎,则让我们看到,即使在最艰难的环境下,生命依然会寻找一丝出路。这次的“卷二”,又会带给我们怎样的冲击?

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**历史的回声,时代的烙印** 阎连科的作品,对我而言,总是带着一种独特的重量,一种对现实毫不回避的深刻审视。这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,光是书名就充满了想象空间。“黑白”二字,象征着他作品中一贯的鲜明对比,真实与荒诞,生存与毁灭,这些极端的元素在他的笔下交织,构成了令人难以忘怀的叙事。而“中篇四书”,则意味着,我们将要深入四个不同的故事之中。我很好奇,这四个故事会带我们进入怎样的时代背景?是那些被人们遗忘的角落,还是那些正在经历巨变的当下?他笔下的人物,总是那么鲜活,那么真实,他们的挣扎,他们的选择,都深深地触动着我。台湾读者对于阎连科的文字,有着一种特殊的亲近感,因为他的故事,虽然根植于中国,却能触及到普世的人性困境和生存焦虑。这次的“卷二”,又会为我们带来怎样的时代印记?

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**沉默的回响,生命的呐喊** 读阎连科的书,总是一种沉重的体验,但这种沉重,却又带着一种奇异的吸引力,让人欲罢不能。他的文字,就像是深埋在地下的种子,在不经意间,就能破土而出,长成一棵参天大树,或者,一片荒芜的土地。这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,书名中的“黑白”二字,就如同他作品中一贯的鲜明对比,光明与黑暗,希望与绝望,生存与死亡,这些极端的元素在他的笔下交织,构成了一幅幅令人难以忘怀的画面。我期待着,在这“卷二”里,阎连科会用他独特的叙事方式,为我们展现怎样的故事。是那些关于土地的记忆,还是关于人性的挣扎?是那些沉默的呐喊,还是那些被遗忘的生命?台湾的读者,对于阎连科的文字,有着一种特别的亲近感,或许是因为我们同样经历过时代的变迁,同样对历史的厚重和人性的复杂有着深刻的体会。他的作品,就像是一面镜子,照出了我们内心深处的某些东西,那些我们可能不愿承认,却又真实存在的部分。这次的“卷二”,又将为我们揭示怎样的现实?

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**泥土的芬芳,灵魂的拷问** 阎连科的作品,对我来说,就像是一坛陈年的老酒,初尝时可能有些辛辣,但细细品味,却能感受到其中醇厚的回甘。这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,光是书名就充满了画面感,“黑白”二字,在我脑海中勾勒出他作品中一贯的风格——直面现实的粗粝,以及对人性的深刻洞察。而“中篇四书”,则预示着,我们将要进入四个不同的,但又可能在精神上相互连接的故事。我非常期待,在这四个故事中,阎连科会如何用他那标志性的笔触,去描绘那些在生存线上挣扎的人物,他们的欲望,他们的困境,他们的希望,以及他们最终的命运。台湾读者对于阎连科的喜爱,并非偶然,他的文字,总能触碰到我们内心深处对于土地、对于历史、对于人性的共同感受。他的叙事,虽然扎根于中国的现实,却能引发我们对生命本质的思考。这次的“卷二”,又会带来怎样的灵魂拷问?

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**土地的呼吸,灵魂的低语** 阎连科的书,对我来说,就像是打开了一扇通往另一个世界的门,那里充满了生命最本真的气息,也充满了最深刻的困惑。这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,单从书名就让我充满了期待。“黑白”二字,在我脑海中勾勒出他作品中一贯的风格——直面现实的粗粝,以及对人性的深刻洞察。而“中篇四书”,则暗示着,我们将要进入四个相对独立,但又可能在精神上相互连接的故事。我很好奇,这四个故事会带我们进入怎样的土地?是那些被遗忘的乡村,还是那些被时间冲刷过的角落?他笔下的人物,总是那么鲜活,那么真实,他们的命运,他们的选择,都深深地触动着我。台湾读者对于阎连科的文字,有着一种特别的亲近感,因为他的故事,虽然根植于中国,却能触及到普世的人性困境和生存焦虑。这次的“卷二”,又会带来怎样的灵魂低语?

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**生命的原色,欲望的漩涡** 翻开阎连科的书,总有一种被拉入现实深渊的感受,但这种感受,却又带着一种奇特的魅力,让我无法自拔。这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,书名中的“黑白”,在我看来,就是他作品中一贯的风格——直面人性的复杂,以及现实的残酷。而“中篇四书”,则预示着,我们将要进入四个独立又可能相互呼应的故事。我非常期待,在这四个故事里,阎连科会如何用他那独特的笔触,去描绘那些在欲望漩涡中挣扎的人物,他们的贪婪,他们的无奈,他们的渴望,以及他们最终的结局。台湾读者对阎连科作品的喜爱,很大程度上源于他对生命原色的刻画,他敢于挖掘那些隐藏在光鲜外表下的丑陋和卑微,也敢于展现那些在绝境中闪烁的人性光辉。他的文字,总能引发我们对当下社会的深刻反思。这次的“卷二”,又会带来怎样的生命原色?

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**现实的棱角,人性的光影** 每一次翻开阎连科的书,都像是进行一场与现实的深度对话,他的文字,不加掩饰,却又充满力量,直击人心。这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,书名中的“黑白”,在我心中,已经成为他作品的代名词——一种对现实世界的真实描绘,以及对人性复杂性的深刻挖掘。而“中篇四书”,则预示着,我们将要深入四个不同的叙事世界。我迫不及待地想知道,这四个故事会为我们呈现怎样的现实棱角?是那些被忽视的角落,还是那些被掩盖的真相?他笔下的人物,总是那么鲜活,那么有生命力,他们的喜怒哀乐,他们的坚持与放弃,都深深地打动着我。台湾读者对阎连科作品的喜爱,很大程度上源于他能够捕捉到生活中那些最细微,却又最深刻的情感瞬间。他的文字,总能引发我们对自身处境的深刻反思。这次的“卷二”,又会为我们展现怎样的人性光影?

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**历史的碎屑,人性的熔炉** 阎连科的文字,就像是一种炼金术,他把寻常生活中那些琐碎、甚至是令人不适的元素,丢进他的笔尖,然后,炼化出带有强烈个人印记的,关于人性和历史的深刻洞察。我一直认为,阎连科是一位勇于直面“不堪”的作家,他从不回避那些令人尴尬、痛苦,甚至是羞耻的过去和现在。这本书《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,光是书名就充满了画面感,黑白,象征着他作品中一贯的二元对立,现实与荒诞,生存与毁灭,希望与绝望。我期待着,在这“卷二”里,他能再次以他那独有的方式,将我们拉入一个又一个鲜活的故事之中。故事里的人物,大概不会是光风霁月的英雄,而是那些在历史洪流中挣扎求生的普通人,他们的欲望、他们的卑微、他们的善良与邪恶,都会被阎连科毫不留情地呈现在我们面前。我很好奇,他这次将以怎样的视角,去审视这些“中篇”的篇章?是更聚焦于宏大的时代背景,还是更深入地挖掘个体命运的细微之处?台湾的读者,经历过不同年代的社会变迁,对于历史的复杂性和人性的多面性,有着自己独特的感受。我相信,阎连科的文字,总能引起我们强烈的共鸣,因为他的故事,不仅仅是虚构,更是我们集体经验的某种折射。这次的“卷二”,又会为我们带来怎样的思考?

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**文字的肌理,情感的波涛** 阎连科的文字,从来不是那种轻飘飘的,而是带着重量的,沉甸甸的,仿佛每一句话,都蕴藏着作者对世界深刻的观察和体悟。这本《黑白阎连科:中篇四书 卷二》,光是书名就充满了张力。“黑白”二字,在我的想象中,就是他作品中一贯的风格——直面现实的残酷,又不失对生命韧性的挖掘。而“中篇四书”,则暗示着,这本书将由四个相对独立,但又可能相互呼应的故事组成。我很好奇,这四个故事会带我们进入怎样的世界?会是那些充满艰辛的乡村,还是那些人情冷暖的城市?他笔下的人物,总是那么真实,那么鲜活,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都深深地打动着我。台湾的读者,对于阎连科的作品,早已是耳熟能详,他的文字,能够轻易地触动我们内心最柔软的部分,也能够激起我们对现实最深刻的思考。这次的“卷二”,又会带给我们怎样的情感冲击?

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