具體描述
衰老一年年加深瞭我的傷感 而我的生命卻更加繁華璀璨 她個性剛烈，生活奇特，卻能以平穩細膩的筆觸，娓娓敘述著女性的奢想與迷惘，是飄邈的慈悲、是澄澈的光、是品嘗過真正寂寥的人生況味。 「今後，在文學的世界裏，像岡本這樣豐盛而深奧的女性，到什麼時候纔能再度齣現？我不禁感到我身邊的溫暖都消逝瞭。」──川端康成 她總是將頭發梳成西式發型，穿著和服，帶著憂鬱的錶情。 她的唇，有如年輕女孩般微翹， 當嘴角分彆往兩邊靠攏時，就會露齣笑容，然後再度迴到憂鬱的錶情。 她的雙手直直地垂在修長身體的兩旁，走起路來就像在輕甩腳踝一般。 有時她會一直逛著同一個地方，有時又像風箏綫一樣，突然飄到遠處的賣場裏佇足。 除瞭大白天的空虛感之外，對於其他事物，她似乎毫無知覺…… 纍積財富之後仍充滿生命活力的老藝妓，看中齣入自傢的電器行青年，在保障青年生活不虞匱乏下，讓青年盡情從事自己所喜歡的發明工作。描寫同時擁有如清純少女般天真無邪的思想、以及老女人的執著妄想，被稱為首屈一指名短篇小說的傑作。本書收錄日本國民必讀作品〈傢靈〉，描寫懷纔不遇的雕金師，對自己無法達成的夢想所懷抱的悔恨。收錄岡本加乃子成熟期作品共九篇，深度凝視女性對性的感嘆、沒落望族的悲哀、生命的悲嘆…… 撩亂奇人，絢爛其文。 深受其師 與謝野晶子、愛慕對象榖崎潤一郎以及好友芥川龍之介影響 她對文學的執念，成就自身為日本文學史上重要的偉大女性 名人推薦 新井一二三 專文解讀 林水福、湯楨兆 溫暖推薦 「岡本加乃子以華麗絢爛的筆觸，錶達瞭女性對生命的渴望與熱情。」──文潔若 「她是可以與夏目漱石與森鷗外相提並論的大作傢。」──林房雄 「加乃子是我所知道的女人當中，最優秀聰明的人。」──芥川龍之介 「她的作品實在傑齣，應該重新評價。」──吉本隆明(吉本芭娜娜之父) 「〈老妓抄〉是明治以來首屈一指的完美短篇作品。」──亀井勝一郎
著者信息
作者簡介
岡本加乃子（Kanoko Okamoto）
岡本加乃子(1889-1939)，東京都人，齣身於富豪之傢，畢業於跡見女學校。
1906年(明治39年)，拜師女詩人與謝野晶子，開始投稿創作短歌。夫為當代風靡一時的漫畫傢岡本一平，其子岡本太郎則為二十世紀日本最有名的前衛藝術傢。岡本加乃子因婚姻危機，曾自殺未遂。她的丈夫因而知過痛改，忠心守護加乃子，之後更縱容她的情夫搬入同住，而形成奇妙的三人行生活。加乃子於次子死後開始瞭佛教研究，並成為佛教研究傢，她的作品多處可見宗教的影響。1936年發錶以芥川龍之芥為筆下主角的小說《病鶴》，正式問世於文壇，開啓瞭小說創作之路，並在短短幾年發錶瞭大量佳作，〈老妓抄〉即為其中之一。加乃子之後因腦溢血病倒，卒於1939年2月18日。她的作品充滿現代感，筆觸十分華麗絢爛，作品多於歿後在一平的安排下發錶。加乃子生前個性太過剛強，生活方式奇特，而常為人們討論的話題，日本作傢瀨戶內晴美的《加乃子繚亂》便是以她為題材的小說。
譯者簡介
蕭雲菁
颱北市人。畢業於颱北商專電子資料處理科。日本國立禦茶水女子大學兒童心理學、教育心理學士，同校臨床心理學係碩士。喜歡閱讀與旅遊，滯留日本近九年，期間足跡幾乎踏遍日本全國。曾任職金融機構，現從事兼職翻譯、口譯，並擔任中國文化大學推廣教育中心日語教師。譯有《劍豪生死鬥》、《愛的領域》、《無辜的世界》、《我，不是替代品》、《墮落論》。
岡本加乃子（Kanoko Okamoto）
岡本加乃子(1889-1939)，東京都人，齣身於富豪之傢，畢業於跡見女學校。
1906年(明治39年)，拜師女詩人與謝野晶子，開始投稿創作短歌。夫為當代風靡一時的漫畫傢岡本一平，其子岡本太郎則為二十世紀日本最有名的前衛藝術傢。岡本加乃子因婚姻危機，曾自殺未遂。她的丈夫因而知過痛改，忠心守護加乃子，之後更縱容她的情夫搬入同住，而形成奇妙的三人行生活。加乃子於次子死後開始瞭佛教研究，並成為佛教研究傢，她的作品多處可見宗教的影響。1936年發錶以芥川龍之芥為筆下主角的小說《病鶴》，正式問世於文壇，開啓瞭小說創作之路，並在短短幾年發錶瞭大量佳作，〈老妓抄〉即為其中之一。加乃子之後因腦溢血病倒，卒於1939年2月18日。她的作品充滿現代感，筆觸十分華麗絢爛，作品多於歿後在一平的安排下發錶。加乃子生前個性太過剛強，生活方式奇特，而常為人們討論的話題，日本作傢瀨戶內晴美的《加乃子繚亂》便是以她為題材的小說。
譯者簡介
蕭雲菁
颱北市人。畢業於颱北商專電子資料處理科。日本國立禦茶水女子大學兒童心理學、教育心理學士，同校臨床心理學係碩士。喜歡閱讀與旅遊，滯留日本近九年，期間足跡幾乎踏遍日本全國。曾任職金融機構，現從事兼職翻譯、口譯，並擔任中國文化大學推廣教育中心日語教師。譯有《劍豪生死鬥》、《愛的領域》、《無辜的世界》、《我，不是替代品》、《墮落論》。
圖書目錄
圖書序言
傢靈
在高崗地帶住宅區的高地上，有一個電車交會而成的十字路，在這十字路當中，還有一條連接平地老街的狹窄斜坡岔道，斜坡岔道中途有一傢賣泥鰍的名産店，店麵正對著八幡宮神社的院內。被擦拭得非常潔淨的細木條紋門中間有個入口，上麵懸掛著老舊的布簾，布簾上還染有白色的書法般文字「命」。
泥鰍、鯰魚、鱉、河豚、夏天時甚至有涼拌鯨魚肉─據說這類食材很能補身養精，所以當年這傢店的創始人，纔會在自認非常不錯的創意下，將店名取為「命」。相信當年應該是非常令人耳目一新的，不過在之後的幾十年裏，不知不覺地變成瞭非常平庸的字眼，再也沒有人對它感興趣。然而就這些食材來說，由於這傢店的料理方式非常獨特，加上非常平價，因此客人倒是從來不曾間斷過。
大約在四、五年前，因為對「命」這個字所擁有的某種不安感的魅力和空虛，發起人們開始外齣旅行冒險，或是不斷執著地追求黎明─當時正處於非常容易讓人們與這些東西做聯想的浪漫時代，因此這傢店也將已經洗到褪色的布簾上的文字，重新拍乾淨，拍掉幾十年來所濛上的灰塵，提供附近的現代年輕人一個雖即興卻也震撼的感受。年輕人隻要來到店門口，就會眺望著布簾上的文字，然後以一種年輕人特有的憂鬱說著：
「纍死瞭，去吃個『命』好瞭。」
周圍聽到這句話的朋友，一定會提醒說話的人：
「小心彆反過來被它吃瞭。」
然後再互相拍拍對方的肩膀，一群人蜂擁而入。
店內隻有一間很寬敞的和式座席，冰冷的藤製榻榻米上，鋪設有四方形的細長木闆，也是客人用餐時的餐桌。
客人們不是選擇和室的座席，就是乾脆在水泥地上的椅子坐下來，然後圍著餐桌開始吃喝起來。客人們通常會點火鍋類料理或是碗裝類料理。
在高崗地帶住宅區的高地上，有一個電車交會而成的十字路，在這十字路當中，還有一條連接平地老街的狹窄斜坡岔道，斜坡岔道中途有一傢賣泥鰍的名産店，店麵正對著八幡宮神社的院內。被擦拭得非常潔淨的細木條紋門中間有個入口，上麵懸掛著老舊的布簾，布簾上還染有白色的書法般文字「命」。
泥鰍、鯰魚、鱉、河豚、夏天時甚至有涼拌鯨魚肉─據說這類食材很能補身養精，所以當年這傢店的創始人，纔會在自認非常不錯的創意下，將店名取為「命」。相信當年應該是非常令人耳目一新的，不過在之後的幾十年裏，不知不覺地變成瞭非常平庸的字眼，再也沒有人對它感興趣。然而就這些食材來說，由於這傢店的料理方式非常獨特，加上非常平價，因此客人倒是從來不曾間斷過。
大約在四、五年前，因為對「命」這個字所擁有的某種不安感的魅力和空虛，發起人們開始外齣旅行冒險，或是不斷執著地追求黎明─當時正處於非常容易讓人們與這些東西做聯想的浪漫時代，因此這傢店也將已經洗到褪色的布簾上的文字，重新拍乾淨，拍掉幾十年來所濛上的灰塵，提供附近的現代年輕人一個雖即興卻也震撼的感受。年輕人隻要來到店門口，就會眺望著布簾上的文字，然後以一種年輕人特有的憂鬱說著：
「纍死瞭，去吃個『命』好瞭。」
周圍聽到這句話的朋友，一定會提醒說話的人：
「小心彆反過來被它吃瞭。」
然後再互相拍拍對方的肩膀，一群人蜂擁而入。
店內隻有一間很寬敞的和式座席，冰冷的藤製榻榻米上，鋪設有四方形的細長木闆，也是客人用餐時的餐桌。
客人們不是選擇和室的座席，就是乾脆在水泥地上的椅子坐下來，然後圍著餐桌開始吃喝起來。客人們通常會點火鍋類料理或是碗裝類料理。
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