具体描述
一本书如其名，内容实至名归，
值得我们和后代子孙一再阅读的好书。
值得我们和后代子孙一再阅读的好书。
续《与神对话之新启示》提供了我们如何「改变世界」的观察建言之后，这位自称「宇宙造物主」的智者，更进一步解说如何「拯救世界」(是的，save the world. 你没看错)。对于人类如何及时从深陷文明毁灭的危机中走出，祂提供了宝贵的观察建言。
围绕在这个重大议题的对话里，神一再地引导我们去看清、一再地强调，当今世界所面临的问题，并非政治问题、不是经济问题、不是法治问题，更不是宗教或军事的问题，这点让许多人一时都无法理解和接受。能够搞清楚这点，世界就能被改变。事实上，这是我们能够改变世界和拯救世界的唯一方向。你愿意了解并搞懂这点吗？其明确的指引信息，正被你握在手中。
这位智者正在试探你的胆识，你敢勇于面对今日世界更大真相的胆识；正在挑战你的逻辑，你观念的逻辑、思考的逻辑、求证的逻辑、讲道理的逻辑，而绝非灵异之类的论述。重点在于：你愿意花一点时间去了解和正视这些无法为社会带来真正的和平与和谐之「问题的本质、源头和关键」是什么吗？
古今中外，绝大多数的人认为社会的问题当然要从政治、经济、立法和军事等方面来解决。然而，正是这种普遍过度关注在问题「现象层面」的处理，过度聚焦于「结果」而非「起因」的惯性反应，让人类严重忽视了去针对导致一切问题最根源、最关键的层面，和问题之本质的层面，也就是「对神和生命的认知与信念」的层面，去加以正视、看清和了解。这个层面更必须被彻底、严格、公开地分析、探究和检验，以釐清人类的哪些「观念」是源自行不通的「认知」？而那些认知，又是源自哪些荒谬的「信念」？」
政治是一种处理众人之事的过程和工具，它只能够帮助我们或让我们达到短时间的改变。而经济、法律、军事、科技、宗教同样也只是种工具。这位智者一再提醒我们：人类的改变无法只透过「外在的处理」就能达到真正的改变。因为，达到真正的改变即是一种「进化」，是一种内在转化过程，其过程可以是充满痛苦和血腥的，也可以是喜悦和较少冲突的。
这位智者的观察指出，人类不愿意去深入探究和检验他们的信念，使得人类历经的争战、撕裂、痛苦和各种努力，已经长达了数千年，但还是无法为社会和世界带来长久性的和平与和谐。
事实上，「对神的认知」与你我日常生活中的每一个面向都息息相关。人类所有族群，从各自「对神的认知」，产生出各自的「文化故事」，形成各族群的「社会习俗」、「传统」、「地方文化」、「道德标准」、「社会价值观」到各种「法律」的制定；然后，衍生成为该地区民众普遍的「个人价值观」、「信念」、「观念｣、「认知」、「思考模式」，而产生个人的「想法」和「行为」。这过程不就是我们每个人「生活中主要的观念及行为如何形成和产生」的运作模式吗？
数千年来，人类生活中的所有面向，不论在食衣住行、科技、医学、人文、经济等等，虽然都已经有大幅度的突破与进步。但是，唯独在「对神的认知」上，并没有任何重大的改变。而数百年来，宗教和神学也没有什么观念上的重大突破和进步。
如今，已经是2014年了，人类所认知的「神」，始终都无法帮世界带来真正的和平与和谐。祂只带给人类一些心灵上的「寄託」，随着那些寄託与慰借也产生了许多被强化和自我投射的「认知」，渐而形成某种畏惧与崇拜性的强烈「信念」。而这些强烈的认知和信念，一直在产生人与人之间无数且无止境的冲突、杀戮与灾难。
然而，关于神，许多人内心早已渴望能够获得一些更完整的正确资讯，一些能帮我们更清楚地了解神的资讯。因为，神不该是如此有需求、如此自相矛盾地慈爱又好杀戮、赐福又降灾祸。神的爱不是无条件的吗？因此，重新定义、重新认识神真正的面貌和本质，是今日人心向往的趋势，也是地球上众多灵魂迫不及待要引领我们去正视和了解的核心议题！
问题是，谁来定义呢？由谁来「重新定义神」呢？由天主教教宗吗？由美国总统？由某位伟大的政治领导人或宗教领袖？别傻了，那不正是引发许多人类历史上重大战争和冲突的导因吗？
谁能够提供我们「对神的正确认知」呢？世界上谁有资格能够帮我们「重新定义神」呢？
或许，不妨听听看这位《与神对话》里的智者怎么说。或许，也只有让这位自称「宇宙造物主」的老兄，自己来说明「神真正的面貌和本质」，会是一种较不具争议的方式。
让我们不妨看看，在神的观察建言里，祂一再强调的一个重点：
人类若要达到社会真正的和平与和谐，若要尽快走出文明毁灭的危机，若要改变世界和拯救世界，就必须舍弃一些「旧的灵性观念里对神和生命的谬误信念」。必须重新改写人们对神的认知，让人们重新认识神、重新了解「神的各种面貌和本质」，以及重新认识「灵性的本质」，即神所谓的「新灵性」New Spirituality———只是一个名称，以区别旧的灵性观念。祂不断强调，人类现在必须积极将「新灵性」落实在生活里，并广泛教导和分享「新灵性」的观念 。人类只有尽快脱离神所谓的「灵性文盲」并重新了解「神真正的面貌和本质」，才能达到社会真正的和平与和谐。
因此，这本书名译为「今日之神」。它分为《重新定义神》和《走出灵性文盲》上下两册，所讲的即是上述这两大部分。此书上的对话是发生在2003年，2005年元月在美国出版，书名为《明日之神 Tomorrow's God》。2006年首次在台湾由王季庆女士翻译成中文，方智出版，只可惜2010年版权到期后即断版。让这份「昨日的明日之神」的信息，能够再度以今日较容易被理解的文字，成为华人世界广为人知的参考资料之一，是我翻译和出版此书的缘起与愿望。
本书的第一部《重新定义神》，神举出了人类「对神的旧信念」与「对神的新观念」，即所谓「昨日之神」与「今日之神」之间的九大差别(详见本书最后一页)，帮助人们认识和了解神的真正本质。
「昨日之神」与「今日之神」是否是同一个神？这问题有一点像「小时候的世界」与「长大后的世界」是否是同一个世界？简单地说，「新灵性」只是指新的灵性观念，即对今日世界———而非古代或几十年前的世界———更适合、更有帮助的灵性观念。
本书的第二部《走出灵性文盲》，神举出了在「新灵性」的日子里，人类社会的一些重要面向，也就是我们社会进化必将面对的重大改变和新的认知、新的观念，会有哪些。例如「政治」会怎样运作？「经济」会是什么模样？「教育」有哪些重大改革？这些「新观念」对我们今日社会的提升，全都非常有价值，非常值得重视和被公开地严格探讨。
当越来越多人们了解到：以「外在的处理」来达到自己想要的改变，是一条「看似可行，却代价高昂、效果有限」的辛苦路。若採取神的观察建言，即：愿意主动去正视「问题的本质、源头和关键」，并重视以「觉察内在Being的状态」来达到外在的改变，是一条「冲突、杀戮和灾难最少、效果最佳」的选项，一条人们随时都能、永远都可以选择的平和路。后者正是神一再强调的：今日世界最需要的灵性观念，新的灵性观念，即神所谓的「新灵性」的观念。
愿意去探索和掌握这些新观念的人，将体验更美妙的生活品质，并帮助社会更快速且平和地转化，成为人类的希望。因为，这些改变和新观念是人类进化必定会经历的过程，如神在本书第一部就重复说了七次：这不是一个「会不会」发生的问题，而是「何时」以及「以什么样的方式」发生。It’s not a matter of “whether”, but a matter of “when” and “how”.
好的，这是一份围绕您的图书名称《重新定义神：2014今日之神 Part One》展开的、不包含该书内容的详细图书简介。这份简介旨在营造一种悬疑、思辨和历史探索的氛围，但其描述的事件和主题将完全避开该书可能涉及的具体内容和结论。 --- 湮灭的穹顶之下：失落的界域与哲学的断裂 导言：当旧日秩序崩塌，我们如何丈量虚无？ 人类文明的演进史，本质上是一部不断重塑“权威”与“信仰”的历史。从早期对自然伟力的敬畏，到中世纪神权的至高无上，再到启蒙运动后对理性与科学的推崇，每一次重大的思想转向，都伴随着对既有“神圣”概念的彻底颠覆与重建。然而，如果我们假设，在人类历史的某个关键节点，一种更宏大、更古老、甚至可以说是“前置”的秩序体系，曾经以一种不为人知的方式存在过，并在被遗忘的过程中，深刻地影响了我们今日所理解的“真实”？ 《湮灭的穹顶之下：失落的界域与哲学的断裂》并非一部宗教史或神学批判，它是一场深入人类集体无意识深处的考古发掘。本书的核心，是探讨那些在主流历史叙事中被刻意或无意地剔除的“结构性空白”。我们试图揭示，在公元前数千年，某些文明——那些在泥板、莎草纸乃至尚未被解读的石刻中留下模糊印记的群体——他们所感知的“神性”或“终极实在”，与后世的亚伯拉罕诸教或希腊哲学体系有着本质的区别。 第一部：回溯至未命名的开端 本书首先将读者带入“记录的边缘”。我们不会讨论任何已知的神祇谱系，而是聚焦于那些残存的、指向“结构性坍塌”的文物证据。 第一章：几何学的低语与时间的错位 我们检视一系列在不同大陆板块上发现的、年代上相互矛盾的巨石结构。这些结构的排列方式，似乎并非仅仅指向天文观测，而更像是一种对“维度边界”的标记。作者引入了“静止点理论”，假设在某段远古时期，宇宙的某些基本法则并非如今日般稳定运作，而存在着可被“锚定”或“干扰”的节点。我们将深入分析特定符号组合的重复出现，这些组合在已知文化中均被视为禁忌或无法理解的噪音。 第二章：失语的先知与符号的腐蚀 历史记载往往在描述重大变革时出现“断裂”——某些关键人物突然消失，或其教诲被迅速“翻译”并替换。本书着重分析了这些“信息空洞”。我们考察了早期文字系统（如楔形文字的初始阶段）中，那些因无法描绘特定概念而被迫退化的词根。我们探讨的是一种“无法表达的经验”，一种超越了语言本身所能承载的实在感，以及这种经验在代际传递中如何被稀释、异化，最终转化为今日我们理解的“神话”。 第三章：物质与形而上的交界处 本书的这一部分是对“媒介”的探索。我们不再关注神谕本身，而是关注神谕得以传达的“载体”。那些被古人用于冥想或仪式的大型矿物晶体，那些看似随机刻画的壁画，它们是否不仅仅是艺术品，而是某种“信息存储器”？我们引入了对“共振频率”的假设性分析，试图从物理学的角度去理解，古代文明是如何试图“调谐”到他们所感知的那个“更高场域”的。这里的探索是纯粹基于现有考古发现的逻辑推演，完全不涉及任何超自然或超验的直接论证，而是对古代技术实践的深度还原。 第二部：现代性的困境与形而上学的“重力场” 当我们从古代的迷雾中抽身，进入现代世界时，我们会发现，科学的崛起并未完全清除“虚无”带来的焦虑，反而用更精密的工具揭示了更多认知的局限。 第四章：理性的边界与统计学的盲点 二十世纪的物理学革命，尤其是量子力学的出现，在某种程度上似乎重新为那些古老的“非决定论”提供了科学的语境。本书将探讨，当现代科学将观察者纳入系统内部时，我们是否不自觉地重新开启了古代对“主观能动性”与“宇宙结构”相互影响的认知？我们分析了特定数学模型的反常现象，这些现象在描述宏观宇宙时表现得合乎逻辑，但在极小尺度或极大数据集中却出现了难以用现有理论解释的“结构性偏斜”。 第五章：被遗忘的伦理学基石 许多现代伦理困境的根源，可以追溯到我们对“价值的来源”的根本性假设。如果我们将“道德律令”视为一种纯粹的社会建构，那么驱动这种建构的原始动力是什么？本书主张，在历史的早期阶段，存在一种“集体责任模型”，它与现代的个人主义伦理截然不同。这种模型依赖于对“界域边界”的维护，即对物理世界与非物理世界之间界限的清晰认知。当这些界限在后来的哲学思潮中被模糊化或完全否定后，人类的伦理结构也失去了其原有的“锚点”。 第六章：重构的挑战与未完成的对话 本书的收尾并非提供一个崭新的神学体系，而是提出一个严峻的智识挑战：我们是否有可能在不诉诸信仰的前提下，重新构建一套能够解释人类对“超越性”永恒需求的哲学框架？我们必须直面那些被主流学术界视为“异端”或“迷信”的残存知识碎片，并以严格的批判性思维去审视它们，探究它们在何种程度上是特定历史环境中对某种客观现象的有效描述。 《湮灭的穹顶之下》邀请读者进入一个充满反思和挑战的旅程——这是一次对“我们为何相信”的追问，而不是对“我们应该相信什么”的断言。它要求我们放下既有的教条，去倾听那些从历史深处传来的、关于秩序与混乱的古老回响。我们所寻求的，是理解我们所处的现实，其下方可能隐藏着何种被遗忘的底层架构。
著者信息
作者简介
尼尔‧唐纳‧沃许(Neale Donald Walsch)
九本「与神对话系列」书的作者，自己也写了许多相关的书籍。他创办了「与神对话基金会」和 Humanity’s Team，详见www.cwg.org和www.humanitysteam.org，email: neale@cwg.info。
在开始与神对话之前，尼尔是个年过半百、结过五次婚、穷困潦倒、疾病缠身、露宿街头的流浪汉。他生长在一个虔诚的天主教家庭，从小广泛接触而拥有深厚的神学基础，他经历过许多工作，当过多年的广播电台主持人，是个有爱心、有正义感，但也爱抱怨、愤世嫉俗。他口才极佳，批判犀利，并有很好的雄辩逻辑。
代表人类向神提问，尼尔绝对是我们的最佳发言人之一。因为，我们可能认为自己不如耶稣，但大多数人不会认为自己不如尼尔。他启发了全球数百万人：每个人都能够自己与神对话。
译者简介
Jimmy (台语“煮面”的谐音)
《与神谈生死》和《与神对话之新启示》的译者，一位喜欢挑战生活、体验人生和探索生命更大真相的「生活大玩家」。
目前主要工作是，学习和分享「如何运用Being创造」以及让「新灵性观念」在日常生活中各大领域的广泛运用。同时也继续将九本「与神对话」系列中已经绝版的几本书，重新翻译和出版，希望这份在全球已翻译成35种语言的对话信息，也能在中文的领域，让全球华人有机会获得这些「觉知更大真相」的参考资料。
他成立「推动第一张骨牌」志工团队，持续主办「与神对话系列」各精采议题的导读、专题研讨和读书会。
相关资料可参考www.cwgessence.com
email: lifesalesman@gmail.com
尼尔‧唐纳‧沃许(Neale Donald Walsch)
九本「与神对话系列」书的作者，自己也写了许多相关的书籍。他创办了「与神对话基金会」和 Humanity’s Team，详见www.cwg.org和www.humanitysteam.org，email: neale@cwg.info。
在开始与神对话之前，尼尔是个年过半百、结过五次婚、穷困潦倒、疾病缠身、露宿街头的流浪汉。他生长在一个虔诚的天主教家庭，从小广泛接触而拥有深厚的神学基础，他经历过许多工作，当过多年的广播电台主持人，是个有爱心、有正义感，但也爱抱怨、愤世嫉俗。他口才极佳，批判犀利，并有很好的雄辩逻辑。
代表人类向神提问，尼尔绝对是我们的最佳发言人之一。因为，我们可能认为自己不如耶稣，但大多数人不会认为自己不如尼尔。他启发了全球数百万人：每个人都能够自己与神对话。
译者简介
Jimmy (台语“煮面”的谐音)
《与神谈生死》和《与神对话之新启示》的译者，一位喜欢挑战生活、体验人生和探索生命更大真相的「生活大玩家」。
目前主要工作是，学习和分享「如何运用Being创造」以及让「新灵性观念」在日常生活中各大领域的广泛运用。同时也继续将九本「与神对话」系列中已经绝版的几本书，重新翻译和出版，希望这份在全球已翻译成35种语言的对话信息，也能在中文的领域，让全球华人有机会获得这些「觉知更大真相」的参考资料。
他成立「推动第一张骨牌」志工团队，持续主办「与神对话系列」各精采议题的导读、专题研讨和读书会。
相关资料可参考www.cwgessence.com
email: lifesalesman@gmail.com
图书目录
关于「与神对话」
导读序言
前言
1 对神最大的亵渎
2 挥别「昨日之神」
3 引介「今日之神」
4 拯救世界
5 改变对神的称唿
6 重新定义神的特质
7 以你感觉良好的方式想像神
8. 宇宙是个活系统
9 民法与信念如何被产生？
10 你正在编构这一切
11 通往大师之路
12 人类身上的「基督因子」
13 新灵性的基础
14 在地球上创造和平、和谐与快乐的秘密公式
15 神是毫无需求的吗？
16 结束「独一无二源头」的声称
「昨日之神」与「今日之神」之间的九大差别
导读序言
前言
1 对神最大的亵渎
2 挥别「昨日之神」
3 引介「今日之神」
4 拯救世界
5 改变对神的称唿
6 重新定义神的特质
7 以你感觉良好的方式想像神
8. 宇宙是个活系统
9 民法与信念如何被产生？
10 你正在编构这一切
11 通往大师之路
12 人类身上的「基督因子」
13 新灵性的基础
14 在地球上创造和平、和谐与快乐的秘密公式
15 神是毫无需求的吗？
16 结束「独一无二源头」的声称
「昨日之神」与「今日之神」之间的九大差别
图书序言
导读序言
听神解说「神的真实面貌和本质」
续《与神对话之新启示》提供了我们如何「改变世界」的观察建言之后，这位自称「宇宙造物主」的智者，更进一步解说如何「拯救世界」(是的，save the world. 你没看错)。对于人类如何及时从深陷文明毁灭的危机中走出，祂提供了宝贵的观察建言。
围绕在这个重大议题的对话里，神一再地引导我们去看清、一再地强调，当今世界所面临的问题，并非政治问题、不是经济问题、不是法治问题，更不是宗教或军事的问题，这点让许多人一时都无法理解和接受。能够搞清楚这点，世界就能被改变。事实上，这是我们能够改变世界和拯救世界的唯一方向。你愿意了解并搞懂这点吗？其明确的指引信息，正被你握在手中。
这位智者正在试探你的胆识，你敢勇于面对今日世界更大真相的胆识；正在挑战你的逻辑，你观念的逻辑、思考的逻辑、求证的逻辑、讲道理的逻辑，而绝非灵异之类的论述。重点在于：你愿意花一点时间去了解和正视这些无法为社会带来真正的和平与和谐之「问题的本质、源头和关键」是什么吗？
古今中外，绝大多数的人认为社会的问题当然要从政治、经济、立法和军事等方面来解决。然而，正是这种普遍过度关注在问题「现象层面」的处理，过度聚焦于「结果」而非「起因」的惯性反应，让人类严重忽视了去针对导致一切问题最根源、最关键的层面，和问题之本质的层面，也就是「对神和生命的认知与信念」的层面，去加以正视、看清和了解。这个层面更必须被彻底、严格、公开地分析、探究和检验，以釐清人类的哪些「观念」是源自行不通的「认知」？而那些认知，又是源自哪些荒谬的「信念」？」
政治是一种处理众人之事的过程和工具，它只能够帮助我们或让我们达到短时间的改变。而经济、法律、军事、科技、宗教同样也只是种工具。这位智者一再提醒我们：人类的改变无法只透过「外在的处理」就能达到真正的改变。因为，达到真正的改变即是一种「进化」，是一种内在转化过程，其过程可以是充满痛苦和血腥的，也可以是喜悦和较少冲突的。
这位智者的观察指出，人类不愿意去深入探究和检验他们的信念，使得人类历经的争战、撕裂、痛苦和各种努力，已经长达了数千年，但还是无法为社会和世界带来长久性的和平与和谐。
事实上，「对神的认知」与你我日常生活中的每一个面向都息息相关。人类所有族群，从各自「对神的认知」，产生出各自的「文化故事」，形成各族群的「社会习俗」、「传统」、「地方文化」、「道德标准」、「社会价值观」到各种「法律」的制定；然后，衍生成为该地区民众普遍的「个人价值观」、「信念」、「观念｣、「认知」、「思考模式」，而产生个人的「想法」和「行为」。这过程不就是我们每个人「生活中主要的观念及行为如何形成和产生」的运作模式吗？
数千年来，人类生活中的所有面向，不论在食衣住行、科技、医学、人文、经济等等，虽然都已经有大幅度的突破与进步。但是，唯独在「对神的认知」上，并没有任何重大的改变。而数百年来，宗教和神学也没有什么观念上的重大突破和进步。
如今，已经是2014年了，人类所认知的「神」，始终都无法帮世界带来真正的和平与和谐。祂只带给人类一些心灵上的「寄託」，随着那些寄託与慰借也产生了许多被强化和自我投射的「认知」，渐而形成某种畏惧与崇拜性的强烈「信念」。而这些强烈的认知和信念，一直在产生人与人之间无数且无止境的冲突、杀戮与灾难。
然而，关于神，许多人内心早已渴望能够获得一些更完整的正确资讯，一些能帮我们更清楚地了解神的资讯。因为，神不该是如此有需求、如此自相矛盾地慈爱又好杀戮、赐福又降灾祸。神的爱不是无条件的吗？因此，重新定义、重新认识神真正的面貌和本质，是今日人心向往的趋势，也是地球上众多灵魂迫不及待要引领我们去正视和了解的核心议题！
问题是，谁来定义呢？由谁来「重新定义神」呢？由天主教教宗吗？由美国总统？由某位伟大的政治领导人或宗教领袖？别傻了，那不正是引发许多人类历史上重大战争和冲突的导因吗？
谁能够提供我们「对神的正确认知」呢？世界上谁有资格能够帮我们「重新定义神」呢？
或许，不妨听听看这位《与神对话》里的智者怎么说。或许，也只有让这位自称「宇宙造物主」的老兄，自己来说明「神真正的面貌和本质」，会是一种较不具争议的方式。
让我们不妨看看，在神的观察建言里，祂一再强调的一个重点：
人类若要达到社会真正的和平与和谐，若要尽快走出文明毁灭的危机，若要改变世界和拯救世界，就必须舍弃一些「旧的灵性观念里对神和生命的谬误信念」。必须重新改写人们对神的认知，让人们重新认识神、重新了解「神的各种面貌和本质」，以及重新认识「灵性的本质」，即神所谓的「新灵性」New Spirituality———只是一个名称，以区别旧的灵性观念。祂不断强调，人类现在必须积极将「新灵性」落实在生活里，并广泛教导和分享「新灵性」的观念 。人类只有尽快脱离神所谓的「灵性文盲」并重新了解「神真正的面貌和本质」，才能达到社会真正的和平与和谐。
因此，这本书名译为「今日之神」。它分为《重新定义神》和《走出灵性文盲》上下两册，所讲的即是上述这两大部分。此书上的对话是发生在2003年，2005年元月在美国出版，书名为《明日之神 Tomorrow's God》。2006年首次在台湾由王季庆女士翻译成中文，方智出版，只可惜2010年版权到期后即断版。让这份「昨日的明日之神」的信息，能够再度以今日较容易被理解的文字，成为华人世界广为人知的参考资料之一，是我翻译和出版此书的缘起与愿望。
本书的第一部《重新定义神》，神举出了人类「对神的旧信念」与「对神的新观念」，即所谓「昨日之神」与「今日之神」之间的九大差别(详见本书最后一页)，帮助人们认识和了解神的真正本质。
「昨日之神」与「今日之神」是否是同一个神？这问题有一点像「小时候的世界」与「长大后的世界」是否是同一个世界？简单地说，「新灵性」只是指新的灵性观念，即对今日世界———而非古代或几十年前的世界———更适合、更有帮助的灵性观念。
本书的第二部《走出灵性文盲》，神举出了在「新灵性」的日子里，人类社会的一些重要面向，也就是我们社会进化必将面对的重大改变和新的认知、新的观念，会有哪些。例如「政治」会怎样运作？「经济」会是什么模样？「教育」有哪些重大改革？这些「新观念」对我们今日社会的提升，全都非常有价值，非常值得重视和被公开地严格探讨。
当越来越多人们了解到：以「外在的处理」来达到自己想要的改变，是一条「看似可行，却代价高昂、效果有限」的辛苦路。若採取神的观察建言，即：愿意主动去正视「问题的本质、源头和关键」，并重视以「觉察内在Being的状态」来达到外在的改变，是一条「冲突、杀戮和灾难最少、效果最佳」的选项，一条人们随时都能、永远都可以选择的平和路。后者正是神一再强调的：今日世界最需要的灵性观念，新的灵性观念，即神所谓的「新灵性」的观念。
愿意去探索和掌握这些新观念的人，将体验更美妙的生活品质，并帮助社会更快速且平和地转化，成为人类的希望。因为，这些改变和新观念是人类进化必定会经历的过程，如神在本书第一部就重复说了七次：这不是一个「会不会」发生的问题，而是「何时」以及「以什么样的方式」发生。It’s not a matter of “whether”, but a matter of “when” and “how”.
听神解说「神的真实面貌和本质」
续《与神对话之新启示》提供了我们如何「改变世界」的观察建言之后，这位自称「宇宙造物主」的智者，更进一步解说如何「拯救世界」(是的，save the world. 你没看错)。对于人类如何及时从深陷文明毁灭的危机中走出，祂提供了宝贵的观察建言。
围绕在这个重大议题的对话里，神一再地引导我们去看清、一再地强调，当今世界所面临的问题，并非政治问题、不是经济问题、不是法治问题，更不是宗教或军事的问题，这点让许多人一时都无法理解和接受。能够搞清楚这点，世界就能被改变。事实上，这是我们能够改变世界和拯救世界的唯一方向。你愿意了解并搞懂这点吗？其明确的指引信息，正被你握在手中。
这位智者正在试探你的胆识，你敢勇于面对今日世界更大真相的胆识；正在挑战你的逻辑，你观念的逻辑、思考的逻辑、求证的逻辑、讲道理的逻辑，而绝非灵异之类的论述。重点在于：你愿意花一点时间去了解和正视这些无法为社会带来真正的和平与和谐之「问题的本质、源头和关键」是什么吗？
古今中外，绝大多数的人认为社会的问题当然要从政治、经济、立法和军事等方面来解决。然而，正是这种普遍过度关注在问题「现象层面」的处理，过度聚焦于「结果」而非「起因」的惯性反应，让人类严重忽视了去针对导致一切问题最根源、最关键的层面，和问题之本质的层面，也就是「对神和生命的认知与信念」的层面，去加以正视、看清和了解。这个层面更必须被彻底、严格、公开地分析、探究和检验，以釐清人类的哪些「观念」是源自行不通的「认知」？而那些认知，又是源自哪些荒谬的「信念」？」
政治是一种处理众人之事的过程和工具，它只能够帮助我们或让我们达到短时间的改变。而经济、法律、军事、科技、宗教同样也只是种工具。这位智者一再提醒我们：人类的改变无法只透过「外在的处理」就能达到真正的改变。因为，达到真正的改变即是一种「进化」，是一种内在转化过程，其过程可以是充满痛苦和血腥的，也可以是喜悦和较少冲突的。
这位智者的观察指出，人类不愿意去深入探究和检验他们的信念，使得人类历经的争战、撕裂、痛苦和各种努力，已经长达了数千年，但还是无法为社会和世界带来长久性的和平与和谐。
事实上，「对神的认知」与你我日常生活中的每一个面向都息息相关。人类所有族群，从各自「对神的认知」，产生出各自的「文化故事」，形成各族群的「社会习俗」、「传统」、「地方文化」、「道德标准」、「社会价值观」到各种「法律」的制定；然后，衍生成为该地区民众普遍的「个人价值观」、「信念」、「观念｣、「认知」、「思考模式」，而产生个人的「想法」和「行为」。这过程不就是我们每个人「生活中主要的观念及行为如何形成和产生」的运作模式吗？
数千年来，人类生活中的所有面向，不论在食衣住行、科技、医学、人文、经济等等，虽然都已经有大幅度的突破与进步。但是，唯独在「对神的认知」上，并没有任何重大的改变。而数百年来，宗教和神学也没有什么观念上的重大突破和进步。
如今，已经是2014年了，人类所认知的「神」，始终都无法帮世界带来真正的和平与和谐。祂只带给人类一些心灵上的「寄託」，随着那些寄託与慰借也产生了许多被强化和自我投射的「认知」，渐而形成某种畏惧与崇拜性的强烈「信念」。而这些强烈的认知和信念，一直在产生人与人之间无数且无止境的冲突、杀戮与灾难。
然而，关于神，许多人内心早已渴望能够获得一些更完整的正确资讯，一些能帮我们更清楚地了解神的资讯。因为，神不该是如此有需求、如此自相矛盾地慈爱又好杀戮、赐福又降灾祸。神的爱不是无条件的吗？因此，重新定义、重新认识神真正的面貌和本质，是今日人心向往的趋势，也是地球上众多灵魂迫不及待要引领我们去正视和了解的核心议题！
问题是，谁来定义呢？由谁来「重新定义神」呢？由天主教教宗吗？由美国总统？由某位伟大的政治领导人或宗教领袖？别傻了，那不正是引发许多人类历史上重大战争和冲突的导因吗？
谁能够提供我们「对神的正确认知」呢？世界上谁有资格能够帮我们「重新定义神」呢？
或许，不妨听听看这位《与神对话》里的智者怎么说。或许，也只有让这位自称「宇宙造物主」的老兄，自己来说明「神真正的面貌和本质」，会是一种较不具争议的方式。
让我们不妨看看，在神的观察建言里，祂一再强调的一个重点：
人类若要达到社会真正的和平与和谐，若要尽快走出文明毁灭的危机，若要改变世界和拯救世界，就必须舍弃一些「旧的灵性观念里对神和生命的谬误信念」。必须重新改写人们对神的认知，让人们重新认识神、重新了解「神的各种面貌和本质」，以及重新认识「灵性的本质」，即神所谓的「新灵性」New Spirituality———只是一个名称，以区别旧的灵性观念。祂不断强调，人类现在必须积极将「新灵性」落实在生活里，并广泛教导和分享「新灵性」的观念 。人类只有尽快脱离神所谓的「灵性文盲」并重新了解「神真正的面貌和本质」，才能达到社会真正的和平与和谐。
因此，这本书名译为「今日之神」。它分为《重新定义神》和《走出灵性文盲》上下两册，所讲的即是上述这两大部分。此书上的对话是发生在2003年，2005年元月在美国出版，书名为《明日之神 Tomorrow's God》。2006年首次在台湾由王季庆女士翻译成中文，方智出版，只可惜2010年版权到期后即断版。让这份「昨日的明日之神」的信息，能够再度以今日较容易被理解的文字，成为华人世界广为人知的参考资料之一，是我翻译和出版此书的缘起与愿望。
本书的第一部《重新定义神》，神举出了人类「对神的旧信念」与「对神的新观念」，即所谓「昨日之神」与「今日之神」之间的九大差别(详见本书最后一页)，帮助人们认识和了解神的真正本质。
「昨日之神」与「今日之神」是否是同一个神？这问题有一点像「小时候的世界」与「长大后的世界」是否是同一个世界？简单地说，「新灵性」只是指新的灵性观念，即对今日世界———而非古代或几十年前的世界———更适合、更有帮助的灵性观念。
本书的第二部《走出灵性文盲》，神举出了在「新灵性」的日子里，人类社会的一些重要面向，也就是我们社会进化必将面对的重大改变和新的认知、新的观念，会有哪些。例如「政治」会怎样运作？「经济」会是什么模样？「教育」有哪些重大改革？这些「新观念」对我们今日社会的提升，全都非常有价值，非常值得重视和被公开地严格探讨。
当越来越多人们了解到：以「外在的处理」来达到自己想要的改变，是一条「看似可行，却代价高昂、效果有限」的辛苦路。若採取神的观察建言，即：愿意主动去正视「问题的本质、源头和关键」，并重视以「觉察内在Being的状态」来达到外在的改变，是一条「冲突、杀戮和灾难最少、效果最佳」的选项，一条人们随时都能、永远都可以选择的平和路。后者正是神一再强调的：今日世界最需要的灵性观念，新的灵性观念，即神所谓的「新灵性」的观念。
愿意去探索和掌握这些新观念的人，将体验更美妙的生活品质，并帮助社会更快速且平和地转化，成为人类的希望。因为，这些改变和新观念是人类进化必定会经历的过程，如神在本书第一部就重复说了七次：这不是一个「会不会」发生的问题，而是「何时」以及「以什么样的方式」发生。It’s not a matter of “whether”, but a matter of “when” and “how”.
Jimmy
2014年4月 于台北
2014年4月 于台北
图书试读
15 神是毫无需求的吗？
Is God Needless?
当然，我以前有听过这句。
我告诉你，「无需无求」是神所处的存在状态(State of Being)。神什么都不需要。你，也什么都不需要。但是，你不懂得这点，所以你经常四处奔走，企图让你的需要得以满足。不过，一旦你达到大师的阶段，你会了解并「没有什么你必须做的」 。你的需要永远是被满足的。
事实上，你并没有任何需求。是你编构了它们。
人们一直围绕着这一点，在迈向大师的道路上进进出出。上一刻明白了，下一刻又无法了解它。
「无需无求」并非你认为的一种个人的生命特质，它是在你生命最深的部分，你「知道」关于你自己的某事。当你的念头来自那份知晓(knowing)时，你就能做出非凡的事情。
一个妇人跳进水池里救一个蹒跚学步的小孩，纵使她自己不会游泳───不是因为她想到这点，反而是因为她并没有「想」。
在那一刻，妇人「知道」。她「知道」关于她自己的一切，以及她什么都不需要。她甚至不需要她自己的生命。她甚至连想都没想自己的生命。她看见小娃掉下去，她就直接跳进池里，毫不思考。她拼命跳，当她抓到那小娃，将他往自己头上推，有人接住小娃，然后那妇人才开始唿救，求人把她拉上去。
她救了小娃，自己也脱险了。有人问她：「你不会游泳，为什么还救得了孩子？」她说：「我根本没想，我只知道我必须救这孩子，我就去做了。」
这就是「本能」，以故事的方式呈现。然而你们的文化故事在你们的日常生活里，一直都以行为和活动在演出它自己。
存活是生命与生俱来的本能，然而你们的文化故事却告诉你们，你们必须「做些什么」才能来维护生命，即使不是你自己的生命。你寻求去维护的是外在于你的生命。某种在你之内、在你细胞层面里的东西会告诉你，存在于你之内的生命不会有问题(Life inside you is not the issue)。所以熊妈妈击退饥饿的老虎为了救她的熊宝宝。它是关乎你们物种的存活。
Is God Needless?
当然，我以前有听过这句。
我告诉你，「无需无求」是神所处的存在状态(State of Being)。神什么都不需要。你，也什么都不需要。但是，你不懂得这点，所以你经常四处奔走，企图让你的需要得以满足。不过，一旦你达到大师的阶段，你会了解并「没有什么你必须做的」 。你的需要永远是被满足的。
事实上，你并没有任何需求。是你编构了它们。
人们一直围绕着这一点，在迈向大师的道路上进进出出。上一刻明白了，下一刻又无法了解它。
「无需无求」并非你认为的一种个人的生命特质，它是在你生命最深的部分，你「知道」关于你自己的某事。当你的念头来自那份知晓(knowing)时，你就能做出非凡的事情。
一个妇人跳进水池里救一个蹒跚学步的小孩，纵使她自己不会游泳───不是因为她想到这点，反而是因为她并没有「想」。
在那一刻，妇人「知道」。她「知道」关于她自己的一切，以及她什么都不需要。她甚至不需要她自己的生命。她甚至连想都没想自己的生命。她看见小娃掉下去，她就直接跳进池里，毫不思考。她拼命跳，当她抓到那小娃，将他往自己头上推，有人接住小娃，然后那妇人才开始唿救，求人把她拉上去。
她救了小娃，自己也脱险了。有人问她：「你不会游泳，为什么还救得了孩子？」她说：「我根本没想，我只知道我必须救这孩子，我就去做了。」
这就是「本能」，以故事的方式呈现。然而你们的文化故事在你们的日常生活里，一直都以行为和活动在演出它自己。
存活是生命与生俱来的本能，然而你们的文化故事却告诉你们，你们必须「做些什么」才能来维护生命，即使不是你自己的生命。你寻求去维护的是外在于你的生命。某种在你之内、在你细胞层面里的东西会告诉你，存在于你之内的生命不会有问题(Life inside you is not the issue)。所以熊妈妈击退饥饿的老虎为了救她的熊宝宝。它是关乎你们物种的存活。
用户评价
评分
“重新定义神：2014今日之神 Part One”——这个书名，简直就像一个未解之谜，激发了我无限的好奇心。我的脑海中立刻浮现出无数个画面：是关于人类对神性的不断探索，还是关于技术发展如何挑战甚至取代传统信仰？“重新定义”，这个词本身就充满了颠覆和创新的力量，它似乎在预示着，作者将要带领我们打破固有的思维模式，去重新审视我们对“神”的理解。而“2014今日之神”，则像一把钥匙，将这种抽象的思考具体化，它指向了一个特定的时代，一个充满变革和挑战的时期。在那个时期，我们社会的精神图景是怎样的？人们又是在何种意义上，去追寻或创造“神”？“Part One”更是吊足了我的胃口，它暗示着这仅仅是故事的开端，一个更宏大、更深刻的叙事即将展开。我迫不及待地想知道，作者将如何描绘我们这个时代的神性，以及这神性的背后，又隐藏着怎样深刻的洞察和哲学思考。
评分这本书的题目，就像一块巨大的磁石，牢牢地吸住了我的注意力。“重新定义神”，光是这句话就足够让人心潮澎湃。我们活在21世纪，科技日新月异，信息爆炸，传统的神祇体系似乎离我们的生活越来越远，但我们内心深处对超越性、对意义的追寻却从未停止。所以，“重新定义”这个动作，本身就充满了一种解放和探索的意味。它是不是在告诉我们，过去的“神”的定义已经不再适用，我们需要在当下的语境下，重新去理解和构建“神”的概念？而“2014今日之神”，则更加具体，将这种抽象的思考拉回到现实。2014年，一个具体的年份，作者选择在这个时间点来探讨“神”，必然有其深刻的时代背景和思考。这本书会是关于技术崇拜？还是关于权力结构？或者是某种新的集体信仰的萌芽？“Part One”的标识，则留下了巨大的想象空间，仿佛作者已经构思了一个庞大的体系，而我们正要揭开其神秘的面纱。我非常好奇，这本书会如何剖析现代社会中的种种现象，以及它们与我们对“神”的理解之间千丝万缕的联系。
评分坦白说，一开始是被这书名里“重新定义”和“今日之神”的组合给吸引住了。我总觉得，我们对“神”的理解，似乎一直停留在古代的文本里，要么是高高在上、冷冰冰的创造者，要么是充满七情六欲、与凡人无异的神话人物。但在这个科技爆炸、信息爆炸的年代，我们的生活方式、价值观念都发生了翻天覆地的变化，我们内心深处对“意义”和“精神寄托”的渴求，又该如何安放？“今日之神”这个概念，感觉非常贴近我们现在的生活，它会不会是在说，我们身边那些影响着我们的科技巨头、意见领袖，甚至是某种集体意识，都在某种程度上扮演着“神”的角色？而“重新定义”，更是让人好奇，作者是否在试图解构传统的神性，赋予它全新的含义，使其能够与现代人的精神需求产生连接。我非常期待这本书能提供一些不落俗套的视角，让我们重新审视我们所处的时代，以及我们在这时代中，是如何寻找或创造属于自己的“神”的。
评分这本书，光是标题就足够引人遐想——“重新定义神：2014今日之神 Part One”。我第一次看到它时，脑海里立刻闪过无数关于神话、哲学、宗教甚至社会学层面的猜想。如今的神，还会是那个高高在上、超然物外的存在吗？“重新定义”这三个字，似乎预示着一场颠覆性的探讨，它会不会挑战我们根深蒂固的认知，迫使我们去审视那些我们习以为常的“神性”？而“2014今日之神”，更是直接将目光投向了当下，仿佛作者想通过这本书，为这个瞬息万变的时代描绘一个新的神祗图景，或者，是揭示我们在这个时代中，如何去寻找、去定义属于我们自己的“神”。“Part One”则暗示着这只是一个宏大的叙事开端，让人迫不及待地想知道后续的章节会如何展开，那些被重新定义的“神”们，将引领我们走向何方。我期待着，这本书能够带来思想的火花，引发深刻的共鸣，让我在阅读的过程中，不断地反思，不断地成长。
评分这本书的名字，真是让人眼前一亮。“重新定义神”——这句话本身就带着一股挑战权威、打破常规的劲头。我一直觉得，我们对“神”的理解，很大程度上是被历史、文化和传统所塑造的，但时代在变，我们的认知也在变。所以，“重新定义”这个说法，让我觉得非常有意义。它是不是在说，我们现在需要一种新的方式，去理解“神”在现代社会中的角色和意义？而“2014今日之神”，则将这种思考拉回到当下，仿佛作者在某个特定的时间节点，观察和解读着我们这个时代所涌现出的新的“神”的形态。是科技巨头？是某种思潮？还是我们内心深处对某种超越性存在的渴望？“Part One”的后缀，更是充满了诱惑，它让我预感到，这只是一个宏大的探索的开端，作者的思考将是层层递进、逐渐深入的。我非常期待，这本书能够带给我一些全新的视角，让我重新思考“神”这个概念，以及它在我们现代生活中的位置。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有