具体描述
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本书是奥修谈论成道的女人－－达雅。和莎诃若同为圣者查蓝达的女弟子。她们都透过奉献达到了那个最终的，和静心之路不同的是，奉献之路的方式是属于心的、深情的、融化在爱里面的。在本书中，达雅精致、热情、自发性的诗句，表现了奉献者令人惊叹的美与爱。关于达雅，我们知道的不多，只能透过一些奥修的话语…
「在印度，我们知道只有五个女人可以和佛陀、耶稣、查拉图斯特拉、老子和那那克相比。第一个是蜜拉，已经是举世闻名的。第二个是莱拉－－在喀什米尔出生，喀什米尔非常尊敬女人。在喀什米尔流传着一个谚语，当地人只知道两个名字：Allah和Lalla。Allah的意思是神，Lalla则是指莱拉。第三个是莎诃若；第四个是达雅－－和莎诃若是同时代的人，也是莎诃若的朋友。第五个是玛里贝，耆那教的渡津者，其中一个最重要的师父。」
「达雅和蜜拉及莎诃若是同一时代的人，但是她比她们还要深奥。她确实是无人可及的。」
本书是奥修谈论成道的女人－－达雅。和莎诃若同为圣者查蓝达的女弟子。她们都透过奉献达到了那个最终的，和静心之路不同的是，奉献之路的方式是属于心的、深情的、融化在爱里面的。在本书中，达雅精致、热情、自发性的诗句，表现了奉献者令人惊叹的美与爱。关于达雅，我们知道的不多，只能透过一些奥修的话语…
「在印度，我们知道只有五个女人可以和佛陀、耶稣、查拉图斯特拉、老子和那那克相比。第一个是蜜拉，已经是举世闻名的。第二个是莱拉－－在喀什米尔出生，喀什米尔非常尊敬女人。在喀什米尔流传着一个谚语，当地人只知道两个名字：Allah和Lalla。Allah的意思是神，Lalla则是指莱拉。第三个是莎诃若；第四个是达雅－－和莎诃若是同时代的人，也是莎诃若的朋友。第五个是玛里贝，耆那教的渡津者，其中一个最重要的师父。」
奥修《Is the Grass Really Greener》
「达雅和蜜拉及莎诃若是同一时代的人，但是她比她们还要深奥。她确实是无人可及的。」
奥修《Books I Have Loved》
著者信息
作者简介
奥修
奥修反对分门别类。他的数千种谈论涵盖了一切，包括个人询问的问题，以及现今社会当务之急所面对的社会和政治议题。奥修的书不是书面文字的，而是根据他对国际听众所作的即席演讲的影音纪录所誊写而成。如他所说：「所以记住：无论我说了什么，那不只是针对你…我也是为了未来的一代而谈。」伦敦周日时报说奥修是「创造二十世纪的一千个人」的其中一位，美国作家汤姆罗宾斯说奥修是「自从耶稣基督之后最危险的人」。
印度周日午报说奥修是和－甘地、尼赫鲁、佛陀－等十个改变印度命运的人。关于他的工作，奥修说他是在帮助创造一个诞生出新人类的环境。他常将这样的新人类称为「左巴佛陀」－可以同时是享受娱乐的希腊左巴和寂静的乔达摩佛。如同一条联系着奥修各种书籍和静心的线运作着，包含了过去各时代的永恆智慧以及现代（和未来）潜力无穷的科学和技术。奥修为人所知的是他对于内在转变的科学的革命性贡献，以及用于现代快速的生活步调的静心方法。他独特的奥修动态静心设计，让人先释放出身体和头脑累积的压力，以便更容易在日常生活中体验到寂静以及无念的放松。
译者简介
李奕廷（Vivek）
University of North Alabama，EMBA。旅经印度、尼泊尔、中国等地。翻译过多本奥修书籍。
奥修
奥修反对分门别类。他的数千种谈论涵盖了一切，包括个人询问的问题，以及现今社会当务之急所面对的社会和政治议题。奥修的书不是书面文字的，而是根据他对国际听众所作的即席演讲的影音纪录所誊写而成。如他所说：「所以记住：无论我说了什么，那不只是针对你…我也是为了未来的一代而谈。」伦敦周日时报说奥修是「创造二十世纪的一千个人」的其中一位，美国作家汤姆罗宾斯说奥修是「自从耶稣基督之后最危险的人」。
印度周日午报说奥修是和－甘地、尼赫鲁、佛陀－等十个改变印度命运的人。关于他的工作，奥修说他是在帮助创造一个诞生出新人类的环境。他常将这样的新人类称为「左巴佛陀」－可以同时是享受娱乐的希腊左巴和寂静的乔达摩佛。如同一条联系着奥修各种书籍和静心的线运作着，包含了过去各时代的永恆智慧以及现代（和未来）潜力无穷的科学和技术。奥修为人所知的是他对于内在转变的科学的革命性贡献，以及用于现代快速的生活步调的静心方法。他独特的奥修动态静心设计，让人先释放出身体和头脑累积的压力，以便更容易在日常生活中体验到寂静以及无念的放松。
译者简介
李奕廷（Vivek）
University of North Alabama，EMBA。旅经印度、尼泊尔、中国等地。翻译过多本奥修书籍。
图书目录
译者序
第一章 记住神
第二章 爱可以等一辈子
第三章 最后的晨星
第四章 一道纯净的爱火
第五章 超越时间
第六章 接受你的灵魂
第七章 无数个太阳的光芒
第八章 全心全意的奔跑
第九章 珍贵的炼金术
第十章 完成那个圆
第一章 记住神
第二章 爱可以等一辈子
第三章 最后的晨星
第四章 一道纯净的爱火
第五章 超越时间
第六章 接受你的灵魂
第七章 无数个太阳的光芒
第八章 全心全意的奔跑
第九章 珍贵的炼金术
第十章 完成那个圆
图书序言
据说当佛陀看着最后的晨星慢慢的消失，他成道了…他坐在菩提树下，他的双眼是张开的，最后一颗星星正在下沉…下沉…下沉…然后消失了。当最后的星星沉落后，同一个片刻中，他内在的某些东西也沉落了。因为那颗沉落的星星，所有他思考的、他在意的一切，都跟着结束了。在那个瞬间，火燃起了，一盏灯点燃了。佛陀没有提过这件事…
当他看到最后的晨星下沉后，他了解到世界的本质。现在已经没有任何事要执着了…了解到世界变化无常的本质的人将会免于世界的束缚…
现在，达雅的诗－－
放弃爱的力量从未出现，
放弃爱的念头却不断来到。
你没有经验过爱，所以某种程度而言，你是安逸的，你是快乐的，你是平静的。你不会有这种问题，这样的焦躁。你不会日复一日的流着泪。你不会每一个片刻都眼巴巴的盯着路上。现在似乎睡觉也不对，不睡觉也不对－－将只会有不停的焦躁。
「放弃爱的力量从未出现」你无法鼓起勇气抛弃爱、放弃爱。「放弃爱的念头却不断来到」很多次，你想要放弃爱，你想要回头。
一方面，你开始非常享受，但是另一方面，你感到痛苦，因为你想要更多－－你想要全部！当一个小小的光芒使你酣醉，只是啜饮一小口就让你感到如此的喜乐，你会想要完全的淹没在它里面。
在这时候，一个人会遇到很多困难。有很多次，奉献者会开始心想：「主啊，我想要回头。这个痛苦是如此的强烈以致于我再也无法忍受了。我再也无法多待一个片刻了。」
在爱的道路上，
你怀着沉重的心情走出那一步，
你来到是否要放下爱的那一刻。
有很多次，一个人会困惑：在这个爱的旅程中，是否在某些情况下，一个人必须放下爱？有很多次，一个人会想要放弃并且逃走。有很多次，一个人会想要回头。如果只不过一点点爱就带来这么大的痛苦…当然，快乐已经开始进入一个人的生命中，但也因此使你开始感受到一个巨大的痛苦。一个人开始看到一点点光，但也因此可以看见黑暗。
但是你虽然有无数次想要回头的念头，你做不到。奉献者会中断很多次；坐了下来，关上了门。但是他会一再的打开它们。
当他看到最后的晨星下沉后，他了解到世界的本质。现在已经没有任何事要执着了…了解到世界变化无常的本质的人将会免于世界的束缚…
现在，达雅的诗－－
放弃爱的力量从未出现，
放弃爱的念头却不断来到。
你没有经验过爱，所以某种程度而言，你是安逸的，你是快乐的，你是平静的。你不会有这种问题，这样的焦躁。你不会日复一日的流着泪。你不会每一个片刻都眼巴巴的盯着路上。现在似乎睡觉也不对，不睡觉也不对－－将只会有不停的焦躁。
「放弃爱的力量从未出现」你无法鼓起勇气抛弃爱、放弃爱。「放弃爱的念头却不断来到」很多次，你想要放弃爱，你想要回头。
一方面，你开始非常享受，但是另一方面，你感到痛苦，因为你想要更多－－你想要全部！当一个小小的光芒使你酣醉，只是啜饮一小口就让你感到如此的喜乐，你会想要完全的淹没在它里面。
在这时候，一个人会遇到很多困难。有很多次，奉献者会开始心想：「主啊，我想要回头。这个痛苦是如此的强烈以致于我再也无法忍受了。我再也无法多待一个片刻了。」
在爱的道路上，
你怀着沉重的心情走出那一步，
你来到是否要放下爱的那一刻。
有很多次，一个人会困惑：在这个爱的旅程中，是否在某些情况下，一个人必须放下爱？有很多次，一个人会想要放弃并且逃走。有很多次，一个人会想要回头。如果只不过一点点爱就带来这么大的痛苦…当然，快乐已经开始进入一个人的生命中，但也因此使你开始感受到一个巨大的痛苦。一个人开始看到一点点光，但也因此可以看见黑暗。
但是你虽然有无数次想要回头的念头，你做不到。奉献者会中断很多次；坐了下来，关上了门。但是他会一再的打开它们。
图书试读
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