具体描述
著者信息
太宰治 Osamu Dazai（1909-1948）
日本现代知名作家，也是日本文学史上一位颇具争议的传奇作家。
本名津岛修治，一九○九年六月十九日出生于日本青森县北津轻郡金木町的仕绅之家，父亲曾任众议院议员、贵族院议员，经营银行、铁路等事业。中学时期，受芥川龙之介等人作品影响，立志成为一名作家。一九三○年进入东京帝国大学法文科就读，师从井伏鳟二，后因参与左翼运动怠惰学业遭革除学籍。一九三三年开始以太宰治为笔名写作，一九三五年以短篇《逆行》入选第一届芥川赏决选名单，并于一九三九年以《女生徒》获第四届北村透谷奖，在他短暂的写作生涯中总共创作了三十多部作品，包括《晚年》、《富岳百景》、《津轻》、《斜阳》、《人间失格》等皆为日本家喻户晓的经典作品。一九四八年，与情人山崎富荣于东京三鹰玉川上水投河自尽，结束其苦恼、矛盾而充满传奇性的一生。
太宰治的人生充满浓郁的悲剧色彩，自二十岁起五度自杀，酗酒、女性关系复杂、还曾麻药中毒，毕生写作以自身为蓝本，自传体式的回忆贯穿文本，作品以负疚、否定、颓废为底色，文字富哲思同时带着几分幽默，广受文学爱好人士推崇。他与川端康成、三岛由纪夫等作家被视为日本战后文学臻至巅峰的大师级巨匠。
译者简介
吴季伦
曾任出版社编辑，选书精准，现专职译述，译有《无家可归的中学生》（简体版上海译文出版社）、《父亲的帽子》、《奢侈贫穷》、《东京下町古书店》系列（以上野人文化）、《津轻》（马可孛罗文化）等书。
图书目录
图书序言
唯有再见才是人生
一九〇二年二十二岁的鲁迅赴日，两年后进了仙台医学专门学校学医，成为仙台唯一的中国学生。二十年后，才有那篇知名的〈藤野先生〉，以及里头所回忆的「幻灯片事件」。
〈藤野先生〉里鲁迅陈述的日本经验成为鲁迅传奇的一部分，文章中提及课堂上观看日俄战争的其中一张幻灯片，引起日本同学欢唿，让鲁迅意识到自己同胞的麻木病源，也成为他弃医从文的关键。许多论者认为，鲁迅后来到东京着手翻译俄国与东欧文学，参与革命活动，写出〈文化偏至论〉、〈摩罗诗力说〉，都跟这个「幻灯片事件」有关。彼时一代文学家太宰治仍未出生。
一九四四年，三十五岁的太宰治受日本内阁情报局与文学报国会将「大东亚五大宣言」予以小说化的委託，开始阅读鲁迅，并且于暮冬之际赴仙台探询鲁迅事蹟，翌年，日本战败，《惜别》出版。
太宰多数小说都有很浓厚的个人色彩，但《惜别》却是「他传」，写的是鲁迅在仙台的生活。太宰治虚构了一位名叫田中卓的医师，在记者的来访下，回忆和鲁迅相处的点点滴滴。太宰为了写作鲁迅，将七卷本《大鲁迅全集》（改造社）细读过，成为他理解鲁迅的基础。小说中鲁迅对田中的自白，内容显然都来自于鲁迅的作品。与此同时，太宰治还读了两本鲁迅的传记，分别是他评述「像春花一样甘美」的《鲁迅传》（小田岳夫），以及「像秋霜一样冷峻」的《鲁迅》（竹内好）。
《惜别》在日本文学界的评价并不高，竹内好甚至批判太宰误读鲁迅，但我却认为它是一部极有意味的作品。原因之一在于，这部受政府委託的着作里，太宰借鲁迅之口，某种程度批判了军国思想。其次是，太宰也借由鲁迅的文学观，发挥了自己的文学观。更有意思的是，在接受委託写作的同年，他也受了小山书店之邀写作故乡，这就是你手中这部美丽的重访（或告别）故乡之书——《津轻》。
台湾读者对太宰治的认识，多半建立在《人间失格》与《斜阳》这两部作品上。放荡酒色、心灵矛盾、哀伤为人的挣扎，是太宰文学的典型。而他五次自杀的经历，也让人常与小说联想在一起。相对地，阅读《津轻》将是完全不一样的明亮经验。
《津轻》分为「序文」，及「正文」（〈巡礼〉、〈蟹田〉、〈外滨〉、〈津轻平原〉、〈西海岸〉五章），乍看像是以地理与特色进行「导览」的游记，实质上则不然。太宰认真阅读了大量地方历史文献，再穿插访友经验与回忆片段，写出了这部「不只是游记」的作品。
书中内容我自不必赘述，但不妨提醒读者注意几个部分：论者多半认为太宰治的忧郁性格，与他的家族有关。选择文学为志业的太宰，很想逃离父亲与兄长的权力环境（他的父亲津岛源右卫门是地方名绅，也是县议员、众议院议员、贵族院议员，同时经营银行与铁路），而《津轻》正好为此观点，埋藏了情感线索。
其次，读者当会发现，除了嘲弄、戏谑的「无赖派风格」外，太宰写景与叙事都十分出色。《津轻》与《惜别》里的景色都十分温暖，那些小酒馆、渔村巷弄、堤川、观澜山，在港口缓缓落下的粉雪、粒雪、绵雪、水雪、硬雪、糙雪、冰雪（只有雪国的子民才能分得清楚），以及水色浅、盐分淡，还隐隐飘着海潮香味的蟹田海岸，他是如此努力想展示自己故乡的美与自己文化气质的根源。此外，太宰的历史观、文学观与思想，也在这部书里与故旧的饮宴讨论中，很自然地铺展开。
而我最被吸引的，当然是这部书里太宰治显示出的「月之亮面」：包括他和老友及照顾他的女佣阿竹间的情谊，以及对家乡土地的感情。
比方说在与阿竹重逢的那段，太宰刻意把拉杂的寻人过程都写出来，却让人紧张地期待。他提到「在兄弟姊妹当中，只有我一个的性情粗野而急躁，很遗憾地就是来自这位养育我的母亲的影响」，指的就是十三岁起就照顾他的阿竹，这是对一个女佣的最高礼赞。而当他与好友N君谈及故乡的「歉收年表」，看到每隔几年就出现的凶年，太宰不禁义愤。他说津轻人将歉收说成「饥渴」，而「我们的祖辈一生下来遇上了歉收，在艰难的困境中长大成人。这些熬过困境的祖辈们的血液，也必然在我们的体内流动着」，甚至大胆批判了政府无能。
引用京都名医橘南谿《东游记》中的几则奇幻故事，更让我彷彿看到眼神天真澄澈的少年太宰——毕竟太宰留下的照片，眼神总是如斯忧郁。
太宰或许不能理解鲁迅留学时所受到的歧视，以及做为一个没落帝国的子民，在日俄战争中所受到的刺激，但他显然很努力想理解这个影响中国的作家，并且与他在文学中对话。研究者藤井省三曾为文讨论过太宰的《惜别》，提及小说里鲁迅写了一段文章给「我」，内容正是〈摩罗诗力说〉的部分段落。「我」回应说：「我觉得，该短文的主旨，指出了与他从前说的那种『为帮助同胞的政治运动』的文艺多少有些差异的方向，不过，『不用之用』一词让人感到丰富的含蓄。终归还是『用』。只是不具有像实际的政治运动那样对民众的强大指导性，而是渐渐地浸润人心，发挥使其充实之用的东西。」「我」并进一步说：「这个世界上如果没有文艺这种东西，就会像注油少的车轮那样，无论开始时怎样流畅快速地运转，也许马上就会损毁。」
或许，这才是太宰治抵抗家族权力，对时局与自身情感的迷惘，依靠酒精、毒品、放纵情慾外，真正支持他的根本力量？他希望自己的文学是不断滚动人生的润滑，是无用却能浸润人心的物事。
太宰与鲁迅与相似之处，还在于他们对父亲形象的抵抗。在这特别的一年里，或许短暂地让他从多重的纠结情感抽身出来，体验了人跟土地的纯粹情感。
只是他终究选择再次告别。
在太宰治的遗作〈Good-bye〉的前言中，他提到唐代于武陵的诗：「人生足别离」。劝酒的人说，不要再推辞斟满酒杯了啊，因为「花发多风雨，人生足别离。」太宰说他有一位前辈将诗句翻译成「唯有再见才是人生」，相逢的喜悦转瞬即逝，离别的伤心却黯然销魂、如影随形，因此我们一生都得活在告别中。
我将《津轻》视为一部「告别」之作，因为那个太宰归去的故乡，正是他要道别的故乡。而他写鲁迅的作品名为《惜别》（这是藤野送给鲁迅照片背后的题字），则是太宰文学精神的另一面相：他一生中多次想以死亡与世界告别，在我看来，正是太宰「惜别」这个世间之故。那个他想离弃的生命，就是他燃烧的生命；而他离去的故乡，正是他留恋的母土。关于这点，你手上的《津轻》正是美丽的明证。
吴明益 国立东华大学华文系教授
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回忆的开始
对太宰治是一见钟情。一如我喜欢的波特莱尔、普鲁斯特，他们笔下的世界，「自我」永远是一生的课题。诚实正直地面对自已，是太宰治最令人动容的一面。不断与自我对话，挖掘、反省，彻底地自我批判、审视自己，期待成就更好的自己，信仰真理、憎恨伪善，让他无法轻易随波逐流。看似絶望、消极的态度，其实包含着对生命最热切的向往，反反覆覆的迷失，正是真真切切寻求内在的必要过程，毕竟，谁又能一下子就搞定命运和人生呢？
或许是打小在生意场合穿梭，小学三年级就帮忙看店。以前没有太多影音娱乐，买书看书的人也较今日来得多。每逢下班、假日时，店里人来人往，至今常笑说：「除了书，看过的人应该也算多吧！」人来人往，读书人怪癖多，学问好的，温和有礼的；莫测高深，目中无人，骄傲自大；财大气粗的；斤斤计较的，百百种的顾客，很容易观察到人的不同面向和各种行为，这也是我童工生涯中最大的乐趣。从小与书为伍，说是喜欢阅读、热爱文学，倒不如说我对书页间「起伏人性」更充满好奇和喜爱，我喜欢以「自我」为中心的创作，赤裸真诚，不卖弄技巧、装腔作势地表达人性种种面向，如何坦白地面对自己，永远是身为「人」，一生的课题！
一九〇九年，太宰治出生于青森县北津轻郡金木村。一九四四年，太宰治接受邀稿，再次回到家鄕，以各地所见所闻，伴随年少回忆写出《津轻》，他重访「最熟悉，也是养成了我的性格，决定了我的命运的地方。」此时是他人生高峰期，创作稳定，不同于初期的他，企图反抗所有一切成规的束缚，在错乱与激情中表现自我。也不同于战后的他，对社会改革、自我变革及自由主义的幻灭失望。那时的太宰治结婚生子，生活安定。他轻松愉快地回忆着，友情、亲情自然流露，快意热情地记录旅程中的沿途风景、历史场景、民俗典故。重游旧地，回顾过往，童年往事、亲情的疏离、人生原罪、家族的包袱，穿插登场，虽难免有阴郁的情绪，却已显得自在清朗。行文间洋溢善意与温度，偶尔自嘲也是合宜。提及儿时玩伴，他同样能以明朗的态度去面对性格上的弱点，因为家族包袱始终是他无法逃脱的原罪。重回故乡，寻友访友，亦同时重新检视自己与家人的关系。谈及早逝的父亲，他坦白自己是随着年龄増长，对父亲的一切突然产生亟欲了解的欲望──究竟，父亲是个怎样的人呢？
重返父亲的故乡「木造町」：
「这栋房子的隔间跟我那金木町的家非常相像。听说，金木町现在的房子是我父亲当了门婿之后不久，亲自设计与大幅改建的。原来到了金木町的父亲，只是把隔间改成与自己的老家一样罢了。我好像可以明了身为门婿的父亲当时的想法与感受，不由得会心一笑。有了这层体会后，就连院子里的树木和石头的摆置，看上去都似曾相识。即便只是发现了这件微不足道的小事，我彷彿已经感受到死去父亲『感性的一面』了。」
而这趟旅程的终站，也是《津轻》一书最精釆高潮的部分──小泊港，太宰治恍恍惚惚、抑郁一生，藏在内心深处最甜蜜和痛苦的记忆，是代母哺育他的女佣阿竹──此行他最渴望见到的人。「三岁到八岁，都是由阿竹教育我的。某一天的早晨，我忽然醒过来，唤了阿竹，阿竹却没来。我吃了一惊，凭着直觉感到情况有异，立时放声大哭。我哭得肝肠寸断。」
终于来到小泊港，一开始寻找不到阿竹时，他近乎捉狂地咆哮：
「可说穿了，不就是个下人嘛！不就是个女佣嘛！难道你是女佣的孩子吗？一个大男人，竟还苦苦思念儿时的女佣，说什么非得见上一面的，你就是这样才成不了材！也难怪哥哥们薄情地瞧不起你，当你是个低俗又阴柔的家伙。这么多兄弟们里，就你一个怪胎！你怎会这般没出息、卑鄙无耻、令人作呕呢？你就不能振作起来吗？」
多么浓烈的思念啊！心中的澎湃、情绪化的发洩，长期的渴望和不安是这么表露无遗。慌乱惶恐的心，在找到阿竹，得到安抚时，挥之不去的问号、遗憾都在阿竹身旁消散了。
「我伸直了双腿，怔愣地看着运动会，心中没有任何牵挂。也就是那种无论发生什么事情都无所谓、完全无忧无愁的心情。所谓的心灵平静，大概就是指这种状态吧。倘若确然如此的话，这时可说是我生平以来所体会到的内在宁静了。」
与阿竹重逢的终章，让我的眼眶不自觉湿了，他内心深处的种种压抑和烦忧暂时云散风消，在孕育、滋养他的故乡找到安心的勇气了。
从不同的作品重新建构作家人格的想像，也是另一种阅读的喜悦。虽然太宰治自诩《津轻》是昭和年代的旅游指南，但这本洋溢着希望、感谢、宽容的真情之作，不同以往大家熟悉的太宰治──软弱、颓废、忧郁、黑暗、絶望……。这本津轻纪行释放出的文字情感真挚细腻，太宰的年少时光更跃然纸上。除了展现文学本事，更让读者见识到他对生命的热忱。当然，他依旧是大家记忆中潇洒恣意的太宰治，仍会豪情率性说出：「即便一无所有，他，仍是崇奉真理和崇奉爱情的乞丐。」
《津轻》书末他写下：「带着勇气向前走！切勿绝望！」即便他说过：「生而爲人，我很抱歉」、「活着，是很辛苦的。处处缠绕锁錬，稍微一动，便有血喷出。」但对于文学的热爱和信仰曾经让他憧憬未来、拥抱世间、友爱众生。阖上书，除了感动更有一番新的领会，我相信太宰治曾经踏踏实实、竭尽全力，努力认真地活在当下呀！
吴卡密 旧香居店主
图书试读
「我问你，为什么要去旅行呢？」
「因为苦闷啊！」
「你成天嚷嚷着苦闷呀苦闷的，这话谁信哪？」
「正冈子规三十六、尾崎红叶三十七、斋藤绿雨三十八、国木田独步三十八、长冢节三十七、芥川龙之介三十六、嘉村礒多三十七。」
「什么意思？」
「那些家伙死掉的年纪呀！他们就这么一个接一个死了。算算，我也快到那个年纪了。身为一个作家，这个年纪正是紧要关头。」
「那就是你所谓苦闷的时候吗？」
「什么呀？别瞎说了！妳多少总也明白一些吧？不说了，再讲下去说就像故弄玄虚了。喂，我出门旅行啦！」
或许是我多少长了些年纪，总觉得向人解释自己的感受，未免有装腔作势之嫌（况且那大都是些老生常谈的虚伪文辞），因而什么都不想说了。
某家出版社和我熟识的编辑从以前就问了我几次：要不要写一写津轻呢？再加上我也想在有生之年看遍自己生长之地的每一个角落，于是就在某一年的春天，以一身乞丐般的装束从东京出发了。
出发的日期是五月中旬。使用「乞丐般」这样的形容，我想应该是一种主观看法，可即便客观来说，我的装束也并不怎么称头。我连一套西装都没有，只有勤劳服务的工作服，而且还不是去裁缝舖特别订做的，只是妻子拿家里现成的棉布块染成藏青色后兜凑出来的夹克外套和长裤，成了看来颇为古怪的工作服。而且布料刚染完的颜色的确是藏青色没错，可穿上它外出一两次后，马上就变成了带紫的奇怪颜色。即便是紫色的女用洋装，也得穿在绝色佳人的身上才好看。我就在这条紫色的工作裤上，缠上人造羊毛短纤的绿色绑腿，再穿双白粗麻布的胶底鞋，头上戴的同样是人造羊毛短纤的网球帽。向来注重衣着的我，人生中头一遭以这副模样出游。不过，背包中到底还是塞进了用母亲的遗物重新缝制、绣有家徽的单层外褂和大岛绸的夹衣，还有一件仙台绸的裤裙。毕竟保不准会遇上什么正式的场合，届时就能派上用场了。
用户评价
《津轻》这本书，真的像一位久违的老朋友，带着我穿越时空，回到太宰治曾经生活的那个年代。我一直对日本的文学和文化抱有浓厚的兴趣，而太宰治无疑是其中一位绕不开的重量级作家。这本书让我有机会深入了解他的人生轨迹，不仅仅是他的文学创作，更是他作为一个人，是如何在那个时代背景下，与自己的故乡、与自己的家庭、与自己的内心世界进行对话的。我尤其喜欢书中对于“故乡”这个概念的探讨，太宰治用一种非常个人化，却又极具普遍性的视角，描绘了他对津轻的复杂情感。那种既有依恋，又有疏离，既有温暖，又有冷漠的情感，非常真实地反映了一个人在成长过程中，对根源的追寻和对现实的审视。我从小在台湾长大，虽然与津轻地理上相隔遥远，但那种对“根”的追问，对生命最初的记忆的怀念，却是我深有体会的。太宰治在书中并没有刻意回避自己家族的显赫地位，但他更侧重于描绘他在这个大家族中所感受到的疏离和孤独。这种对身份认同的挣扎，对内心世界的探索，让我感到非常共鸣。他笔下的亲人，有血有肉，各有其独特的性格和命运，让我看到了那个时代日本社会的一个缩影。他用一种近乎自嘲的笔调，讲述着自己与家人之间的互动，以及他在其中所扮演的角色。这种坦诚，让我看到了一个更真实、更立体的太宰治。我特别喜欢他对于童年回忆的描写，那些细微之处，那些容易被忽略的细节，在他的笔下却闪耀着不一样的光芒。例如，他对童年玩伴的描写，对家乡景色的描绘，都充满了生活气息。这本书让我看到了太宰治在文学之外的一面，一个有血有肉、有情有义的个体。他并没有把自己塑造成一个高高在上的文学巨匠，而是以一种平等、亲切的姿态，与读者分享他的心路历程。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的旅程，对太宰治有了更深的理解，也对“故乡”这个概念有了更深的感悟。
评分读了《津轻》，真的是让我一种非常奇妙的感觉，好像我不是在读一本小说，而是在跟着一位老朋友，用最熟悉、最温暖的语调，慢慢地讲述他生命中最深刻的记忆。书里的每一个场景，无论是津轻平原上无垠的稻田，还是冬季里凛冽的风雪，都仿佛被施了魔法，变得如此生动，如此触手可及。太宰治的文字就像一面镜子，映照出他那复杂而又敏感的内心世界，也让我们窥见了那个年代日本社会的一角。我尤其喜欢书中对于故乡情感的描绘，那种夹杂着眷恋、疏离、甚至一丝痛苦的复杂情感，让我感同身受。我从小在台湾长大，虽然没有经历过太宰治笔下的严寒，但那种对“根”的追寻，对过往的追忆，对自我存在的困惑，却是可以跨越地域和文化的。我常常在想，每个人心中都有一片属于自己的“津轻”，那里承载着我们的童年、我们的梦想、我们的迷茫，以及那些我们永远无法忘怀的人和事。这本书让我有机会去重新审视自己的内心，去理解那些隐藏在岁月深处的痕迹。太宰治并没有刻意去美化他的故乡，他笔下的津轻，有美好，也有粗粝，有温情，也有冷漠。这种真实，反而更打动我。我能感受到他对自己故乡的复杂情感，就像我们对待自己的家乡一样，既有深厚的感情，又可能因为一些经历而产生疏离感。这种疏离感，并不是厌恶，而是一种成长后的视角，一种对过往的重新审视。他用一种近乎自省的笔调，将自己的人生风景一一展开，让我们看到一个如此立体、如此有血有肉的太宰治。我特别喜欢他对于童年回忆的描写，那些细微的、容易被忽略的细节，在他的笔下却闪耀着温暖的光芒。例如，他对祖母的描写，那种淳朴而又坚韧的女性形象，让人过目难忘。还有那些在故乡发生的趣事，虽然有些带着淡淡的忧伤，但整体上都充满了生活的温度。这本书不仅仅是太宰治个人的回忆录，更像是一次关于“自我”的探索，一次关于“归属”的追问。读完这本书，我仿佛也完成了一次短暂的“返乡之旅”，重新找回了内心深处的平静和力量。
评分《津轻》这本书，给我带来的震撼是层层递进的，就像剥洋葱一样，一层一层地触碰到内心的柔软。我一直以为太宰治的小说总是带着一种忧郁和疏离感，但这本书却让我看到了他更温情、更接地气的一面。他用一种非常细腻的笔触，勾勒出他成长过程中所经历的风景和人物，而这些风景和人物，都深深地烙印在他的生命之中，成为了他人生轨迹不可分割的一部分。我尤其欣赏他对故乡风土人情的描绘，那些细枝末节，那些日常生活的点滴，都被他捕捉得如此生动。他写到家乡的食物，写到家乡的人们，写到家乡的节日，每一个细节都充满了浓厚的生活气息，让我仿佛置身其中，能够闻到空气中的味道，听到人们的笑声。这种对故乡的眷恋，不是那种刻意的赞美，而是一种发自内心的深情，一种对生命起源的致敬。太宰治在书中并没有回避他家族的显赫，但他也坦诚地展现了这个大家族内部的复杂关系和种种隐忧，这让我看到了一个更真实、更具人情味的他。他笔下的亲人，有慈祥的，有严厉的，有疏远的，也有亲近的，每个人都栩栩如生，仿佛就在我的眼前。这种对亲情的描绘，也让我联想到了自己与家人的关系，以及在成长过程中，我们如何去理解和面对亲情。最让我动容的是，太宰治并没有把自己塑造成一个完美的英雄，他坦诚地展现了自己的缺点、自己的脆弱，甚至自己的不堪。这种坦诚，反而让他更具魅力，更让人感到亲近。他就像一个普通人一样，在人生的道路上跌跌撞撞，在回忆中寻找慰藉。这本书让我看到了太宰治在文学之外的另一面，一个有血有肉、有情有义的个体。我能感受到他对于童年时光的怀念，对于故乡的深情，以及在追寻自我过程中所经历的迷茫和挣扎。这种情感的真实流露，是任何华丽辞藻都无法比拟的。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的洗礼，重新认识了太宰治，也重新认识了自己。
评分《津轻》这本书，如同一面镜子，映照出太宰治内心深处的风景，也让我对自己的生命有了更深的审视。我一直对日本文学情有独钟，而太宰治的名字更是如雷贯耳。然而，之前我对他的印象更多停留在那些充满忧郁和颓废的作品中。直到读了《津轻》，我才发现，在他的内心深处，原来还藏着如此深沉而温暖的情感。我尤其喜欢书中对故乡风土人情的描绘，那种细腻而真实的笔触，仿佛把我带回了那个遥远的年代。他笔下的津轻，不仅仅是地理上的一个坐标，更是他生命中一个重要的精神家园。他用一种近乎诗意的语言，描绘了故乡的山川河流、田野村庄，以及那些淳朴善良的人们。这一切，都深深地烙印在他的生命之中，成为了他永恒的眷恋。太宰治在书中并没有回避他家族的显赫，但他更侧重于描绘他在这个大家族中所感受到的疏离和孤独。这种对身份认同的挣扎，对内心世界的探索，让我感到非常共鸣。他笔下的亲人，有血有肉，各有其独特的性格和命运，让我看到了那个时代日本社会的一个缩影。他用一种近乎自嘲的笔调，讲述着自己与家人之间的互动，以及他在其中所扮演的角色。这种坦诚，让我看到了一个更真实、更立体的太宰治。我特别喜欢他对于童年回忆的描绘，那些细微之处，那些容易被忽略的细节，在他的笔下却闪耀着不一样的光芒。例如，他对童年玩伴的描写，对家乡景色的描绘，都充满了生活气息。这本书让我看到了太宰治在文学之外的一面，一个有血有肉、有情有义的个体。他并没有把自己塑造成一个高高在上的文学巨匠，而是以一种平等、亲切的姿态，与读者分享他的心路历程。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的旅程，对太宰治有了更深的理解，也对“故乡”这个概念有了更深的感悟。
评分《津轻》这本书，给我带来了太多意外的惊喜。我一直以为太宰治的作品总是带着一种悲观和绝望，但在《津轻》中，我却看到了他生命中更为积极、更为温暖的一面。他用一种近乎朴实无华的语言，回忆了他在故乡津轻的童年时光，那些细微的、容易被忽略的场景，在他的笔下却闪耀着动人的光芒。我尤其喜欢他对故乡风土人情的描绘，那种淳朴而真实的笔触，让我感受到了浓厚的生活气息，一种属于故土的情怀。他笔下的津轻，有壮丽的自然风光，也有淳朴的人文气息，一切都显得那么真实而富有生命力。太宰治在书中并没有回避他家族的显赫，但他更侧重于描绘他在这个大家族中所感受到的疏离和孤独。这种对身份认同的挣扎，对内心世界的探索，让我感到非常共鸣。他笔下的亲人，有血有肉，各有其独特的性格和命运，让我看到了那个时代日本社会的一个缩影。他用一种近乎自嘲的笔调，讲述着自己与家人之间的互动，以及他在其中所扮演的角色。这种坦诚，让我看到了一个更真实、更立体的太宰治。我特别喜欢他对于童年回忆的描绘，那些细微之处，那些容易被忽略的细节，在他的笔下却闪耀着不一样的光芒。例如，他对童年玩伴的描写，对家乡景色的描绘，都充满了生活气息。这本书让我看到了太宰治在文学之外的一面，一个有血有肉、有情有义的个体。他并没有把自己塑造成一个高高在上的文学巨匠，而是以一种平等、亲切的姿态，与读者分享他的心路历程。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的洗礼，对太宰治有了更深的理解，也对“故乡”这个概念有了更深的感悟。
评分《津轻》这本书，真的给我带来了一种前所未有的阅读体验。我一直以为太宰治的书总是带着一种疏离和忧郁，但这本书却让我看到了他生命中更为柔软、更为温情的一面。他用一种极其真诚的笔触，描绘了他与故乡、与家人的羁绊，以及在童年时光中那些深刻而难以忘怀的记忆。我尤其喜欢他对故乡景色的描绘，那种细腻入微，仿佛能让读者身临其境。他笔下的津轻，有壮丽的自然风光，也有朴实的人文气息，一切都显得那么真实而富有生命力。我喜欢他对于家乡风土人情的细致刻画，无论是那些淳朴的乡亲，还是那些代代相传的习俗，都让我感受到了一种浓厚的生活气息，一种属于故土的情怀。太宰治在书中并没有刻意去美化他的家族，反而坦诚地展现了这个大家族内部的复杂关系和种种隐忧，这让我看到了一个更具人情味的他。他笔下的亲人，形象鲜明，性格各异，每一个都仿佛拥有自己的生命故事。这种对亲情的描绘，也让我联想到了自己与家人的关系，以及在成长的过程中，我们如何去理解和面对亲情。最让我动容的是，太宰治并没有把自己塑造成一个完美的角色，他坦诚地展现了自己的缺点、自己的脆弱，甚至自己的不堪。这种坦诚，反而让他更具魅力，更让人感到亲近。他就像一个普通人一样，在人生的道路上跌跌撞撞，在回忆中寻找慰藉。这本书让我看到了太宰治在文学之外的另一面，一个有血有肉、有情有义的个体。他用一种近乎自嘲的笔调，讲述着自己与故乡、与家人之间的羁绊，也让我们看到了一个更全面的太宰治。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的洗礼，对太宰治有了更深的理解，也对“故乡”这个概念有了更深的感悟。
评分《津轻》这本书，在我心中留下了深深的印记。我一直以为太宰治的作品总是充满了悲剧色彩，但在《津轻》中，我看到了他更真实、更温暖的一面。这本书更像是一次对生命起源的追溯，一次对自我身份的探索。他用一种近乎絮叨的笔调，回忆了他在津轻的童年时光，那些细微的、容易被忽略的场景，在他的笔下却闪耀着动人的光芒。我尤其喜欢他对故乡风土人情的描绘，那种淳朴而真实的笔触，让我感受到了浓厚的生活气息，一种属于故土的情怀。他笔下的津轻，有壮丽的自然风光，也有淳朴的人文气息，一切都显得那么真实而富有生命力。太宰治在书中并没有回避他家族的显赫，但他更侧重于描绘他在这个大家族中所感受到的疏离和孤独。这种对身份认同的挣扎，对内心世界的探索，让我感到非常共鸣。他笔下的亲人，有血有肉，各有其独特的性格和命运，让我看到了那个时代日本社会的一个缩影。他用一种近乎自嘲的笔调，讲述着自己与家人之间的互动，以及他在其中所扮演的角色。这种坦诚，让我看到了一个更真实、更立体的太宰治。我特别喜欢他对于童年回忆的描绘，那些细微之处，那些容易被忽略的细节，在他的笔下却闪耀着不一样的光芒。例如，他对童年玩伴的描写，对家乡景色的描绘，都充满了生活气息。这本书让我看到了太宰治在文学之外的一面，一个有血有肉、有情有义的个体。他并没有把自己塑造成一个高高在上的文学巨匠，而是以一种平等、亲切的姿态，与读者分享他的心路历程。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的旅程，对太宰治有了更深的理解，也对“故乡”这个概念有了更深的感悟。
评分《津轻》这本书，如同一次心灵的洗礼，让我重新认识了太宰治，也让我对自己的人生有了一些新的感悟。我一直对日本文学抱有浓厚的兴趣，而太宰治的名字更是如雷贯耳。然而，之前的我，对他的印象更多停留在那些充满忧郁和颓废的作品中。直到读了《津轻》，我才发现，在他的内心深处，原来还藏着如此深沉而温暖的情感。我尤其喜欢书中对故乡风土人情的描绘，那种细腻而真实的笔触，仿佛把我带回了那个遥远的年代。他笔下的津轻，不仅仅是地理上的一个坐标，更是他生命中一个重要的精神家园。他用一种近乎诗意的语言，描绘了故乡的山川河流、田野村庄，以及那些淳朴善良的人们。这一切，都深深地烙印在他的生命之中，成为了他永恒的眷恋。太宰治在书中并没有回避他家族的显赫，但他更侧重于描绘他在这个大家族中所感受到的疏离和孤独。这种对身份认同的挣扎，对内心世界的探索，让我感到非常共鸣。他笔下的亲人，有血有肉，各有其独特的性格和命运，让我看到了那个时代日本社会的一个缩影。他用一种近乎自嘲的笔调，讲述着自己与家人之间的互动，以及他在其中所扮演的角色。这种坦诚，让我看到了一个更真实、更立体的太宰治。我特别喜欢他对于童年回忆的描绘，那些细微之处，那些容易被忽略的细节，在他的笔下却闪耀着不一样的光芒。例如，他对童年玩伴的描写，对家乡景色的描绘，都充满了生活气息。这本书让我看到了太宰治在文学之外的一面，一个有血有肉、有情有义的个体。他并没有把自己塑造成一个高高在上的文学巨匠，而是以一种平等、亲切的姿态，与读者分享他的心路历程。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的旅程，对太宰治有了更深的理解，也对“故乡”这个概念有了更深的感悟。
评分《津轻》这本书，让我仿佛经历了一场灵魂的旅行，回到了太宰治最真实的内心世界。我一直对这位日本文学巨匠充满敬意，但《津轻》却让我看到了他更柔软、更接地气的一面。他没有在书中展现他笔下那些令人心碎的故事，而是用一种近乎自述的口吻，回忆了他在故乡津轻的童年时光。我尤其喜欢他对故乡景色的描绘，那种细腻而富有诗意的笔触，仿佛能让我感受到海风的咸味，听到稻田的沙沙声。他笔下的津轻，不仅仅是一个地理名词，更是他生命中一个重要的精神坐标。他用一种非常个人的视角，展现了故乡的淳朴与美好，也折射出他内心深处的孤独与迷茫。太宰治在书中没有回避他显赫的家族背景，但他更侧重于描绘他在这个大家族中所感受到的疏离和不被理解。这种对身份认同的挣扎，对内心世界的探索，让我感同身受。他笔下的亲人，个个栩栩如生，有慈祥的长辈，也有严厉的父亲，他们的形象都深深地印刻在我的脑海里。他用一种坦诚得近乎残忍的笔调，讲述着自己与家人之间的互动，以及他在其中所扮演的角色。这种坦诚，让我看到了一个更真实、更立体的太宰治。我特别喜欢他对于童年回忆的描绘，那些细微之处，那些容易被忽略的细节，在他的笔下却闪耀着不一样的光芒。例如，他对童年玩伴的描写，对家乡景色的描绘，都充满了生活气息。这本书让我看到了太宰治在文学之外的一面，一个有血有肉、有情有义的个体。他并没有把自己塑造成一个高高在上的文学巨匠，而是以一种平等、亲切的姿态，与读者分享他的心路历程。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的旅程，对太宰治有了更深的理解，也对“故乡”这个概念有了更深的感悟。
评分《津轻》这本书，真的如同一杯陈年的老酒，越品越有味道。我一直对日本文学情有独钟，尤其是那些能够触及人内心深处，引发思考的作品。太宰治的《津轻》无疑是其中的佼佼者。这本书让我得以一窥太宰治不为人知的另一面，他不再是那个荧幕上或书本中那个充满矛盾和颓废的作家，而是一位有着深刻童年记忆，对故乡有着复杂情感的普通人。我尤其欣赏他对故乡景色的描绘，那种细腻入微，仿佛能让读者身临其境。他笔下的津轻，有壮丽的自然风光，也有朴实的人文气息，一切都显得那么真实而富有生命力。我喜欢他对于家乡风土人情的细致刻画，无论是那些淳朴的乡亲，还是那些代代相传的习俗，都让我感受到了一种浓厚的生活气息，一种属于故土的情怀。太宰治在书中并没有刻意去美化他的家族，反而坦诚地展现了这个大家族内部的复杂关系和种种隐忧，这让我看到了一个更具人情味的他。他笔下的亲人，形象鲜明，性格各异，每一个都仿佛拥有自己的生命故事。这种对亲情的描绘，也让我联想到了自己与家人的关系，以及在成长的过程中，我们如何去理解和面对亲情。最让我动容的是，太宰治并没有把自己塑造成一个完美的角色，他坦诚地展现了自己的缺点、自己的脆弱，甚至自己的不堪。这种坦诚，反而让他更具魅力，更让人感到亲近。他就像一个普通人一样，在人生的道路上跌跌撞撞，在回忆中寻找慰藉。这本书让我看到了太宰治在文学之外的另一面，一个有血有肉、有情有义的个体。他用一种近乎自嘲的笔调，讲述着自己与故乡、与家人之间的羁绊，也让我们看到了一个更全面的太宰治。读完这本书，我仿佛也完成了一次心灵的洗礼，对太宰治有了更深的理解，也对“故乡”这个概念有了更深的感悟。
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