具体描述
在二二八事件发生的六十五年后，他们与月影姑侄和少婷的相遇，竟导致时空的变异。
历史在淌血，土地在撕裂。即将被幽灵盘据的岛，该如何拯救……
【福尔摩沙冒险小说】系列
以历史的笔迹，冒险的基调，挖掘这一座美丽小岛的神祕故事；
不管是日本统治时期下的九份神祕少年故事，还是西班牙统治下的淡水奇航，
或是国共对峙砲火不断的金门故事……
让我们跟着书本的主角，一起跌入冒险的历史故事，
借此记住每一个值得珍藏的土地故事。
著者信息
张嘉骅
一九六三年生于台湾嘉义。
台湾大学中文学士，中正大学中文硕士，北京师范大学儿童文学博士。曾任英文汉声杂志社编辑、民生报社编辑、华视漫画美语创意总监、浙江师范大学教师等职。已出版《淡水女巫的魔幻地图》、《巨灵动员令》、《蝗虫一族――趣味昆虫童话》、《怪怪书怪怪读》系列、《我爱蓝树林》、《海洋之书》、「少年读史记」等正体字版、简体字版及韩文版童书逾三十册。曾获国语日报牧笛奖、好书大家读年度最佳童书、中华儿童文学奖及中国时报开卷2012年度最佳青少年图书奖等奖项共二十余种。曾发表论文十多篇。
绘者简介
叶羽桐
自小目标画漫画，目前期望以水墨漫画带出东方媒材的神祕感和意象。
重要获奖纪录：
2010《多情剑》入围MICC日本讲谈社国际新人漫画赏、大陆第七届金龙奖、行政院新闻局第一届金漫奖最佳漫画潜力奖优胜、2010第四届『日本外交部 国际漫画赏』铜奖
2012《秘剑微云》大陆第九届金龙奖 最佳成人漫画提名奖
2012《小猫》国家出版奖佳作 Hiii Illustration国际插画大赛最佳作品奖
2012《武侠》《Pray for Japan》Hiii Illustration国际插画大赛优秀作品奖
2012年与《BLUE WAY 鬼洗い ET Boite 地藏小王 》牛仔裤产品形象动画制作
2013《空军灰布布大兵日记》国军文艺金像奖铜奖
2013年与电影《花漾》合作产品週边
2014 法国安古兰代表参展漫画家
现为日本手机漫画平台comico连载漫画家。
目前经营粉丝专页《懒人剑客》：www.facebook.com/LoungerWarrior
图书目录
推荐文 让历史的幽灵安息吧 江政宽
一 谁在跟踪？
二 人与鬼的共谋
三 小镇之创
四 白发少年的渴望
五 重现二二八！
六 交织的爱与恨
七 惊变
八 金色大地
后记 让「二二八」从历史的负债变为资产 张嘉骅
照片附录 二二八事件纪念簿 张嘉骅
图书序言
让「二二八」从历史的负债变为资产
我在一九七○年代末期就读高中时，从同学那里第一次听到二二八事件。当时，我并不相信台湾曾经发生这种事，以为同学误信民间的谣传，还因此跟同学有过一番争辩。
后来我发现我错了。二二八事件的确存在，只是长期被遮盖。我怀着窥祕的心情偷偷找禁书来看。在了解事件的始末后，我既懊恼，又生气，开始质疑从小到大所受的教育，体会到掌权者对历史记忆的操控，并确认自由民主的可贵。现在想起来，对当时的我来说，探索二二八事件实具有一种启蒙的意义。
三十多年过去了，时代的变化很大，二二八事件已不再是个禁忌，在坊间可以找到很多相关的书，在网路上也可以看到不少的讨论。然而由于各方解释的不同，以及各种政治势力对它的挪用，原本就很复杂的二二八事件至此也几乎完全失去它在理解上的「共同性」。
法国社会学家莫里斯‧哈布瓦赫（Maurice Halbwachs, 1877-1945）说：「记忆依赖于社会的环境。」「有多少的群体就有多少的集体记忆。」依此而论，要求大家对「二二八」的认知只有一种解释，那既不现实，也不合理。但我担心的不是这份记忆的复数化，而是年轻一代对它的疏离。
这种疏离不在于不知道「二二八」，而在于对「二二八」冷感或无感，绝大部分是因我们强调回避多于鼓励探索的制式历史教育而造成的。以台湾以往的少儿文学为例，非常少见以二二八事件当作主题的作品。除了李潼先生的《我们的祕魔岩》，大概举不出第二个例子。我曾在一篇论文指出，这是台湾少儿文学对台湾本土历史的严重失忆。早在十几年前，我就想为年轻的朋友写一本以二二八事件为取材的小说，如今终于得以实现。为了写这本《回家之路1947》—原订书名为《时空变奏》，经与编辑开会决议，改为此书名—我一有机会就问国小到高中的学生，探询他们对二二八事件的了解程度。少数人给的是教科书上的标准说法；更多的人是记错年代，或说不出大概。
两年前在一次演讲场合，我还听到一位国小老师谈起亲身的经历。她说几年前的二二八纪念日前夕，她给学生出的作业是在联络簿上贴一份相关的剪报，没想到有位家长反应激烈，在假期后交上来的联络簿写道：「我的孩子为什么要做这种作业？我的孩子为什么要知道二二八？」
我猜想这位家长跟许多家长一样，厌烦了「二二八」被染上过多的颜色，厌烦了族群因「二二八」而长期撕裂，厌烦了整个社会每逢「二二八纪念日」就显得躁郁不安。也许是为了保护孩子，不让孩子受到「污染」，这位家长急于为孩子建立起一道知识的过泸网。
这种心情，我能体会。但我仍不免要问：为孩子立起的那道知识过泸网，是不是也等同于知识的某种路障？
也是两年前，和一个很久不见的好友聚会。好友问我「月光三部曲」的第三本要写什么？我说要写「二二八」。
「写二二八？」她不以为然地笑着说：「真的要写这种题材吗？该不会自找麻烦吧？二二八的解释那么多，各方都在角力。万一写出什么问题来，得罪哪一边都不好！」
我回答说：「『月光三部曲』是要探讨殖民主义的，兼及帝国主义。前两部处理了西洋殖民主义和东洋殖民主义，若不进一步处理本国／族殖民主义，整个系列就不算完成。何况就二二八事件本身来说，淡水当年所发生的状况很典型，可以让我们做一个『以小喻大』的观察和反省。这么好的材料，若不拿来用，那就太可惜了！」
好友的顾虑只能心领，该执行的计画还是要执行。只是后来，我有好一阵子都在玩味这位好友和那位家长的话，并从其中看出某种连结—一个为孩子写书的作家能不能写「二二八」？以及一个孩子可不可以从传布的资讯中理解「二二八」？原来这两者在实践时都会遇到某些无形的「阻力」，尽管我们的社会早在一九八七年就已经解严。
情况似乎是：只要一触及「二二八」这三个字，就如同手上沾惹不该沾惹的东西，不仅引人侧目，还会招来嫌恶。但平心而论，我们真的都无法从其中发掘出某些值得人们去深入思考的事物？例如良心、正义与爱。
二二八事件的发生诚属不幸。但我相信从那不幸的探索里，仍然可以找到一些能让未来幸福的凭借。我决定试一试！
李乔先生曾以详实的考据，写出一部长达七十四万字的二二八小说《埋冤一九四七埋冤》。一九九七年，他以一篇论文〈二二八在台湾人精神史上的意义〉总结自己在这方面的心得，对国人提出警示：「如果不能完成研究的全程，释放『二二八』的积极义蕴，只是徒然显现历史的伤害瘢痕，留血泪景象于子民脑海，若然，研究『揭示』反而是负面的、有害的。」
同年，李乔先生在一场演讲里，也就「二二八是负债还是资产」的课题提出看法：「二二八它给我们什么样的伤害？给我们什么样的启示？什么样的教训？我们唯有在了解伤害，明白启示、教训后，很积极地面对它，然后才能够建构有意义的东西。如果如此，那么二二八就不是负债，而是一个正面的。」
这些话犹如暮鼓晨钟，在我为撰写《回家之路1947》所做的前期研究里，正提供了思考上的某些基点。
无独有偶，二○一四年三月的《两岸犇报》也有一篇题为〈民族和解：让「二二八」成为民主资产而不是精神负债〉的社评，唿吁：「要用一个更大、更宽广的历史视野，在两岸关系和平发展的新局下，总结经验，寻找出路。」这篇文章相信：「通过被扭曲的历史诠释的导正，通过台湾人民自愿自觉地选择，通过岛内族群与两岸民族内部的大和解、大团结，台湾人民有足够的智慧与能力，走出历史悲情，让『二二八』成为台湾社会的民主资产而不是精神负债。」
这一人一报，在政治立场上其实拥有各自不同的主张，然而他们都希望借由二二八事件的历史反思，让人民免于历史的重担，进而把它转化成发展未来的资本。这样的现象，让我深刻地体会到：就算观点多么歧异多么对立，彼此之间也不是没有存在交集的可能。
我的这部二二八小说，事实上就是在摆脱「统独纠葛」的前提下，以一个大家都能认可的眼光，关注此一事件在后世理解上必须聚焦的一些问题：执政者对待人民应有的态度，「人」的价值，仇恨的化解，反省的必要，以及怎样才能免于历史幽灵的荧惑……。我诚心诚意地希望年轻的读者都能像我当年那样，在探索二二八事件的过程中获得自我的启蒙。而已熟悉或未熟悉二二八事件的成人读者来看这本书，相信也会有深刻的感受。这是一本大人和小孩都可以读（或许也应该读）的书。
这本《回家之路1947》的写作，难度较《淡水女巫的魔幻地图》和《巨灵动员令》为大，六易其稿才完成。
月影姑侄这次要面对的，是一个急于拯救父亲的白发少年，和一个急于拯救自己的幽魂。之华爱上一个名叫少婷的女孩，与她在时空的穿越中接受二二八事件的洗礼，寻求历史创伤的弥补。台湾遭逢一场灵异的灾难。倘若不去唤醒大家对这块土地共同的爱，台湾将沦为历史幽灵盘据的鬼岛。
必须说明的是，故事中少婷先祖因救一名外省人而丧生的事蹟，是有所本的虚构。在二二八事件里，的确是有本省人为了救外省人而被本省暴民打死。不过那是发生在南部的事，不是发生在北部。（见唐贤龙《台湾事变内幕记》）我把这事借来用，是为了突显人在危难中的某种高贵情操。
为了写这本书，我曾拜访淡中苏文魁老师，谈谈当年的淡水二二八。感谢苏老师提供一些珍贵的材料。
感谢张素卿发行人所领导的四也出版公司，为制作此书所付出的努力，尤其是翁爱晶执编一向任劳任怨的辛勤。
感谢由许荣哲总编所主持的试读会，在本书撰稿期间惠予诸多宝贵意见。这里谨列出试读会成员大名，以志谢忱。他们是：张胜全先生，李嘉菱小姐，叶书廷老师和施锦云老师。
感谢画家叶羽桐先生为本书插画。
撰稿期间，蒙二二八事件纪念基金会赠予参考书籍一批，谨表示谢意。
江政宽教授、钟天贵先生和李惠静老师等朋友，对这个故事提供了观后感或有益的建言，一併致谢。
此外，陈素芳总编和政宽于百忙中为本书写推荐文，令人铭感五内。
从发想到完成，儿子晴洋受我「骚扰」最多。不过他应该感到光荣才是，因为「少婷」的名字就是他取的。
我将这本书献给好友刘政翰先生。当年在台大念书时，我们经常在文学院的庭院聊起二二八事件。巧的是，他毕业于淡江中学的国中部，正是月之华的老学长。
「月光三部曲」至此大功告成。从二○一一年三月二十一日接受四也的嘱託，到二○一四年四月四日写定第三部曲的后记，这三年多来，我总是浸淫在台湾历史的缅怀和考据，像月影和月之华那样跨越时空。我不是一个人在走，而是有好多的读者与我同行。在这期间，我受到许多大小读者的回馈和鼓励，更确定了这份着作的价值和意义。就像在四也的脸书上，曾看过一位题名为Samson Lin的读者所发表的《巨灵动员令》读后感：
「年假期间刚看完这部小说，战争带来的无奈、人心扭曲，平民百姓的灾难、台日人民的情谊……，真的让我感动泪崩，久久不能自已，这是近年来最值得推荐的巨作！」
那只是隐藏在网路上的一小段话，不知怎么的，却经常在我心里发出温暖的亮光。有了这样的慰借，作者待在侷促的书房里，也就不再感觉孤单了。
书是因为阅读而有生命的。最后，我要对读了「月光三部曲」的大小读者说声：「谢谢你！」
张嘉骅
推荐序
回家的另一条路
张嘉骅以奇幻书写台湾，他的「月光三部曲」系列穿越古今淡水四百年。随着主角冒险旅程的展开，惊心动魄之余，我读来临场感十足，浮想联翩，自幼听闻的种种传说立体化了，而且每一则都敷上令人炫目的色彩。淡水是文化小镇，是观光景点，也是艺术家与作家的创作热点。但成为少年小说的主述场域，却不多见，更别说承载着如此悠长的历史记忆与伤痕。「月光三部曲」之三《回家之路1947》写二二八事件，书中描述被血洗的大街，是我老家所在的中正路。穿过马路，正是开启故事的景点—淡水渡船头。
一场在淡水河畔为纪念「二二八和平纪念日」六十五周年的表演，召来了自淡水河底浮出、寻找前生记忆的幽魂。来来去去的人群里，有一个白发少年紧盯着淡水女巫月影和她的侄儿月之华……延续前两部曲，月影、月之华姑侄再次走进鹿皮魔法地图，回到悲情的历史现场，因为唯有回到六十五年前的淡水，幽魂才可以找到记忆，白发少年的悲愿才得以宽解。
以历史伤痕入少年小说，嘉骅的创作令人捏把冷汗。
就像我同世代的人，童年时，「二二八」三字，像是个不祥的符咒，大人绝口不提，即使提起也刻意说得又快又小声，唯恐被人听到。街上有位老太太见人就说「耶稣」，邻居总指着头说她「伤心到头壳坏了」。多年后才听家人说起，老太太以前逢庙必拜；在二二八事件中，她的丈夫遇难；在白色恐怖时期，儿子因借宿的同学参加读书会而受牵连而被关；媳妇抱着刚满月的长孙到外岛探视，飞机螺旋桨巨大的声响震破长孙的耳膜。经此一连串打击，她痛哭，咒骂，把家里供奉的神桌和神像全丢进灶脚当柴烧。类似的悲惨传闻在解严后总会不时听到。时间流逝，中正路老街早已成了观光景点，二二八放假日，到此一游的又有几人会想起一甲子前的流血事件？
就像《回家之路1947》中幽魂为弥补内心的歉疚，施法将一九四七年军民对抗的血腥影像再现于二○一二年的淡水大街，没有一点声音，和街上的景物重叠在一起，同时占有一个时空，街上的游客由惊恐转为好奇。看到这样的景象，主角月之华竟油然兴起一种奇怪的失落感，「总觉得这些影像应该让人有些『不一样』的反应」，这是否正是作者创作的初衷：因为太多人对二二八事件不是无感就是无知？
嘉骅毕竟是个令人放心的少年小说创作高手。随着月影姑侄进出鹿皮地图，《回家之路1947》的故事次第展开：回到过去，冻龄的白发少年不计代价要拯救二二八蒙难的父亲，他要改写历史；幽魂想找回生前记忆，他要赎罪，要再现历史。爱与恨、血与泪，环环相扣，一场大灾难眼看不能倖免。
嘉骅重建当年杀戮现场：淡水中正路，沙崙海边，让历史在故事里说话，一如当年惊险重重，让人不忍看又忍不住随着主角焦虑地看着一波未平一波又起。就像聆听一首交响乐，书中那从过去世界捎来的父亲的一封信、母亲亲手捏的饭团，就是如歌的行板。而最动人的是作者设计的和解象征，在《月光三部曲II：巨灵动员令》是「手」，在《回家之路1947》是一首名为〈渴望〉的歌。因为这首歌，全书有一个如电影般壮丽的终章。
如果二二八事件，就像书中描写的灵异现象，是「鬼魅惑台湾」，那么嘉骅的书写无疑就是一种「除魅」的手势。期待它就像书中如天启般的描写：「不到片刻，那道裂痕发射出一阵更为强烈的光，然后像被什么抚平似地消失不见。盘旋在天空的乌云，顷刻间也散得一干二净。」
谢谢嘉骅的淡水书写，他的文字让我找到回家的另一条路。
九歌出版社总编辑 陈素芳
推荐序
让历史的幽灵安息吧
《月光三部曲》堪称台湾少年奇幻文学的鉅作，其视野格局与涉及的历史跨度，放诸台湾文学，亦不多见。
综而言之，这三部曲各自有对应的历史时空。首部曲《淡水女巫的魔幻地图》（2012），以欧洲民族（主要是西班牙人）对台湾（淡水）的殖民为背景；二部曲《巨灵动员令》（2014）以日本在台湾的殖民统治为主轴，进而将场景延伸到日本本土的原爆，以及南京大屠杀等苦难；最终回的篇章《回家之路1947》，则是聚焦于一九四五年国民政府接收台湾后，短短不到一年半即爆发的二二八事件。
关于这三部曲，个人想着墨几笔的，集中在两方面；其一，历史与奇幻；其二，历史幽灵。
首先，有关历史发展的叙事，在《月光三部曲》中占据相当显眼的篇幅，这一特点，不免让我们直接联想到「历史小说」一词。那么，何谓「历史小说」呢？
按照马克思主义文学批评家卢卡奇（G. Lukacs，1885-1971）的界定，所谓「历史小说」并不是仅在背景上利用历史，或者，在描写环境的有趣和奇异上，保持历史的气氛，重要的是，「对于一个具体的历史时期作艺术上的忠实描写」。此外，在描写中不能忽略的是「保持历史的可靠性」。
卢卡奇还进一步强调，作家要从历史的角度看出自己时代独特的东西，而且要「把历史提高到作为一个过程」，作为洞察现在的先决条件。
不论是历史环境、历史事件的编年发展，甚至日常生活的一些细节，嘉骅兄都犹如撰写学术着作般地考究，其不仅阅读了大量的原始和二手文献，以及今人的研究，而且还实地参访过一些相关的地点。因此，文学想像和历史知识在这三部曲中，作了有机又巧妙的结合。诚然，依卢卡奇的定义，《月光三部曲》的确符合「历史小说」的特质，但作者并未就此打住，而且还进一步揉合了奇幻的元素，让穿越时空的故事情节，背后有个可靠的历史环境作参照。
晚近，「回到过去」的梗似乎蔚为风潮，不少电影、影集或奇幻小说，皆是以此来铺陈故事的轴线。然而，这类作品通常有个毛病，也就是历史知识贫乏，甚至是时代错置；历史往往只是故事中的简单摆设，而这些摆设是否忠实或可靠，这类的作家要嘛是无所措心，要嘛是力有未逮。这是《月光三部曲》，与这类奇幻作品最大的分野之处。
其次，是如何让荧惑台湾岛的历史幽灵得以安息的问题。
如同嘉骅兄在二部曲中的自述：「我想探讨殖民主义……为世界带来的不幸，探讨战争对人们的残害，并从苦难之中搜寻幽微的人性光辉。」这也是他念兹在兹的所在。而三部曲中的历史幽灵主要是指涉殖民主义（部分亦兼及帝国主义）及其余绪。
不可讳言，作者选择了一条艰辛的创作道路。我之所以说「艰辛」，主要是因为历史幽灵仍未退散，有时依旧在台湾社会徘徊。再者，在实作上，这三部曲的撰写工作，各有其难度和挑战。其过程除了需要作大量的前置准备之外，可预期，第二和第三部曲触及的议题，难免会引来非文学理由的批评。这些都是作者了然于心的。
时至今日，西班牙或荷兰在台湾的殖民事蹟，由于年代久远，即令其幻化成历史幽灵，一般社会大众在看待这段往事时，基本上不太会激起什么情绪反应。相对的，日本殖民台湾的功过，以及冲击战后台湾甚鉅的二二八事件，在台湾社会里仍然是具有高度争议的议题。但嘉骅兄没有绕过这类的马蜂窝，而是执着于自己的创作理念。因为前二部曲探讨东西方殖民主义，最后一部曲势必处理本国／族殖民主义，才能使得这一系列作品变得完整。
《回家之路1947》前后六易其稿。修稿的过程中，嘉骅兄曾要我给一些读后建议，因此，我有机会读过本书的第四稿。坦白说，那个阶段的内容并不成熟，我可以明显感受到，作者有些心理压力，也有些急切，写起故事来绑手绑脚，情节的进行卡卡的，不是很流畅。尤其，对于二二八事件的描述，不但篇幅过多，而且过于详细，读起来颇似我历史同行的书写方式。
当时，嘉骅兄向我解释说，他希望年轻读者可以借由本书来了解二二八事件的来龙去脉。我当然明白他的用意，但是，如果只是想达到这个目的，挑几本比较好的二二八专书来读就好了，不是吗？
承蒙嘉骅兄的盛情邀约，要我作一文来推荐本书，因此，我又把稿件仔细读过一遍。颇让我惊艳的是，全书的内容好像脱胎换骨一般，不仅可读性高，情节的步调明快，原先的一些缺点都作了大幅的修正。
说是脱胎换骨，其实还有点保守，作者几乎是重新写了一次。在求快求多的时代氛围中，我不知道多少作家会有这种傻劲，但我很幸运，认识了一位！
二二八事件是台湾战后的一大悲剧。尽管解除戒严后，此一议题不再是禁忌，官方和民间也作了很大的努力，希望重建、还原事件的真相，但遗憾的是，解严以来所推动的转型正义，成就有其显着的侷限。到了现在，二二八事件及白色恐怖，竟然只有受害者，而没有加害者，我们不得不说，这是件咄咄怪事！那么，伴随殖民主义而来的历史幽灵，如何安息、不再游荡呢？如何将这些负债化为资产呢？这三部曲暗示我们，唯有「将心比心」、「宽恕」，以及「正向的共同心念」，才有可能让社会跳脱相互指责、对抗的僵局，找到交集，共同往前推进。
这也是嘉骅兄创作的动力所在。
最后，容我再赘言几句。《月光三部曲》在很多场景的铺排上，都带有蒙太奇的手法，这一特点在三本书中，俯拾可见。此外，随着画面进行的，还有音乐的涌动。例如，首部曲出现的Lunar Na Lubre乐团的“Memoria da Noite”；二部曲〈海行兮〉、〈阮若打开心内的门窗〉和〈长崎之钟〉；以及三部曲〈渴望〉和Hayley Westenra的“I Am a Thousand Winds”等等。这也是这三部曲的一种特色。未来，如果《月光三部曲》被改编成剧本，搬上大银幕，相信读者一定不会觉得意外！
是以为推荐文。
后记
我与嘉骅兄结识于一九九二年就读硕士班的期间。那时，他已经发表了不少儿童文学作品，也得过几个文学奖，在台湾儿童文学界算是相当被看好的明日之星。尽管我们所学不同，我读的是历史所，他则是中文所，但彼此的谈话颇为投缘，可谓无话不说。
有趣的是，我说话的方式和神态，后来还化身成他的《蝗虫一族》里的一个角色。
我向来热衷于西方的学说，年少时也囫囵吞枣地阅读了大量的中外文学作品，而嘉骅兄亦关注西方的学说，且对历史（学）有高度的兴趣。
在燠热的夜晚，两人有时会坐在宿舍区的露天长椅上乘凉。一边遥望着嘉南平原的星空，一边天马行空地讨论或辩论着各式各样的话题。在茉莉花香的空气中，两位满怀知识热情的年轻人，不知天高地厚地聊着人生、梦想和未来。那真是一段愉悦的求学时光，即令事隔多年，今日回想起来，内心依然悸动不已。
中山大学通识教育中心助理教授 江政宽
图书试读
在淡水渡船头所在的河畔，艺术大学学生的表演已经开始。月之华受到班上同学叶少婷的邀请，前来观赏，此时和姑姑月影共撑一把大伞，正站在围观的人群里，目不转睛地看。时间是下午两点多，天气又湿又冷。只因连日下个不停的雨，淡水原本秀丽的风景淋得都有些模煳了。
首先上场的，是一名身穿黄底绣图法衣、头戴冠巾的「道士」。他右手持一面招魂幡，左手摇一把铜铃，面向淡水河，向河水恭敬地行三鞠躬礼。
紧接着，一块约五、六平方公尺大的蓝布被平平地拉了开来，微微抖动，像水面的波浪。
那名「道士」转身，朝向这面抖动的「波浪」，以一种高亢悲怆的语调，用行动式麦克风喊出他对「亡魂」的唿唤：
沉没在冷冰冰的水底，是那年被戕害的你。
幽魂啊幽魂，我知道你不能安息，是因为满腔无可宣洩的悲戚。
在今天这么一个特别的日子里，我等在此献祭。
有请亡灵，请你们用亲身经历的故事，演出一场生命的戏，好教世人不要忘记！
然后，「道士」摇着他手中的招魂幡和铜铃，喊出一声悠长的「起—」
顷刻，唢吶声和铙钹声同时大作。只见五名穿着素净衣服的男女舞者从那块蓝布底下钻出来，手持蓝色布条，跳起自编的彩带舞。那蓝色的布条既象征着水波，也象征着萦绕在亡灵身上的某些东西。
之华望着在细雨中那不断盘旋飞转的彩带，神思有些晃荡起来，彷彿被彩带缠住，瞬间被拉到一个危殆的年月。
这天是二○一二年的「二二八和平纪念日」。
六十五年前，一九四七年的二月二十八日，那天也同样下着湿湿冷冷的雨。才刚从日本统治下回归祖国怀抱的台湾，还不到一年半，就因政治腐败和民生艰困等因素而爆发了民变。
那天的前一晚，在台北太平町（今延平北路一带）的一桩私菸查缉案中，查缉员打伤一名女菸贩，又误杀一个当地居民。民众情绪沸腾，集结起来向掌权者强烈地要求公道，无奈得到的是虚与委蛇的回应。
用户评价
《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》这个书名，在我的脑海中激起了一层层涟漪。1947年，那是一个充满动荡与离别的年份，战争的阴影笼罩着大地，无数家庭因此破碎，无数人踏上了寻找归宿的漫漫长路。“回家之路”，这四个字，饱含着多少思念、多少苦痛、多少希望！我一直对那个时代的故事充满了浓厚的兴趣，尤其是那些在时代洪流中被命运裹挟的普通人。这本书的书名，就精准地抓住了那个时代最普遍、也最动人的主题。我非常期待作者能够以其细腻的笔触，描绘出那个时代的社会图景，以及生活在其中的人们所经历的种种磨难。从衣食住行的点滴细节，到人们之间情感的交流，都能够让读者感受到那个时代的真实气息。更重要的是，我希望作者能够深入挖掘人物的内心世界，展现他们在面对分离、困苦、甚至死亡时的挣扎、坚韧与爱。那些在回家路上的人们，他们究竟经历了怎样的悲欢离合？又是在怎样的信念支撑下，才能够继续前行？我渴望在这本书中，找到那些被历史尘埃掩埋的动人故事，感受那份穿越时空的温情与力量。
评分阅读《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》这本书，我的脑海中立刻勾勒出一幅幅画面。1947年，那是一个风雨飘摇的年代，战火纷飞，离乱不堪。“回家之路”这四个字，简单却又饱含深情，它触动了我心中最柔软的部分。我一直对那个年代的普通人的生活充满了好奇，他们如何在时代的洪流中艰难求生，又怀揣着怎样的希望去追寻家的方向？这本书的书名，就像一束微光，照亮了我对那个历史时期的探求欲。我期待作者能够以宏大的历史背景为基石，但更重要的是，能够深入挖掘人物的内心世界，将那些被时间冲刷的个体命运，用细腻而生动的笔触重新呈现。我想要看到那些为了回家而历经千辛万苦的人们，他们的痛苦，他们的坚持，他们的爱与恨。作者是否能够捕捉到那个时代特有的氛围？是人们焦虑不安的眼神，是街头巷尾的低语，还是那份对未来的迷茫与憧憬？我希望这本书不仅仅是历史事件的堆砌，更能让我感受到那个时代人们的情感脉搏。那些归家的旅途，或许充满了危险与未知，但我想，也一定闪耀着人性的光辉。我期待在这本书中，能够与那些回家的人们一同经历他们的故事，感受他们的悲欢离合。
评分《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》这个书名，就像一首低沉而悠扬的歌，唤醒了我对那个年代的遥远回忆和无尽想象。1947年，那是一个充满离乱与动荡的时期，战火纷飞，家园破碎，无数人开始了漫长而艰辛的“回家之路”。这本书的书名，精准地触及了那个时代最普遍、也最动人的情感主题——家的召唤与归属的渴望。我一直认为，真正能打动人心的历史作品，不是宏大的叙事，而是那些被历史洪流裹挟的个体生命所经历的真实故事。这本书的魅力，正在于它将目光投向了那些在战乱中颠沛流离、却依然怀揣着回家梦想的人们。我期待作者能够以其深厚的功力，将那个时代的社会图景、人物命运、以及他们内心深处的情感波澜，描绘得淋漓尽致。我想象着，在那条布满荆棘的回家路上，会发生怎样的故事？那些跋涉的人们，他们带着怎样的伤痛？又怀揣着怎样的希望？我希望这本书能够让我感受到那个时代特有的氛围，闻到硝烟的味道，听到人们焦急的呼唤，看到他们眼神中流露出的复杂情感。这不仅仅是一本历史小说，更是一部关于爱、关于坚持、关于寻找归宿的史诗。
评分当我翻开《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》，一种难以言喻的情感涌上心头。我常常在想，历史书上那些冰冷的数字和事件背后，究竟隐藏着多少鲜活的生命故事？这本书似乎就是要把这些被时间尘封的故事一一揭开。1947年，对于我的祖辈来说，那是一个充满着离乱和不确定的年代。我从小就听着长辈们讲述关于战争、关于迁徙、关于“回家”的零星片段，那些片段像是电影的碎片，模糊而又充满力量。这本书的书名“回家之路”，就精准地抓住了那个时代最普遍、也最深刻的主题。它不是一条平坦的阳关道，而是一条充满了荆棘、坎坷，甚至牺牲的道路。我尤其好奇，在那个颠沛流离的年代，人们的“家”究竟意味着什么？是故土，是亲人，还是心中那份飘摇不定的归属感？作者是否能够将笔触伸向那些被历史洪流裹挟的普通人的生活，展现他们如何在战火纷飞中维系着亲情、爱情，又如何在绝望中孕育着希望？我期待书中不仅仅有宏大的历史背景，更要有细腻入微的人物刻画，每一个角色都应该是血肉丰满的，他们的喜怒哀乐，他们的选择与牺牲，都应该能够引起读者的共鸣。“回家之路”不仅仅是物理上的迁徙，更是心灵的回归，我希望这本书能够引领我一同踏上这条充满挑战与感动的回家之旅。
评分这本《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》的封面设计就带着一种沉静而又饱含故事的质感。古朴的书名字体，配上月色下模糊的剪影，瞬间就勾起了我对那个年代的好奇心。我一直以来都对战争时期人们的命运充满了探究的兴趣，尤其是那些在时代洪流中努力生存、寻找归宿的普通人。1947年，那是一个充满变革与动荡的年份，国共内战的硝烟仍在弥漫，无数家庭因此支离破碎，无数人踏上了颠沛流离的回家之路。这本书的书名就直击了这个核心，它不仅仅是关于一场战役的记录，更是关于个体在历史巨变中的情感挣扎与心灵历程。我喜欢这种带有历史厚重感的作品，它们能让我们在阅读中穿越时空，感受先辈们所经历的苦难与希望。我期待作者能够细腻地描绘出那个年代特有的氛围，从衣食住行到人们的言谈举止，都充满着那个时代的烙印。同时，我也希望作者能深入挖掘人物的内心世界，展现他们在绝望中的坚韧，在迷茫中的寻找，以及在分离中的思念。回家之路，这四个字承载了太多人的期盼与辛酸，我想象着这本书会如何铺陈开来，那些回家的人们会遇到怎样的艰难险阻，又会在怎样的偶然中找到一丝光明。这不仅仅是一本书，更是一扇通往历史深处的窗户，我迫不及待想要透过这扇窗，去窥探那段不平凡的岁月，去感受那些在回家路上闪耀的人性之光。
评分《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》这个书名，一语道破了那个时代的沉重与人们内心深处最朴素的愿望。1947年，那是一个让无数家庭流离失所的年代，在战火与动荡中，“回家”二字，显得尤为珍贵和沉甸甸。我一直对那个时代的故事充满了敬畏和好奇，尤其是那些在历史洪流中渺小却又坚韧的个体生命。这本书之所以吸引我，正是因为它将笔触聚焦在“回家之路”上，这不仅是一条地理上的迁徙，更是一条心灵的回归之旅。我期待作者能够以其独特的视角，描绘出那个时代的社会百态，从宏观的历史变迁，到微观的人物情感，都能够做到入木三分。我想象着，在那条坎坷的回家路上，会遇到怎样的艰难险阻？会闪耀着怎样的亲情、友情、爱情？又会在怎样的绝境中孕育出希望的种子？我希望这本书能够让我感受到那个时代特有的氛围，闻到战火硝烟的味道，听到人们焦急的呼喊，看到他们眼神中流露出的复杂情感。这不仅仅是一本历史小说，更是一部关于人类情感、关于生命韧性的史诗。我迫切地想要在这本书中，去感受那些在回家路上跌倒又爬起的身影，去体会他们心中那份永不磨灭的家国情怀。
评分《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》这个书名，自带一种沉静而又饱含故事的力量。1947年，那是一个充满变革与动荡的年代，战争的阴影，离散的伤痛，让无数人踏上了漫漫“回家之路”。这四个字，本身就承载着太多的情感重量，它触动了我内心深处对家、对根的眷恋。我一直对那个时代的中国充满了好奇，尤其是那些在历史洪流中普通人的命运。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇窗，让我得以窥探那个时期人们真实的生活状态与情感世界。我期待作者能够以细腻入微的笔触，描绘出那个时代的社会风貌，从细微之处展现那个时代特有的气息。更重要的是，我希望作者能够深入挖掘人物的内心世界，展现他们在面对离乱、困苦、甚至生死考验时的挣扎、坚韧与希望。我想象着，在那条充满艰辛的回家路上，会发生怎样动人的故事？亲人的离别，友情的考验，爱情的坚守，这些都将是这本书最吸引我的地方。我渴望在这本书中，找到那些被历史尘埃掩埋的温情与力量，感受那份跨越时空的家国情怀。
评分当我看到《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》这个书名时，一种莫名的触动油然而生。1947年，那是一个在中国历史上留下了深刻印记的年份，伴随着战争的烽火，无数家庭被迫分离，无数人踏上了艰难的“回家之路”。这本书的书名，就如同一个浓缩的时代缩影，精准地捕捉了那个时期人们最普遍、也最深刻的情感诉求。我一直对历史小说抱有浓厚的兴趣，尤其是那些能够深入挖掘人物内心世界，展现个体在时代洪流中命运沉浮的作品。这本书吸引我的地方在于，它将目光聚焦在“回家”这一充满温情与力量的主题上。我期待作者能够以其精湛的文笔，描绘出那个时代特有的社会风貌，从宏观的历史背景，到微观的人物细节，都能够做到栩栩如生。更重要的是，我希望作者能够深入刻画那些在回家路上的人物形象，展现他们的痛苦、他们的挣扎、他们的希望，以及他们之间复杂而深厚的情感羁绊。那些归家的旅程，想必充满了未知与艰辛，但我相信，也一定闪耀着人性的光辉。我渴望在这本书中，去感受那个时代的脉搏，去体会那些在回家路上不屈不挠的生命力量。
评分甫一见到《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》的书名，我的思绪便如同潮水般涌向了那个遥远的1947年。那一年，究竟是怎样的景象？战火是否还在蔓延，家园是否已成废墟？“回家之路”，这简简单单的四个字，却足以勾勒出无数个家庭的悲欢离合，以及无数人心中的期盼与煎熬。我一直对那个时代的故事情有独钟，总觉得历史书上那些冰冷的文字，远不能概括出当时人们所经历的苦难与坚韧。这本书的书名，似乎就是要把那些被时间掩埋的真实故事，一点点地挖掘出来，展现在读者面前。我期待作者能够以其深厚的功力，将那个时代的社会风貌、人们的生活状态，以及他们内心的情感起伏，描绘得淋漓尽致。我想象着，在那条充满荆棘的回家之路上，会遇到怎样的挑战？是饥饿，是疾病，还是无休止的战乱？而人们又是如何在这绝境中，维系着亲情、友情，又如何怀揣着对家的憧憬，一步步前行？我渴望在这本书中，看到那些鲜活的生命，听到他们内心的呐喊，感受到他们身上所迸发出的强大生命力。这不仅仅是一次阅读，更是一次与历史的对话，一次对人性最深处的探索。
评分《月光三部曲Ⅲ：回家之路1947》的书名本身就充满了诗意与力量。那“月光”二字，似乎暗示着在黑暗的年代里，总有一丝温柔的光芒指引着人们的方向。而“回家之路”，更是触及了人类最本真的情感诉求。我一直认为，历史不是只有硝烟和死亡，更多的是在困境中挣扎求生的人们，他们身上所闪耀的人性光辉。1947年，那个时代的中国，经历了怎样的动荡和变革，无数家庭因此支离破碎，无数人踏上了寻找家园的艰难旅程。这本书吸引我的地方在于，它将目光聚焦在“回家”这个主题上，这不仅仅是地理上的迁徙，更是一种精神上的寻根与归属。我期待作者能够以极其细腻的笔触，描绘出那个时代的社会图景，从衣食住行的细微之处，到人们的情感交流，都能够让读者仿佛身临其境。更重要的是，我希望作者能够深入挖掘人物的内心世界，展现他们在面对分离、困苦、甚至生死考验时的挣扎、坚韧与希望。那些在回家路上的人们，他们带着怎样的伤痛，又怀揣着怎样的期盼？是母子情深，是夫妻离散，还是故友重逢？我渴望在这本书中看到那些被历史洪流淹没的个体命运，感受到他们身上所散发出的生命力。这不仅仅是一本历史小说，更是一部关于人性、关于爱、关于寻找的故事。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有