具體描述
蓋棺論定的天纔──伊藤計劃 最後遺作 ●2009年日本SF大奬 ●2009年日本星雲賞 ●2010年菲利浦‧狄剋奬特彆奬 ●2012年日本大學讀書人大賞 這身體、這乳房、這臀部、這子宮，全都是我的。 難道不是嗎？ 我們的生命變為共有之物……所以我們非‧死‧不‧可。 西元2019年，人類理性最薄弱的一年，核彈在各地爆發，全世界的人類皆遭癌癥侵襲。「生府」取代政府、精密至極的健康監控係統「Watchme」應運而生，迎來最祥和美好的烏托邦世界──疾病消失，個人的身體成為共有資源，所有人都健康長壽、和平友愛。 三名少女以她們的生命為代價，對這樣的社會展開終極反抗。十三年後，倖存的敦與希安再度重逢，而危及這個烏托邦世界的陰謀，正拉開序幕。 二十一世紀初，地球曆經稱為「大災禍」的浩劫，「生府」取代政府，成為至高無上的主宰；「社會的所有成員都對自己以及其他人的健康給予最大尊重」為其中心主旨，人的身體不再屬於自己，成為珍貴的公共財産，藉由健康監控係統「WatchMe」與藥物精製係統達到某種類似烏托邦的完美世界。 霧慧敦、禦冷彌迦、零下堂希安三名少女因年紀尚輕，還未在體內安裝WatchMe；其中彌迦聰明過人，對當下的社會形態抱持強烈質疑，三名少女在她的主導下嘗試自殺。然而，這群少女的計畫最後失敗收場。主謀彌迦死去，敦與希安則以各自的方式融入瞭社會。 十三年後，昔日和禦冷彌迦一起選擇自殺的霧慧敦，成瞭WHO（世界保健機構）螺鏇監察事務局的上級監察官。所謂的螺鏇監察官，目的原本是監視危險的遺傳基因操作，但現在卻打著「保護所有生命權」的旗號，過度擴張其活動領域。 敦保有對彌迦的迴憶，持續擔任螺鏇監察官這項工作，並藉職責之便以醫療資源換取萬惡的違禁品：菸酒。敦因違反禁令，被遣返故鄉，原本正開心地與希安重聚，然而希安卻在敦麵前犯下最受輕視的罪行，而且在同時間，全世界竟有六韆五百八十二人與希安同步。而事件背後，竟隱約可以看見理應已不在人世的禦冷彌迦的影子…… 名人推薦 ●2009年日本SF大奬 ●2009年日本星雲賞 ●2010菲利浦‧狄剋奬 ★《和諧》此本小說，於理性的科學邏輯與推論臻至完美；感性上，人與人之間的細微衝突與情緒火花紛飛－是本實驗精神充沛飽滿的科幻長篇，卻又讓人潸然淚下的寓言式人性主義小說，實為經典！／謝曉昀 大力推薦 ★ 雖然是強烈推理風格的科幻小說，本書卻直指今日這個「以強權的溫柔支配一切的社會」。如何以獨特的方式反抗，成為小說最啓發人心的魅力所在。／詩人‧導演鴻鴻 ★《和諧》透露瞭人類對於「大災難」（核爆）後的科技焦慮，政府創造瞭烏托邦氛圍反而逼使瞭故事裏幾個主角為瞭彰顯自我意誌導緻刻意而為的反社會人格，更討論道德天平上的兩難。至於那個體內WatchMe的設備既是一套監控係統也是一套體內新型免疫係統，這道創意令人拍案叫絕。／影評人 膝關節 ★伊藤計劃在啓動寫作的那一瞬間，是否聽見瞭生命正自沙漏一點一滴消逝的聲音？這個答案沒人知道。他從來不著墨自己的病（無懈可擊的題材），也不投射在角色身上博取同情，而是以科幻小說作者的身分，見證一處沒有傷害、沒有疾病、沒有迷惘，甚至沒有自由意誌，如電玩般的細節設定，到達和諧境界的社會。 「人類非得活得健康、美麗不可嗎？」在絕對和諧的社會背後，這個架構究竟是誰來決定，又是如何形成？伊藤計劃創造瞭WatchMe──埋藏體內的監控裝置。到頭來，一切都是資料庫中的情感體驗，暗閤作者所寫的故事也是讀者隨時可以放下的讀物。伊藤計劃的寫作計畫隨著生命結束而告一段落，但與此同時他也成為一則傳奇，並進入科幻迷的資料庫神殿。影響流及今日，有許多廣告標榜「超越伊藤計劃」、「伊藤計劃再現」、「跨越伊藤計劃的作品展」之類。他的齣現使得日本科幻界再度起飛，被稱為零年代的開創者。當我們讀完故事，登齣這個偉大而純粹的心靈，應該能看見，這個社會已然如此和諧。／新銳作傢 陳又津 ★歐陽靖、李長聲、盧鬱佳 好評推薦 名傢導讀 中文版導讀 極緻完美並存腐敗病態的烏托邦／謝曉昀 日文版解說 批評傢 佐佐木敦
著者信息
作者簡介
伊藤計劃 Project Itoh
一九七四年十月齣生於東京。畢業於武藏野美術大學。二○○九年三月二十日肺癌病逝，得年僅三十四歲，為一早夭的天纔。
二○○七年六月以長篇小說《虐殺器官》齣道，入圍第七屆小鬆左京賞決選名單。盡管是沒沒無聞的新人處女作，但引發極大迴響，在《最想看的SF！2008年版》中獲得「最佳科幻小說」第一名，在「第一屆PLAYBOY推理大賞」中也贏得第一名殊榮。
伊藤計劃繼這部傑齣的齣道作之後，獲他一嚮敬愛的小島秀夫邀請，為遊戲《潛龍諜影四 愛國者之槍》撰寫同名小說，發錶於二○○八年六月，接著於同年歲末，再齣版第二部原創長篇小說《和諧》，獲《最想看的SF！2010年版》第一名、日本SF作傢俱樂部主辦的第三十屆日本SF大賞、由科幻小說迷投票選齣的第四十屆星雲賞日本長篇部門奬，以及跳脫科幻文類的「大學讀書人大賞」。英譯本更獲2011年菲利浦‧狄剋奬特彆奬殊榮。
伊藤計劃的創作生涯雖僅短短二年，卻在日本引發可觀的熱潮，甚至有專門的論文集探討相關現象。
「這就是我。
這就是以我為名的計畫。
我想要住在你的身體。
藉由你的嘴巴，更進一步繼續說齣想說的話。」
譯者簡介
高詹燦
輔仁大學日本語文學研究所畢業。現為專職日文譯者，主要譯作有《蟬時雨》、《隱劍鞦風抄》、《劍客生涯》係列、《光之國度》、《夜市》等書，並有數百本漫畫譯作。
個人翻譯網站：www.translate.url.tw
伊藤計劃 Project Itoh
一九七四年十月齣生於東京。畢業於武藏野美術大學。二○○九年三月二十日肺癌病逝，得年僅三十四歲，為一早夭的天纔。
二○○七年六月以長篇小說《虐殺器官》齣道，入圍第七屆小鬆左京賞決選名單。盡管是沒沒無聞的新人處女作，但引發極大迴響，在《最想看的SF！2008年版》中獲得「最佳科幻小說」第一名，在「第一屆PLAYBOY推理大賞」中也贏得第一名殊榮。
伊藤計劃繼這部傑齣的齣道作之後，獲他一嚮敬愛的小島秀夫邀請，為遊戲《潛龍諜影四 愛國者之槍》撰寫同名小說，發錶於二○○八年六月，接著於同年歲末，再齣版第二部原創長篇小說《和諧》，獲《最想看的SF！2010年版》第一名、日本SF作傢俱樂部主辦的第三十屆日本SF大賞、由科幻小說迷投票選齣的第四十屆星雲賞日本長篇部門奬，以及跳脫科幻文類的「大學讀書人大賞」。英譯本更獲2011年菲利浦‧狄剋奬特彆奬殊榮。
伊藤計劃的創作生涯雖僅短短二年，卻在日本引發可觀的熱潮，甚至有專門的論文集探討相關現象。
「這就是我。
這就是以我為名的計畫。
我想要住在你的身體。
藉由你的嘴巴，更進一步繼續說齣想說的話。」
譯者簡介
高詹燦
輔仁大學日本語文學研究所畢業。現為專職日文譯者，主要譯作有《蟬時雨》、《隱劍鞦風抄》、《劍客生涯》係列、《光之國度》、《夜市》等書，並有數百本漫畫譯作。
個人翻譯網站：www.translate.url.tw
圖書目錄
圖書序言
聽說很久以前，素行不良的學生為瞭抽菸，得躲在學校廁所和體育館後方。這也是我從彌迦那裏得來的知識。如今想要偷抽菸，躲在學校廁所是辦不到的，得親臨戰場纔行，這點連彌迦也不知道。對於這樣的行徑，你或許覺得可悲，或許覺得為這麼一丁點樂趣賣命，真是個大傻瓜，那都是你的自由。
話雖如此，我還是想說句話，我今天之所以能來到這裏，其實做瞭很多嘗試，也失去瞭很重要的事物。
我所說的嘗試，是暴食和拒食。
至於重要的事物，則是禦冷彌迦的生命。
生命。
我父親和他的朋友們創造齣醫療分子群，消除瞭這世上大部分的疾病。名為WatchMe的恆常性體內監視係統是以分子等級不斷監視血液中的ＲＮＡ轉錄錯誤層次以及免疫的一貫性，一有狀況馬上加以排除。名為藥物精製係統群、傢傢具備的藥品工廠，會從血液中的蛋白質立即閤成驅逐病原性物質所需的物質，以針頭傳送至目標區域。
「敦，妳願意和我一起死嗎？」
彌迦總是光明正大地這麼問我。毫不遮掩，就在還有幾名同學在場的教室裏，提齣這種讓人聽瞭肯定為之皺眉的問題。就像平時那樣，她手肘撐在我桌上如此問道。
盡管如此，不知為何我總覺得自己有天一定會接受她的邀約。因此就算她在公眾麵前談到集體自殺的事，我也不覺得驚訝。即使她問我願不願意現在就去，我的反應也還是一樣。我們要跳脫這個地方隻有這個辦法。我一直是這麼認為。希安站在彌迦身旁，一臉認真地等候我答覆。
話雖如此，想死得經過不少步驟。尤其現在少子化人口縮減，每個人都是「公共性身體」的主人，近來總是疲勞轟炸地宣導生命是「稀少的社會資源」，提倡公共正確性。
「很久很久以前，天主教可說是禁止自殺方麵的專傢。」彌迦一如平時以平靜的口吻傳授我們知識。「性命是上帝所賜。不論你同不同意，上帝都會硬加諸在我們身上。因此，身為羔羊的人類，不得奪走自己的性命。而自殺者也普遍受人嫌棄。在啓示錄所說的末日到來前，分不清天和地，隻能盲目地徘徊，被埋葬在十字路中央。以此作為背叛上帝的懲罰。」
話雖如此，我還是想說句話，我今天之所以能來到這裏，其實做瞭很多嘗試，也失去瞭很重要的事物。
我所說的嘗試，是暴食和拒食。
至於重要的事物，則是禦冷彌迦的生命。
生命。
我父親和他的朋友們創造齣醫療分子群，消除瞭這世上大部分的疾病。名為WatchMe的恆常性體內監視係統是以分子等級不斷監視血液中的ＲＮＡ轉錄錯誤層次以及免疫的一貫性，一有狀況馬上加以排除。名為藥物精製係統群、傢傢具備的藥品工廠，會從血液中的蛋白質立即閤成驅逐病原性物質所需的物質，以針頭傳送至目標區域。
「敦，妳願意和我一起死嗎？」
彌迦總是光明正大地這麼問我。毫不遮掩，就在還有幾名同學在場的教室裏，提齣這種讓人聽瞭肯定為之皺眉的問題。就像平時那樣，她手肘撐在我桌上如此問道。
盡管如此，不知為何我總覺得自己有天一定會接受她的邀約。因此就算她在公眾麵前談到集體自殺的事，我也不覺得驚訝。即使她問我願不願意現在就去，我的反應也還是一樣。我們要跳脫這個地方隻有這個辦法。我一直是這麼認為。希安站在彌迦身旁，一臉認真地等候我答覆。
話雖如此，想死得經過不少步驟。尤其現在少子化人口縮減，每個人都是「公共性身體」的主人，近來總是疲勞轟炸地宣導生命是「稀少的社會資源」，提倡公共正確性。
「很久很久以前，天主教可說是禁止自殺方麵的專傢。」彌迦一如平時以平靜的口吻傳授我們知識。「性命是上帝所賜。不論你同不同意，上帝都會硬加諸在我們身上。因此，身為羔羊的人類，不得奪走自己的性命。而自殺者也普遍受人嫌棄。在啓示錄所說的末日到來前，分不清天和地，隻能盲目地徘徊，被埋葬在十字路中央。以此作為背叛上帝的懲罰。」
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