具體描述
一．收錄的作品是兩岸叫好又叫座的高水準娛樂電影－－收錄的１２部文學小說和電影都是兩岸青少年熟悉和在網路上廣為討論的作品，雖屬商業娛樂電影，但非譁眾取寵、韆篇一律的劇情，而是喚起生命靈魂和生命省思，與青少年成長習習相關的小說和影片。
二．既有影片的專業剖析又兼具散文細膩綿密的筆法，閱讀起來扣人心弦。
三．內文附精緻的手繪素描插圖，構圖典雅驚艷！
兩岸文青私藏的１２部文學電影
文學點燃青春的熱火，電影記錄歲月的悲歡離閤！
「文學電影」的定義有二：一是將文學改編成影片的電影；二是具有人文價值與意義的電影。
本書從「人文與社會關懷」、「人生啓示」以及「生命教育」三個角度選擇作品。這些作品都能提供讀者多方麵的思想啓示，進而找到生命的參考係，扣閤現實人生引發行動實踐與思考。相信讀者能在這12場心靈的文學電影響宴中，觸動靈魂深處、探索真實自我，挖掘生命的深度與廣度。
二．既有影片的專業剖析又兼具散文細膩綿密的筆法，閱讀起來扣人心弦。
三．內文附精緻的手繪素描插圖，構圖典雅驚艷！
兩岸文青私藏的１２部文學電影
文學點燃青春的熱火，電影記錄歲月的悲歡離閤！
「文學電影」的定義有二：一是將文學改編成影片的電影；二是具有人文價值與意義的電影。
本書從「人文與社會關懷」、「人生啓示」以及「生命教育」三個角度選擇作品。這些作品都能提供讀者多方麵的思想啓示，進而找到生命的參考係，扣閤現實人生引發行動實踐與思考。相信讀者能在這12場心靈的文學電影響宴中，觸動靈魂深處、探索真實自我，挖掘生命的深度與廣度。
著者信息
作者簡介
陳碧月
中國文化大學中國文學研究所博士。
現職：實踐大學博雅學部專任教授；國立空中大學與颱灣科技大學兼任教授。
著有《大陸女性婚戀小說－－五四時期與新時期的女性意識書寫》、《異彩紛呈－－大陸新時期女性小說賞讀》、《兩岸當代女性小說選讀》、《20世紀90年代大陸女性小說的思想藝術風貌》、《凝視心靈－－文學電影與人生》、《大陸當代女性小說研究》、《情愛與文學》、《當代華人小說選讀》以及《預約幸福－－乘著文學去旅行》共十六本與三本閤著。
論文發錶有〈90年代：顛覆「母親神話」的大陸女性小說〉、〈女性書寫－－陳染小說的藝術風景〉、〈大陸當代女性小說的關懷意識 〉、〈「海派文學」的女性書寫特色－－以王安憶、陳丹燕、衛慧九○年代的作品為例〉、〈關懷意識：20世紀90年代的大陸女性小說〉、〈職業身份：當前大陸女作傢筆下的男性形象〉、〈當代大陸女性小說中的男性性格書寫 〉等共六十餘篇。
陳碧月
中國文化大學中國文學研究所博士。
現職：實踐大學博雅學部專任教授；國立空中大學與颱灣科技大學兼任教授。
著有《大陸女性婚戀小說－－五四時期與新時期的女性意識書寫》、《異彩紛呈－－大陸新時期女性小說賞讀》、《兩岸當代女性小說選讀》、《20世紀90年代大陸女性小說的思想藝術風貌》、《凝視心靈－－文學電影與人生》、《大陸當代女性小說研究》、《情愛與文學》、《當代華人小說選讀》以及《預約幸福－－乘著文學去旅行》共十六本與三本閤著。
論文發錶有〈90年代：顛覆「母親神話」的大陸女性小說〉、〈女性書寫－－陳染小說的藝術風景〉、〈大陸當代女性小說的關懷意識 〉、〈「海派文學」的女性書寫特色－－以王安憶、陳丹燕、衛慧九○年代的作品為例〉、〈關懷意識：20世紀90年代的大陸女性小說〉、〈職業身份：當前大陸女作傢筆下的男性形象〉、〈當代大陸女性小說中的男性性格書寫 〉等共六十餘篇。
圖書目錄
【文學電影館】
第一部 心靈〈餘震〉的和解與救贖──《唐山大地震》
人生不如意十之八九，因此難免在每個生命階段會遇上各種危機、挫摺或傷害，有的人掩蓋傷痛，不願去整閤其內在的睏境，最終將陷入難以彌補的追悔和絕望。
第二部 人間自有真情在──《天下無賊》與《人在冏途》
以被稱為是「地球錶麵上最大的人口移動奇蹟」的中國大陸的春節運輸為背景，兩個不同社經階級的人，因緣際會碰撞在一起，開始瞭一段改變心路的一二二八公裏的路途。
第三部 此情綿綿無絕期──天長地久的《山楂樹之戀》
我不能等你一年零一個月瞭，我也不能等你到二十五歲瞭，但是我會等你一輩子。
第四部 青春成長──從《巴爾劄剋與小裁縫》看閱讀的力量
「我好像變成另外一個人，不再是我瞭。」這是一句重要的話，也或許就是小裁縫最後選擇離開鳳凰山的原因之一，一個生命從自己身上割離，一個女孩轉變成女人的過程，是一種難以言喻的成長與轉變。
第五部 女性覺醒──從〈婦女生活〉到《茉莉花開》
她們重復著上一代的悲劇命運，小說裏盡是「黑灰」的色調，毫無傢庭溫暖，母女間彼此摺磨、相互仇恨，死死綑綁住她們的不全是男權封建社會，而是她們在自我宿命的睏境中掙脫不齣來。
第六部 愛情不分性彆──《喜宴》與《蝴蝶》破繭而齣的「成傢」故事
李安以傳統華人的倫理觀點去處理可能成為悲劇的同性戀議題，而逆轉為喜劇的因素在於以「妥協的智慧」去呈現這一部令人愉悅的同誌電影。
第七部 我們迴不去瞭──《半生緣》的緣起緣滅
十四年過去瞭，世鈞與曼禎因為叔惠自美迴國，兩人不期而遇，又到第一次相識的小飯館用餐，彼此說起過去的陰錯陽差，深感惆悵悲涼，當世鈞還在努力要想齣個解決之道時，曼禎說：「世鈞，我們迴不去瞭。」
第八部 生死學──《父後七日》的教育意義
主持法事的道士從一個陌生人變成可以發號施令的重要角色，他替代親屬唸齣「今嘛你的身軀攏總好瞭 ，無傷無痕，無病無煞，親像少年時欲去打拚」的祈福祝頌話語，然後指揮著像無頭蒼蠅的親友按照他的流程走完行程。
第九部 科技始終來自於人性──《手機》的反思
科技始終來自於人性，人性復雜難懂、變化多端，生活中的小小手機，開展瞭人性的多麵，讓簡單的生活變復雜瞭。
第十部 情愛關懷──《失戀33天》的兩性議題
要找到一個陪你笑、陪你快樂的人非常容易；但要找到一個陪你哭，瞭解你的痛苦、脆弱與難過的人卻很難。
第一部 心靈〈餘震〉的和解與救贖──《唐山大地震》
人生不如意十之八九，因此難免在每個生命階段會遇上各種危機、挫摺或傷害，有的人掩蓋傷痛，不願去整閤其內在的睏境，最終將陷入難以彌補的追悔和絕望。
第二部 人間自有真情在──《天下無賊》與《人在冏途》
以被稱為是「地球錶麵上最大的人口移動奇蹟」的中國大陸的春節運輸為背景，兩個不同社經階級的人，因緣際會碰撞在一起，開始瞭一段改變心路的一二二八公裏的路途。
第三部 此情綿綿無絕期──天長地久的《山楂樹之戀》
我不能等你一年零一個月瞭，我也不能等你到二十五歲瞭，但是我會等你一輩子。
第四部 青春成長──從《巴爾劄剋與小裁縫》看閱讀的力量
「我好像變成另外一個人，不再是我瞭。」這是一句重要的話，也或許就是小裁縫最後選擇離開鳳凰山的原因之一，一個生命從自己身上割離，一個女孩轉變成女人的過程，是一種難以言喻的成長與轉變。
第五部 女性覺醒──從〈婦女生活〉到《茉莉花開》
她們重復著上一代的悲劇命運，小說裏盡是「黑灰」的色調，毫無傢庭溫暖，母女間彼此摺磨、相互仇恨，死死綑綁住她們的不全是男權封建社會，而是她們在自我宿命的睏境中掙脫不齣來。
第六部 愛情不分性彆──《喜宴》與《蝴蝶》破繭而齣的「成傢」故事
李安以傳統華人的倫理觀點去處理可能成為悲劇的同性戀議題，而逆轉為喜劇的因素在於以「妥協的智慧」去呈現這一部令人愉悅的同誌電影。
第七部 我們迴不去瞭──《半生緣》的緣起緣滅
十四年過去瞭，世鈞與曼禎因為叔惠自美迴國，兩人不期而遇，又到第一次相識的小飯館用餐，彼此說起過去的陰錯陽差，深感惆悵悲涼，當世鈞還在努力要想齣個解決之道時，曼禎說：「世鈞，我們迴不去瞭。」
第八部 生死學──《父後七日》的教育意義
主持法事的道士從一個陌生人變成可以發號施令的重要角色，他替代親屬唸齣「今嘛你的身軀攏總好瞭 ，無傷無痕，無病無煞，親像少年時欲去打拚」的祈福祝頌話語，然後指揮著像無頭蒼蠅的親友按照他的流程走完行程。
第九部 科技始終來自於人性──《手機》的反思
科技始終來自於人性，人性復雜難懂、變化多端，生活中的小小手機，開展瞭人性的多麵，讓簡單的生活變復雜瞭。
第十部 情愛關懷──《失戀33天》的兩性議題
要找到一個陪你笑、陪你快樂的人非常容易；但要找到一個陪你哭，瞭解你的痛苦、脆弱與難過的人卻很難。
圖書序言
作者序
相約在文學電影裏的心靈饗宴
《傲慢與偏見》、《理性與感性》、《咆哮山莊》、《塊肉餘生記》、《老人與海》、《布拉格的春天》（改編自米蘭‧昆德拉的《生命中不能承受之輕》）等，這些耳熟能詳的電影都是改編自經典小說。文學與電影相輔相成，導演從作傢的文學作品得到靈感，將文學轉換為電影，而作傢與其作品也受到電影的迴饋，在兩者的框架藝術轉換後，得到雙贏的藝術效果。讓讀者可以從文學電影中加深對電影藝術的瞭解，瞭解電影所體現的意境；讓觀眾進而去欣賞文字的張力。總之，文學和電影可說是一種結盟的文化産品。
文學與電影，兩者的藝術錶現形式有彆，各有其特色。文字的情感描摹、修辭技巧，還有文字以外提供給讀者的想像、延伸的情感，可能是電影所無法錶現的；然而，電影可以提供文字的現場重現，並以其多元的藝術－－曆史、政治、文化與社會情緒－－從文字轉換為影像傳達，以對白陳述，以音樂襯托，充分營造角色性格與其所處的環境，鏡頭交錯運作、顔色的處理，多層麵嚮的錶現，提供讀者更廣闊的欣賞的角度與空間。
文學與電影這兩種藝術媒體，隨著時代變化，都在不斷地尋求突破與創新，也都在檢視其中呈現的人性與社會、文化等各個層麵，在這樣的深度語言溝通媒介中，可以讓讀者與觀眾藉由文學與影像的閱讀與欣賞，得到最大的心靈滿足。
本書基本上共探究瞭12部文學電影，從「人文與社會關懷」、「人生啓示」和「生命教育」三個角度選擇作品。
人生有很多的無奈，當我們麵臨不公平對待與睏頓時，該如何找到自我和解與救贖，於是選瞭《唐山大地震》，激勵人們不管經曆什麼考驗，都該樂天知命勇敢麵對，尋求理解；為瞭「反冷漠」，呼喚人性的真情至性，於是選瞭《天下無賊》與《人在冏途》；為瞭突顯當今速食愛情的粗糙，於是選瞭《山楂樹之戀》讓讀者見識真情付齣的深刻情愛；命運掌握在自己手裏，打破宿命觀，轉個彎海闊天空，於是選瞭《茉莉花開》；為瞭呈現科技網路的正、反麵，於是選瞭《手機》；為瞭讓讀者認知閱讀是一輩子自我提升的最重要的好朋友，於是選瞭《巴爾劄剋與小裁縫》；為瞭配閤「多元成傢」的社會議題，讓讀者理解同誌權益，尊重性彆差異，於是選瞭《喜宴》和《蝴蝶》；為瞭審視在情愛關係中人性的矛盾、渴望與復雜多變，於是選瞭《半生緣》，提供讀者警惕，免添人生的遺憾；為瞭讓讀者在修習「愛情」學分時，能瞭解婚戀價值觀、兩性對愛情的態度和差異以及分手的藝術，於是選瞭《失戀33天》；麵對人生最後的必修課題，該如何以關懷人情與環境，尊嚴地離開，於是選瞭《父後七日》，相信這些作品都能提供讀者多方麵的思想啓示，進而找到生命的參考係，扣閤現實人生引發行動實踐與思考。
本書作品的選擇，基本上以小說改編電影為主，然而，《人在冏途》和《喜宴》，雖非文學作品改編，但卻有其人文價值與意義，故也在選錄之列。
本書除瞭介紹小說的作者及其特色、電影導演、文學改編成電影的過程、電影的特色與其原著的差異、或旁徵其他相關的小說或外國文學電影加以印證，最重要的是文學電影所提供給讀者對人生的啓示、感動與省思，每部作品最後還有「問題與討論」作為延伸學習與思考。
欣賞完一部感人肺腑的文學電影時，足以召喚多層次的生命經驗，期待讀者能在這十二場心靈的文學電影響宴中，觸動靈魂深處、探索真實自我，挖掘生命的深度與廣度。
還要感謝齣版社的編輯團隊，在其專業上各司其職，得以讓拙作精采演齣，在此，一併深緻謝忱。
文學電影所涵蓋或延伸的層麵極廣，因礙於篇幅，在選篇研析方麵，定有遺珠之憾；在內容分析方麵，亦或有不盡周詳全麵之處，期請博雅方傢不吝惠頒教安，以為再版修正之參考。
陳碧月 謹識於颱北敦南寓所
2014年8月
相約在文學電影裏的心靈饗宴
《傲慢與偏見》、《理性與感性》、《咆哮山莊》、《塊肉餘生記》、《老人與海》、《布拉格的春天》（改編自米蘭‧昆德拉的《生命中不能承受之輕》）等，這些耳熟能詳的電影都是改編自經典小說。文學與電影相輔相成，導演從作傢的文學作品得到靈感，將文學轉換為電影，而作傢與其作品也受到電影的迴饋，在兩者的框架藝術轉換後，得到雙贏的藝術效果。讓讀者可以從文學電影中加深對電影藝術的瞭解，瞭解電影所體現的意境；讓觀眾進而去欣賞文字的張力。總之，文學和電影可說是一種結盟的文化産品。
文學與電影，兩者的藝術錶現形式有彆，各有其特色。文字的情感描摹、修辭技巧，還有文字以外提供給讀者的想像、延伸的情感，可能是電影所無法錶現的；然而，電影可以提供文字的現場重現，並以其多元的藝術－－曆史、政治、文化與社會情緒－－從文字轉換為影像傳達，以對白陳述，以音樂襯托，充分營造角色性格與其所處的環境，鏡頭交錯運作、顔色的處理，多層麵嚮的錶現，提供讀者更廣闊的欣賞的角度與空間。
文學與電影這兩種藝術媒體，隨著時代變化，都在不斷地尋求突破與創新，也都在檢視其中呈現的人性與社會、文化等各個層麵，在這樣的深度語言溝通媒介中，可以讓讀者與觀眾藉由文學與影像的閱讀與欣賞，得到最大的心靈滿足。
本書基本上共探究瞭12部文學電影，從「人文與社會關懷」、「人生啓示」和「生命教育」三個角度選擇作品。
人生有很多的無奈，當我們麵臨不公平對待與睏頓時，該如何找到自我和解與救贖，於是選瞭《唐山大地震》，激勵人們不管經曆什麼考驗，都該樂天知命勇敢麵對，尋求理解；為瞭「反冷漠」，呼喚人性的真情至性，於是選瞭《天下無賊》與《人在冏途》；為瞭突顯當今速食愛情的粗糙，於是選瞭《山楂樹之戀》讓讀者見識真情付齣的深刻情愛；命運掌握在自己手裏，打破宿命觀，轉個彎海闊天空，於是選瞭《茉莉花開》；為瞭呈現科技網路的正、反麵，於是選瞭《手機》；為瞭讓讀者認知閱讀是一輩子自我提升的最重要的好朋友，於是選瞭《巴爾劄剋與小裁縫》；為瞭配閤「多元成傢」的社會議題，讓讀者理解同誌權益，尊重性彆差異，於是選瞭《喜宴》和《蝴蝶》；為瞭審視在情愛關係中人性的矛盾、渴望與復雜多變，於是選瞭《半生緣》，提供讀者警惕，免添人生的遺憾；為瞭讓讀者在修習「愛情」學分時，能瞭解婚戀價值觀、兩性對愛情的態度和差異以及分手的藝術，於是選瞭《失戀33天》；麵對人生最後的必修課題，該如何以關懷人情與環境，尊嚴地離開，於是選瞭《父後七日》，相信這些作品都能提供讀者多方麵的思想啓示，進而找到生命的參考係，扣閤現實人生引發行動實踐與思考。
本書作品的選擇，基本上以小說改編電影為主，然而，《人在冏途》和《喜宴》，雖非文學作品改編，但卻有其人文價值與意義，故也在選錄之列。
本書除瞭介紹小說的作者及其特色、電影導演、文學改編成電影的過程、電影的特色與其原著的差異、或旁徵其他相關的小說或外國文學電影加以印證，最重要的是文學電影所提供給讀者對人生的啓示、感動與省思，每部作品最後還有「問題與討論」作為延伸學習與思考。
欣賞完一部感人肺腑的文學電影時，足以召喚多層次的生命經驗，期待讀者能在這十二場心靈的文學電影響宴中，觸動靈魂深處、探索真實自我，挖掘生命的深度與廣度。
還要感謝齣版社的編輯團隊，在其專業上各司其職，得以讓拙作精采演齣，在此，一併深緻謝忱。
文學電影所涵蓋或延伸的層麵極廣，因礙於篇幅，在選篇研析方麵，定有遺珠之憾；在內容分析方麵，亦或有不盡周詳全麵之處，期請博雅方傢不吝惠頒教安，以為再版修正之參考。
陳碧月 謹識於颱北敦南寓所
2014年8月
圖書試讀
天長地久的《山楂樹之戀》
《山楂樹之戀》是部真人真事的紀實性長篇小說──作者艾米，是位美籍華裔作傢。小說真正的主角──靜鞦，在一九七七年中國經曆文革後恢復高考製度的第一年，在她初戀男友的鼓勵下活齣自己，為瞭紀念這段戀情，她將此寫成三萬字的小說，卻未被當時的文藝雜誌錄用。多年後靜鞦到加拿大生活，好友艾米說服靜鞦讓她寫成小說在網路上發錶，此時正值男主角過世三十年後的紀念，靜鞦決定將三十年前的迴憶錄交給艾米。小說中的對話大多是靜鞦迴憶中的「原汁原味」，而敘事則由艾米增添。
這部小說一發錶便深深觸動網路上的讀者的心，他們不僅隨著靜鞦青澀真摯的情感而起伏，也為著孫建新真情實意的付齣而感動。二ＯＯ七年小說齣版上市，引起數百萬讀者關注搶閱，成為亞洲週刊票選當年十大華文小說第一名，之後又引起文化界名人感動共鳴，爭相競標影視改編，形成「山楂樹現象」。
一、感人肺腑的真實情節
凡是所有優質的作品都是從人性齣發，隻要把握住人性的溫度，作品的價值就能夠被讀者與觀眾所感知，《山楂樹之戀》這部感人肺腑的作品就是傳遞瞭這樣的感動。
（一）相遇緣起
這段戀情開始於中國大陸一九七五年前後。靜鞦是個城裏姑娘，但因傢庭成分不好，父親是地主後代，長年在外勞改，母親是老師，被打為走資派，生活睏頓，靜鞦希望能好好錶現，高中畢業後留校，賺錢養傢。上高中的靜鞦被學校選中，跟著一群學生，到西村坪去採訪當地村民，將村史編寫成教材，供她所在的Ｋ市八中學生使用。途中，村長嚮學生們介紹瞭一株有名的山楂樹。據說原本這棵樹是開白花的，但在抗日戰爭期間，無數抗日英雄被殺害，之後，這棵樹在五、六月份就開紅花瞭。靜鞦在寄住的村長傢認識瞭地質探勘隊的英俊又有纔氣的孫建新。孫建新的父親是個高乾，成分很好，他經常鼓勵靜鞦，默默付齣。
他們感情的加溫是在靜鞦迴傢又趕迴西村坪的那個夜晚，孫建新遵守承諾在車站焦急地等待。迴傢途中孫健新牽著靜鞦的手，因為天黑怕她摔跤，經過山楂樹時，靜鞦感到毛骨悚然因為那裏槍殺過很多抗日英雄，孫建新便把她緊緊摟進懷裏，還親吻瞭她。最後他擔心她走冷水過河，硬是背起瞭她過河。
《山楂樹之戀》是部真人真事的紀實性長篇小說──作者艾米，是位美籍華裔作傢。小說真正的主角──靜鞦，在一九七七年中國經曆文革後恢復高考製度的第一年，在她初戀男友的鼓勵下活齣自己，為瞭紀念這段戀情，她將此寫成三萬字的小說，卻未被當時的文藝雜誌錄用。多年後靜鞦到加拿大生活，好友艾米說服靜鞦讓她寫成小說在網路上發錶，此時正值男主角過世三十年後的紀念，靜鞦決定將三十年前的迴憶錄交給艾米。小說中的對話大多是靜鞦迴憶中的「原汁原味」，而敘事則由艾米增添。
這部小說一發錶便深深觸動網路上的讀者的心，他們不僅隨著靜鞦青澀真摯的情感而起伏，也為著孫建新真情實意的付齣而感動。二ＯＯ七年小說齣版上市，引起數百萬讀者關注搶閱，成為亞洲週刊票選當年十大華文小說第一名，之後又引起文化界名人感動共鳴，爭相競標影視改編，形成「山楂樹現象」。
一、感人肺腑的真實情節
凡是所有優質的作品都是從人性齣發，隻要把握住人性的溫度，作品的價值就能夠被讀者與觀眾所感知，《山楂樹之戀》這部感人肺腑的作品就是傳遞瞭這樣的感動。
（一）相遇緣起
這段戀情開始於中國大陸一九七五年前後。靜鞦是個城裏姑娘，但因傢庭成分不好，父親是地主後代，長年在外勞改，母親是老師，被打為走資派，生活睏頓，靜鞦希望能好好錶現，高中畢業後留校，賺錢養傢。上高中的靜鞦被學校選中，跟著一群學生，到西村坪去採訪當地村民，將村史編寫成教材，供她所在的Ｋ市八中學生使用。途中，村長嚮學生們介紹瞭一株有名的山楂樹。據說原本這棵樹是開白花的，但在抗日戰爭期間，無數抗日英雄被殺害，之後，這棵樹在五、六月份就開紅花瞭。靜鞦在寄住的村長傢認識瞭地質探勘隊的英俊又有纔氣的孫建新。孫建新的父親是個高乾，成分很好，他經常鼓勵靜鞦，默默付齣。
他們感情的加溫是在靜鞦迴傢又趕迴西村坪的那個夜晚，孫建新遵守承諾在車站焦急地等待。迴傢途中孫健新牽著靜鞦的手，因為天黑怕她摔跤，經過山楂樹時，靜鞦感到毛骨悚然因為那裏槍殺過很多抗日英雄，孫建新便把她緊緊摟進懷裏，還親吻瞭她。最後他擔心她走冷水過河，硬是背起瞭她過河。
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