在餐桌上遇见大师：1001次精神的飨宴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Michael Krohnen

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本书亮点

　　☆ 通篇充满轻松、愉快的叙述口吻，没有严肃板起面客的教条和训示。
　　☆ 一窥伟大心灵导师的日常起居生活，满足读者你我的仰慕之情。
　　☆ 在餐桌旁的友善对谈，天南地北，知性分享像朋友、又像家人的相处方式。
　　☆ 内文一半以上都是故事和笑话，让你仿如置身其中，听闻幽默笑语。
　　☆ 哲人虽逝，精神长存；昔日所留身影、场景风韵，深深影响后人，令人永志不忘。

名人谈克氏

　　一九六六年一个不同寻常的早上，我在加州圣地亚哥偶然读到一本书，是关于（不是由其创作）一位名叫克里希纳穆提的人及其冥想哲学的。这本书顿时引起了我的兴趣。吸引我的不只是作者对于真理的清楚阐释，还有书中对克氏语录精彩的引述。这些话触动了我，在我的内心深处留下深刻的影响。不久，我便找来了克氏本人写的几本书。我立刻意识到，他的声音是对人类生存状况理性、敏锐的洞察。这是我从未听到过的声音。他不是为你提供一种信仰体系、一种方法或解释，而是用清晰和简单的语言准确地描述人类整体的生存状况，揭示宗教和国家、组织的破坏性。他敦促人们为了自我去发现真理，并且拒绝承认任何形式的精神或宗教权威，包括他自己。

　　他不仅提出了一种全新的整体观，还用精确的语言阐述了我一直感到含煳不清和无法理解的问题。阅读他的作品使我如获至宝，他所说的每一句话如同闪电，使我彻底顿悟。我决定尽我所能，将其有关的所有书籍全部找来阅读。而且，如果他还在世，我一定要找到他并与他见面。

　　当他进入我的屋内时，我禁不住对自己说：“这绝对是菩萨无疑了。” ——纪伯伦

　　克里希那穆提是我知道的唯一能完全摒弃自我的人，和他相识是我人生中最光荣的事！ ——亨利•米勒

　　他是最卓越的宗教人物，也是我所见过最美的人类。——乔治•萧伯纳

　　他的演说是我所听过最令人难忘的！就像佛陀现身说法一样具有说服力。——阿尔道斯•赫胥黎

编辑推荐

　　[在餐桌上遇见大师：1001次精神的飨宴]是一部令人动容、惊喜又充满幽默的回忆录。由一位厨师，对二十世纪最伟大人物之一，印度出生的哲学家克里希那穆提，所写的描述。对真理十分渴望与追求的作者，逐日记载下克里希纳穆提在厨房和餐桌上的日常生活。

　　这样深刻精辟、快节奏的回忆录，揭示了克里希那穆提的私人生活：那令人赞叹的幽默感，他的深挚友谊，和探索的高度觉察力。照片都是克里希那穆提在   加州家中，与朋友和同事的合影。

　　被誉为二十世纪最伟大的灵性导师之一的哲人，克里希纳穆提，着作将近百本，演讲遍及全球七十余国。但是，有关他的侧写，也就是他私下的生活状况，必定也是众人心中极于想要了解的事情。

　　本书作者受到克里希纳穆提的灵性启发，决心追随他，并且担任他所创立学校的厨师十余年，常有机会就近观察和接触这位伟人。本书由这位亲近他的人士写成，书中满是克里希纳穆提的身影、笑声，和幽默的话语。他本人散发的不凡气质和经历，让他走到哪里，都是众人注目的焦点，而他所阐释的真理，常常可以从他的笑语谈话中，窥见一二。

　　本书生动活泼的介绍哲人的生活起居状况，和与朋友亲切的互动等等，深刻描绘出哲人平凡中不平凡的点点滴滴，也让我们透过书中篇章得以一探究竟。

读者对本书的热烈评价

　　这是一本易读，有趣和轻松的书。让人用贴近的角度，去理解克里希那穆提的生活，并且在其它有关克里希纳穆提的书中，都从未出现过。——亚马逊读者

　　这是一本奇妙的书，我真的很喜欢它。对于我们这些无缘亲自见到或听到他说话的人，本书犹如珍宝一般。其中充满克氏爱说和他自己所编造的笑话。笔者给读者营造了一个与克氏日常互动的实境。书中还包含不少菜单，可惜没有详细的步骤以便照做。作者麦可克罗恩，在加州担任克氏生命中，最后10多年的厨师。 ——Ilkingston2

　　这是一个美妙的书，具娱乐性又发人深省！对整体了解克里希那穆提，是极佳的补充资料。我多希望克氏还在，这样作者可以多煮几餐.....即使是笔电中的记载而已。——R.Ellingson

好的，这是一本名为《穿越时空的茶会：文人墨客的下午时光》的图书简介。 --- 《穿越时空的茶会：文人墨客的下午时光》 内容简介 在喧嚣的现代生活中，我们是否遗忘了慢品时光的艺术？《穿越时空的茶会：文人墨客的下午时光》带领读者进行一场穿越古今的茶叙之旅，深入探寻那些伟大思想家、艺术家和作家们，在特定时刻、特定场景下所进行的那些充满智慧与灵感的“下午茶会”。 本书并非简单的传记汇编，而是一次对“非正式思想交流”的深刻考察。我们聚焦于那些在相对放松的环境下诞生的真知灼见，探究文化巨匠们如何利用片刻的宁静，完成精神上的碰撞与升华。 第一部分：东方茶韵中的禅思 第一章：竹林七贤的清谈与竹叶青 本章细致描绘了魏晋时期“竹林七贤”在山野竹林中饮酒谈玄的场景。他们并非拘泥于官方礼仪的士大夫，而是以松弛的状态，探讨着对生命、自然与“名教”的深刻反思。我们不仅还原了当时的饮品（如清冽的竹叶青或自然发酵的米酒），更着重分析了在这种近似于“现代咖啡馆沙龙”的氛围中，玄学思想是如何被塑造和传播的。书中详述了嵇康的《广陵散》与山涛的来往，以及阮籍在醉态下对政治的冷峻批判，这些都是在正式场合难以言说的肺腑之言。 第二章：宋代理学的雅集与点茶 从唐代的煎茶风尚转向宋代的斗茶文化，本书深入解析了理学家们如何将日常的“点茶”活动，转化为检验心性和修养的仪式。在临安或开封的文人雅集中，朱熹、陆九渊等人如何通过观察茶沫的凝聚、汤花的稳定，来阐述“格物致知”和“心即理”的哲学观点。我们详细考证了宋徽宗本人的茶道美学，以及这种美学如何渗透到整个士大夫阶层的日常审美中，形成了对“雅”的集体定义。 第三章：江户时代的俳句聚会与抹茶 时间跨越至日本江户时代，聚焦于松尾芭蕉及其追随者们在旅途中的“俳句茶会”。这些聚会往往发生在简陋的草庵或旅店的廊下，参与者们在极简的器物和清苦的抹茶中，追求瞬间的灵感与对自然微妙变化的捕捉。本书分析了这种形式如何限制了篇幅，却激发了语言的极致凝练，每一句俳句都是一次在茶烟缭绕中完成的“心之捕捞”。 第二部分：西方沙龙的智慧碰撞 第四章：启蒙运动的巴黎咖啡馆：伏尔泰与狄德罗的辩论 本书将场景切换至十八世纪的巴黎。咖啡馆，尤其是“勒罗芒德咖啡馆”（Café de la Régence），成为了启蒙思想的温床。在这里，没有宫廷的束缚，知识分子们得以自由地讨论理性、人权和科学。我们详细描绘了伏尔泰对迷信的尖刻讽刺，狄德罗对百科全书理念的坚持，以及他们如何利用咖啡因带来的清醒，构建起推翻旧制度的理论基石。这些下午的激烈交锋，为后来的法国大革命奠定了思想基础。 第五章：维多利亚时代的英式下午茶与浪漫主义诗人 在十九世纪的伦敦，下午茶不仅仅是贵族的社交仪式，更是浪漫主义与早期现代思潮交汇的场所。本书重点探讨了雪莱、济慈与拜伦在特定茶会上关于“美”与“不朽”的讨论。在精美的瓷器和红茶的芳香中，他们探讨了诗歌的社会责任与个人情感的表达边界。特别描述了玛丽·雪莱的旁观与记录，如何为我们留下了关于这些“茶会辩论”的珍贵侧面。 第六章：二十世纪初的“意识流”茶点 转向二十世纪初的欧洲，小说家们开始用新的方式解构时间与内心世界。本书描绘了都柏林或布鲁塞尔的一些小型聚会，作家们在享用简单的点心和浓郁的咖啡时，试图在对话中实现意识的流动与重组。乔伊斯、伍尔夫等人的交流，不再是线性的辩论，而是碎片化、跳跃性的思维共享，预示着现代主义文学的到来。 第三部分：茶会背后的文化解码 第七章：器物与心境的互证 本章回归至器物层面，探讨了不同文化背景下，所使用的茶具、咖啡杯、乃至食物本身，如何反向塑造了交流的性质。是粗粝的陶碗促成了朴素的禅思，还是精致的银器激发了对社会秩序的探讨？本书认为，环境与媒介是思想的隐形载体。 第八章：沉默的参与者：女性在思想交流中的角色 在许多历史记载中，女性常被视为沙龙的女主人，而非主要的思想贡献者。本章特别关注了那些在幕后组织聚会、记录谈话，甚至通过巧妙引导参与者来影响讨论走向的女性人物。她们如何利用“茶会”这一相对安全的社交空间，在不直接挑战父权结构的情况下，传播新的思想火花。 结论：重构我们的“第三空间” 本书最后总结道，这些历史上的“下午茶会”之所以重要，是因为它们代表了一种“第三空间”——既非工作场所，也非私密家庭空间，而是思想自由生长、碰撞的缓冲区。通过重温这些场景，我们得以反思，在当今信息爆炸的时代，我们是否遗失了进行高质量、深度交流的场所与心境。 《穿越时空的茶会》是一部融合了历史考据、文化批评与生活美学的著作，它提醒我们，最深刻的洞见，往往诞生于最不经意的片刻闲谈之中。 --- 目标读者群体： 历史爱好者、文学研究者、文化观察家、对哲学思辨感兴趣的普通读者，以及所有渴望在忙碌生活中寻觅片刻宁静与智慧交流的现代人。

作者简介

　　克里希纳穆提是20世纪最具权威的灵性哲学家之一---他环游世界倡导他的对觉知和完整性的讯息，是一位革命性的导师和作家。麦可.科南从没想像过他会成为一位主厨；更别提是为了替这位他所钻研和崇拜多年的人物奉上餐点。但他确从1975年的九月开始他的厨师生涯，直到1986年、克氏逝世为止。

致谢
免责声明
作者自序

第一部分 步入无路之国
Chapter1  初次结缘
Chapter2  建立友谊
Chapter3  充分品味
Chapter4  再度聚首

第二部分 与克氏共进午餐
Chapter5  在月亮谷
Chapter6  与克氏相聚
Chapter7  等待克氏
Chapter8  与克氏共进午餐
Chapter9  「有新闻吗，先生？」
Chapter10  天堂之水
Chapter11  宗教情怀
Chapter12  不朽的灵魂

第三部分 多年的圆觉之路
Chapter13  心灵之交
Chapter14  思想盛宴
Chapter15  解开生命之奥秘
Chapter16  空性的力量
Chapter17  聚集所有的能量
Chapter18  对话的高潮
Chapter19  创造力
Chapter20  鹰之翱翔

第四部分 善行传世
Chapter21  世界和平
Chapter22  心灵科学家
Chapter23  漫长的告别
Chapter24  最后的日子
跋
尾註

作者自序

　　战争的硝烟在世界各地蔓延长达四年之久，反抗侵略者的浪潮已逐渐形成。此时，正值一九四三年秋季，我在德国法兰克福梅茵河畔，一座名叫恩斯坦的小镇哌哌落地了。

　　经历了战火的洗礼，大自然的美对于劫后余生的我而言别有深意。金黄的高草在阳光下舞动，白云掠过湛蓝的天空，林间的微风和夜空璀璨的群星把人带入宁静祥和的世界，一个迥异于人类所创造的世界。在记忆的最深处，我始终有强烈的好奇心想知道表象下到底埋藏着什么真相，其终极本质究竟是什么，以及什么才是神圣的真义。圣经故事，尤其是《创世纪》，深深吸引了我。不幸的是，罗马天主教的神父通常只是热衷于向我这个涉世未深的心灵灌输一些仪式、祈祷和教条。不久之后，我梦想成为一名传教士，以便将那些受蒙蔽的灵魂从地狱中拯救出来。

　　感谢上帝，一种负罪感让我停了下来。我开始体验到内在某种自然的力量，以及随之而来的困惑。女性的身体，以及女孩们，在我眼中突然间变得妩媚、神秘而动人。性慾的萌发所带来的快乐和痛苦是种奇怪的力量，它使我不能自制，更无法理解。传统的解释非但不能解决任何问题，还加深了我的困惑，以及随之而来的道德缺失、恐惧和内疚。

　　人类不久前所经历的一切令我颇感惊诧，我与父辈们竟然接受了阿道夫•希特勒及其疯狂计划。当我在电影里目睹有关集中营的恐怖场面时，震惊和泪水顿时穿透了我的整个身心。正是伴随我成长，并曾令我一度引以为豪的文化与社会制造了这一切，而我和同胞们至少是沉默的同谋者。我为此羞愧难当。不禁为奥斯维辛、索比堡和特雷布林卡集中营的存在感到悲痛欲绝，同时为人类制造了如此多的苦难来摧残同类感到难过。

　　社会、文化和宗教所定义的目标和理想，顷刻间变得毫无意义。读书、写诗、画画、吹长笛、远游他乡和体验异域文化，对我而言才是有意义的事。

　　获得学士学位后不久，我便移居到人们口中的「淘之金地」。自童年时候起，那里的电影、漫画和狂野的西部故事就深深地吸引了我。移居南加州上大学让我开始一种崭新的生活，同时激发了我追求真理的兴趣。当我开始探索人类的各种宗教义理时，我接触到发现禅宗所谓的空性与顿悟。禅宗可体悟趋近佛陀的境界，并从真实内在洞察痛苦的普遍性，禅宗还指出一个解脱与转化的契机。

　　更难以理解的概念是道，因为一经表达或者命名，即不再是真正的道。为而不求，察而不语，天人合一，是同宇宙的法则融为一体的。《易经》是一部古老而深奥的书籍，内容诠释天地万物的变化。它用简单的陈述来表达事物变化的规律，从而为人类破解宇宙奥秘提供了重要的依据，它所指向的是自我觉察和正确的行为。

　　吠陀梵语和奥义书的智慧皆源自印度，它指出：个体和宇宙是合而为一且毫无二致的。洞悉此实相，使人类摆脱了玛雅时代对于宇宙的种种幻象。

　　当我继续阅读和学习有关人类探寻神圣哲学的文字，比如犹太传说、苏菲派、古埃及法老教义、基督教奥秘派及其他学识时，这些看来不同学说之间的相似之处，却深深地吸引着我。但同时，对之也抱有怀疑。它们似乎都建立在对于生命根源的原始洞察上，进而通过各自不同历史时期的图像和语言来传达。然而一些本质的东西却消失了。也许是因为时代鸿沟的关系，把生活在二十世纪的我同佛陀、苏格拉底、毕达哥拉斯、孔子和迈斯特•可哈特分隔开来。即使在本质上他们揭示的是同一件事，然由于不同的时代、文化背景和语言，使各自传达的方式也有所不同。他们中无人知晓世界大战、集中营或登月，也并不知电话、飞机、汽车、电视、计算机、电子邮件和其他象征现代社会及其庞杂的科学技术。

　　一九六六年一个不同寻常的早上，我在加州圣地亚哥偶然读到一本书，是关于（不是由其创作）一位名叫克里希纳穆提的人及其冥想哲学的。这本书顿时引起了我的兴趣。吸引我的不只是作者对于真理的清楚阐释，还有书中对克氏语录精彩的引述。这些话触动了我，在我的内心深处留下深刻的影响。不久，我便找来了克氏本人写的几本书。我立刻意识到，他的声音是对人类生存状况理性、敏锐的洞察。这是我从未听到过的声音。他不是为你提供一种信仰体系、一种方法或解释，而是用清晰和简单的语言准确地描述人类整体的生存状况，揭示宗教和国家、组织的破坏性。他敦促人们为了自我去发现真理，并且拒绝承认任何形式的精神或宗教权威，包括他自己。

　　他不仅提出了一种全新的整体观，还用精确的语言阐述了我一直感到含煳不清和无法理解的问题。阅读他的作品使我如获至宝，他所说的每一句话如同闪电，使我彻底顿悟。我决定尽我所能，将其有关的所有书籍全部找来阅读。而且，如果他还在世，我一定要找到他并与他见面。

第十四章 思想盛宴

开胃菜
蔬菜沙拉，以油醋汁或农场奶油酱调制成沙拉酱汁。沃尔多夫沙拉，主要有苹果、葡萄、芹菜和核桃。黄瓜沙拉，搭配酸奶油、柠檬汁和蜂蜜、芫荽叶。

主菜
白豆汤，食材有洋葱、芹菜和蕃茄。自制义大利千层饼，搭配蕃茄和新鲜罗勒酱，以及帕尔森干酪丁。烤制的整颗夏南瓜。

甜点
三种类型的冰淇淋和果汁露。新鲜的时令水果。

因担心被大雨延误，一九八零年的欧亥演讲没有像往年那样在四月举行，而改在五月初。连续三个週末共有六场演讲，中间穿插四场对话，均有专业人员录影。

聚会结束后数天，我们在胡椒树下同克氏告别。他看上去充满能量，也感染了我们所有的人。

接下来的九个月，我一直在欧亥忙于学校的工作。而我的心，却一直追随着他的旅程——从欧洲到印度、斯里兰卡，并热切关注演讲和座谈会举办的消息。

*
一九八一年二月二十日週五下午晚些时候，克氏和玛丽•Z回到松舍。他们是由孟买绕道英格兰过来的，途中在布洛克伍德公园学校停留五天。因长途跋涉，加上在印度过于紧凑的日程安排，使克氏看上去身体虚弱、疲惫不堪。

我为第二天的午餐准备了一份沃尔多夫沙拉、一份黄瓜沙拉，拌以酸奶油、白豆汤、义大利千层饼，搭配蕃茄沙司和烤南瓜；甜食为三种冰淇淋和果汁露。这是学校春假的第一天，只有十二位常客前来用餐。最重要的是，克氏想了解学校的情况。他仔细听取了主管的汇报，不时提出一些问题。我终于等到一个适当的时机向他发问：「你最近听过有趣的笑话吗，克里希那吉？」

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意思，色彩明亮，透着一股温暖和食欲。光是看书名《在餐桌上遇见大师：1001次精神的飨宴》，就足以勾起我的好奇心。我一直觉得，食物不仅仅是为了果腹，更是一种文化，一种连接，一种思考的载体。这本书似乎就抓住了这一点，将“餐桌”这个日常的场景，与“大师”和“精神的飨宴”这些充满智慧和启迪的词汇联系起来。我很好奇，作者是如何将这些看似不搭边的元素巧妙地融合在一起的。是分享大师们的饮食习惯，还是通过食物来解读他们的思想？亦或是，餐桌上的对话本身就蕴含着深刻的哲理？我脑海中已经浮现出无数种可能性，想象着翻开书页，就能跟随作者的笔触，在琳琅满目的菜肴和大师们的人生故事中穿梭，获得一场别开生面的精神洗礼。这本书的标题给我一种强烈的预感，它不仅仅是一本关于“吃”的书，更可能是一本关于“生活”的书，一本能让人在享受味蕾盛宴的同时，也能滋养心灵的书。我迫不及待地想知道，那1001次的精神飨宴，究竟会以怎样的方式呈现在我的面前。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《在餐桌上遇见大师：1001次精神的飨宴》让我眼前一亮，感觉它触及了一个我一直以来都深感兴趣的领域——将日常的饮食体验提升到精神层面的高度。我总觉得，食物不仅仅是满足口腹之欲的工具，它背后承载着文化、历史、情感，甚至是一种生活哲学。而“大师”二字，更是让人联想到智慧、洞察和深邃的思想。将这两者结合，无疑是一种非常吸引人的尝试。我很好奇，作者是如何巧妙地将餐桌上的美食与大师们的精神世界联系起来的？是会分享大师们喜爱的菜肴，并从中解读出他们的人生观？还是会通过餐桌上的对话，来展现大师们智慧的闪光点？“1001次”这个数字，显得格外诱人，仿佛预示着一个庞大而丰富的知识宝库，每一次翻阅都能带来新的收获和启迪。我希望这本书能让我感受到，即使是最平凡的用餐时刻，也能成为一次与伟大灵魂对话的契机，让我在享受美食的同时，也能滋养心灵，获得精神上的成长。这听起来真是一场别开生面的“精神飨宴”，我迫不及待地想去探索其中的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的名字《在餐桌上遇见大师：1001次精神的飨宴》深深吸引了。它不仅仅是一个书名，更像是一个邀请，邀请我走进一个充满智慧与美味的世界。我一直相信，生活中那些看似微不足道的瞬间，往往蕴藏着最深刻的哲理。而餐桌，作为我们日常生活中不可或缺的一部分，是分享、是交流、是思考的绝佳场所。将“大师”与“餐桌”联系起来，这本身就充满了一种诗意和想象空间。我很好奇，作者是如何将那些我们敬仰的、伟大的思想家、艺术家、科学家们的精神世界，通过餐桌上的故事和体验来呈现的？是关于他们的饮食习惯，还是他们用餐时的独特见解？“1001次精神的飨宴”，这个数字极具冲击力，它暗示着这是一次极为丰富和多元的体验，每一次阅读都可能是一次全新的遇见。我期待这本书能为我打开一扇新的窗口，让我能在享受味蕾盛宴的同时，也能在精神层面得到升华，与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到这本书的介绍时，脑海中立刻闪过无数个画面。我总是认为，很多伟大的思想，往往就诞生于最平凡的时刻。而餐桌，无疑是我们日常生活中最常出现的、最能拉近人与人距离的场所。想象一下，在某个温馨的午后，或是某个宁静的夜晚，一桌丰盛的佳肴，伴随着三两好友的谈笑风生，或是独自一人的静思冥想，多么美妙的时刻。这本书的名字《在餐桌上遇见大师：1001次精神的飨宴》，让我觉得它捕捉到了这种生活的真谛。我好奇地想，作者是如何将“大师”这个概念与“餐桌”结合的？是那些伟大的哲学家、科学家、艺术家，他们在品尝美食时，是否也曾有过灵感迸发的瞬间？他们的饮食偏好，是否也折射出他们独特的个性和思想？亦或是，作者将通过那些与食物息息相关的故事，来展现大师们的人生智慧和哲学思考？“1001次精神的飨宴”，这个数字本身就充满了神秘感和期待感，仿佛预示着一次又一次的惊喜等待着我去发现。这本书，听起来就像是一场精心策划的、融合了味蕾享受和思想启迪的盛宴，我非常期待能在这场盛宴中，遇见那些我心目中的“大师”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，简洁却充满张力，《在餐桌上遇见大师：1001次精神的飨宴》，光是读出来，就能感受到一种从味蕾到心灵的奇妙旅程。我一直认为，食物不仅仅是物质的满足，它更是一种情感的载体，一种文化的象征，甚至可以是一种思想的启迪。而“大师”，往往代表着智慧、洞察和深刻的思考。将“餐桌”这个日常的场景，与“大师”这个充满智慧的意象结合，本身就充满了无限的可能性。我非常好奇，作者是如何将这两者巧妙地融为一体的？是讲述那些伟大人物在用餐时的趣事，从而折射出他们的性格和思想？抑或是，通过餐桌上的食物，来解读大师们的人生哲学？“1001次精神的飨宴”，这个数字仿佛是一个巨大的宝藏，暗示着每一次翻阅都能带来一次不同寻常的体验，一次与智慧的邂逅。我期待这本书能让我感受到，即使是最普通的用餐时刻，也能成为一次与伟大灵魂沟通的契机，一次涤荡心灵的旅程。