老妓抄

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冈本加乃子
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具体描述

衰老一年年加深了我的伤感 而我的生命却更加繁华璀璨 她个性刚烈,生活奇特,却能以平稳细腻的笔触,娓娓叙述着女性的奢想与迷惘,是飘邈的慈悲、是澄澈的光、是品尝过真正寂寥的人生况味。 「今后,在文学的世界里,像冈本这样丰盛而深奥的女性,到什么时候才能再度出现?我不禁感到我身边的温暖都消逝了。」──川端康成 她总是将头发梳成西式发型,穿着和服,带着忧郁的表情。 她的唇,有如年轻女孩般微翘, 当嘴角分别往两边靠拢时,就会露出笑容,然后再度回到忧郁的表情。 她的双手直直地垂在修长身体的两旁,走起路来就像在轻甩脚踝一般。 有时她会一直逛着同一个地方,有时又像风筝线一样,突然飘到远处的卖场里伫足。 除了大白天的空虚感之外,对于其他事物,她似乎毫无知觉…… 累积财富之后仍充满生命活力的老艺妓,看中出入自家的电器行青年,在保障青年生活不虞匮乏下,让青年尽情从事自己所喜欢的发明工作。描写同时拥有如清纯少女般天真无邪的思想、以及老女人的执着妄想,被称为首屈一指名短篇小说的杰作。本书收录日本国民必读作品〈家灵〉,描写怀才不遇的雕金师,对自己无法达成的梦想所怀抱的悔恨。收录冈本加乃子成熟期作品共九篇,深度凝视女性对性的感叹、没落望族的悲哀、生命的悲叹…… 撩乱奇人,绚烂其文。 深受其师 与谢野晶子、爱慕对象谷崎润一郎以及好友芥川龙之介影响 她对文学的执念,成就自身为日本文学史上重要的伟大女性 名人推荐 新井一二三 专文解读 林水福、汤桢兆 温暖推荐 「冈本加乃子以华丽绚烂的笔触,表达了女性对生命的渴望与热情。」──文洁若 「她是可以与夏目漱石与森鸥外相提并论的大作家。」──林房雄 「加乃子是我所知道的女人当中,最优秀聪明的人。」──芥川龙之介 「她的作品实在杰出,应该重新评价。」──吉本隆明(吉本芭娜娜之父) 「〈老妓抄〉是明治以来首屈一指的完美短篇作品。」──亀井胜一郎
《烛影摇红:大宋烟云中的秘辛与权谋》 一、 卷首语:繁华落尽处的暗流涌动 北宋,一个文风鼎盛、经济繁荣的时代,然而在这金碧辉煌的表象之下,却是暗流汹涌的政治斗争与难以言说的民间疾苦。本书并非聚焦于庙堂之上的帝王将相,而是将目光投向那些在历史的夹缝中艰难求存的个体,他们以各自的方式参与了这场宏大的时代变迁,留下了血泪斑驳的印记。 《烛影摇红:大宋烟云中的秘辛与权谋》是一部以北宋中后期为背景的长篇历史小说。它以独特的视角,穿梭于汴京的繁华街道、南方的富庶州郡以及边塞的萧瑟军营之间,描绘了一幅层次丰富、细节入微的宋代社会画卷。本书的核心在于揭示那些被正史所忽略的、关于权力、情感、以及人性在特定历史环境下的复杂纠葛。 二、 故事主线与人物群像 本书的主线围绕着三股看似独立却最终交织在一起的势力展开: 1. 天策卫的“暗影”:潜伏的忠义与背叛 故事的开端,聚焦于一个名为“天策卫”的秘密组织。他们并非朝廷正式的禁军,而是由几位深谙兵法、对前朝遗老的忠诚驱动的武人私下组建,其宗旨是“清君侧,正纲常”。 主角之一,萧肃,原是开国功臣后裔,表面上是翰林院的一名校书,负责整理典籍,实则为天策卫的实际行动负责人。他智谋过人,精通机关术与易容术。萧肃的生活充满了矛盾:他对宋朝的文化与秩序怀有深厚的敬意,却对眼前的腐败深恶痛绝。他的行动始终在“维护大局”与“触犯律法”之间走钢丝。 天策卫的另一位核心人物是柳青,一名来自市井、身手矫健的女斥候。柳青的背景复杂,她最初因家乡被贪官蠹虫压榨而走上反抗之路,后被萧肃的理想主义所吸引。她代表了底层人民对公正的渴望,她的故事线充满了惊险的潜入与情报的传递。 2. 汴京的“迷局”:皇城内的权术角力 本书的权力斗争部分,主要围绕着新旧党争白热化的阶段展开。核心人物包括: 蔡京(虚构青年版):此时的他尚未完全掌权,但已展现出惊人的理财天赋和冷酷的政治手腕。本书细腻地刻画了他如何利用金融工具与文官集团的矛盾,逐步巩固自己的势力,并暗中部署针对保守派的清洗计划。 韩绛:代表着保守清流的领袖,他正直而固执,深信“祖宗之法不可变”。然而,他的迂腐与不近人情也为他的政敌提供了攻击的口实。韩绛与蔡京之间的每一次交锋,都不仅仅是政见的辩论,更是对未来国策走向的残酷争夺。 3. 江南的“商道”:财富与秘密的交汇点 在江南,故事转向了以沈万三(进行艺术化处理)为代表的巨商群体。他们掌握着漕运和海外贸易的命脉,其财富已能与国库分庭抗礼。 沈氏家族的继承人沈清源,是一位受过良好儒家教育,却对商业运作有着天生敏感的年轻人。他致力于将家族财富投入到更具长远意义的基建项目上,比如水利和新式船只的研发。然而,商界的平静是表象,来自西夏边境的某种稀有矿物交易,牵扯着朝廷高层的秘密军事采购,使得沈家成为了各方势力拉拢或打击的对象。 三、 核心冲突与主题探讨 本书的三个核心冲突点紧密交织: 冲突一:理想的代价。 萧肃和天策卫的行动并非为了私利,但他们的秘密行动必然涉及流血与欺瞒。当为了“更大利益”而牺牲个体正义时,什么是真正的忠诚? 冲突二:文武的张力。 随着外患日增,朝廷对武力的需求加大,但重用武将又引发了文官集团的警惕。本书探讨了宋代“重文抑武”政策的内在逻辑及其在极端压力下的瓦解迹象。 冲突三:财富的边界。 江南的巨富们如何影响中央决策?他们是国家的稳定器,还是潜在的颠覆力量?沈家卷入的矿物交易,牵扯出一条连接北方边境铁匠铺、南方走私船队和皇宫内库的巨大灰色产业链。 四、 文学风格与历史细节的考究 本书在叙事上力求营造一种“沉郁顿挫”的美感。文风上借鉴了宋词的含蓄与内敛,但又不失武侠小说的紧凑和节奏感。 在历史细节方面,作者进行了细致的考证: 官制与职事: 详细描绘了中书、门下、尚书六部的运作模式,以及从提刑司到御史台的监督体系。 城市生活: 对汴京的瓦子、勾栏、茶肆、香店的描绘力求精准,反映出宋代市民文化的繁荣。 技术侧面: 引入了火药配方的早期应用(并非大规模军用,而是用于工程爆破与信号传递),以及宋代玻璃工艺的秘密失传。 衣冠服饰: 对不同阶层、不同场合下的幞头样式、袍服颜色区分有严格的遵守,以增强代入感。 五、 尾声:留下的余韵 最终,天策卫的行动揭露了一个惊人的阴谋——一桩试图嫁祸于边境将领,以达到清除异己的“安王案”。萧肃虽然成功阻止了阴谋的全面爆发,但他自己和他的组织也因此被彻底清算或卷入更深的黑暗。 《烛影摇红》没有给出大团圆的结局。权力的游戏永远不会停止,烛影摇曳,红光闪烁,既是繁华的映照,也是鲜血的预示。读者合卷之时,留下的将是对那个时代复杂人性的深深思考,以及对历史洪流中个体命运的无尽叹息。本书是一部关于选择、牺牲、以及在动荡年代中坚守自我准则的史诗。

著者信息

作者简介

冈本加乃子(Kanoko Okamoto)

  冈本加乃子(1889-1939),东京都人,出身于富豪之家,毕业于迹见女学校。

  1906年(明治39年),拜师女诗人与谢野晶子,开始投稿创作短歌。夫为当代风靡一时的漫画家冈本一平,其子冈本太郎则为二十世纪日本最有名的前卫艺术家。冈本加乃子因婚姻危机,曾自杀未遂。她的丈夫因而知过痛改,忠心守护加乃子,之后更纵容她的情夫搬入同住,而形成奇妙的三人行生活。加乃子于次子死后开始了佛教研究,并成为佛教研究家,她的作品多处可见宗教的影响。1936年发表以芥川龙之芥为笔下主角的小说《病鹤》,正式问世于文坛,开启了小说创作之路,并在短短几年发表了大量佳作,〈老妓抄〉即为其中之一。加乃子之后因脑溢血病倒,卒于1939年2月18日。她的作品充满现代感,笔触十分华丽绚烂,作品多于殁后在一平的安排下发表。加乃子生前个性太过刚强,生活方式奇特,而常为人们讨论的话题,日本作家濑户内晴美的《加乃子缭乱》便是以她为题材的小说。

译者简介

萧云菁


  台北市人。毕业于台北商专电子资料处理科。日本国立御茶水女子大学儿童心理学、教育心理学士,同校临床心理学系硕士。喜欢阅读与旅游,滞留日本近九年,期间足迹几乎踏遍日本全国。曾任职金融机构,现从事兼职翻译、口译,并担任中国文化大学推广教育中心日语教师。译有《剑豪生死斗》、《爱的领域》、《无辜的世界》、《我,不是替代品》、《堕落论》。

图书目录

图书序言

推荐文

冈本加乃子:日本二十世纪初的女性主义作家


  外国人对日本女性往往有先入为主的成见:乖乖、温柔、保守、贞淑、天生的贤妻良母,乐意伺候丈夫等等。不必说,成见归成见,现实中的女人始终个个都不同,五花八门,各色各样的。本书的标题作〈老妓抄〉,我相信具有破碎那种老想像的冲击力。这居然是一个上了年纪的日本艺妓养活年轻男人的故事。人家最初给派来修理家用电器,可他真正的志愿是当上发明家。老女人觉得这个家伙有点意思,长得也不难看,于是给他提供住房、生活费以及实验所需要的资金、还有跟他年纪相配的养女。不料,日子过得太舒服了,小白脸失去对发明的热情,渐渐发胖起来‥‥‥。在小说的末尾,作者载录老艺妓做的和歌道:年年增汇伤心泪,岁岁丽华益晚香。多痛快!

  老男人养活年轻女郎把她宠坏的故事,在文学上和生活中都历来可不少。然而,交换了两个角色的性别,印象就完全新鲜。何况〈老妓抄〉是女作家冈本加乃子,于军国主义者跋扈日本的一九三八年,四十九岁时候发表的作品。更非同寻常的,对她来说,「女人养活美男子」不仅仅是在〈金鱼撩乱〉、〈花劲〉等其它作品中也探讨过的老主题,而且在现实生活中也长年身体力行的生活方式。早年,刚结婚不久的时间里,她丈夫冈本一平没有固定的收入来源,导致新婚家庭经济窘迫。在那么个苦境里,二十一岁的新婚妻子就骄傲地咏歌道:专爱美貌结的婚,比何事都奢侈哉。与众不同,在这首歌儿里,不是丈夫称赞妻子的美貌而是妻子显摆无业丈夫的美貌!

  加乃子于东京和邻近川崎市中间的多摩川边富农家出身,哥哥大贯晶川中学时候开始在校园文坛上活跃,跟谷崎润一郎等少壮作家来往,做妹妹的他深受影响,从小就写诗歌投给文学刊物了。跟美术学校毕业的帅哥冈本一平结婚以后,在东京市区青山住下来,生了后来的大艺术家冈本太郎(即大坂世博会的象征作品〈太阳塔〉作家)。幸亏,一平不久后即被《朝日新闻》社员夏目漱石赏识而聘用,当上新闻漫画家一炮而红,短短的几年内就赚来了足够举家去欧洲游学两年(一九三〇至一九三二)的资金。说举家,冈本家除了夫妻和儿子以外,还包括两个美男子的。他们分别是庆应大学的历史学讲师,以及加乃子动痔疮手术住院时,深夜给她打止痛针的外科医生。

  根据濑户内晴美(法名寂听)撰写的评传大作《加乃子撩乱》(一九六四),新婚时期的一平曾到处沾花惹草,导致了妻子发作神经衰弱,改悔后,却决定把自己的生命全部都献给加乃子,一定要让她成功成为小说家。为此目的,他不仅立誓从此禁慾,并允许妻子另找男朋友,而且还同意跟他们在同一屋檐下兄弟一般地生活。据说,一平都把加乃子当作观音来拜了。因为日语里「可能(Kano)」和「观音(Kannon)」谐音,再说夫妻归依佛教,爱诙谐的东京人一平夸张地崇拜天生艺术家气质的妻子,乃颇有可能的事。

  在现实生活中,加乃子凌驾于多个男性之上了,令人好奇究竟是何等美女。然而,关于她容貌,世上一向有两个极端不同的看法。有人说,她非常美丽迷人。但也有人说,她难看不堪。评传作家形容成橡皮球的体型,加上童女般无辜的大眼睛和艺妓级的浓妆,就属于见仁见智的范畴了。何况她有一触即发不可收拾的感情起伏。总之,从欧洲回日本以后,在多数女同胞仍穿和服的社会里,加乃子剪短发,涂口红,穿上医生情人专门为她彻夜缝纫的西式长裙,她外表无疑特别引人注目,何况身子越来越胖。先做和歌出名、后作为佛教研究家都赢得了文坛地位后,四十七岁的加乃子发表关于芥川龙之介自尽的短篇作品〈病鹤〉,终于成了憧憬许久的小说家。

  直到五十岁跟大学生模样的男人私奔去太平洋岸上油壶海滩的旅馆,夜里中风以前,冈本加乃子作为小说家活动的时间只有两年多而已。可是,还在欧洲的时候,她已开始天天练习写小说,几年积累下来的稿件装满了箱子的。并且家里有两个男人全面支持她的文学事业;一平是小说家冈本加乃子的监制兼经纪人,帮她找题材,也认识文坛名人;同居情人则承办了一切杂务和誊清稿件。结果,她的小说得到川端康成等着名文人的高度评价,甚至有人说:她是跟近代日本两个大文豪夏目漱石和森鸥外能相比的伟大作家。

  跟对于她的容貌一样,对于加乃子的小说,也历来存在两个极端不同的评价。她的作品风格属于唯美派或说耽美派,乃专门关心以男女关系为主的人生,跟二十世纪初风靡一时的社会主义普罗文学、写实主义小说都格格不入的。她用的词语又非常华丽、浓厚得叫一部分日本人反胃。

  在一次笔战中,她自己提到过,曾被有人问及「是否妳吃的东西就跟凡人不一样?」在今天看来,这句话简直有类似于种族歧视的味道,果然加乃子讲到时都很伤心。尽管如此,如果用今天流行的话语,最好地概括她作品世界的一个词儿还是「肉食系」了。不过,根据她去世后,一平问世的回忆录,加乃子的胃肠其实并不强壮。比如说,为了本书收录的〈家灵〉找细节,她在一平带路下去东京浅草附近的老字号,尝了整条泥鳅烹制的火锅,但那是第一次,也是最后一次了,因为她的神经和胃肠都收不住生勐的补品。

  在《加乃子撩乱》里,濑户内去日本中部的山区访问早年跟冈本夫妻同居的医生。事后三十年,他告诉访问者:因为加乃子的生命力特别强,由三个男人合力去对付她,才能够保持平衡的。后来,历史学家提出要跟别的女人结婚,惹起加乃子大火,深夜里把所有财物都拿到外面,请立即滚出去了。之后,家里只留下一平和他两个男人,失去了早先的平衡,结果加乃子另找年轻的对象去,中风致死。加乃子瞑目后,他和一平双双地把她棺材运到东京西郊的多磨墓园去,亲自动手挖了洞,把她埋在地中之前,上下左右都铺满了红色蔷薇花,因为她最早投稿时候用的笔名是大贯野蔷薇。

  日本最早的女性主义刊物是平冢雷鸟主办的《青鞜》。从一九一一年创刊起,加乃子一直个是同仁。可以说,她是日本最早期的女性主义者之一。濑户内晴美的《加乃子撩乱》就是她书写《青鞜》同仁生平,如《田村俊子》、《美在乱调》(伊藤野枝),以及其他杰出日本女性传记,如《蝴蝶夫人》(三浦环)、《远处的声音》(管野须贺子)、《余白之春》(金子文子)的系列作品之一。换句话说,二十世纪初,日本已经有一批女性,不同于外界先入为主的成见,不乖乖、不保守、不贞淑、很乐意被丈夫和情人伺候,以充满个性的方式燃烧了自己的生命。

  今天,由台湾新雨出版社刊行《老妓抄》中文版,华人读者能接触到冈本加乃子留下的短篇小说作品,我作为她书迷感到非常高兴。虽然她的生命,才五十岁就突如到了尽头,可是她留下的书稿,包括长篇小说《生生流转》和《女体开显》,都事后由一平整理而一一问世了。那一点,作为监制、经纪人,他起码做到了。所以,我们也许该原谅他在加乃子去世后不久,就向年轻女郎连续求婚,并生了两个孩子,犹如要赶紧挽回之前未能尝到的家庭生活之温暖。医生情人也回故乡,不仅继承父亲的医院,而且一再结婚生育,好比跟加乃子过的日子是一场梦。

  加乃子生前曾拜託爱儿太郎把她作品翻成法语出版,因为她相信,即使她同胞不能理解自己的作品,广大世界上一定不乏有识之士。今天,作品被翻成中文了,我相信,黄泉下的作家肯定特别开心,睁开水灵灵的大眼睛童女般地微笑着。

新井一二三

图书试读

家灵

在高岗地带住宅区的高地上,有一个电车交会而成的十字路,在这十字路当中,还有一条连接平地老街的狭窄斜坡岔道,斜坡岔道中途有一家卖泥鳅的名产店,店面正对着八幡宫神社的院内。被擦拭得非常洁净的细木条纹门中间有个入口,上面悬挂着老旧的布帘,布帘上还染有白色的书法般文字「命」。

泥鳅、鲶鱼、鳖、河豚、夏天时甚至有凉拌鲸鱼肉─据说这类食材很能补身养精,所以当年这家店的创始人,才会在自认非常不错的创意下,将店名取为「命」。相信当年应该是非常令人耳目一新的,不过在之后的几十年里,不知不觉地变成了非常平庸的字眼,再也没有人对它感兴趣。然而就这些食材来说,由于这家店的料理方式非常独特,加上非常平价,因此客人倒是从来不曾间断过。

大约在四、五年前,因为对「命」这个字所拥有的某种不安感的魅力和空虚,发起人们开始外出旅行冒险,或是不断执着地追求黎明─当时正处于非常容易让人们与这些东西做联想的浪漫时代,因此这家店也将已经洗到褪色的布帘上的文字,重新拍干净,拍掉几十年来所蒙上的灰尘,提供附近的现代年轻人一个虽即兴却也震撼的感受。年轻人只要来到店门口,就会眺望着布帘上的文字,然后以一种年轻人特有的忧郁说着:

「累死了,去吃个『命』好了。」

周围听到这句话的朋友,一定会提醒说话的人:

「小心别反过来被它吃了。」

然后再互相拍拍对方的肩膀,一群人蜂拥而入。

店内只有一间很宽敞的和式座席,冰冷的藤制榻榻米上,铺设有四方形的细长木板,也是客人用餐时的餐桌。

客人们不是选择和室的座席,就是干脆在水泥地上的椅子坐下来,然后围着餐桌开始吃喝起来。客人们通常会点火锅类料理或是碗装类料理。

用户评价

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看到《老妓抄》这本书,我脑子里立刻浮现出一些模糊的画面,那种老电影的质感,那种带着点滤镜的怀旧。你知道吗,在台湾,我们对过去的很多东西,都有着一种特殊的感情,这本书的名字,就仿佛把我带回了某个年代,某个场景。我猜想,这本书写的不只是一个“老妓”的故事,更可能是在她的身上,看到了一种时代的缩影,一种女性的坚韧和无奈。我很好奇,作者会如何去塑造这个“老妓”的角色?她的过去是怎样的,她的内心世界又是如何的?这“抄”里又记录了些什么?我希望这本书能够让我感受到一种非常浓厚的生活气息,让我仿佛能闻到书中描绘的场景中的烟火味,能听到书中人物的悲欢离合。我喜欢那些能够让我深入思考,并且产生情感共鸣的书。这本书会不会让我看到,在“妓”这个身份的背后,也隐藏着一个鲜活的生命,有着自己的爱与恨,自己的梦想和追求?我期待作者能够用一种非常细腻,非常写实的笔触,去描绘“老妓”的内心世界,去展现她是如何在命运的安排下,去体验爱恨情仇,去寻找自己的价值。这会不会是一本让我读完后,对人性有更深刻的理解,并且对某些社会现象有更深刻反思的书?

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《老妓抄》这本书,光是名字就足以勾起我的好奇心。你知道的,台湾的文学作品,很多时候都喜欢用一些富有诗意或者隐喻的名字,而《老妓抄》这种直接又带着点古典的风格,反而更容易让人产生联想。我猜想,这本书写的不仅仅是一个“老妓”的生平,更可能是在这个人物的身上,折射出某个时代的风貌,或者某个社会的变迁。我很好奇,作者会如何去描绘“老妓”这个角色?是带着同情,还是带着审视?我希望这本书能让我感受到一种非常强烈的台湾本土特色,无论是语言的运用,还是对社会现象的观察,都能够体现出台湾独特的文化韵味。我喜欢那些能够让我深入思考,并且产生情感共鸣的书。这本书会不会让我看到,在“妓”这个身份背后,也隐藏着复杂的个人情感和生活轨迹?我期待作者能够用一种非常细腻,非常写实的笔触,去展现“老妓”的内心世界,去描绘她是如何在时代的洪流中,去体验爱恨情仇,去寻找自己的价值。这会不会是一本让我读完后,对人性的复杂性有更深理解,并且对某些社会现象有更深刻反思的书?

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哇,老妓抄这书名,一开始就让人好奇得不得了。你懂的,在台湾,我们看书嘛,都会有点自己的期待。有些书,光看名字就觉得它里面藏着故事,藏着风尘,藏着岁月。这本书的名字,就有一种旧时代的味道,让人联想到那些曾经在红尘中打滚,却又有着自己故事的女子。我猜想,作者一定下了很多功夫去揣摩那些人物的心境,去感受她们的生活。是不是像那些老歌一样,唱出了台湾过去的某个片段?我特别期待它能带我回到那个时代,感受那时候人们的情感,他们的生活方式,甚至他们对爱情和生活的理解。有时候,读一本好书,就像是坐上了一台时光机,能让我们看见自己不曾经历过,却又无比向往的过去。我一直觉得,台湾的历史,除了那些大事记,更藏在那些普通人的故事里,藏在市井小民的悲欢离合中。这本书会不会就是这样的一个窗口,让我窥见那被时光掩埋的真实?我希望作者的笔触是细腻的,能够捕捉到那些微小的细节,那些只有亲身经历过才能体会的情感。我想知道,书里的“老妓”究竟是怎样一个女子,她的“抄”又是记录了些什么?是她的回忆录?还是别人对她的记录?这本书的封面设计也很有意思,那种复古的色调,加上一些模模糊糊的画面,就很有故事感。我总是会被这样带有怀旧气息的书吸引,因为它们总能勾起我心中某种莫名的情愫,一种对过去的眷恋,一种对历史的敬畏。我希望读完这本书,我能对“老妓”这个群体有更深的理解,不再是刻板印象,而是看到她们背后的人性,她们的挣扎,她们的坚持,她们也曾经年少,也曾经有过梦想。

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《老妓抄》这个名字,一拿在手里,就觉得它有故事。你知道吗,在台湾,很多时候我们看书,都会被书名所吸引,它就像是为我们打开了一扇门,让我们得以窥探书本的内在。这个名字,就带着一种怀旧的、带着点烟尘的味道,让人忍不住想知道,这“抄”里到底写了些什么。我猜想,这本书写的不仅仅是一个“老妓”的经历,更可能是在她的身上,看到了那个时代下,女性的生存状态,她们的无奈,她们的坚韧,她们的爱与恨。我很好奇,作者是如何去刻画“老妓”这个角色的?她会有怎样的性格,怎样的内心世界?这本书又会以怎样的方式去展开故事?我希望这本书能够让我感受到一种非常深刻的台湾本土气息,让我仿佛能听到书中人物的叹息,能闻到书中场景的市井味道。我喜欢那些能够让我深入思考,并且产生情感共鸣的书。这本书会不会让我看到,在“妓”这个身份的背后,也隐藏着一个有血有肉,有着自己情感和思想的个体?我期待作者能够用一种非常细腻,非常写实的笔触,去描绘“老妓”的内心世界,去展现她是如何在命运的洪流中,去寻找自己的价值,去体验爱恨情仇。这会不会是一本让我读完后,对人性有更深刻的理解,并且对某些社会现象有更深刻反思的书?

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《老妓抄》这本书,光听名字就觉得很有分量,好像藏着厚重的历史感。你知道吗,在台湾,我们对很多事情的看法,都受到过去的影响,我们身上也带着很多时代的印记。这本书的名字,就让我联想到那些过去的老照片,那种泛黄的,模糊的,却又充满故事的影像。我猜想,作者一定是个非常细腻的人,他/她笔下的“老妓”,肯定不是那种简单的标签,而是一个活生生的人,有着自己的灵魂,自己的过去,自己的无奈,也许还有自己的骄傲。我希望这本书能带我深入到那个特定时期,去感受当时的生活氛围,去理解那个时代的价值观,以及人们在那个时代下的生存状态。这本书会不会像一坛陈年的老酒,越品越有味道?我期待它能用一种非常真实,非常贴近人心的笔触,去描绘“老妓”的生活,她的情感,她的内心世界。我很好奇,这本书的故事会如何展开,是按时间顺序,还是通过碎片化的回忆?我更希望它能让我看见,在那样的社会环境中,一个女人是如何活下去的,她是如何面对生活的压力,如何处理人际关系,如何去寻找自己内心的慰藉。这本书会不会触及一些敏感的话题?我希望它能用一种非常智慧的方式去处理,既能展现现实的残酷,又能传递出人性的光辉。我期待这本书能让我对“老妓”这个群体有更深刻的理解,不再是简单地带着道德评判,而是看到她们作为个体的复杂性。

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读《老妓抄》这本书,我的脑海里立刻浮现出很多画面。你知道的,台湾的很多老街,老建筑,都带着一种怀旧的氛围,好像时间在这里停滞了。这本书的名字,就给我一种这样的感觉,一种穿越时空的,带着点沧桑的美感。我猜想,这不仅仅是一本关于某个职业的书,而更像是一部关于人生的史诗,关于一个女人在时代的洪流中,如何寻找自己的位置,如何活出自己的色彩。我很好奇,“老妓”这个词,在作者的笔下会有怎样的解读。是她的经历,她的感悟,还是她对这个世界的观察?我希望这本书能让我感受到一种非常浓厚的地域特色,能让我闻到书中描绘的场景中的气息,能听到书中人物的叹息。我喜欢那种能够触动我内心深处,让我产生共鸣的书。这本书会不会让我看到,在那些看似不起眼的角落,也隐藏着深刻的人生哲理?我期待作者能够用非常独特的视角,去描绘“老妓”的内心世界,去展现她是如何在时代的变迁中,保持自己的尊严和情感。我很好奇,这本书的结尾会是什么样的?是圆满,还是留有遗憾?无论是哪一种,我希望它都能给我留下深刻的思考,让我对接下来的生活有新的感悟。这会不会是一本让我读完后,会久久不能忘怀的书?

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《老妓抄》这个书名,一听就很有画面感,让人立刻联想到民国时期的上海,或者说,是台湾某个被时光遗忘的老城区。你知道的,我们台湾人对历史,对那些过去的岁月,总是有一种特殊的情感。这本书的名字,就像是为我们打开了一扇通往过去的大门,让我们有机会去窥探那些曾经发生的故事。我猜想,这本书写的不只是一个“老妓”的故事,更可能是一个时代的缩影,一个社会的侧写。我期待作者能够用非常细腻,非常写实的笔触,去描绘那个时代的人物,他们的生活,他们的情感,他们的挣扎。我很好奇,这本书里的“抄”究竟意味着什么?是她的回忆录,还是她留下的某种记录?我希望这本书能让我感受到一种非常强烈的时代气息,让我仿佛置身于那个特定的年代,去感受当时的风土人情。我喜欢那些能够让我思考,让我产生共鸣的书。这本书会不会让我看到,在那个特殊的职业背后,也隐藏着人性的光辉和生命的韧性?我期待作者能够用一种非常智慧的方式,去处理“妓”这个字眼所带来的复杂性,去展现人物的真实情感,而不仅仅是停留在表面的描绘。这会不会是一本让我读完后,会反复回味,并且对人性有更深理解的书?

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《老妓抄》这本书,光听书名,就让我充满了想象。在台湾,我们看书的时候,常常会根据书名去猜想里面的内容,而《老妓抄》这个名字,就带着一种历史的厚重感,一种风尘的沧桑感,让人忍不住想一探究竟。我猜想,这本书写的不仅仅是一个“老妓”的个人故事,更可能是在这个人物身上,折射出那个年代的社会风貌,人情冷暖。我很好奇,作者会如何去塑造“老妓”这个角色?她会有怎样的性格,怎样的经历?她又是如何去面对生活的?我希望这本书能够让我感受到一种非常真实,非常贴近人心的情感,让我仿佛能与书中的人物一同呼吸,一同感受他们的喜怒哀乐。我喜欢那些能够让我深入思考,并且产生情感共鸣的书。这本书会不会让我看到,在“妓”这个身份背后,也隐藏着一个鲜活的生命,有着自己的梦想和追求?我期待作者能够用一种非常细腻,非常写实的笔触,去描绘“老妓”的内心世界,去展现她是如何在命运的安排下,去体验爱恨情仇,去寻找自己的价值。这会不会是一本让我读完后,对人性有更深刻的理解,并且对某些社会现象有更深刻反思的书?

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说实话,拿到《老妓抄》这本小说,我第一眼就被书名给震住了。这种名字,就好像在暗地里告诉你:“嘿,这里面有故事,而且不是那种白纸黑字的简单故事。”你知道的,台湾有很多小说,名字都取得很有意境,但《老妓抄》这种,直接又带点神秘,反而更容易抓住人心。我猜这书写的可能不是那种大时代的宏大叙事,而是聚焦在一个比较小的切面,一个我们可能不太熟悉,或者说,我们在日常生活中很少去深入了解的群体。老妓,这个词本身就带着很多故事。我想象中的“老妓”,肯定不是那种脸谱化的形象,而是一个有血有肉,有自己的喜怒哀乐,有自己的过去和未来的人。她的“抄”,又是什么意思呢?是她记录下来的点点滴滴?还是别人对她的观察和体悟?我希望这本书能像一把钥匙,打开我对某个特定年代,或者某个特定群体的认知。也许,这本书会让我们看到,那些在社会底层,或者说在边缘地带生存的人们,他们是如何用自己的方式去感受世界,去爱,去恨,去坚持。这不仅仅是关于一个“老妓”的故事,可能更是关于人性的,关于时代的,关于台湾某个被遗忘的角落的故事。我喜欢那些能让我思考的书,那些能拓展我视野的书。如果《老妓抄》能做到这一点,那它绝对是一本值得一读的好书。我特别好奇作者会如何处理“妓”这个字眼背后的复杂性,如何在不落俗套的前提下,写出人物的真实情感。

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拿到《老妓抄》这本小说,我第一眼就被它的名字吸引了。你知道的,在台湾,我们很多时候看书,都会被书名所引导,有时候一个好的书名,就已经藏着半个故事了。《老妓抄》这个名字,就带着一种浓浓的江湖味,一种岁月的沉淀,一种故事的沧桑感。我猜想,这书里描写的不只是一个“老妓”的人生,更可能是她在一个特定时代背景下的生存状态,她的情感纠葛,她的内心挣扎。我很好奇,作者是如何去塑造这个“老妓”的形象的,她会有怎样的性格,怎样的经历?这本书的“抄”又是什么意思?是她的回忆,还是她与他人之间的某种记录?我希望这本书能让我感受到一种非常真实的,非常接地气的生活气息,让我仿佛能闻到书中描绘的场景中的烟火气,听到书中人物的悲欢离合。我喜欢那些能够让我深入思考,并且产生情感共鸣的书。这本书会不会让我看到,即使在最艰难的环境下,人性依然可以闪耀出光辉?我期待作者能够用一种非常独特,非常细腻的笔触,去描绘“老妓”的内心世界,去展现她是如何在命运的安排下,去寻找自己的价值,去体验爱恨情仇。这会不会是一本让我读完后,会对那个时代,对某些特定人群有更深刻理解的书?

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