醉後大丈夫:以酒串成的曆史經典

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具體描述

  紅塵滾滾,酒海如潮,有誰敢說自己不被濛塵,能眾醉獨醒?
  「段子」高手滕徵輝為你還原扭轉中國曆史的酒局中,隱藏的謀略與玄機。

  酒局是陰謀四伏的人性鬥爭舞颱,是人類最高生存智慧的展示場所。
  ■你知道〈鴻門宴〉、〈杯酒釋兵權〉潛藏的暗潮嗎?
  ■你知道〈燒尾宴〉、〈滿漢全席〉的由來嗎?

  「酒」,能應景而化,因人而異;「局」,則講究一定的禮儀與規矩。

  自夏朝杜康造酒以來,婚喪喜慶、政治儀禮、交友尋歡,中國人從未遺漏過酒的存在。迴顧過往五韆年的曆史,多少風雲人物在杯酒談笑間,分生死,定天下,推動曆史進展的方嚮。

  《段子》作者滕徵輝,將用其幽默、犀利的語言,帶大傢走訪曆史上著名的酒局,看那些在古代、近現代、當代留名的人物如何在觥籌交錯中,展現個人獨特的魅力與智慧。讀者在享受破解酒局玄機的樂趣之餘,說不定還會找到打破人生睏境的意外之喜。
好的,下麵是一份為您準備的圖書簡介,不包含您提到的書名內容,旨在提供詳盡、引人入勝的閱讀導引。 --- 《失落的文明之音:探尋古代社會的符號、信仰與日常生活》 書籍簡介 在浩瀚的人類曆史長河中,我們總渴望觸及那些早已消逝的文明的脈搏。他們如何思考宇宙的運行?他們用何種儀式與神靈溝通?他們的日常瑣事中又隱藏著怎樣深刻的社會結構?《失落的文明之音》並非一部枯燥的年代史或考古報告,而是一次深度潛入人類集體潛意識的旅程,通過對古代文明遺存的細緻解讀,重構那些被時間塵封的聲音、色彩與信仰。 本書的核心在於“解碼”。我們不滿足於僅描述金字塔的宏偉或陶器的精美,而是深入探究這些物質遺存背後的精神世界。我們將目光投嚮美索不達米亞的泥闆文書、愛琴海文明的綫性文字A、以及早期印加人使用的奇普(結繩記事),試圖穿透符號的迷霧,聆聽古人真實的低語。 第一部:符號的宇宙觀——從岩畫到楔形文字的思維轉嚮 古代的知識體係並非以我們今日的邏輯結構建立。本部分聚焦於人類早期如何構建認知世界。從洞穴中那些神秘的赭石手印和動物狩獵場景,到蘇美爾人發明楔形文字,記錄稅收、神諭與法律條文,我們看到的是思維的巨大飛躍。 我們將詳細分析蘇美爾神話中“恩基”(智慧之神)的角色,探討其與巴比倫創世史詩《埃努瑪·埃利什》的內在聯係。書中特彆闢齣一章,專門研究早期文明如何通過天文觀測,將對星象的理解融入農業生産和政治統治。例如,古埃及尼羅河泛濫周期的精確預測,不僅僅是科學的勝利,更是法老神權的基石。讀者將瞭解到,在那個時代,天文曆法與宗教祭祀是同一枚硬幣的兩麵。 第二部:信仰的建築——神祇的肖像與祭祀的權力場域 信仰是古代社會凝聚力的核心。《失落的文明之音》將帶領讀者走進那些曾經香火鼎盛的聖地。 在古希臘,我們不再僅僅停留在奧林匹斯十二主神的名錄上,而是深入探討雅典娜、阿波羅等神祇在城邦政治中的實際運作。雅典衛城的建造,是民眾對雅典娜的物質性獻祭,而城邦的軍事勝利,則被視為神意的顯現。我們將對比分析不同城邦對於同一神祇的不同詮釋,揭示地方文化對普遍信仰的塑形作用。 更具挑戰性的是對前哥倫布時期中美洲文明的考察。瑪雅的眾神體係復雜而多變,雨神恰剋(Chac)與羽蛇神庫庫爾坎(Kukulkan)的信仰是如何在不同階級和地域間流轉滲透的?書中引入瞭最新的考古發現,比對瞭特奧蒂瓦坎金字塔群的布局與太陽、月亮的精確對位,闡釋瞭宏大建築如何成為“宇宙模型”的物理投射,強化瞭祭司階層的不可挑戰性。 第三部:日常的密碼——器物、市場與傢庭的微觀史 宏大敘事之下,個體的命運纔是曆史的底色。本部分著重於“平民的曆史”,通過對考古遺址中發現的日常器物進行“微觀考古”。 我們將考察龐貝古城遺留下來的麵包房、澡堂和餐具。這些物件不僅僅是生活用品,它們承載瞭羅馬社會對衛生、休閑和階層區分的微妙態度。例如,一個保存完好的羅馬廚房,可以反推齣當時傢庭的營養結構、食物來源,以及奴隸和主人在進食空間上的隔離製度。 在東方,我們聚焦於漢代絲綢之路沿綫的城鎮遺址。那些齣土的陶俑、錢幣和用於貿易的度量衡工具,勾勒齣一個動態的、充滿文化交流的市場圖景。我們探究當時的契約和債務關係是如何通過簡易的木牘記錄和傳遞的,以及這些經濟活動如何影響瞭普通農民的生計。書中還引入瞭對古代紡織品殘片的研究,揭示瞭不同社會階層在衣著材質上的巨大差異,以及這如何構成瞭無聲的社會語言。 結語:重拾失落的迴響 《失落的文明之音》的最終目的,是提醒我們:每一個看似遙遠的古老文明,都曾是“當下”的全部。他們的歡樂、恐懼、創造與毀滅,與我們並無本質區彆。通過對這些沉默符號的耐心傾聽,我們得以校準自身在曆史時間軸上的位置,理解人類文明是如何一步步從混沌走嚮秩序,又如何在每一次循環中留下永恒的印記。本書是一份獻給所有對“過去”保持好奇心的人的邀請函,一同走進那些已經逝去,但其“聲音”仍在我們腳下土壤深處迴蕩的偉大時代。 ---

著者信息

作者簡介
    
滕徵輝


  暢銷書《段子》係列作者。圈內公認的「段子」高手。

  遼寜蓋州人,中國社科院人口學碩士、宏觀經濟學博士。

  曾在國傢體改所負責社會分層課題研究;後下海經商,涉及領域包括進齣口、信托、傳媒、諮詢、通信、房地産等幾十種行業,擔任過國企、外企、民企任主要負責人。

  已齣版作品有《反貧睏的公共政策選擇》《三十年三十人》(上下捲)《淡定的人生處處禪》《黃金屋:一個老總的讀書筆記》《空‧地‧海》《全都不靠譜》《段子 1》《段子 2》《段子 3》《段子 4》等。

圖書目錄



世道的真相
1. 你可長點兒心吧
2. 鋤禾日當午那人最後
3. 太祖有遺囑
4. 農民都很無厘頭
5. 流亡中的酒局
6. 肉食者鄙
7. 酒局喝的不是酒
8. 老鄉見老鄉
9. 四大公子
10.政治寶貝
11.皇二代
12.最誤事的部下
13.江州大酒局
14.誰比誰更忠奸
15.朋友的度數
16.鬥富的結局
17.挨揍瞭請客
18.酒毒還是心毒
19.天下第一堂會
20.桐葉封弟
21.俠士還是能臣
22.莫須有
23.曆史就是局

江湖規矩
24.吃貨
25.不喝試試
26.不與女人喝酒
27.五魁手啊,哥兒倆好
28.找死
29.當如孫仲謀
30.魚藏宴
31.酒量隨心
32.燒尾宴
33.孔府傢宴
34.生死同舟
35.發洩餐廳
36.一刀斬斷是非根
37.思親罷宴
38.“李鴻章雜碎”
39.尿遁
40.首富天下局
41.滿漢全席
42.薄命君王
43.二桃殺三士
44.老大的心思
45.賀錢一萬
46.張作霖手黑
47.倒騎驢
48.韆叟宴的思考
49.攪局的代價
50.南下乾部第一人
51.話少

圖書序言

序言

萬古江山百局酒

  《段子》係列寫到四的時候,側重寫瞭飯局應酬,其中有幾百個我親身經曆的酒局。現在新書《做東》也是寫酒局,但是具有更深刻、更廣闊的大曆史背景,即中國五韆年酒文化是如何影響與推動我們整個曆史進程的。從西元前1600年商湯伐桀時的肉山酒海,到西元2013年巴菲特午餐,我精選瞭一百個酒局,裏麵有刀光劍影、生蒸美人,也有韆金一笑、把酒釋懷——每個段子都原生態地還原瞭曆史,詮釋瞭曆史發展的奧秘和細節。由於採取瞭講段子的獨門手法,夾敘夾議、以古論今,想來不至於乏味,更有活色生香之感。

  酒是一種液體,它能應景而化、因人而異;局,則講究一定的禮儀、規矩,酒局一方麵有目的、有規矩,另一方麵酒精使人活躍,想說話、想錶達。所以,每一次酒局起承轉閤過程差不多,但個中意味大不相同。

  我覺得,無論政客、刺客,還是墨客、說客,在酒局裏麵,首先還是酒客,都離不開酒這位大媒,隻是運用之妙,存乎一心。比如青梅煮酒局,曹孟德在酒桌上放著青梅,開場還講瞭一個“望梅止渴”的故事,其實是為酒局定下瞭基調:對於得不到的東西,不要妄想。席間他沒下殺心,也是想“攬天下之士為己所用”,以真正收服劉關張,可惜遇到瞭善用“厚”字訣的劉備,後者絲毫不為所動。其後曹公沒被吉平下藥毒死,就已是洪福齊天瞭。其他如貴妃醉酒,是失意人的醉後獨舞;杯酒釋兵權,為最簡單手段的最深刻謀劃;血濺鴛鴦樓,是不可抑止的滔滔殺氣。隻不過,英雄美女今何在,萬古江山百局酒,麯終人散後,每一席不過是過眼雲煙。

  今日世界已是紅塵滾滾、酒海如潮,有誰敢說自己不被濛塵、能眾醉獨醒?所謂溫故而知新,以酒局來破解一下曆史發展的玄機,沒準會有破人生睏局的意外之功。曆史在進步,科學和技術改造瞭我們存在的物質世界,然而人性往往不會有根本的變化,所以在此本人藉嘚瑟曆史中某些值得玩味的局,對現代人在現實生活中遇到的生存睏惑做一點撥,如能使您瞭解不惑,算作在下對社會發揮的一點餘熱。

圖書試讀

▊流亡中的酒局

我一直覺得關公這人挺能裝樣子,大半夜的不睡覺,捧本書在那兒讀,還說是護送嫂子為避嫌,其實還有五百軍兵環顧,何苦這麼做作呢?而能裝樣子的人一般都狠,越能裝就越狠,像颳骨療毒這種事,曆史上也就這麼一例。後來我琢磨齣來點兒味道,那是因為他「熟讀春鞦」,為什麼呢?春鞦那會兒有故事啊,盡都是些又裝又狠的厲害人物。

從西元前770年到西元前476年,稱為春鞦時代。在這近三百年中,一百四十多個諸侯國打成一團,大型的軍事行動有五百來次。《史記》中記載:「弑君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。」由於周王室衰微,諸國中崛起瞭五位霸主,其中以晉文公重耳最為傳奇。

重耳的名字與他生理上有關,他生來是重瞳子,就是每隻眼睛有倆瞳仁,與上古舜帝一樣。父母都覺得這是吉兆,另外他還是闆肋,肋骨都連在瞭一起。後世的李元霸也是這樣,這樣的人力大無窮。那時候晉國很亂,晉獻公娶瞭驪姬及其妹後,要廢瞭太子申生,另外倆兒子重耳和夷吾也都逃跑瞭。

四十二歲時重耳隻能去母親國狄,並且一待就是十二年,還娶瞭一個戎族美女,生瞭倆兒子。後來狐偃、趙衰等智囊團也都過來與他會閤。本來這麼平淡地過下去也就算瞭,但另一位流亡公子夷吾搶班奪權成功,做瞭晉惠公。他掌權後,總覺得重耳是個威脅,對他又是派刺客刺殺,又是要求衛國引渡。沒辦法,重耳一班人隻好繼續流亡。

在衛國,他們受到瞭冷遇。實在無奈時嚮一個農夫乞討。那個農夫竟拿瞭塊土塊,說:「拿去吃吧。」飢餓難耐的重耳舉鞭要打他,狐偃趕忙阻止:「這是上天要賜給您土地,復國在望啊。」然後煞有介事地嚮農夫磕瞭個頭,接過土塊,裝在車上走瞭。這期間還發生瞭獻大腿肉的感人之舉,後來衍生齣瞭寒食節和清明節。

接下來,他們到瞭齊國。齊桓公雖然老瞭,但眼光仍舊獨到,絲毫沒有慢待前來的政治流亡者,還將一名宗女嫁給瞭重耳,賣瞭個大人情。那女子嬌艷賢德,把重耳迷得不可自拔,待瞭幾年也不想走。五大謀臣著急,與那女子通氣後,設瞭一場酒局。在鶯歌燕舞後,重耳被灌得酩酊大醉,一覺醒來時,馬車已經離開齊國都城很遠瞭。重耳氣得操戈欲砍,說如果不能復國,就吃他們的肉。狐偃卻道:「如果失敗瞭死在荒野,我的肉也是被狼吃;若能復國,晉國的肉都是你的,哪裏輪得到我的臭肉。」

用戶評價

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“最近在書店閑逛,被一本名為《醉後大丈夫:以酒串成的曆史經典》的書吸引瞭。書名本身就帶著一種灑脫不羈的江湖氣,讓人忍不住想一探究竟。我不是一個曆史的狂熱愛好者,也對酒類知識瞭解甚少,但這本書卻以一種極其巧妙的方式將兩者結閤。它沒有枯燥地羅列年代和事件,而是通過那些承載著無數故事的酒,來串聯起跌宕起伏的曆史長河。想象一下,在一個微醺的夜晚,與曆史上的風雲人物對飲,聽他們講述那些不為人知的往事,這種體驗該是多麼令人著迷。我尤其好奇書中是如何將那些看似零散的酒文化與重大曆史節點聯係起來的,是某個王朝的興衰離不開某種烈酒的助興,還是某次重要的談判因為一杯佳釀而變得順遂?書中的敘述方式,我想一定不是闆著麵孔講大道理,而是充滿瞭鮮活的細節和生動的人物描繪。那些曾經被曆史塵埃掩埋的片段,或許會因為一杯酒而重新煥發光彩。這本書就像一位老友,用最輕鬆的方式,邀請我去赴一場跨越時空的盛宴,讓我得以在杯盞交錯間,領略曆史的厚重與人性的復雜。我迫不及待地想知道,那些酒,又見證瞭怎樣的英雄豪情,又承載瞭多少兒女情長。”

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“我之所以會被《醉後大丈夫:以酒串成的曆史經典》吸引,很大程度上是因為它的標題所傳達的那種灑脫和智慧。我一直覺得,曆史的厚重感,有時候會讓人望而卻步,而這本書似乎提供瞭一個更為輕鬆愉悅的進入點。‘以酒串成’這個概念,讓我充滿瞭好奇。我設想,書中是否會詳細介紹各種曆史名酒的來龍去脈,以及它們如何在關鍵的曆史時刻扮演瞭不為人知的角色?或許,某個王朝的興盛與某種釀酒技術的革新息息相關,又或者,某個曆史名人的性格特點,也與其鍾愛的酒有著韆絲萬縷的聯係?這本書不僅僅是關於酒,更是關於酒所承載的文化、情感和權力。我期待書中能夠展現齣,酒是如何在人類社會的各個層麵,從帝王將相的宴飲,到文人墨客的雅集,再到市井小民的歡聚,都留下瞭深刻的印記。它不是一本冷冰冰的史料匯編,而是一本充滿人情味的故事集,通過酒這個媒介,將那些曾經鮮活的生命和跌宕的事件,重新帶到我們眼前,讓我們得以在杯觥交錯間,感受曆史的溫度與變遷。”

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“當我第一次翻開《醉後 lancéolées:以酒串成的曆史經典》時,我並沒有期待它能給我帶來多麼深刻的曆史啓示。我承認,我對曆史的熱情,很大程度上是建立在對故事性和趣味性的追求上的。然而,這本書的獨特之處在於,它以一種極為獨特且充滿魅力的視角,重新審視瞭曆史。‘以酒串成’這個概念,本身就充滿瞭詩意和想象力。我一直在思考,酒在人類文明發展過程中扮演瞭怎樣的角色?它不僅僅是一種飲品,更是一種社交的媒介,一種情感的載體,甚至在某種程度上,是曆史進程的催化劑。書中是否會講述,在那些決定國傢命運的關鍵時刻,是否曾有酒在其中起到意想不到的作用?比如,一位將軍在齣徵前飲下一杯壯行酒,這杯酒是否賦予瞭他無畏的勇氣?又或者,在某個政治陰謀的策劃中,一杯酒又成瞭傳遞秘密的信使?我非常欣賞這種非傳統的敘事方式,它打破瞭曆史讀物的固有模式,將原本可能顯得枯燥乏味的史料,賦予瞭生命力和溫度。我相信,通過酒這個切入點,讀者能夠更直觀、更感性地去理解那些曆史事件背後的人物情感和時代氛圍,從而在品味美酒的同時,也品味曆史的醇厚。”

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“讀完《醉後大丈夫:以酒串成的曆史經典》後,我的感受是,曆史原來也可以如此‘有滋有味’。我一直認為,曆史知識的學習,最難的地方在於如何讓那些遙遠的年代和陌生的人物變得鮮活起來,讓讀者産生共鳴。這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有迴避曆史的宏大敘事,但也沒有讓那些宏大的敘事淹沒瞭個體的聲音。通過酒,那些曾經的君王、文人、將領,甚至是普通的老百姓,都變得立體而真實。我尤其對書中關於酒與社交、酒與藝術、酒與政治的論述很感興趣。例如,某個時期,某種特定的酒如何成為貴族階層的標誌,或者某位藝術傢如何通過飲酒激發創作靈感,又或者,在某個權力鬥爭的餐桌上,一杯酒的遞送又暗藏著怎樣的政治博弈?這些細節,往往是傳統史書所忽略的,但恰恰是這些細節,構成瞭曆史的肌理,展現瞭人性的復雜。這本書就像一位技藝精湛的調酒師,將不同年份、不同産地的‘曆史基酒’巧妙地融閤在一起,調製齣瞭一杯口感豐富、餘味悠長的‘曆史雞尾酒’,讓人在微醺中,感受曆史的獨特魅力。”

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“這本書的齣現,無疑為我打開瞭一個全新的曆史閱讀視角。我嚮來不排斥學習曆史,但總覺得枯燥的年代和事件很難讓我産生真正的興趣。《醉後大丈夫:以酒串成的曆史經典》巧妙地將‘酒’這個充滿生活氣息的元素融入瞭曆史敘事中,這在我看來是一種極具創意的嘗試。我一直對酒在人類文明中的地位感到好奇,它不僅僅是一種飲品,更是一種文化符號,一種情感的寄托,甚至是一種溝通的橋梁。書中是否會深入探討,在不同的曆史時期,酒的種類、飲用方式以及酒所代錶的社會意義是如何變化的?我特彆期待能夠讀到,酒是如何與曆史上的重大事件,比如政治談判、軍事行動、文化交流等緊密聯係在一起的。或許,一杯陳年的佳釀,見證瞭王朝的更迭;又或許,某種當地特色的美酒,成為瞭某個民族獨特文化的重要組成部分。這本書就像一個精心設計的‘曆史酒窖’,裏麵陳列著各種不同風味的‘曆史美酒’,而作者則是一位技藝高超的‘品酒師’,他用生動的語言,帶領我們一一品味這些‘酒’背後的故事,讓我們在品酒的同時,也品味曆史的深邃與豐富。它讓我相信,即便是最嚴謹的曆史,也可以被賦予最動人的色彩。”

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